Босх, Иероним

Иероним Босх
лат. Hieronymus Bosch
Портрет Босха около 1550. Карандаш, сангина, 41×28 см. Муниципальная библиотека. Аррас
Имя при рождении	Ерун Антонисон ван Акен
Псевдонимы	Aeken, Hieronymus van, Aken, Hieronymus van, Aken, Jeroen Anthoniszoon van, Aken, Jheronymus van, Aquen, Jheronimus и Bos, Jeronimus
Дата рождения	около 1450[1][2][…]
Место рождения	Хертогенбос, Бургундские Нидерланды
Дата смерти	август 1516[2][3]
Место смерти	Хертогенбос, Габсбургские Нидерланды
Страна	Южные Нидерланды[2]
Супруга	Алейт Гойартс ван ден Меервен[d]
Жанр	религиозная живопись[d][4], жанровая живопись[4], историческая живопись[4], портрет[4] и аллегория[d][5]
Стиль	Северное Возрождение
Автограф
Медиафайлы на Викискладе

Еру́н Анто́нисон ван А́кен (

.

Биография

Ерун ван Акен родился около 1450 года в Хертогенбосе (Брабант). Семья ван Акенов, происходившая из немецкого города Ахена, была издавна связана с живописным ремеслом — художниками были Ян ван Акен^[nl] (дед Босха, ум. 1454^[8]) и четверо из его пяти сыновей, включая отца Иеронима, Антония^[nl]. Поскольку о становлении Босха как художника ничего не известно, предполагается, что первые уроки живописного ремесла он получил в семейной мастерской.

Босх жил и работал преимущественно в родном Хертогенбосе, который в те времена входил в состав

.

В соответствии со сведениями о жизни художника, сохранившимися в городском архиве, в 1478 году умер его отец, и Босх унаследовал его художественную мастерскую. Мастерская ван Акенов выполняла самые разнообразные заказы — в первую очередь стенные росписи, но также золочение деревянной скульптуры и даже изготовление церковной утвари. «Хиеронимус-живописец» (согласно документу 1480 года) взял псевдоним по сокращённому названию своего родного города — Den Bosch — в период смены власти в стране: после гибели Карла Смелого (1477) власть в Бургундских Нидерландах к 1482 году перешла от Валуа к Габсбургам^[8].

Брак

Около 1480 года женился на Алейт Гойартс ван дер Меервене, которую, по-видимому, знал с детства. Она происходила из богатой купеческой хертогенбосской семьи. Благодаря этому браку Босх становится влиятельным бюргером своего родного города. Детей у них не было.

Братство Богоматери

В 1486 году вступил в

.

В 1497 году умер его старший брат

Смерть

Скончался 9 августа 1516 года, отпевание совершалось в упомянутой капелле собора. Торжественность проведения этого обряда подтверждает теснейшую связь Босха с Братством Богоматери.

Полгода спустя после смерти Босха его жена раздала наследникам то немногое, что осталось после художника. Есть все основания считать, что Иероним Босх никогда не был владельцем какой-либо недвижимости. Жена Босха пережила мужа на три года.

О творчестве Босха

Кто бы был в состоянии рассказать о всех тех бродивших в голове Иеронима Босха удивительных и странных мыслях, которые он передавал с помощью кисти, и о тех привидениях и адских чудовищах, которые часто более пугали, чем услаждали смотревшего!

Карел ван Мандер. «Жизнь замечательных нидерландских и немецких живописцев»^[9]

Искусство Босха всегда обладало громадной притягательной силой. Прежде считалось, что чертовщина на картинах Босха призвана всего лишь забавлять зрителей, щекотать им нервы, подобно тем гротескным фигурам, которые мастера итальянского

.

Современные учёные пришли к выводу, что в творчестве Босха заключён куда более глубокий смысл, и предприняли множество попыток объяснить его значение, найти его истоки, дать ему толкование. Одни считают Босха кем-то вроде

.

Его техника называется алла прима. Это метод масляной живописи, при котором первые мазки создают окончательную фактуру. На основании результатов современных исследований творчества Босха искусствоведы относят к сохранившемуся наследию Иеронима Босха 25 картин и 9 рисунков. Картины — это триптихи, фрагменты триптихов и отдельные, самостоятельные картины. Лишь семь творений Босха подписаны. История не сохранила оригинальных названий картин, которые дал своим творениям Босх. Известные нам названия закрепились за картинами по каталогам.

Исследователи до сих пор не могут уверенно говорить о творческой эволюции и хронологии произведений Босха, так как ни на одном из них нет даты, а формальное развитие творческого метода не представляет собой поступательного движения и подчинено собственной логике, предполагающей приливы и отливы.

Заказчики Босха

Помимо картин для капеллы Братства Богоматери и прочих поручений Братства, Босх выполнял и другие заказы. Среди тех, кто заказывал ему картины, встречаются столь именитые фамилии, как Хосс и Берг, — самых влиятельных в Хертогенбосе семейств. Но Босха вскоре узнали и за пределами городской общины.

В сентябре 1504 года художник получил 36 фунтов аванса за «Суд Бога, восседающего в раю, и Ад», как значился в документе заказ, сделанный ему одним из Габсбургов — правителем Нидерландов и королём Кастилии Филиппом I Красивым. Венский триптих «Страшный суд», с которым отождествляют этот заказ, имеет, правда, другие размеры, нежели те, что указаны в контракте.

Неясности возникают и в связи с образом

ещё в первой половине XVI века.

Не менее трёх работ мастера к 1521 году находилось и в коллекции влиятельного мецената, венецианского кардинала Доменико Гримани.

Авторы XVI—XVII веков о Босхе

Отзывы о Босхе в литературе XVI века довольно немногочисленны, и авторы обращают своё внимание прежде всего на присутствие в его картинах разнообразных чудовищ и демонов, на невероятное соединение частей человеческого тела, растений и животных, названных одним венецианцем «нечистью».

в 1572 году подчеркнул «инфернальный» характер образов у Босха: «С таким мастерством твоя правая рука раскрывает Всё, что содержится в таинственных недрах Ада, Что я верю, что глубины жадного Плутона открылись тебе, И далёкие области Ада были тебе показаны».

Большая часть работ Босха вскоре после их создания была перевезена в

называл Босха «великолепнейшим и неподражаемым художником», а его работы — «основами морализирующей философии».

Символизм произведений

Для современников Босха его картины имели гораздо больший смысл, чем для современного зрителя. Необходимые пояснения к сюжетам средневековый человек получал из разнообразных символов, которыми изобилуют картины Босха. Значение многих символов уже безвозвратно утеряно, символы меняли значение в зависимости от контекста, они по-разному трактовались в разных источниках — от мистических трактатов до практической магии, от фольклора до ритуальных представлений. В течение пяти веков многозначность символики Босха позволяла исследователям его творчества и почитателям относить художника к самым разным религиозным и философским направлениям.

Значительное количество символов Босха являются

.

Босх использует и общепринятую в средневековье символику

, — это символ дьявола и смерти, как и всё сухое — деревья, скелеты животных.

Другие часто встречающиеся символы:

• лестница — символ пути к познанию в алхимии или полового акта;
• перевёрнутая воронка — атрибут мошенничества или ложной мудрости;
• ключ (часто по форме не предназначенный для открывания) — познание или
  половой орган
  ;
• отрезанная нога, традиционно ассоциирующаяся с увечьями или пытками, а у Босха — связанная к тому же с ересью и магией;
• стрела — символизирует зло; иногда она торчит поперёк шляпы, иногда пронзает тела, порой даже воткнута в анус полуголой персоны (что также означает намёк на испорченность и отсутствие целомудрия);
• сова — в христианских картинах может быть интерпретирована не в антично-мифологическом смысле (как символ мудрости). Босх изображал сову на многих своих картинах, он вносил её иногда в контекстах к персонам, которые себя коварно вели либо предавались смертному греху. Поэтому принято считать, что сова, будучи ночной птицей и хищником, служит злу и символизирует глупость, духовную слепоту и безжалостность всего земного;
• чёрные птицы — грех.

Копиисты, подражатели, последователи и наследники

Художественный музей. Филадельфия

Босх — художник нетипичный в панораме нидерландской живописи и единственный в своём роде в европейской живописи XV века. Поразительные по изобретательности формы и фигуры, отклоняющиеся от нормы, чудовищные и парадоксальные, рождены свободным, исключительно богатым воображением, отражающим фантазию современных Босху североевропейских народных рассказов.

Босх производит впечатление мастера «неподражаемого», однако его манера была воспринята множеством

и подтексты двусмысленной и тонкой трактовки сюжета.

Ян Мандейн. Искушения св. Антония. Около 1550, музей Франса Халса, Харлем

Когда

, посвятившего Босху в 1970-х годах ряд работ, созданных в стиле «творческого диалога» с предшественником.

Теории

Фрейда

, не смогли дать полную расшифровку картин нидерландского живописца. Современная психология может объяснить, почему произведения Босха обладают такой притягательностью, но не может определить смысл, который они имели для художника и его современников.

Подражатели Босха существуют и в наше время как в жанровой, так и в камерной городской скульптуре. Так, большой популярностью у туристов пользуется скульптура «Корабль дураков» в Нюрнберге.

Художественные произведения Босха

Список музеев

Работы Босха выставлены в следующих музеях:

• на родине в Нидерландах — в Музее Бойманса, Роттердам;
• в Испании:
  • в мадридском
    Прадо
     — наиболее полное собрание произведений;
  • в Музее Ласаро Гальдиано (англ. Museum of Lázaro Galdiano) в Мадриде;
  • в монастыре Эскориала в окрестностях Мадрида;
• во Франции:
  • в Лувре, Париж;
• в Италии — в Галерее Академии, Венеция;
• в Португалии — в
  Национальном музее древнего искусства
  , Лиссабон;
• в Бельгии:
  • Музей изящных искусств в Генте;
  • Королевский музей изящных искусств
    в Брюсселе;
• в столице Австрии:
  • Музей истории искусств
    ;
  • Академия изобразительных искусств;
  • Галерея Альбертина;
• в Германии:
  • Штеделевский художественный институт во Франкфурте-на-Майне;
  • Берлинская картинная галерея;
  • Гравюрный кабинет в Берлине;
  • Кунстхалле в Гамбурге;
• вне Европы:
  • Национальная галерея искусства в Вашингтоне;
  • Художественный музей в Сан-Паулу.

Отдельные картины

• 
  Извлечение камня глупости. 1475—1480. Прадо
• 
  Музей Бойманса-ван Бёнингена. Роттердам
• 
  Семь смертных грехов. 1475—1480. Прадо
• 
  Распятие с донатором. 1480—1485. Королевские музеи изящных искусств. Брюссель
• 
  Ecce Homo. 1480—1485. Штеделевский художественный институт. Франкфурт
• 
  Несение креста. 1490—1500. Музей изящных искусств. Гент
• 
  Св. Иоанн Креститель в пустыне. 1504—1505. Собрание Хосе Ласаро Гальдиано. Мадрид
• 
  Музей Бойманса-ван Бёнингена. Роттердам
• 
  Св. Иероним за молитвой. Около 1505. Музей изящных искусств. Гент
• 
  Увенчание терновым венцом. 1508—1509. Национальная галерея. Лондон
• 
  Увенчание терновым венцом. Около 1510. Монастырь Сан-Лоренсо. Эскориал
• 
  Музей Бойманса-ван Бёнингена. Роттердам

Триптихи Босха

Главные шедевры Босха, обеспечившие ему посмертную славу, — большие алтарные триптихи. До нашего времени сохранились:

• Воз сена (1500—1502), экспонат музея Эскориал
  , Мадрид;
• Распятая мученица (1500—1503), Галерея Академии, Венеция;
• музей Прадо
  , Мадрид;
• Страшный суд (1504), Академия изобразительных искусств, Вена;
• Святые отшельники (около 1505), Галерея Академии, Венеция;
• Национальный музей древнего искусства
  , Лиссабон;
• музей Прадо
  , Мадрид.

Створки (фрагменты) несохранившихся триптихов

• 
  Корабль дураков. 1495-1500. Лувр. Париж
• 
  Аллегория чревоугодия и любострастия. Около 1500. Художественная галерея Йельского университета. Нью-Хейвен
• 
  Вашингтон
• 
  Св. Иоанн на Патмосе. 1504—1505. Берлинская картинная галерея. Берлин
• 
  «Блаженные и проклятые». 1504—1505. Галерея Академии. Венеция
• 
  Несение креста. 1505. Королевский дворец. Мадрид
• 
  Музей Бойманса-ван Бёнингена. Роттердам
• 
  Музей истории искусств. Вена

Графика Босха

С большой долей достоверности авторство Иеронима Босха было установлено лишь в отношении 9 рисунков.

• 
  Слышащий лес и зрячее поле. Перо, бистр. 20,2×12,7 см. Гравюрный кабинет. Берлин
• 
  Человек-дерево. Перо, бистр. 27,3×21,1 см. Альбертина. Вена
• 
  Гнездо сов. Перо, бистр. 14×19,6 см.

  Музей Бойманса-ван Бёнингена. Роттердам
• 
  Два монстра. Перо, бистр. 16,4×11,6 см. Гравюрный кабинет. Берлин
• 
  Черепаха с черепом на панцире и крылатый демон. Перо, бистр. 16,4×11,6 см. Гравюрный кабинет. Берлин
• 
  Две ведьмы. Перо, бистр. 12,5×8,5 см.

  Музей Бойманса-ван Бёнингена

  . Роттердам
• 
  Наброски монстров. Перо. 8,6×18,2 см. Гравюрный кабинет. Берлин
• 
  Улей и ведьмы. Перо, бистр. 19,2×27 см. Альбертина. Вена
• 
  Ведьмы. Перо, бистр. 20,3×26,4 см. Кабинет рисунков. Лувр. Париж

Питер Брейгель Старший

. Семь смертных грехов.

В середине XVI века, спустя несколько десятилетий после смерти Босха, началось широкое движение возрождения причудливых созданий фантазии голландского живописца. Этот всплеск интереса к босховским мотивам, объясняющий популярность работ

. Это увлечение длилось несколько десятилетий. Успех гравюр, сделанных по мотивам босховской «нечисти», немедленно вызвал к жизни всевозможные подражания и реплики (вплоть до сознательных подделок). Все эти изображения были хотя бы частично выдержаны в духе Босха — с обилием чудесных и чудовищных созданий. Особый успех имели гравюры, иллюстрирующие пословицы и сцены из народной жизни.

Картины, приписываемые Босху

Следующие картины не получили убедительных доказательств принадлежности кисти Иеронима Босха.

• 
  «

  Прадо

  , Мадрид
• 
  Прадо

  , Мадрид
• 
  Музей Бойманса-ван Бёнингена

  , Роттердам
• 
  Музей Бойманса-ван Бёнингена

  , Роттердам
• 
  «Св. Иаков и чародей»^[fr] Музей изящных искусств, Валансьен
• 
  «Поклонение младенцу»^[nl] Музей Вальрафа-Рихарца, Кёльн
• 
  «Поклонение волхвов»^[fr] Художественный музей Филадельфии
• 
  «Ecce Homo» (Се Человек)^[nl] Художественный музей Филадельфии
• 
  «Смерть распутницы»^[en] Частное собрание, Нью-Йорк
• 
  «Страшный суд»^[fr] Старая пинакотека, Мюнхен
• 
  «Фокусник» Муниципальный музей^[fr], Сен-Жермен-ан-Ле
• 
  «

  Концерт в яйце» Дворец изящных искусств (Лилль)

Библейские темы

История Адама и Евы

Сотворение мира

Закрытые створки самого известного триптиха Иеронима Босха иллюстрируют библейский сюжет «

• 
  В мадридском Прадо
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Война в небесах и грехопадение

Босх был необычайно изобретателен в изображении Дьявола, грешников и всего мира зла. В его работах можно наблюдать все приемы, с помощью которых европейские живописцы демонизировали врагов Христа и христианства. Специалисты отмечают специальный «диалект», созданный Босхом для этой цели и не всегда понятный современному зрителю^[14].

Триптих «Страшный суд» (1504), выставленный в венской

• 
  В венской Академии
• 
• 
• 
• 

Страсти земные

Смертные грехи

Большой круг картины «Семь смертных грехов» — как

.

• 
  В мадридском Прадо
• 
• 
• 
  Invidia — зависть

Земные искушения

Отшельника

• 
  В лиссабонском музее
• 
  Рыба-скорпион
• 
  Антоний в воздухе, человек-пейзаж на земле.
• 
  Птица-почтальон
• 
  Заботливое дерево
• 

Страшный суд

На самом крупном сохранившемся произведении Босха — триптихе «Страшный суд» (1,64×2,47 м) — в небесной сфере трубят четыре ангела. Меж ними восседает Верховный судья, в окружении двенадцати апостолов. Высший суд занимает лишь пятую часть живописного панно, в отличие от тёмной преисподней на центральном панно и правой створке. В самом центре над рекой забвения высится мост цвета кости. Чёрная сфера под мостом затягивает как чёрная дыра.^[19]

• 
  В венской Академии

Прочие сведения

1969

) с картиной И. Босха

В честь 500-летия с дня смерти Иеронима Босха в 2016 году в Нидерландах запущен проект, который носит международный статус — «Босх 500». В рамках этой акции запланирован ряд мероприятий^[20].

Фильмы о Босхе

• Великие мастера: Загадки Иеронима Босха (реж. Anne James, 1980)
• Сад наслаждений Иеронима Босха (реж. Jean Eustache, 1980)
• День свиньи или Фантастический мир Иеронима Босха (реж. Sergio Pacelli, 1992)
• Иероним Босх: Вдохновлённый дьяволом / Jheronimus Bosch, touched by the devil (реж. Питер ван Хёйсте, 2016)

Примечания

Литература

• Босх, Иероним / Алёшина Л. С. // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.
• Бос, Гиероним // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. IVa. — С. 473.
• Баттилотти Д. Босх / пер. с итал. — М.: Белый город, 2000.
• Блинова О. В. Алхимия и её символика в творчестве Иеронима Босха // Науковедение. — 2000. — № 1. — С. 82—127.
• Бозинг В. Босх = Bosch / пер. с нем. — М.: Арт-Родник, 2008. — 96 с. — ISBN 978-5-88896-058-5.
• Девитини А. Босх / пер. с итал. — М.: АСТ, Астрель, 2002.
• Демпф, П. Тайна Иеронима Босха : роман. — М.: АСТ; Люкс, 2005. — 348, [4] с. — ISBN 5-17-026832-7; ISBN 5-9660-0797-7.
• Егорова К. С. Три картины Босха на тему «Мыслитель и природа». // Сов. искусствознание. — Вып. 19. — 1985.
• Жабцев В. М. Хиеронимус Босх. — Мн.: Харвест, 2011. — 128 с. — ISBN 978-985-16-9166-7.
• Зорилья Х. Х. Босх. — Aldeasa, 2001.
• История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение / под ред. Ц. Г. Нессельштраус. — М., 1982.
• Коплстоун Т. Хиеронимус Босх. Жизнь и творчество. — М.: Лабиринт-К, 1998.
• Мандер, Карел ван. Книга о художниках. — СПб, 2007. — С. 126—130
• Марейниссен Р. Х., Рейфеларе П. Иероним Босх: художественное наследие. — М., 1998.
• Мартин Г. Босх. — М., 1992.
• Тольнай Ш. де Босх. — М., 1992.
• Фомин Г. И. Иероним Босх. — М., 1974.
• Will С. Иероним Босх, меж Небес и Адом = Jèrôme Bosch, Entre Ciel et Enfer. — Amsterdam: Éditions Stokerkade, 2012. — 119 p. — ISBN 9789079156207.
• Михаил Майзульс. Между Христом и Антихристом. «Поклонение Волхвов Иеронима Босха». — М.: Альпина нон-фикшн, 2020. — 238 с. — ISBN 978-5-00139-391-7..

Ссылки

• Иероним Босх… и его демоны
• Видеофильм производства BBC «Загадки Иеронима Босха», 1981  (неопр.).
• Документальный фильм «Босх: Сад сновидений», режиссёр Хосé Луи́с Лóпес-Линáрес, 2016
• Лекция Татьяны Пигарёвой перед показом фильма «Босх: Сад сновидений» Хосе Луиса Лопеса-Линареса, 2024