Di nixi
Di nixi (Nixae) были богами рождения в
Перед
В античной
Места и ритуалы
Никсы охраняли вход в жизнь, поэтому они могли ассоциироваться с идеей возрождения или спасения. Такие идеи были распространены в мистериальных религиях, чьи обряды инициации порой включали коленопреклонённую позу[5]. Роды в античности представляли риск для жизни, что также играло роль в почитании Никсов.
На алтаре Никсов (ad Nixas), стоявшем в Таренте на
Во время Тарентинских игр (позднее названных Секулярными) римские матроны возносили молитвы к богам и устраивали ритуальные угощения. Это был необычно открытый праздник: в нём участвовали женщины и дети. Это соответствовало большому вниманию, которое Август уделял институту семьи, считая, что семья — залог выживания римского государства[7].
Роберт Палмер считал, что место, где раньше находился алтарь Никсов (современная Пьяцца Навона), сохраняла культовое значение и в христианскую эпоху:
Тень Никсов витает над
Сант-Агостино. Я часами сидел лицом к внутреннему порталу этой церкви, всегда запечатанному, чтобы вместить сотни даров, приносимых статуе Мадонны дель Парто («Богоматери родов»). И в свете свечей я видел, как множество римлянок трогало части этого христианского кумира в определённом порядке. Кто скажет, не такая ли Богоматерь находилась в церкви святого Трифона, и не восходит ли её род к Матери-Земле или к Исиде с ребёнком Гарпократом?[8]
См. также
Примечания
- ↑ Sex. Pompei Festi et Mar. Verrii Flacci de verborum significatione libri 20, p. 279: Nixi Dii appellabantur, quos putabant praesidere parientium nixibus.
- ↑ Ноний Марцелл. De compendiosa doctrina. Libros XX, p. 80: enixae dicuntur feminae nitendi, hoc est conandi et dolendi, labore perfunctae: a Nixis quae religionum genera parientibus praesunt.
- ↑ Овидий. Метаморфозы. IX, 294.
- ↑ Обе версии приводятся Фестом.
- ↑ G. Sauron. Documents pour l’exégèse de la mégalographie dionysiaque de Pompeii, p. 358. (фр.)
- ↑ Текст надписи.
- ↑ Beth Severy. Augustus and the Family at the Birth of the Roman Empire, p. 58.
- ↑ Robert E. A. Palmer. Studies of the Northern Campus Martius in Ancient Rome, p. 57.