Альбион (Блейк)
Альбион | |
---|---|
Albion | |
Дети | 24 ребёнка |
В иных культурах | Адам |
Альбион (Albion) — персонаж многих литературных и изобразительных произведений
Истоки блейковского Альбиона
Альбион в произведениях Блейка
У Блейка в его ранней пьесе «Король Эдуард Третий» из «Поэтических Набросков» рассказывается о троянцах, которые, высадившись на скалистый берег Альбиона, называли его «матерью». Также и в «Прологе к королю Иоанну» Блейк употребляет слово Альбион в женском роде, говоря о том времени, «когда пятнает Тирания грудь прекрасной Альбионы в крови её сынов».
Виктор Жирмунский писал: «Образ Альбиона (Англии) становится у Блейка мифологической аллегорией человечества, подавленного общественным гнетом и насилием и властью над человеком материальной действительности и воскресающего после тысячелетних мук к новой, счастливой и свободной жизни. На зеленых лугах Альбиона, согласно пророчеству Блейка, будет воздвигнут „новый Иерусалим“ — социальная утопия будущего царства равенства и справедливости:
- Мой дух в борьбе несокрушим,
- Незримый меч всегда со мной.
- Мы возведем Ерусалим
- В зелёной Англии родной.»[2]
Четыре Зоа
Однако в более поздних блейковских сочинениях Альбион — это «Вечный Человек», прародитель Человечества. После своего падения, в течение всей человеческой истории вплоть до Страшного суда, он спит, отдав перед тем бразды правления Уризену. Так в поэме «Вала, или Четыре Зоа» (1795—1804) говорится об Альбионе живущем в небесном Эдеме (или Вечности) в качестве члена божественной семьи Бессмертных, вместе составляющих «Единого Человека», или Христа. В Альбионе, как и в любом другом человеке, живут и действуют четыре Зверя или Зоа (что по гречески означает «живые твари»). Эти Четыре Зоа (The Four Zoas) части Тетраморфа (греч. τετραμορφος — четырёхвидный) — четыре крылатых существа, описанные в видении пророка Иезекииля, единые, с четырьмя лицами (человека, льва, быка и орла), а также в Откровении Иоанна Богослова, явившиеся повествователю в образе «четыре животных», сторожащих четыре угла Трона Господа и четырёх пределов Рая. Блейк называет их следующими именами: Уризен (Urizen) — разум Человека; Лува (Luvah) — его страсти, эмоции; Тармас (Tharmas) — его тело, чувства и ощущения; Уртона (Urthona) — его инстинкт, интуиция, воображение.
Eдинство этих четырёх Зоа было нарушено, когда Человек стал пассивным и отошёл от Эдема. Отделившись от Человека, четыре Зоа вступили в войну друг с другом. Уризен и Лува (разум и страсти Человека) спорили за абсолютную власть, при этом Уризен отказался служить Человеку, а Лува соблазнил Человека своей эманацией Валой — олицетворением Природы. Тармас и Уртона (телесное и интуитивное) также вступили в конфликт. Оказавшись в состоянии упадка, четыре Зоа увлекли за собой и Человека. Все они отделились от своих эманаций, и произошло так называемое «падение» Человека, означающее отступление от единства, уход в отчуждение и мертвенность материального мира. Древний Человек засыпает и спит в течение всей истории человечества вплоть до Страшного Суда. Защитником Древнего Человека становится
В поэме «
Дети Альбиона
Дочери Альбиона впервые упомянуты Блейком в его поэме «Видения Дочерей Альбиона» (1873) как английские женщины, притесняемые социальными ограничениями своего времени, которые плачут о своих горестях, мечтая о той свободе, которая предоставлена женщинам Америки. В поэме «Вала или Четыре Зоа» (ок. 1795–1804) Блейк называет Альбиона отцом всего человечества.[3] Однако там же, более конкретно перечислены его 12 дочерей и 12 сыновей. Вот первоначальный список дочерей (ii:61):
- Гвендолен
- Раган
- Сабрина
- Гонорилья
- Мегетавеель
- Корделла
- Бодицея
- Конвенна
- Эстрильда
- Гвинифред
- Игнодж
- Кэмбел
В более поздней поэме «Иерусалим, Эманация Гиганта Альбиона» (1804-1820)
Там же[7] даётся перечень 12 сыновей Альбиона:
- Хэнд
- Хайл
- Кобан
- Гуанток
- Пичи
- Бреретон
- Слэйд
- Хаттон
- Скофилд
- Кокс
- Котоп
- Боуэн
В этом списке перечислены имена врагов и недругов Блейка: Хэнд — Ли Хант (или его брат Роберт Хант); Хайл — Уильям Хэйли; Джон Кванток, Джон Пичи, Уильям Бреретон — члены магистрата на судебном процессе о государственной измене против Блейка; Хаттон — лейтенант Халтон, выступавший в поддержку обвинения; Скофилд и Кокс — солдаты Сколфилд (или Шолфилд) и Кок; Боуэн — вероятно, Томас Бартон Боуэн, член суда. Имена Кобана, Слэйда и Котопа не расшифрованы. Когда Альбион впал в смертельный сон, его сыновья «вышли из его груди». Они олицетворяют собой чувства и эмоции Альбиона, состояния его «центра» или сердца.[8] «Звёздные колёса» сыновей Альбиона (см. илл. выше) представляют материализм их мышления и соответственно механистическую ньютоновскую вселенную.[9] «Ульро, — пишет Блейк, — это пространство ужасных звёздных колёс сыновей Альбиона».[10]
В книге «Вала, или Четыре Зоа» (1795—1804) говорится, что в «падшем» или «нижнем» мире сыном Альбиона и Валы (Природы) является Уризен, князь Света.[11]
Примечания
- ↑ Тонированная гравюра из «Большой книги гравюр», копия A, 1793-6. На одном из оттисков гравюры имеется надпись: «Альбион восстал там, где он трудился на Мельнице вместе с Рабами: Отдавая себя Народам, он плясал танец Вечной Смерти». Гравюра также известна под названиями, которые Блейку не принадлежат: «Танец Альбиона» или «Радостный день». Иногда ошибочно её называют «Роза Альбиона».
- ↑ В. М. Жирмунский. Вильям Блейк Архивная копия от 26 октября 2020 на Wayback Machine. Здесь цитируются строки стихотворения «Иерусалим» (из поэмы Блейка «Мильтон») в переводе С. Я. Маршака.
- ↑ Дэймон, 1988, с. 9.
- ↑ Иерусалим 5:40-44.
- ↑ 1 2 Дэймон, 1988, с. 14.
- ↑ Иерусалим 5:39.
- ↑ Иерусалим 5:25-27.
- ↑ Иерусалим 71:9.
- ↑ Дэймон, 1988, с. 445.
- ↑ Иерусалим 12:51.
- ↑ Вала, или Четыре Зоа, vii-244., см. также Дэймон 1988, с. 419.
Ссылки
Литература
- Бентли, Джералд Идс (младший) / Bentley, G. E. (Jr). The Stranger From Paradise. New Haven: Yale University Press, 2003.
- Блум, Гарольд / Bloom, Harold. The Visionary Company. Ithaca: Cornell University Press, 1993.
- Дэймон, Сэмюэл Фостер / Damon, S. Foster. A Blake Dictionary. Hanover: University Press of New England, 1988.
- Острайкер, Элиша ред. / The Complete Poems of William Blake, Ed. by Alicia Ostriker, Penguin Books, 1977
- Фрай, Нортроп / Frye, Northrop. Fearful Symmetry. Princeton: Princeton University Press, 1990.
- Эрдман, Дэвид В., ред. / David V. Erdman, ed. The Complete Poetry & Prose of William Blake. Anchor, 1965/1982/1988, ISBN 0-385-15213-2