Бхакти Чайтанья Свами
Бхакти Чайтанья Свами | ||
---|---|---|
Bhakti Caitanya Svāmī | ||
|
||
Предшественник | Бхактиведанта Свами Прабхупада | |
|
||
c 26 февраля 1998 года по настоящее время | ||
|
||
c 27 марта 1994 года по настоящее время | ||
|
||
Имя при рождении | Ричард Найсмит | |
Оригинал имени при рождении | Richard Naismith | |
Рождение |
14 августа 1951 (72 года) |
Бха́кти Чайта́нья Сва́ми (IAST: Bhakti Caitanya Svāmī, англ. Bhakti Chaitanya Swami; домонашеское имя — Рагхубхи́р Да́с(а), IAST: Raghubhir Dāsa; имя при рождении — Ри́чард На́йсмит, англ. Richard Naismith; род. 14 августа 1951, Окленд, Новая Зеландия) — индуистский кришнаитский религиозный деятель,[1] ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады и один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).[2][3][4]
Ричард Найсмит родился и вырос в Окленде (Новая Зеландия).
После принятия отречения Бхакти Чайтанья Свами активно путешествует и проповедует, выступая с лекциями и занимаясь написанием книг.[1] С 1998 года является членом Руководящего совета Международного общества сознания Кришны, курируя деятельность этой религиозной организации в Прибалтике, части России, ЮАР и в ряде других стран Африки.
Биография
1951—1972. Ранние годы
Ричард Найсмит родился 14 августа 1951 года в Окленде (Новая Зеландия).[1] Он был первенцем в состоятельной семье. Отец Ричарда владел бизнесом по покраске и химической чистке одежды, а мать, имевшая степень магистра музыки, до замужества работала музыкальным преподавателем, а после того, как вышла замуж, — стала домохозяйкой. Когда Ричарду было два года, у него родился брат, который стал вторым и последним ребёнком в семье.
Хотя родители Ричарда не были религиозными (в церковь они ходили «разве что на свадьбу или похороны»), учиться своего сына они отправили в престижные частные
В школе Ричард также изучал Библию и «практически ежедневно» ходил в церковь.[1] В 13 лет он начал задумываться над смыслом жизни, а в 15 лет почувствовал разочарование «из-за лицемерия всей системы». Разочаровался он и в христианстве, так как не мог найти в этой религии удовлетворительные ответы на свои вопросы.[1] Ричард не понимал, почему люди рождаются в таких разных условиях, и почему после смерти для совершенно разных людей есть только два пути — рай или ад.[1] Эти и многие другие вопросы постоянно беспокоили его.[1] Надеясь найти ответы на них, Ричард решил изучать философию[1] и после окончания Королевского колледжа в 1968 году поступил на философский факультет Оклендского университета.[5] Параллельно с учёбой Ричард занимался журналистикой,[1] подрабатывая внештатным журналистом и помощником редактора. В одной из крупных новозеландских газет он вёл свою колонку, посвящённую теме сёрфинга.
В университете Ричард учился без особого энтузиазма, считая, что система образования была слишком «загрязнена материализмом». Он чувствовал, что всё это было не то, что он искал. В нём проснулось желание стать писателем — он полагал, что в литературном творчестве существовало больше возможности для искреннего самовыражения через описание жизни и комментирования окружающего мира.
Во время учёбы в университете, Ричард впервые соприкоснулся с
1972 год. Первая встреча с кришнаитами и Бхактиведантой Свами Прабхупадой
В начале 1972 года в Окленд из Индии прибыли Тушта Кришна Даса и Кришна Туласи Даси — семейная пара американских учеников Бхактиведанты Свами Прабхупады, который дал им свои благословения на открытие в Новой Зеландии первого кришнаитского храма.[6] Они арендовали небольшой домик в Окленде, построили там алтарь и установили мраморные божества Радха-Кришны, привезённые ими из Индии.[6] 14 апреля 1972 года в Окленд из Сиднея прилетел Прабхупада.[7] Это был его первый визит в Новую Зеландию.[7]
На каждый день его пребывания в стране была запланирована проповедническая программа.[7] В день своего приезда Прабхупада дал лекцию в городской ратуше,[7] 15 апреля — в индуистской общине Окленда,[8] 16 апреля — в оклендской картинной галерее.[9] Утром 17 апреля Тушта Кришна Даса организовал пресс-конференцию, посвящённую инаугурации первого храма Движения сознания Кришны в Новой Зеландии.[5] Собравшаяся в комнате Прабхупады группа журналистов с блокнотами и микрофонами задавала ему множество самых разных вопросов.[5] Сразу же после окончания пресс-конференции Прабхупада отправился со своими учениками в Оклендский университет, где была запланирована его лекция.[5] Именно в этот день состоялась первая встреча Ричарда Найсмита с кришнаитами и Прабхупадой.[5] Бхакти Чайтанья Свами вспоминает:
Я прогуливался со своим другом по территории университетского городка по направлению к кафетерии. Вдруг, мы услышали какую-то музыку, очень необыкновенный вид музыки, который мы никогда раньше не слышали. Я посмотрел направо и внезапно увидел в 20 метрах от себя Шрилу Прабхупаду с группой учеников. Он показался мне очень умиротворённым и аристократичным. Он шёл, закинув свою голову немного назад, и смотрел кругом в очень мягкой, безмятежной манере. Три или четыре молодые девушки в красивых сари и несколько молодых людей с бритыми головами грациозно танцевали прямо перед ним. Некоторые из девушек периодически бросали к стопам Прабхупады лепестки роз. Эта красивая сцена произвела на нас глубокое впечатление — было похоже, что все они спустились прямо с небес. Когда мы подошли к многолюдной дорожке на окраине двора — наши пути пересеклись и Прабхупада очень медленно прошёл мимо нас по направлению к низкой сцене. Было похоже, что он должен начать говорить, и я решил остаться.[10]
Шрила Прабхупада уселся на небольшую сцену, расположенную в непосредственной близости от кафетерии, в которой в это время студенты принимали обед.[5] Вокруг сцены, кроме Ричарда, собралось около 50 человек.[5] Прабхупада взял караталы (ручные цимбалы) и начал петь.[5] Бхакти Чайтанья Свами вспоминает:
Когда Прабхупада сел, я подошёл поближе и рассмотрел его более внимательно. Он был одет в красивые шёлковые одежды тёмно-шафранового цвета, которые блистали, отражая сияние полуденного солнца. На меня произвело огромное впечатление присутствие Прабхупады. На нём была красивая цветочная гирлянда. Направив свой взор немного вниз, он играл на блестящих караталах медленный ритм «раз, два, три» и пел низким и глубоким голосом. Казалось, что он находился в спокойном и медитативном состоянии.[11]
По окончании продолжительного
Это была моя первая встреча с Шрилой Прабхупадой, и воспоминания о ней остались со мной навсегда. Но только гораздо позднее, через много лет после того, как я стал учеником Шрилы Прабхупады и получил имя Рагхубхир Даса, я осознал, насколько важна была эта первая, «случайная» встреча. Я узнал о том, что именно контакт с чистым
сознание Кришны другим, Прабхупада проделал такой долгий путь и посетил самый отдалённый уголок мира — Новую Зеландию. Он пришёл в университет с целью просто дать студентам сознание Кришны, и я оказался одним из этих студентов.[13]
На следующий день, 18 апреля, в газете The Auckland Herald появилась статья, в которой описывалась состоявшаяся днём ранее церемония инаугурации храма.[14] Прабхупада совершил в храме ведическое огненное жертвоприношение, проведя церемонию установки божеств Радхи-Кришны, которым он дал имя «Шри Шри Радха-Гиридхари».[14] 19 апреля Прабхупада покинул Новую Зеландию и отправился в Гонконг, продолжив свой проповеднический тур.[15] Спустя какое-то время некоторые из знакомых Ричарда стали кришнаитами. Ричард иногда встречался с ними, беседуя на философские темы, и покупал у них вайшнавскую литературу.
1972—1980. Первые годы в ИСККОН
В конце 1972 года Ричард на пассажирском лайнере отправился в Англию. Во время плавания он встретил одного парня, который сказал ему, что «из всех духовных групп только одна была серьёзной — кришнаиты». После этого Ричард решил по прибытии в Лондон непременно найти и посетить кришнаитский храм. На корабле Ричард также познакомился с девушкой, которая рассказала ему, что её брат очень интересуется гаудия-вайшнавизмом. После приезда в Англию в сентябре 1972 года, Ричард встретился с братом этой девушки, который начал активно ему проповедовать, читая отрывки из книги Прабхупады «Источник вечного наслаждения», в которой описывается жизнь Кришны. В особенности он любил декламировать те части произведения, в которых повествовалось о раса-лиле — мистическом танце Кришны со своими возлюбленными девочками-пасту́шками гопи. Он объяснял, что во время этого танца, между гопи и Кришной происходил обмен чистой, духовной любовью. Всё это произвело на Ричарда глубокое впечатление и он начал регулярно повторять мантру «Харе Кришна», серьёзно задумавшись над тем, чтобы сделать гаудия-вайшнавизм частью своей жизни.
Вскоре Ричард впервые посетил вайшнавский храм —
7 января 1973 года Ричард переехал жить в лондонский храм и стал монахом-послушником. В храме в то время жило около 50 монахов. Их жизнь была очень аскетичной: они следовали очень строгому расписанию, ежедневно посещая утренние и вечерние духовные программы. Спали они на полу, по 20 человек в одной комнате, делились друг с другом одеждой. Первым служением Ричарда было мытьё кастрюль на кухне и уличные киртаны, на которые кришнаиты выходили ежедневно, как минимум на четыре часа. Ричард также возил старших вайшнавов на машине — служение которое ему очень нравилось. Он вспоминает, что «вся атмосфера была очень зажигательной».
В ту пору руководил деятельностью ИСККОН в Великобритании Шьямасундара Даса, который, однако, в Лондоне появлялся не часто. Из старших вайшнавов Ричарда больше всего вдохновлял Реватинандана Свами. Он был американским
Очень скоро Ричард начал активно заниматься распространением вайшнавской литературы и сбором пожертвований. Это стало его основной деятельностью в последующие три года. Бхакти Чайтанья Свами вспоминает, что в этом новом служении его особо вдохновлял его лидер Прабхавишну Даса (ныне один из лидеров ИСККОН Прабхавишну Свами), который был «абсолютный и стойкий приверженец распространения книг».
В сентябре 1973 года Ричард получил духовное посвящение от Бхактиведанты Свами Прабхупады и санскритское имя «Рагхубхир Даса». Год спустя, в 1974 году, он получил второе, брахманское посвящение в Бхактиведанта-мэноре — штаб-квартире Движения сознания Кришны в Великобритании и одном из крупнейших вайшнавских храмов Европы, который незадолго перед этим был подарен кришнаитам Джорджем Харрисоном.
В 1976 году Рагхубхир Даса был назначен одним из управляющих Бхактиведанта-мэнора, где он руководил обучением новых вайшнавов, занимал должность казначея и работал в департаменте по связям с общественностью. Вскоре он возглавил британский филиал издательства «
1980—1991 годы. Миссионерская деятельность в ЮАР
В январе 1980 года
В 1980-е годы Рагхубхир курировал деятельность ИСККОН в
1991-н.в. Принятие отречения. Деятельность в руководстве ИСККОН
Начиная с 1991 года Рагхубхир Даса начал активно путешествовать и проповедовать
В 1998 году Бхакти Чайтанья Свами был назначен членом
Ответственность в Руководящем совете ИСККОН
Библиография
- Bhakti Caitanya Swami. Travelling in the Service of Śrīla Prabhupāda, Volume 1. — 2009. — 233 p.
- Bhakti Caitanya Swami. Travelling in the Service of Śrīla Prabhupāda, Volume 2. — 2010.
- Bhakti Caitanya Swami. Travelling in the Service of Śrīla Prabhupāda, Volume 3. — 2011.
- Bhakti Caitanya Swami. Vṛndāvana, The Playground of God. — 2011. — 252 p.
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Верба, 2004
- ↑ Казань. Приехал кришнаитский махарадж . Дата обращения: 30 января 2010. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ На берегу Катуни прошел фестиваль Сознания Кришны Архивная копия от 13 августа 2014 на Wayback Machine «Новости Горного Алтая» 25.06.2009.
- ↑ В Сыктывкар приедет Шрила Бхакти Чайтанья Свами Махарадж (недоступная ссылка) Портал про город Сыктывкар 10.06.2009
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972: Monday, 17 April 1972
- ↑ 1 2 Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972
- ↑ 1 2 3 4 Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972: Friday, 14 April 1972
- ↑ Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972: Saturday, 15 April 1972
- ↑ Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972: Sunday, 16 April 1972
- ↑ Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972: Monday, 17 April 1972 «I was walking with a friend across the campus towards the cafeteria when we heard some music—an unusual type of music that we’d never heard before. We looked right, and about 20 metres away I suddenly saw Srila Prabhupada walking with his disciples. He appeared very peaceful and aristocratic. He held his head slightly back, gazing in a very soft, nonchalant manner. Three or four young ladies in beautiful saris and a few shaven-headed men were dancing gracefully just ahead of him. Some of the girls were scattering rose petals at his feet. We were impressed by the beautiful scene—it appeared that they were all coming from heaven. As we reached a busy thoroughfare on the outskirts of the quadrangle, our paths met, and Prabhupada walked slowly past us towards a low stage. It seemed he was going to speak, so I decided to stay».
- ↑ Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972: Monday, 17 April 1972 When Prabhupada sat down I studied him more closely. He wore rich, dark-coloured saffron silk clothing that seemed to be very effulgent. It appeared to reflect the noon sunlight. I was struck by Prabhupada’s profound presence. He wore a very beautiful garland of flowers, and as he played the slow, «one, two, three» rhythm on his shiny karatals, he looked slightly downwards. He sang with a deep voice. Eyes closed, his mood appeared reserved and meditative.
- ↑ Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972: Monday, 17 April 1972 Прабхупада объяснил, что современный мир полон страданий из-за того, что люди принимают материальное тело за свою истинную сущность. Тело, однако, не является истинной сущностью индивидуума, и потому не может дать счастья, к которому все так стремятся. Прабхупада заявил: «Все вы студенты этого университета. Однако науки, которая позволила бы увеличить продолжительность жизни или остановить смерть не существует. Это невозможно. Рождение, смерть, старость и болезни — это четыре основные проблемы нашей жизни.»
Прабхупада также сказал, что ни в одном учебном заведении мира нет кафедры по изучению Шримад-Бхагаватам“. Наша единственная просьба — попытайтесь уделить побольше внимание этому предмету, этой науке. Попытайтесь постигнуть душу». Затем Прабхупада продолжил: «На сегодняшний день, ни один из профессоров не способен объяснить, что это за элемент, который присутствует в живом теле, но отсутствует в теле мёртвом. На самом деле введической литературеутверждается, что тело всегда мертво, но пока внутри него пребывает душа, тело кажется живым. Пока вы носите ваше пальто, оно двигается и кажется живым. В пальто нет жизни, но так как ваше тело двигается, пальто тоже движется с ним в унисон. Подобным же образом тело передвигается только потому, что в нём находится душа. Как только душа покидает тело, оно перестаёт двигаться и мы называет его мёртвым. Но на самом деле тело всегда мертво».
- ↑ Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972: Monday, 17 April 1972 «That was my first meeting with Srila Prabhupada, and the memory of it always remained with me. But it wasn’t until later, many years after I had become Srila Prabhupada’s disciple, and received the name Raghubhir dasa, that it dawned on me how significant that first so-called chance encounter was. I learnt that the thing which causes bhakti, devotional service, to take root in the heart is contact with a pure devotee. It struck me deeply how out of his pure desire to give Krishna consciousness to others, Prabhupada had come such a long distance to such a remote part of the world, New Zealand. He had come to the university just to give Krishna consciousness to the students, and I happened to be one of them».
- ↑ 1 2 Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972: Tuesday, 18 April 1972
- ↑ Kūrma Dāsa, 1999, p. Part II—Auckland, 1972: Wednesday, 19 April 1972
- ↑ Sooklal, 1986, p. 66
- ↑ Message from the GBC Chairman to the devotees of ISKCON Архивная копия от 13 июня 2010 на Wayback Machine Chakra News 31 March 2003, Retrieved on 5 May 2008
- ↑ 1 2 ISKCON GBC Minutes '98 Архивная копия от 29 октября 2009 на Wayback Machine
- ↑ ISKCON GBC Resolutions '99 Архивная копия от 5 февраля 2007 на Wayback Machine
- ↑ GBC 2001 Resolutions . Дата обращения: 3 июля 2009. Архивировано из оригинала 4 июля 2008 года.
- ↑ GBC 2003 Resolutions (недоступная ссылка)
- ↑ 1 2 3 4 Zonal Assignments 2009 . Дата обращения: 3 июля 2009. Архивировано 9 апреля 2009 года.
Литература
- На английском
- Citizen (January 18, 1983), "Hindus Condemn Hare Krishna Deportation", The Citizen, p. 8
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) - ISBN 0947259228
- ISBN 8190113216
- Partha Sarathi Dasa Goswami (2009), "Sri Sri Nitai Gaura Hari's 30th Anniversary: His Holiness Partha Sarathi Das Goswami Maharaj shares some interesting insight into Sri Sri Nitai Gaura Hari's history in South Africa" (PDF), Saranagati News, vol. 2, no. 3, p. 9
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) (недоступная ссылка) - Ramson, S. M. (2006), The Enduring Self: Exploring the Identity of the Hare Krishna Devotees Beyond Race, Language and Culture (PDF), Durban: University of KwaZulu-Natal (недоступная ссылка)
- Sooklal, Anil (1986), A Socio-Religious Study of the Hare Krishna Movement in South Africa, Durban: NERMIC, ISBN 0907995691
- На русском
- Бхакти Чайтанья Свами (2002), Демоны во Вриндавана-лиле. Семинар
- Бизнес-новости (12 августа 2010), "Сыктывкар посетил духовный лидер кришнаитов", Бизнес-новости Республики Коми
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) - Верба, Анна (22 июня 2004), "Кришна, секс и рок-н-ролл, или За что один из «битлов» получил от друга хорошую затрещину?", Молодёж Якутии, no. 24, Архивировано 16 июля 2007, Дата обращения: 3 июля 2009
{{citation}}
: Неизвестный параметр|month=
игнорируется (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) Архивировано 16 июля 2007 года. - Гончарук, Тимофей (6 июня 2009), "Сыктывкар посетит Шрила Бхакти Чайтанья Свами Махарадж", Красное знамя, no. 80—81
{{citation}}
: Неизвестный параметр|month=
игнорируется (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) - Гончарук, Тимофей (23 июня 2009), "В Сыктывкар прибыл Шрила Бхакти Чайтанья Свами Махарадж", Красное знамя, no. 94
{{citation}}
: Неизвестный параметр|month=
игнорируется (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) (недоступная ссылка) - Дворецкая, Галина (6 августа 2010), "По улицам богов носили", Мурманский вестник
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) - Наш Дом (10 октября 2007), "Пензенских кришнаитов посетил проповедник", ТРК «Наш Дом», Дата обращения: 7 июля 2009
{{citation}}
: Неизвестный параметр|month=
игнорируется (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) Архивная копия от 12 октября 2007 на Wayback Machine - Петрова, Оксана (6 июля 2009), "«Битлз» пели индуистские мантры 22 часа кряду", Комсомольская правда
{{citation}}
: Неизвестный параметр|month=
игнорируется (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) - Семёнов, Виктор (26 июня 2009), "Визит Махараджа", Трибуна, Архивировано 8 октября 2011, Дата обращения: 5 июля 2009
{{citation}}
: Неизвестный параметр|month=
игнорируется (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) Архивная копия от 8 октября 2011 на Wayback Machine - ТВ-21 (30 июня 2009), "В Мурманск приехал духовный лидер движения «Харе Кришна»", Телекомпания «ТВ-21»
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) Википедия:Обслуживание CS1 (числовые имена: authors list) (ссылка) - ТВ-21 (20 мая 2011), "Мантры под мурманским небом", Телекомпания «ТВ-21»
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) Википедия:Обслуживание CS1 (числовые имена: authors list) (ссылка) - Толстихина, Любовь (2004), "На Якутск снизошла Божественная милость", Якутск Вечерний
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) - Зуев, Илья (5 августа 2010), "Кришнаиты прошли по центральным улицам города", ГТРК «Мурман», Архивировано из оригинала 6 марта 2016, Дата обращения: 30 августа 2010
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (дата и год) (ссылка) Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine - Яковлев, Владимир (7 сентября 2007), "Глиняные горшки с йогуртом или золотые слоны? Два дня отмечали индуисты в Москве свой самый главный праздник — Джанмаштами, явление Кришны", )
Ссылки
- Сайт учеников и доброжелателей Бхакти Чайтаньи Свами в России (рус.)
- Биография на официальном сайте Руководящего совета ИСККОН (англ.)
- Блог Бхакти Чайтаньи Свами (англ.)
- Телерепортаж о визите Бхакти Чайтаньи Свами в Мурманск на YouTube
- Интервью с Бхакти Чайтаньей Свами на казанском телевидении на YouTube
- Бхакти Чайтанья Свами в телепроекте «Кулинарный сплетник» на YouTube
- Родившиеся 14 августа
- Родившиеся в 1951 году
- Родившиеся в Окленде (Новая Зеландия)
- Персоналии по алфавиту
- Иерархи по алфавиту
- Деятели Международного общества сознания Кришны
- Религиозные деятели Новой Зеландии
- Религиозные деятели ЮАР
- Персоналии:Индуизм в России
- Индуистские гуру
- Международное общество сознания Кришны в России
- Выпускники Оклендского университета