Ватман, Семён Викторович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Семён Викторович Ватман
Дата рождения 1959(1959)
Страна Флаг СССРФлаг России
Род деятельности учёный
Научная сфера религиоведение
Место работы Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств
Альма-матер
Ленинградский инженерно-строительный институт
Учёная степень
кандидат философских наук
Научный руководитель Е. А. Торчинов

Семён Ви́кторович Ва́тман (религиозное имя Сутапа Дас;

религиовед и переводчик. Кандидат философских наук (2002). В 1990-е годы — религиозный деятель Международного общества сознания Кришны
.

Семья

Дед по отцу — Семён Давыдович Ватман (1905—1941), инженер-металлург, доктор технических наук, профессор, автор книги «Лом чёрных металлов в СССР» (М.: Металлургиздат, 1941)

командир огневого взвода, в 1941 году во время выхода из окружения пропал без вести[4]. Бабушка по отцу — Мария Юльевна Долинская (1906—1977)[5]. Прабабушка по отцу — Рахиль Исаковна Ватман[6]
. Родители: Виктор Семёнович Ватман (1932—1985) и Лариса Петровна Ватман (Лисовская; 1931—2018).

Образование и научная деятельность

В 1986 году окончил архитектурный факультет Ленинградского инженерно-строительного института по специальности «архитектура»[7]. В 2002 году Санкт-Петербургском государственном университете под научным руководством доктора философских наук, профессора Е. А. Торчинова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Философско-теологическая система бенгальского вайшнавизма (на основе произведений Дживы Госвами, Кришнадасы Кавираджи и Баладевы Видьябхушаны)» (специальность 09.00.13 — «религиоведение, философская антропология, философия культуры»). С сентября 2005 года — старший преподаватель, а с февраля 2009 года — доцент кафедры философии и социологии Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств[7].

По данным на 2017 год работает над диссертацией на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Рецепция мистического опыта в бенгальском вишнуизме XVI—XVIII вв.»[7].

Религиозная деятельность

В 1990 году занялся деятельностью, связанной с Международным обществом сознания Кришны (ИСККОН)[2]. Является учеником гуру ИСККОН Прабхавишну Свами[8]. В 1990-е годы являлся одним «из активных деятелей кришнаизма в Санкт-Петербурге»[2]. Возглавлял первую российскую гурукулу (ведическую духовную школу) и центр общественных связей ИСККОН в Санкт-Петербурге[8], был председателем совета Санкт-Петербургской общины ИСККОН[2].

Отзывы

Положительные

В 2004 году в интервью

бенгальского вайшнавизма (течение в индуизме, к которому относится ОСК)», который, по его мнению, «показал и глубокое знание источников, и понимание тех тенденций, которые существуют в современном востоковедении, и умение их осмысливать в русле научной парадигмы»[9]. В 2006 году в статье опубликованной в кришнаитском журнале «Вайшнавизм: открытый форум» Иваненко высказал мнение, что «с редкой научной обстоятельностью и добросовестностью, ссылками на источники и подробной аргументацией» в книге «Бенгальский вайшнавизм» Ватман изложил мысль о том, что «есть серьёзные доводы в пользу того, что, следуя монотеистической традиции в рамках сампрадаи гаудия-вайшнавов, МОСК выражает одну из магистральных тенденций в ортодоксальном индуизме, которая созвучна духовно-нравственным озарениям библейских пророков»[10]
.

Критические

В 2009 году

вайшнавизма: кандидатов философских наук С. В. Ватмана (Сутапа Дас) и А. С. Тимощука (Абхинанда прабху)»[1]
.

Научные труды

Диссертации

Индийская философия. Энциклопедия

Монографии

Статьи

Переводы

Публицистика

Примечания

  1. КГПУ имени В. П. Астафьева
  1. 1 2 Дерягина, 2009, с. 5.
  2. 1 2 3 4 Никитин, Обухов, 2001.
  3. 1 2 «До войны дед жил в Харькове, был инженером-металлургом, доктором технических наук, профессором; написал книгу „Лом чёрных металлов“. […] Моё имя — Семён Ватман (назвали в честь деда)» — Ватман С. В. Код запроса: 11449 // Забытый полк. — 27.05.2010. Архивировано 28 апреля 2016 года.
  4. Ватман С. В. Код запроса: 11448 // Забытый полк. — 27.05.2010. Архивировано 28 апреля 2016 года.
  5. Комментарий Татьяны Жаковской к статье Цимес как воспоминание // Блог Татьяны Жаковской, 24.09.2011
  6. Цимес как воспоминание // Блог Татьяны Жаковской, 24.09.2011
  7. 1 2 3 Ватман, Семён Викторович (недоступная ссылка) // Санкт-Петербургский государственный институт культуры
  8. 1 2 Об авторах. Вайшнавизм: открытый форум, № 1 (1997). Дата обращения: 29 апреля 2016. Архивировано 19 апреля 2016 года.
  9. Гимадева, 15.09.2004.
  10. Иваненко, 2006.

Литература