Seminarium Kondakovianum, Семинар имени Н. П. Кондакова, с 1931 года Археологический институт имени Н. П. Кондакова — объединение учёных из
византийской и русской истории, искусства и
археологии. Семинар был образован в
Праге в 1925 году и назван в честь умершего незадолго перед этим русского историка
Н. П. Кондакова (1844—1925).
Основание семинара
Небольшая группа из 10 или 11 русских эмигрантов тесно сотрудничала с Кондаковым в последние годы его жизни, посещала его лекции в
русских иконах. 22 апреля 1925 года состоялось учредительное собрание семинара, названного в его честь. В числе основателей семинара были искусствовед
А. П. Калитинский, историк
Г. В. Вернадский, его сестра
Н. В. Вернадская и её муж
Н. П. Толль, художница княгиня
Н. Г. Яшвиль. А. П. Калитинский и Г. В. Вернадский стали директорами семинара. На учредительном собрании семинара также присутствовали дочь Н. Яшвиль, художница
Т. Н. Родзянко и молодые учёные М. А. Андреева,
Н. М. Беляев, Л. П. Кондарацкая,
В. Н. Лосский,
Д. А. Расовский[1]. Целями семинара были заявлены сохранение и издание научного наследия Н. П. Кондакова и объединение русских учёных, ведущих исследования в области
византинистики, истории русского и византийского искусства
[2].
В течение первых лет существования сложился формат его заседаний. Длившиеся по нескольку часов, они включали чтение и обсуждение статей, научных проектов. Годовщина смерти Н. П. Кондакова 17 февраля отмечалась торжественным собранием, на котором производился приём новых членов. На встречах, длившихся несколько часов, производились чтения новых работ и велись дискуссии, на которых принципиально не затрагивались политические вопросы современности. Через некоторое время на заседания семинара стали приглашать специальных гостей из числа выдающихся учёных в области интересов семинара. Из подарков участников был сформирована библиотека и музей. Поскольку материальные обстоятельства членов сообщества были весьма стеснены, даже относительно невысокая стоимость услуг на выпуск печатных изданий в Праге в то время была семинару не по карману. Директора семинара обратились за помощью к
президенту Чехословацкой республики
Томашу Масарику, близкому другу Кондакова в его последние годы. Масарик, не имея возможности оказать помощь, обратился к своему американскому другу
Ч. Крейну, финансисту, дипломату и
арабисту. Крейн согласился оказать помощь в издании сборника трудов семинара и первый его том (не получивший номера, формально №1 вышел в 1927 году) смог появиться уже в феврале 1926 года. Спрос на это издание был велик, тираж распродали быстро и было принято решение издавать его на ежегодной основе под названием
Seminarium Kondakovianum. Всего за 15 лет вышло 11 томов
[3]. В конце каждого номера помещался отчёт о деятельности участников Семинара за прошедший год, а также о поступивших пожертвованиях и об увеличении библиотеки.
В 1927 году Г. В. Вернадский принял приглашение
Советском Союзе упоминанием об истощении, как причине смерти учёного. Жебелёву угрожали изгнанием из
Академии наук, в которую он был принят незадолго перед тем, однако этого не произошло. В октябре решением Т. Масарика было принято решение оплатить обучение в университете одному из участников семинара
Н. Е. Андрееву, впоследствии директору Института в 1939—1945 годах
[4].
Преобразование в институт
В связи с ростом числа иностранных членов, большим объёмом и высоким интересом к деятельности семинара в Восточной Европе и в
СССР его деятельность существенно усложнилась. Для решения возникших организационных и экономических проблем в августе-сентябре 1930 года А. Калитинский принял решение преобразовать семинар в Институт имени Н. П. Кондакова
[5]. Для этого он добился финансовой поддержки со стороны своего друга художника, проживающего в
Нью-Йорке,
Н. К. Рериха. «Society of Friends of the Kondakov Institute» смогло собрать необходимые средства. Институт должен был быть организован по уставу
Нью-Йоркского университета и был тесно связан с другими проектами Рериха, по предложению которого структура семинара была пересмотрена. Однако в сентябре того же года Калитинский был арестован по подозрению в мошенничестве, и хотя он был вскоре освобождён, Рерих потребовал его отставки. Поскольку Вернадский отказался возвращаться из Йеля, было принято решение оставить Калитинского директором института, но убрать его имя из публикаций. В результате идею основания института пришлось отложить. В декабре 1930 года в результате несчастного случая погиб учёный секретарь семинара искусствовед
Н. М. Беляев (1899—1930). Его место члены семинара безуспешно предлагали занять известному византинисту
Г. А. Острогорскому, в то время работавшему в
Бреславльском университете[6].
В октябре 1931 года А. Калитинский снова вернулся к идее организации института и в конце года все необходимые документы были оформлены. В условиях экономического кризиса и политической неопределённости члены института рассматривали различные варианты сохранения его существования, в том числе и перемещение его в США. В 1933 году была завершена публикация четырёхтомника Н. П. Кондакова «Русская икона». В 1937 году поддержка государства прекратилась, и возникла идея воспользоваться покровительством югославского принца Павла; не все члены института поддержали этот план, но в начале 1938 года был основан филиал в Белграде. В его создании принял участие Г. А. Острогорский, с 1933 года проживавший в Белграде и возглавлявший кафедру византинистики философского факультета Белградского университета. Туда же было перенесено издание печатного органа института[7]. В 1937 году институт насчитывал 111 членов, включая многих известных зарубежных византинистов — Ш. Диль, А. Грегуар, А. Н. Грабар и другие[2].
В годы
США. Свои обязанности он передал Н. К. Андрееву, который исполнял эти обязанности до 1945 года
[2]. Он смог получить поддержку от немецкого оккупационного командования и даже должность
нем. Institutleiter, хотя возглавляемая им организация по-прежнему придерживалась принципа неучастия в политических действиях. Со стороны германского правительства поддержку оказывали
рейхспротектор К. фон Нейрат и чешский аристократ Карл Шварценберг. Под руководством Андреева институт вёл активную научную деятельность в области изучения икон. Андреевым был приглашён к сотрудничеству иконописец
Е. Е. Климов (1901—1990).
После освобождения советскими войсками Чехословакии Андреев был арестован Смершем и выслан в СССР. Хотя два года спустя он был освобождён в Берлине, деятельность института не восстановилась. Формально он просуществовал ещё несколько лет.
Примечания
- ↑ Hamilton Rhinelander, 1974, pp. 334-335.
- ↑ 1 2 3 Hrochová, 1972, p. 304.
- ↑ Hamilton Rhinelander, 1974, pp. 335-337.
- ↑ Hamilton Rhinelander, 1974, pp. 338-340.
- ↑ Hrochová, 1972, p. 303.
- ↑ Янчаркова, 2012, p. 67.
- ↑ Янчаркова, 2012, p. 56.
Литература
- Hamilton Rhinelander L. Exiled Russian Scholars in Prague: The Kondakov Seminar and Institute // Canadian Slavonic Papers / Revue Canadienne des Slavistes. — 1974. — Т. 16, № 3. — С. 331-352.
- Hrochová V. Les études byzantines en Tchécoslovaquie // Balkan Studies. — 1972. — Vol. 13. — P. 301-311.
- Сорокина М. Ю., Стоюхина Н. Ю. К биографии историка Николая Петровича Толля (1894-1985): Новые архивные данные // Ежегодник Дома русского зарубежья им. Александра Солженицына. — 2013. — С. 209-220.
- Янчаркова Ю. Г. А. Острогорский и Археологический институт им. Н. П. Кондакова в Праге // Byzantinoslavica. — 2012. — Vol. LXX, no. 1-2. — P. 53-75.
Ссылки