48°53′05″ с. ш. 2°16′07″ в. д.HGЯO

Великая женская ложа Франции

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Великая женская ложа Франции
ВЖЛФ
фр. Grande Loge féminine de France
Дата основания 1952 год
Тип Великая ложа
Число участников 14 000
великий мастер Catherine Lyautey
Город Париж
Сайт glff.org

Великая женская ложа Франции (фр. Grande Loge féminine de France) — французская либеральная масонская великая ложа, членами которой могут быть только женщины.

История

Адоптивная ложа

масоны[2]
.

Исторической вехой в этом отношении стал

филантропическим задачам. Впрочем, различные события время от времени заставляли их членов все более и более интересоваться обществом и процессами, происходящими в нём[4]
.

После

Каролина Бонапарт. Членство в таких ложах (их было более тридцати, в основном в Париже) стало знаком престижа, большинство членов этих лож не интересовались теперь проблемами общества, а занимались поверхностными вопросами[4]
.

В конце XIX века вопрос о полноценном масонстве для женщин был поднят снова благодаря настойчивости Флоры Тристан, Луизы Мишель и Мари Дэрем.

Переломным моментом в истории масонства женщин можно считать

смешанное масонское послушание в виде ордена Право человека (Le Droit humain)[3]
.

Символ адоптивных лож

В начале XX века адоптивные ложи были возрождены и

1936
. Таким образом, к 1936 году их стало 11.

В 1935 году женским ложам принятия была предоставлена автономия, и в 1936 году, 8 женских лож собрались вместе, чтобы сформировать первый «масонский конвент» — эмбриональную форму будущей великой женской ложи.

Масонские ложи исчезли во время немецкой оккупации Франции. Несколько членов лож были депортированы, другие же работали в тайне и участвовали в деятельности

Сопротивления[5]
.

В

ДПШУ, но некоторые из членов юрисдикции были против этого изменения. Когда ложа «Космос», присоединилась к ВЖЛФ, в 1977 году, то она возобновила работы по Адоптивному ритуалу[5]. С тех пор она остаётся единственной ложей во Франции и в мире, которая продолжает работать по этому ритуалу[2]
.

С

.

В

Исправленном шотландском уставе. Однако, патент на право проведения работ по этому уставу будет официально выдан ВВФ в 1980 году[4]
.

«Великая женская ложа Франции» выдала патенты для создания швейцарских, бельгийских, португальских, венесуэльских, испанских лож, которые впоследствии объединились и создали свои национальные великие ложи. В соответствии с этим динамичным развитием, ложи открылись в провинциях и территориях за рубежом, в ряде стран Африки, в Канаде, Польше, Венгрии, Латвии.

В России

Первые посвящённые в ВЖЛФ из России появились в

критиков масонства в связи со своим вторым браком с конспирологом Ю. Ю. Воробьевским. Результатом этого альянса стала их совместная книга «Пятый ангел вострубил»[8]
.

После шестнадцатилетнего перерыва, весной 2007 года, была создана инициативная группа Камея, участницы которой в мае 2008 года прошли посвящение в рижской ложе «Волшебная флейта», находившейся под юрисдикцией ВЖЛФ[9].

28 ноября 2017 года, в Санкт-Петербурге была инсталлирована ложа «Гамаюн» (№ 502 в реестре ВЖЛФ). Ложа работает в Москве и Санкт-Петербурге по Французскому восстановленному ритуалу и объединяет около 30 сестёр.

Участие в объединении Французское масонство

В 2001 году во Франции было основано объединение масонских великих лож под названием «Французское масонство» (ФМ). В новое объединение кроме ВЖЛФ вошли ещё восемь французских послушаний.

В октябре 2002 года по инициативе тех же девяти послушаний был создан Институт масонства Франции (ИМФ).

Сегодня

ВЖЛФ — первое женское масонское послушание в мире. В настоящее время она насчитывает около 14 000 сестёр, объединенных в 400 лож во Франции и за рубежом. Две ложи, «La Rose des vents» и «le Creuset bleu», несут ответственность за содействие распространению женского масонства по всему миру[5].

См. также

Литература

  • Daniel Ligou (ed.), Histoire des Francs-Maçons en France, Tome 2 1815—2000, Privat, Toulouse, 2000, ISBN 2-7089-6839-4
  • Roger Dachez, Histoire de la franc-maçonnerie française, PUF, Paris, 2003, ISBN 2-13-053539-9
  • Gilbert Garibal, Être franc-maçon aujourd’hui, Marabout, Alleur (Belgique), 1994, ISBN 2-501-02029-4

Примечания

  1. Anderson, James (1734) [1723]. Paul Royster. ed. The Constitutions of the Free-Masons (Philadelphia ed.). Philadelphia, Pennsylvania: Benjamin Franklin. p. 49. Retrieved 2009-02-12. «The Persons admitted Members of a Lodge must be good and true Men, free-born, and of mature and discreet Age, no Bondmen, no Women, no immoral or scandalous Men, but of good Report.»
  2. 1 2 Дашез, Роже (Roger Dachez), Histoire de la franc-maçonnerie française, PUF, Paris, 2003, ISBN 2-13-053539-9
  3. 1 2 Daniel Ligou (ed.), Histoire des Francs-Maçons en France, Tome 2 1815—2000, Privat, Toulouse, 2000, ISBN 2-7089-6839-4
  4. 1 2 3 La Grande Loge Féminine de France Autoportrait, Collectif, Guy Trédaniel éditeur, 1995
  5. 1 2 3 What about Women in Freemasonry? Дата обращения: 28 июля 2011. Архивировано 29 июня 2021 года.
  6. Gilbert Garibal, Être franc-maçon aujourd’hui, Marabout, Alleur (Belgique), 1994, ISBN 2-501-02029-4
  7. Е. Щукин «Коса и Камень. Зелот о Масонстве» стр. 307—327 Москва, 2010 год. изд. ARS TECTONICA ISBN 978-5-9902385-2-7
  8. http://www.rus-sky.com/history/library/vorobyevsky/ Архивная копия от 20 мая 2011 на Wayback Machine Ю. Воробьевский, Елена Соболева. Пятый ангел вострубил….
  9. Серков А. И. История русского масонства XX века. В 3 т. — СПб.: Издательство им. Н. И. Новикова, 2009. стр 442—446

Ссылки