Безант, Анни

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии есть статьи о других людях с фамилиями Безант и Вуд.
Анни Безант
англ. Annie Besant
Анни Безант в 1897 году
Анни Безант в 1897 году
Рождение 1 октября 1847(1847-10-01)[2][3][…]
Смерть 20 сентября 1933(1933-09-20)[4][2][…] (85 лет)
Имя при рождении Анни Вуд[1]
Супруг Франк Безант (1867—73)
Дети Артур, Мэйбл
Партия Индийский национальный конгресс
Образование
Деятельность эссе
Отношение к религии индуизм и теософия
Награды
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Анни Бе́зант (

теософ
, второй Президент Теософского общества (1907—1933), борец за права женщин, писатель и оратор, сторонница независимости Ирландии и Индии.

Биография

Анни Безант в 1897 году

В двадцатилетнем возрасте вышла замуж за Франка Безанта, однако вскоре развелась с ним по религиозным соображениям[5]. Переехав в Лондон, стала известным оратором в Национальном секулярном обществе[англ.], писательницей и близким другом Чарльза Брэдлоу. В 1877 году Безант и Брэдлоу подверглись преследованиям за публикацию книги Чарльза Нолтона[англ.], посвящённой контролю за рождаемостью[5]. Благодаря скандалу вокруг этого дела, Безант и Брэдлоу получили известность, в 1880 году Брэдлоу был избран в парламент от Нортхэмптона.

Анни Безант принимала участие в организации громких политических акций, включая демонстрацию «Кровавое воскресенье» в 1887 году и забастовку работниц спичечной фабрики в Лондоне в 1888 году. Была активным членом Фабианского общества и марксистской Социал-демократической федерации[англ.], избрана в Школьный комитет Лондона[англ.], несмотря на то, что подавляющее большинство женщин в то время не обладало правом голоса.[5]

В 1890 году, после встречи с

Еленой Блаватской, заинтересовалась теософией[5]. Путешествовала по Индии, в 1898 году приняла участие в организации Центрального колледжа Хинду
.

В 1902 году основала международный масонский орден в Англии и в течение нескольких последующих — масонские ложи в различных частях Британской империи.

В 1907 году Анни Безант стала президентом Теософского общества и начала его переориентацию с буддизма в сторону индуизма. Принимала активное участие в политической жизни Индии, вошла в Индийский национальный конгресс. С началом Первой мировой войны стала одним из организаторов Лиги самоуправления Индии[англ.], начавшей кампанию за демократизацию Индии и приданию ей статуса доминиона Британской империи. Кульминацией кампании стало избрание Анни Безант президентом Индийского национального конгресса в конце 1917 года. С этого момента и до самой своей смерти в 1933 году она возглавляла кампанию за независимость Индии.[5]

Сотрудничество с Ледбитером

1901
)

В 1894 году А. Безант познакомилась с

Ч. Ледбитером[K 1], бывшим англиканским священником, который вскоре стал «известным экстрасенсом Теософского Общества»[K 2]. Работая с Ледбитером, она развила своё собственное «психическое видение тонких миров и прошлых жизней». Для неё это сотрудничество было очень важно, потому что оно предоставило ей «эмпирические доказательства, опровергающие атеизм»[K 3]. Начиная с 1895 года, Безант и Ледбитер исследовали прошлые жизни теософов и «тонкую материю вселенной» и опубликовали такие книги, как «Оккультная химия»[K 4] и «Мыслеформы».[5][6]

По мнению Р. Эллвуда, книга «Мыслеформы» (1901), которую Ледбитер написал, сотрудничая с Безант, оказала «заметное влияние на современное искусство». Здесь «тонкие энергетические структуры», порождаемые различными эмоциями и чувствами, в интерпретции исследователей-ясновидцев были наглядно показаны посредством ярких цветных иллюстраций.[7]

Результаты своих исследований прошлых жизней Безант и Ледбитер опубликовали в 1913 году в книге «

Джордано Бруно, доминиканский монах, которого «за его пантеизм» сожгли на костре в 1600 году в Риме.[5][6]

Активное участие в масонстве

Древнего и принятого шотландского устава

Учитывая активность Анни Безант в отношении прав женщин, гуманитарных целей, тайных и оккультных учений, её интерес к

Международный смешанный масонский орден Право человека, то направила свои усилия на «принятие женщин наравне с мужчинами». Она видела масонство, в частности, сомасонство
, как расширение её интереса к правам женщин и большему братству людей, а также усматривала сомасонство в качестве «движения, которое практикует истинное братство, в котором мужчины и женщины работают бок о бок для совершенствования человечества.» Она была принята в эту организацию, ныне известную как Международный смешанный масонский орден Право человека.

Теософ Франческа Арундейл, которая сопровождала Анни Безант в Париж в 1902 году, вместе с шестью друзьями, подтвердила, что "Все они были посвящены, прошли повышение в первые три степени, и Анни вернулась в Англию, имея хартию для основания там первой ложи Международного смешанного масонского ордена Право человека.

В очень короткое время сестра Безант основала новые ложи: три в Лондоне, три на юге Англии, три на Севере и Северо-Западе, и даже одну в Шотландии. Путешествуя в 1904 году со своими сёстрами и братьями, она встретила в Голландии других братьев мужского послушания, которые, будучи заинтересованы, сотрудничали с ней в дальнейшем расширении «Ордена Право Человека». Анни продолжала работать с таким жаром, что в ближайшее время новые ложи были сформированы в Великобритании, Южной Америке, Канаде, Индии, Цейлоне, Австралии и Новой Зеландии. Ложи во всех этих странах были объединены под именем «Британской федерации». Анни Безант не только основала британскую Федерацию Ордена Право Человека, но и стала великим командором ордена, оказывая ключевое влияние на международное развитие и рост Ордена.

Английские

Ледбитера» и «Ритуал Роделдейл». В «Обряде Дхармы» также была сделана попытка восстановить важность эзотерических и мистических аспектов, которые теософы считали сердцем масонства, вследствие чего он превратился в преимущественно духовно-ориентированную организацию, поэтому «сомасонство» этого ордена иногда также называют оккультным масонством
.

Труды Анни Безант

На русском языке

См. также

Комментарии

  1. Ч. Джинараджадасы, А. Безант и Ч. Ледбитер впервые встретились в Лондоне в апреле 1894 года.[6]
  2. ↑ С 1884 по 1888 год Ледбитер прошёл курс медитативной практики, которая «пробудила в нём ясновидение».[7]
  3. ↑ До встречи с Ледбитером Безант не замечала за собой никаких способностей к ясновидению, но под его влиянием они проявились, и с 1895 года теософские журналы начали публиковать отчёты об их совместных исследованиях астрального и ментального планов, жизни после смерти и реинкарнации. В августе 1895 года она предложила Ледбитеру переехать в Лондонскую штаб-квартиру Теософского Общества, и он занял должность помощника секретаря Европейской секции Т. О.[8]
  4. ↑ С 1895 по 1899 год Ледбитер в соавторстве с Безант опубликовал серию статей, которые были положены в основу их книги «Оккультная химия», вышедшей в 1908 году.[7]
  5. ↑ Шесть последних глав книги Ледбитер написал без соавтора, о чём Безант заявила в своём предисловии к заключительной части, однако, по мнению Дж. Гудвина[англ.], Безант вообще была лишь номинальным соавтором.[9]

Примечания

  1. ↑ Blain, 1990, p. 89.
  2. ↑ 1 2 Annie Besant // Encyclopædia Britannica (англ.)
  3. ↑ Annie Besant // FemBio-Datenbank (нем.)
  4. ↑
    Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия
    , 1969.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Wessinger.
  6. ↑ 1 2 3 Jinarajadasa, 2003.
  7. ↑ 1 2 3 Ellwood.
  8. ↑ Tillett, 1986, p. 205.
  9. ↑ Godwin, 2011, p. 98.

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Безант,_Анни&oldid=136167514