Амитабха

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Тибетская танка Амитабхи. В тибетской традиции Амитабху принято изображать красным цветом.

Амита́бха или Амита́ Будда (

амидаизм). Символизирует западное направление, где находится чистая страна Сукхавати[1]
.

Считается, что он обладает множеством достойных качеств: поясняет универсальный закон бытия (Дхарму) в Западном раю и принимает под своё покровительство всех, искренне взывавших к нему, вне зависимости от их происхождения, положения или добродетелей. Догмат о милости Амитабхи к воззвавшим к нему является краеугольным камнем амидаизма.

В китайской традиции «Амита Будда» известен под именем «Эмито Фо» («Амито-Фо») (кит. трад. 阿彌陀佛, упр. 阿弥陀佛, пиньинь Ē​mí​tuó​ Fó), в японской — Амида Нёрай (яп. 阿弥陀如来), во вьетнамской — «Азида Фат» (вьетн. A Di Ðà Phât или вьетн. A-di-đà Phật), в тибетской — «Опаме»[2], в бурят-монгольской — «Абида-бурхан».

Амитабха является, вероятно, самым известным и популярным из

Ади-будды, эти пять будд соответствуют пяти осознаваемым аспектам реальности и пяти скандхам. Будда Амитабха соответствует скандхе санджня
(представление).

Учение

Сутра Амитаюса гласит, что Амитабха был когда-то царём, который, познакомившись с буддийским учением, отрёкся от трона, стал

амидаизма изложены в «Амитабха-сутре» и в «Сутре бесконечной жизни»
.

Амитабха в религиозном искусстве

Камакуре) или с витарка-мудрой, и только Шакьямуни присуща мудра прикосновения к земле (бхумиспарша-мудра
).

Также в иконографии Амитабхе обычно сопутствуют его помощники — бодхисаттвы Авалокитешвара (справа) и Махастхамапрапта (слева).

Изображают Амитабху обычно в красной гамме цветов — в тибетском буддизме красный цвет олицетворяет любовь, сострадание и эмоциональную энергию. Из сторон света Амитабхе «принадлежит» запад, в связи с чем он символизирует закатное солнце. Он олицетворяет высшую мощь природы, излитую на землю, доступную всем разумным существам. Уникальным атрибутом и символом Амитабхи является лотос, олицетворяющий чистоту, открытость и мягкость.

Мантры

амидаистских школах, особенно знаменитая «Внимание Свету»[en] (кит. няньфо, яп. нэмбуцу, вьетн. ньемфат), чтение которой состоит в повторении имени Амитабхи[3]
.

Приверженцы

тайваньских амидаистских школ, как члены сангхи
, так и миряне, зачастую приветствуют друг друга именем Амитабхи.

В Японии и Корее имя Амитабхи традиционно упоминается при молитве об усопших или поминовении. В тибетском буддизме также существуют практики, направленные на перенесение сознания умершего в рай Амитабхи — Сукхавати.

История

Камакура, Япония

Археологические исследования позволяют предположить, что культ Амитабхи, вероятно, получил развитие на протяжении I и II веков н. э. Некоторые ученые выводят связь культа Амитабхи с иранским культом Митры.

Первые известные свидетельства об Амитабхе восходят к II веку н. э. — это надпись на основании изваяния, найденного в

Кушанской
империи.

Первая

Буддизма Чистой Земли
в Китае.

Традицию почитания Западного рая в Китае можно проследить до периода Шести Династий (317—589 годы).

Япония

В Японии поклонение Амиде достигает благоволения правящего двора в Хэйанский период (794—1192 годы), в особенности в виду распространения веры в приход эпохи «Умирания Учения».

С началом

Буддизма Чистой Земли озаботились идеей спасения обычного, рядового члена общества и подчеркивали превосходство простой и чистой веры над замысловатыми доктринами. Духовный наставник Хонэн Сёнин и его ученик Синран
учили, что каждый может обрести спасение через искреннее повторение мантры «Наму Амида Буцу» («Почтение будде Амитабхе!»).

Тибет

В начале XIV века глава школы

гелуг[4]
.

См. также

Примечания

  1. ↑ Будда Амитабха — что это за божество и какой силой оно обладает? Дата обращения: 22 июля 2022. Архивировано 22 июля 2022 года.
  2. ↑ Будда Амита́бха. Дата обращения: 22 июля 2022. Архивировано 2 апреля 2022 года.
  3. ↑ Торчинов, 1993, с. 87.
  4. ↑ Кычанов Е. И., Мельниченко Б. Н. История Тибета с древнейших времён до наших дней. — М.: Вост. лит., 2005. — ISBN 5-02-018365-2 — cc. 110—111.

Литература

  • Амитабха / Андросов В. П. // А — Анкетирование. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 617. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 1). — ISBN 5-85270-329-X.
  • Торчинов Е. А. Буддийская школа Тхиен (становление и история развития) // Кунсткамера. Этнографические тетради. Выпуск 2-3. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1993. — С. 73—112.
  • Буддизм. Словарь. 1992.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Амитабха&oldid=136937546