Акефалы

Акефа́лы, акефали́ты (

Лидерами секты были антинойский епископ Феодор, архимандрит Андрей, пресвитеры Юлиан и Иоанн, диаконы Элладий и Серапион и софист Павел[1]. История формирования секты акефалов изложена в шестой книге «Церковной истории» Псевдо-Захария. Акефалы приобрели значительное влияние в Александрии; их, согласно Псевдо-Захарию, насчитывавалось 30 000 человек (из них 10 епископов)^[2].

В одном из акефальных монастырей принял постриг Севир Антиохийский, проживал там некоторое время, а позже поддерживал их^[3]. Воссоединение египетских акефалов с монофизитской Церковью произошло при Александрийском патриархе Диоскоре II (516—517 годы), который анафематствовал Халкидонский собор^[1].

Самые поздние свидетельства о существовании секты акефалов относятся к правлению императора

У ряда авторов VII—VIII веков (Софроний Иерусалимский, Иоанн Дамаскин и другие) акефалами называются все монофизиты, как не имеющие общепризнанного главы^[1].

1. ↑ ^{1 2 3 4 5} Священник Олег Давыденков. Акефалы // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : «А — Алексий Студит». — С. 390. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
2. ↑ ^{1 2} Сидоров А. И. Феодор Раифский и Феодор Фаранский  (неопр.). Дата обращения: 16 января 2008. Архивировано из оригинала 7 ноября 2011 года.
3. ↑ Карташев А. В. Вселенские Соборы. Клин, 2004 г.

• Акефалы, секта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• П. А. Алексеев. «Церковный словарь, или Использования речений славенских древних, також иноязычных без перевода положенных в Священном Писании и других церковных книгах». часть 1. стр. 12. С-Петербург. 1817 год.