User talk:Sherif ahmed mohamed mahmoud shams1030

تركيب الكلمات الكلمات المستعملة في كل اللغات تتكون من حروفها المفردة التي اعتبرت أساساً لها. ومن ذلك لغتنا العربية فهي أصواتٌ محتويةٌ على بعض الحروف الهجائية. وعددها تسعة وعشرون حرفاً، من أول الهمزة إلى الياء. واللغة فعلٌ لسانيٌّ، أو ألفاظ يأتي بها المتكلم ليُعرِّف غيرهُ ما في نفسه من المقاصد والمعاني. وللأمم كيفيات مخصوصة يُخالف بعضها بعضاً في التعبير عما في ضمائرهم. ومن هؤلاء العرب الذين استُنبطَ من مقاييس كلامهم قواعدُ "النحو". [8] مقدمة في الكلمة وأنواعها الكلمة هي اللفظ المفرد الدال على معنى( ). وتطلق الكلمة إطلاقاً لغوياً مُراداً بها "الكلام" نحو: لا إله إلا الله كلمة التوحيد. وبالاستقراء وتتبع مفردات اللغة وجد أن أنواع الكلمة ثلاثةٌ: اسمٌ – وفعلٌ- وحرفٌ( ). [9] ومن هذه الأنواع الثلاثة يتركب الكلام –والكلم- ونحوهما الكلام وما يتركب منه الكلام: عند النحويين( ) هو اللفظ( ) المركب المفيد( ) بالوضع( ) العربي فائدةً يَحسن السكوت عليها، وأقل ما يتركب الكلام( ) [10] من اسمين حقيقةً. نحو: الدين المعاملة. 1- أو من اسمين حُكماً. نحو: الصدقُ مُنجٍ- (فإن الوصف مع ضميره في حكم المفرد). 2- أو من ثلاثة أسماء( ). نحو: العدلُ أساس الملك. 3- أو من فعل واسم. نحو: ظهر الحقُ – ومنه نحو (استقم) فإنه مركب من فعل الأمر المنطوق به، ومن ضمير المخاطب المقدر بأنت ومنه أيضاً: نحو (يا جميل) فإنه كلامٌ على تقدير الفعل المحذوف الذي هو "أُنادي" النائب عن حرف النداء. 4- أو من فعل واسمين. نحو: كان الله غفوراً. 5- أو من فعلٍ وثلاثة أسماء. نحو: علمت الله واحداً. 6- أو من فعل وأربعة أسماء. نحو: أريتُ جميلاً البدرَ طالعاً. 7- أو من اسم وجملة. نحو: الحق يعلو – الظلم آخره ندمٌ. 8- أو من جملتين. نحو: (إن تُرد السلامة، فليسلك سبيل الاستقامة). ولا يمكن أن يأتي كلامٌ مفيدٌ من الأحرف وحدها، ولا من الأحرف والأفعال فقط. الكلمُ الكلمُ: هو اللفظ المركب من ثلاث كلمات فأكثر سواءٌ أفاد – نحو: العلم يرقِّي الإنسان. [11] أو لم يُفِد- نحو: لو ارتقى الإنسان –إذا كنتُ راقياً. الجملة والقول الجملة: هو مُركب إسنادي( ) أفاد فائدة وإن لم تكن مقصودة كفعل الشرط. نحو: إن قام، وجملة الصلة. نحو: الذي قام أبوه( ). والقول: ما ينطق به سواء أكان كلمة أم كلاماً أم كلماً أم جملة. فهو أعم من الكلمة- لشموله المفرد والمركب. وأعم من الكلام- لشموله المفيد وغيره. وأعم من الكلم- لشموله المقصود وغير المقصود مفيداً أو غير مفيد، فمتى وجد واحدٌ منها وجد، وقد يوجد هو دونها. نحو: كتابُ محمدٍ وخمسة عشر. وبعلبك وحضرموت. وجاد الحق. والمعتبر عند النحويين هو "الكلام" لاشتماله على المسند إليه والمسند.

[12] أجب عن الأسئلة الآتية ما هي علوم اللغة العربية وعم تبحث عنه؟؟ ما الذي له حق التقدم من هذه العلوم؟ ما هو النحو؟ وما سبب وضعه؟ ومن الواضع له؟ كيف استنبط هذا العلم؟ مم تتركب الكلمات؟ ما هي اللغة؟ ما هي الكلمة وأنواعها؟ ما هو الكلام وما يتركب منه؟ ما هو الكلم والكلمة والجملة والقول؟ وما هو المعتبر منها عند النحاة؟ تمرين (1) بيِّن الكلمة والكلام والكلم والجملة والقول فيما يأتي: إذا تكلم أحدكم فليجتهد أن تكون الألفاظ عذبة لا يُملّ سماعها وأن تكون المدلولات صحيحة يُمكن وقوعها، فليس كل لفظ مقبولاً ولا كل مدلول معقولاً، وأن يُراعى الاعتدال في المقال، فإن الإطناب قد يكون مُملاً، كما أن الإيجاز قد يكون مُخلاً. إن يكن الكلام من فضة فإن السكوت من ذهب، ولا تهرف بما لا تعرف. وزِن الكلامَ إذا نطقت فإنما يُبدي عقول ذوي العقول المنطقُ

تمرين (2) بيِّن الكلام والكلم والاثنين معاً: وبيِّن الجملة والقول مما يلي: المعاشرة الردية تفسد الأخلاق الجيدة، إضاعة اللغة تسليم للذات، إذا [13] صنعت المعروف، من أبطأ به عمله لم يُسرع به نسبه، احذروا من لا يُرجى خيره ولا يؤمن شره، خالق الناس بخلق حسن، من أسرع في العمل ألا يا مُستعيرَ الكُتْب دَعْنِي فإنّ إعارتي للكتب عارُ

فمحبوبي بذي الدنيا كتابي فهل يا صاحي محبوبٌ يُعارُ

اتبع الحق وإن عَزّ عليك، الدين النصيحة، غرك السراب فتقطعت بك الأسباب، من قعد به أدبه لم يرفعه حسبه. إن الأكابر يحكمون على الورى وعلى الأكابر تحكم العلماء

ومن فاته التعليم وقت شبابه فكبّر عليه أربعاً لوفاته

تعريف الاسم وعلاماته المميزة له عن الفعل والحرف الاسم "عند اللغويين" ما دل على مُسمى. و"عند النحويين" ما يدل بنفسه على معنىً مُستقل بالفهم غير مُقترن وضعاً بزمن من الأزمان الثلاثة (الماضي والمستقبل والحال)( ). [14] وعلامات الاسم كثيرة، وأشهرها خمسة، منها أربعة لفظية: وهي 1- الجر بالكسرة التي يُحدثها العامل "حرفاً كان أو إضافة" نحو: بسم الله. 2- النداء "أي كون الكلمة مناداة" نحو: يا سعد. 3- "أل" المعرفة كالرجل( ) أو الزائدة كالعباس، بخلاف الموصولة فقد تدخل على المضارع لغير ضرورة نحو (ما أنت بالحكم التُرضَى حكومته). 4- التنوين، وهو نونٌ ساكنة تتبع آخر الاسم لفظاً وتفارقه خطاً للاستغناء عنها بتكرار الشكلة عند الضبط بالقلم نحو: كتابٌ( ).