Генрих II Святой
Генрих II Святой | |
---|---|
нем. Heinrich II der Heilige | |
| |
король Германии |
|
1024 |
|
Коронация |
1002, Ахен |
Предшественник | Оттон III Чудо мира |
Преемник | Конрад II |
4-й
император Священной Римской империи |
|
1024 |
|
Коронация |
1014, Рим |
Предшественник | Оттон III Чудо мира |
Преемник | Конрад II |
995 — 1005 (под именем Генрих IV) |
|
Предшественник | Генрих II |
Преемник | Генрих V |
1009 — 1017 (под именем Генрих IV) |
|
Предшественник | Генрих V |
Преемник | Генрих V |
|
|
Рождение |
Хильдесхейм |
Смерть |
13 июля 1024 (51 год) Гроне, Германия |
Место погребения |
Бамбергский кафедральный собор |
Род | Саксонская династия (Людольфинги) |
Отец | Генрих II Баварский |
Мать | Гизела Бургундская |
Супруга | Кунигунда Люксембургская |
Дети | нет |
Отношение к религии | католическая церковь |
Медиафайлы на Викискладе |
Генрих II Святой (
Сын
Совершил три похода в
Основал в 1007 году
Ранние годы
Отец Генриха, Генрих II Строптивый, представитель баварской ветви
После смерти Оттона II Генрих Строптивый освободился из заключения, захватил малолетнего Оттона III, потребовал признать себя его опекуном и попытался добиться избрания императором. Однако большая часть германской знати и представителей церкви не поддержала его притязаний. В Роре Генрих Строптивый договорился о передаче Оттона III матери в обмен на обещание вернуть ему герцогство Баварию[1]:29. 29 мая 985 года на рейхстаге во Франкфурте Генриху II Баварскому были возвращены его земли. На церемонии, где состоялось окончательное примирение Людольфингов, присутствовал и его сын Генрих[1]:29. В документах того времени он значился как сорегент (лат. condux) своего отца[2]. Он оставил хидельсхаймскую школу и продолжил своё образование в Регенсбурге под руководством епископа Вольфганга. С 988 года Генрих непременно сопровождал отца в дипломатических поездках и военных походах[1]:27—33.
Герцог Баварии
Вместе с отцом летом 995 года Генрих выступил в поход против
Около 1000 года
Приближённый Оттона III
Впервые Генрих Баварский участвовал в походе императора Оттона III в Италию в 996 году, исполняя обязанности советника по военным вопросам. Генрих присутствовал на коронации Оттона в Риме 21 мая 996 года, а после того, как император покинул город, остался в нём ещё на несколько недель и принял участие в Великом соборе, проводившемся 24—26 мая. По желанию Оттона Генрих оставался при императорском дворе[1]:54.
В начале 1001 года Генриху пришлось выступить арбитром при разрешении конфликта между архиепископом Виллигисом и епископом Бернвардом Хильдесхаймским из-за освящения монастырской церкви в Гандерсхайме. Сторону своего учителя Бернварда принял император, к тому же Виллигис был противником оттоновской идеи возрождения Великой Римской империи. Генрих просил императора перенести решение спора на собор в Пёльде , но и там договорённость не была достигнута. Виллигис потерял расположение Оттона, но позднее, когда Генрих стал императором, снова играл значительную роль в политике государства[1]:70—71, 95.
В 1001 году Генрих снова сопровождал императора в Рим, где его решительность предотвратила восстание римлян. На этот раз пребывание Оттона в Италии затянулось: сначала он совершил поездку в Венецию, потом Рим закрыл перед ним ворота, а в Беневенте пришлось вести боевые действия. В императорском войске, ослабленном походом и болезнями, зрело недовольство. На Генриха оказывалось давление с тем, чтобы он либо уговорил императора вернуться, либо оставил его, однако герцог баварский сохранил верность Оттону[1]:72—73. Вероятно, осенью 1001 года Генрих возвратился со своими войсками в Баварию, а весной следующего года он должен был по желанию Оттона снова выступить в Италию[1]:75.
Император
Спор за престол
24 января 1002 года в Италии умер 21-летний император Оттон III. Тело императора было отправлено из Италии в Германию. Генрих Баварский выехал к траурному каравану, который встретил в феврале 1002 года неподалёку от Поллинга. Там он завладел императорскими инсигниями[4].
Оттон III женат не был, детей не оставил, и с его смертью остро встал вопрос о преемнике, судьба которого должна была решиться на съезде знати. Вначале в марте 1002 года во Фрозе собралась саксонская знать, затем состоялся съезд в Верле . Главным претендентом, согласно сообщению Титмара Мерзебургского, был маркграф Экхард Мейсенский, один из самых влиятельных представителей германской знати. Однако против его кандидатуры выступил маркграф Лотарь Вальбекский, который указал на то, что Экхард не является близким родственником покойного императора[K 2]. Под влиянием Лотаря большинство знати отказалось выбирать правителя империи[5]. Выборы были отложены до похорон Оттона III.
После съезда в Верле появились и другие претенденты, связанные родством с императором. Ближайшим родственником Оттона III был муж его сестры
3 апреля 1002 года в Ахене состоялись похороны Оттона III. Большинство знати, присутствовавшей на похоронах, высказалось за кандидатуру Германа Швабского[8], однако это не устроило других претендентов. Один из наиболее серьёзных противников, Экхард Мейсенский, был поддержан частью знати в Хильдесхайме, где его встретили как короля, но этой поддержки было мало[4]. Он возлагал надежду на то, что на хофтаге в Дуйсбурге будет провозглашён королём, однако в Падерборне узнал, что хофтаг не состоится, и, вероятно, отправился в Тюрингию. Экхард остановился в королевской резиденции в Пёльде, где в ночь с 29 на 30 апреля 1002 года был убит. Неизвестно, по чьему приказу был убит маркграф Мейсенский, однако его устранение более всего было выгодно Генриху Баварскому[1]:93—94.
Смертью Экхарда воспользовался Генрих Баварский. С помощью обещаний ему удалось перетянуть на свою сторону большую часть саксонской знати. Кроме того, один из претендентов, Оттон Каринтийский, снял свою кандидатуру, рассчитывая получить свои прежние владения, конфискованные у него в 985 году. В итоге на съезде в Майнце 6 июня 1002 года Генрих был выбран королём[4][9].
Начало правления
Подчинение всех земель империи власти Генриха затянулось на семь месяцев. Лишь после того, как церковь западных земель признала его королём, Генрих короновался вторично — 8 сентября 1002 года в Ахене[1]:98.
Летом 1003 года Генрих отправился в Баварию, чтобы подавить мятеж, поднятый его братом Бруно и маркграфом
Конфликт с Болеславом Храбрым
Сразу после убийства маркграфа Экгарда Мейсенского (апрель 1002) Болеслав Храбрый занял
В августе 1004 года Генрих выступил в поход из Мерзебурга. Из-за проливных дождей произошёл разлив рек, Генрих резко изменил маршрут и направился в Чехию. Он захватил замок Заац и перебил польский гарнизон, затем пошёл на Прагу, где в то время начался мятеж против Болеслава. Болеславу удалось бежать в Польшу. Генрих назначил брата Болеслава Рыжего Яромира, изгнанного в своё время в Саксонию, богемским герцогом. Поддерживаемый Яромиром, король прошёл до Мейсенской марки и взял Будишин. Контроль за маркой Генрих передал Герману, сыну Экгарда Мейсенского[1]:116.
В августе 1005 года в походе на Болеслава приняли также участие и лютичи, присоединившиеся к войску Генриха на Одере. Чтобы избежать сражения, Болеслав быстро ушёл из Кроссена на
Решение о новом походе против Болеслава было принято на Пасху 1010 года в Регенсбурге. Генрих отправился с войском, собранным в Бельгерне, на Лужицу, но из-за его болезни выступление было сорвано. Небольшие отряды совершили набег на Шлезию, однако Болеслав не стал ввязываться в бой и отвёл своё войско[1]:146.
В июле 1012 года архиепископ Вальтард Магдебургский провёл безрезультатные переговоры с Болеславом. Князь Польши в следующем месяце разорил крепость Лебуза, Генрих II, находившийся в то время у западных границ, поспешил на восток. Однако продолжавшийся конфликт с люксембургской роднёй не дал ему возможности вести боевые действия против Болеслава, и 1 ноября 1012 года с польским князем был заключён мир в Арнебурге. В начале 1013 года сын Болеслава Мешко посетил короля в Магдебурге. Между Мешко и дочерью пфальцграфа Эццо Рыксой Лотарингской, племянницей Оттона III, в январе этого года был заключён брак. Летом 1013 года в Мерзебурге состоялась новая встреча Генриха и Болеслава, на которой было решено, что за польским князем сохраняются ленные владения Лужицы и Мейсенская марка, он же обязался принять участие в походе короля на Рим[1]:151—152. Своего обещания Болеслав не выполнил, тем самым показав, что не признаёт императором Генриха. Однако он внимательно следил за событиями второго итальянского похода[1]:171.
Болеслав, не отказавшийся от планов подчинения Чехии, послал своего сына Мешко якобы для заключения союза, направленного против императора, к чешскому князю
Конец противостоянию Генриха и Болеслава положил мир в Бауцене 30 января 1018 года, по которому Лужицы и земли мильчан перешли во владение последнего. Поляками результаты этого договора были расценены как небывалый успех, среди же соратников Генриха не нашлось тех, кто одобрил в этом случае его действия. Тем не менее, мир с Болеславом принёс спокойствие на земли у восточных рубежей империи[1]:197.
Первый итальянский поход
Итальянцы 15 февраля 1002 года избрали
Борьба на западных рубежах
В 1006 году Генрих встретился с
В 1007 году Генрих предпринял поход во Фландрию против графа Балдуина Фландрийского, удерживавшего почти год Валансьен. Генриху удалось переправиться через Шельду и занять Гент. Балдуин сдался Генриху в Ахене, тот простил мятежного графа и позднее (1012) передал ему Валансьен и остров Валхерен в ленное владение[1]:128.
В 1008 году разгорелся конфликт между Генрихом и братьями его жены. Весной этого года
Второй итальянский поход
Долгое отсутствие Генриха в Италии создало немало трудностей для его приверженцев, испытывавших притеснения от Ардуина I. В Риме же, как и при предшественниках Генриха, верные императору папы вскоре после избрания вытеснялись кандидатами римских семейств, в том числе родственниками патриция Иоанна II Кресценция. В 1003 году на престол взошёл Иоанн XVII, с 1003 по 1009 годы длился понтификат Иоанна XVIII, а с 1009 по 1012 годы — Сергия IV; все они находились под влиянием Кресценция, который неоднократно препятствовал встречам папы и Генриха. И Иоанн XVIII, и Сергий IV не желали коронации Генриха II как императора. Ситуация изменилась с началом понтификата Бенедикта VIII, противника Кресценциев. Генрих II не признал прибывшего ко двору короля в Пёльде в конце 1012 года антипапу Григория, поддерживаемого Кресценциями, объявил о втором походе на Италию и опирался при подготовке к коронации на Бенедикта VIII.
В октябре 1013 года Генрих II в сопровождении жены Кунигунды отправился из Аугсбурга в Рим. Ардуин, понимая, что не имеет возможности противостоять королевскому войску, просил Генриха принять отречение и оставить ему во владение Иврею. Генрих II отказался. Король отпраздновал Рождество в Павии. В Равенне в январе 1014 года Генрих провёл собор. Епископ Равенны Адальберт потерял свой пост, сводный брат Ардуина Арнульф был изгнан из города. Генрих назначил в итальянские епископства своих сторонников и приказал составить списки имущества, конфискуемого у дворян, поддерживавших Ардуина, полученного ими от епископств и аббатств[1]:173—175.
14 февраля 1014 года Генрих прибыл в Рим. Папа Бенедикт сначала встретил короля у ворот Рима, а потом, уже официально, вместе с двенадцатью консулами — у церкви Святого Петра. Бенедикт короновал Генриха и Кунигунду как императора и императрицу. Некоторые исследователи именно с коронацией Генриха II связывают введение филиокве в христианский Символ веры в Богослужение в римской церкви[11][12][K 6]. За коронацией последовал собор, его работа продлилась до 21 февраля. Одним из вопросов, решавшихся на соборе, было возвращение аббату Гуго Фафрскому монастыря, отобранного Кресценциями. Недовольные решением, Кресценции подняли 21 февраля мятеж, восстание было подавлено королевскими войсками на следующий день, обе стороны понесли большие потери. Возможно, именно мятеж заставил Генриха перебраться из Рима в Павию, где были проведены заседания хофтага и суда[1]:175—178. В мае 1014 года Генрих созвал собор в Вероне, на котором основал епископство Боббио. Таким образом, вопросы, которые решал император в Италии, относились только к церковным делам. Этот поход Генриха в Италию был столь же краток, как и первый, в середине июня он вернулся в Германию.
После ухода Генриха из Италии Ардуин начал активные действия: захватил Комо, Верчелли, Новару и разорил владения епископов, поддерживавших императора. Противники Ардуина под руководством маркграфа Каноссы Бонифация успешно противостояли ему. Ардуин потерпел поражение, к военным неудачам добавились проблемы со здоровьем, и он укрылся в монастыре Фруттуариа близ Турина. В этом аббатстве Ардуин умер 14 декабря 1015 года. Борьбу против императора продолжили сыновья Ардуина и его соратники[1]:179—180.
1018—1020 годы
Безусловной политической удачей последних лет правления Генриха стала символическая передача ему бургундских королевских регалий, состоявшаяся в Майнце 8 февраля 1018 года. Император тут же вернул королю Бургундии Рудольфу III знаки королевской власти, таким образом, последний получил своё королевство уже из рук Генриха.
Начиная с пасхальных праздников 1018 года император занимался примирением дворян Нижней Лотарингии. Используя исключительно свои дипломатические способности, Генрих добился заключения перемирия между герцогом Готфридом и графом Герхардом, развязавшими в 1017 году кровавую междоусобицу[1]:197—198. В 1018 году шурин императора, Генрих, по решению императора вновь получил герцогство Баварию, причём миссию передачи владений Генрих II доверил своей жене Кунигунде.
В феврале 1019 года в Госларе был созван собор, где не в первый раз поднимался вопрос о безбрачии священнослужителей, сторонником которого был император. Летом этого года император отправился в поход против Титмара, графа Верлы, притеснявшего служителей церкви, в том числе епископа Падерборна Майнверка. Зимой 1020 года Бернхард II Саксонский поднял мятеж против Генриха. Император осадил крепость сторонников Бернхарда Шалькбург. До открытого столкновения дело не дошло — императрице совместно с бременским архиепископом Унваном удалось примирить Генриха и его мятежного вассала[1]:203—207.
Весной 1020 года император принимал на своей земле папу римского Бенедикта VIII. По случаю этого визита были организованы пышные торжества в Бамберге и
Третий итальянский поход
Коронация Генриха в Риме и обязательства, которые он имел перед своими союзниками в Италии, привели его к неизбежному конфликту с
Успехи византийцев, не желавших признавать римский понтификат в Южной Италии и угрожавших восстановлением своего господства и в Центральной Италии, подвигли папу Бенедикта VIII в 1020 году на необычный шаг: путешествие через Альпы и встречу с Генрихом II для переговоров в Бамберге и Фульде. В Бамберг вместе с папой и большим числом светских и духовных имперских князей прибыли также Мело из Бари, глава апулийского восстания против византийского господства, и его соратник Рудольф, предводитель норманнских рыцарей. Мело преподнёс Генриху II ценный подарок, плащаницу, украшенную звёздами, — символ господства императора над миром. Во время празднования Пасхи Генрих произвёл Мело в герцоги Апулии, но всего через несколько дней (23 апреля 1020) тот умер в Бамберге[1]:235[13].
Выполняя обещание, данное папе, Генрих осенью 1021 года выступил в новый итальянский поход. В годы, предшествовавшие этому событию, император назначил епископами: Милана — Ариберта из североитальянского дворянского рода, Равенны — священника Гериберта,
6 декабря 1021 года Генрих прибыл в Верону, где к его армии присоединились североитальянские союзники императора. Он разделил войско на три части. Первая под командованием архиепископа Поппо должна была пройти через центр Апеннин на Южную Италию. Через Рим в
Армия Генриха, соединившаяся с частями под командованием Пилгрима, в апреле 1021 года осадила хорошо укреплённую византийцами крепость Трою в Северной Апулии. Осада продолжалась два месяца, жители города дважды присылали на переговоры с императором своих детей во главе со священником. Генрих, стеснённый во времени (приближалось жаркое лето, а с ним и опасность эпидемии малярии среди солдат), во второй раз принял капитуляцию Трои. Её жители должны были снести крепостные стены и обязались приступить к восстановлению города лишь после принесения клятвы верности императору. Генрих не стал разорять Трою, снял осаду и быстро ушёл через Беневент и Капую, неся потери от болезней, начавшихся в войске[14]. В аббатстве Монтекассино под нажимом императора был назначен новый аббат — Теобальд из монастыря Спасителя на Ленте. В Риме Генрих провёл переговоры с Кресценциями и одержал дипломатическую победу: эта семья, на протяжении нескольких десятилетий боровшаяся против немецкого присутствия, перешла на сторону императора. В Павии Генрих вместе с Бенедиктом VIII провёл собор, на котором был наложен запрет на брак для священнослужителей[1]:242.
Генрих восстановил свой авторитет и авторитет папы в Италии, передал лангобардские княжества на юге Италии людям, верным рейху. Однако успехи этой военной кампании были кратковременны: через два года и Троя, и земли к югу от Рима подпали под греческое влияние[1]:229—243.
Последние годы. Смерть
По возвращении из третьего итальянского похода Генрих занялся назначениями епископов на освободившиеся за время его отсутствия посты, в том числе решил вопрос о преемнике умершего 20 ноября 1022 года
Желая распространить церковную реформу на соседние страны, Генрих встретился с королём Франции Робертом II в Маасе летом 1023 года. Здесь между двумя монархами было достигнуто соглашение о проведении совместного собора в Павии[K 7], также был продлён договор о дружбе 1006 года[1]:250.
Перед самой смертью император предпринял попытку создать единый свод законов для рейха. Так, он дал задание имперской канцелярии создать проект уголовного законодательства для монастырей Фульда, Лорш, Герсфельд и епископства Вормс. Уголовный кодекс не успели разработать: этому помешала смерть императора[1]:206.
Умер Генрих 13 июля 1024 года в королевской резиденции Гроне. Согласно его последнему желанию, тело императора перевезли в Бамберг и похоронили в Бамбергском соборе[1]:256.
После смерти мужа Кунигунда завладела знаками высшей императорской власти и до сентября 1024 года регентствовала в Германии вместе со своими братьями — епископом Дитрихом из Меца и герцогом Генрихом Баварским. Она пользовалась также в вопросах управления советами архиепископа Майнца Арибо. Впоследствии без каких-либо осложнений власть была передана новоизбранному королю Германии Конраду II, первому императору из Салической династии[1]:257.
Политика Генриха II
Историки считают Генриха жёстким политическим реалистом[1]:56[10]:85—88, девиз своего предшественника Оттона III «Возрождённая Римская империя» (лат. Renovatio imperii Romanorum ) он сменил на девиз «Возрождённое королевство франков» (лат. Renovatio regni Francorum). Это расценивалось исследователями как отказ от идеи объединённой империи с центром в Риме[10]:85[K 8]. По сравнению со своими предшественниками Генрих провёл в Италии очень немного времени. Он выжидал более десяти лет, наводя порядок на землях к северу от Альп, прежде чем вступить в борьбу с Ардуином Иврейским, выбранным итальянским королём. Сотрудничество династии Оттонов с польским князем при новом короле сменилось враждой, последовала затяжная война с Болеславом Храбрым. Генрих не допустил присоединения к Польше Чехии, значительно обезопасив восточные границы империи, которой было бы трудно противостоять мощному объединённому славянскому государству[10]:86. По словам немецкого историка Карлрихарда Брюля, в правление Генриха впервые почувствовалось «ледяное дыхание политики национальных интересов»[16].
Генрих II и церковь
Современные исследователи расходятся в оценке отношения Генриха к церкви. Одни видят в нём идеальное олицетворение властителя «Оттоновско-салической церковной имперской системы »[17]:99ff, в то время как другие считают его трезвым прагматиком, который бесцеремонно использовал имперскую церковь для достижения своих политических целей[18]:630f. Иногда же Генрих представлялся слабым правителем, зависимым от церкви[1]:215.
Во время своего правления Генрих неизменно опирался на церковь, всегда оказывал покровительство её служителям и усилил её связь с государством, стремился к тому, чтобы она активно участвовала в политической жизни рейха. В одном из своих документов Генрих отмечал: «Я облегчаю бремя собственных забот, взваливая часть их на плечи епископата»[1]:224. Граница между институтами церковными и государственными практически исчезла. Образование, полученное в юности, помогло императору свободно ориентироваться в церковных делах. Почти всегда он использовал своё влияние при назначении епископов: капитул избирал кандидата, представленного императором, причём будущий епископ в своё время, как правило, служил в придворной канцелярии. Довольно часто, желая достичь единства в полиэтническом государстве, Генрих ставил во главе епархий уроженцев других областей империи[10]:87. Ещё одной особенностью императорских назначений стало то, что управление бедными епархиями доверялось выходцам из богатых дворянских семей, в богатых же — монастырским служащим и членам обедневших фамилий[1]:224.
В то же время император озаботился тем, чтобы монастыри не участвовали в государственных делах, монастырской братии вменялась в обязанность размеренная жизнь, заполненная работой и молитвами. Правление императора пришлось на годы кризиса церковной жизни, упадка христианского учения. Генрих выказал себя поборником внедрения некоторых аспектов клюнийской реформы, особенно жёстко он добивался введения бенедиктинских норм поведения, однако не пошёл на отторжение у монастырей их владений[1]:222.
Генрих унаследовал две нерешённые церковные проблемы, возникшие ещё во время правления Оттона III: вопрос о повторном учреждении епископства Мерзебург и так называемый Гандерсхаймский спор о том, какой епархии, Майнцкой или Хильдесхаймской, должен подчиняться монастырь Гандерсхайм. Мерзебургское епископство было учреждено заново по смерти Гизелера (1004), бывшего сначала епископом Мерзебурга, а позднее — Магдебурга. В нарушение средневековых канонов, так как пастырь не имел права оставить приход, против воли большинства деятелей церкви, но по желанию Оттона II, Гизелер занял место архиепископа Магдебурга в 981 году. Условием его назначения был роспуск Мерзебургской епархии. 2 февраля 1004 года архиепископом Магдебурга стал друг Генриха II Тагино . 6 февраля Генрих восстановил Мерзебургское епископство и поставил во главе его капеллана своей придворной канцелярии Вигберта[1]:65, 105—106. Гандерсхаймский спор Генрих безуспешно пытался урегулировать ещё во время правления Оттона III. На Рождество 1006 года в Пёльде он наконец склонил Виллигиса и Бернварда Хильдесхаймского к примирению: спор был решён в пользу Бернварда[1]:128, и, по меньшей мере, до конца правления Генриха II, более вопрос о подчинении монастыря Гандерсхайм Майнцкой епархии не поднимался.
Одним из знаковых событий правления Генриха II стало основание им
Генрих II и дворянство
При Оттоне II и Оттоне III герцоги стали особенно могущественными. На юге империи до конца X века их положение было сравнимо с королевским. В то же время североальпийская часть рейха стала считаться «немецкой»
Семья
Брак
Дата заключения брака между Генрихом и Кунигундой неизвестна. Есть сведения, что к марту 1001 года герцог Баварии был уже женат[K 9]. Исходя из имеющихся документов, М. Хёфер определяет временные рамки свадьбы с сентября 997 года по март 998 года[1]:80. Брак был счастливым: вероятно, на отношения Генриха с женой не повлияли ни разногласия с её братьями, ни то, что этот супружеский союз остался бездетным. Кунигунда, так же как и другие представительницы династии Оттонов, принимала непосредственное участие в управлении государством. Ей неизменно (если только Кунигунда не сопровождала его) Генрих доверял регентство (consors regni), отправляясь в военные походы. Известны случаи, когда король поступал согласно советам Кунигунды[1]:81.
Сведения о том, что императорская пара вела целомудренную супружескую жизнь, появились позднее в связи с
Предки
Итоги правления
Генрих добился своего избрания в обстановке неопределённости и всеобщего замешательства, возникшей после внезапной смерти Оттона III. В течение всего своего правления он неуклонно боролся против произвола имперской знати, стремясь установить приоритет королевской власти. В этой борьбе Генрих опирался на высшее духовенство, епископов, обязанных большей частью своим высоким положением императору[1]:224—226. Его смерть также подняла вопрос о наследовании, однако новый император был избран после короткого перерыва, а ему не противостояла ярко выраженная оппозиция[10]:86.
Отказавшись от утопической идеи Оттона III о возрождении империи, центром которой должен был стать Рим, он сосредоточил свои помыслы на разрешении неотложных задач в Германии. Он не устранился совершенно от участия в событиях к югу от Альп[10]:85, однако его итальянские походы приносили лишь временное облегчение положения сторонников империи в этой стране.
Обречённый на многолетнюю борьбу с Болеславом Храбрым, Генрих был вынужден заключить непопулярный среди его подданных союз со славянскими языческими племенами. Этот политический шаг на многие годы отдалил христианизацию земель, заселённых ими. Мир 1018 года принёс более выгод Польше, однако гарантировал спокойствие на восточной границе рейха.
Присоединение Бургундии произошло уже при новом императоре, Конраде II, но именно шаги, предпринятые Генрихом в этом направлении, позволили сформировать имперский тройственный союз[10]:87—88, в который входили также Германия и Италия.
Отзывы современников
Суждения современников о правлении Генриха чрезвычайно различны. Титмар Мерзебургский, хроника которого является основным источником сведений о правлении императора, рассматривал деятельность правителей через их позицию в вопросе восстановления Мерзебургского епископства. Он отмечал Генриха как государя, который вернул царство мира и справедливости[22]. Однако, судя по сведениям, сообщаемым Титмаром, Генрих II не был обойдён критикой. Часто порицались его решения по епископским назначениям. Титул короля, присвоенный ему при помазании, Christus Domini, Титмар использует только в контексте чрезвычайно резкой критики. В имущественном споре Генрих вынес решение в пользу своего союзника и против членов семьи Титмара. Хотя Титмар, рассказывая об этом, говорит об общем мнении (лат. omnes populi mussant), но, тем не менее, он отважился написать: «помазанник Божий творит грех» (лат. Christum Domini peccare occulte clamant)[23].
Одним из критиков Генриха был Бруно Кверфуртский. В письме от 1008 года он выражал своё несогласие с политикой Генриха в отношении Польши и призывал короля к немедленному разрыву союза с лютичами, направленного против христианского князя Болеслава. По его мнению, Генрих беспокоился не столько о духовном, сколько о мирской чести (honor secularis), и поэтому заручился для достижения своих целей помощью язычников. Бруно Кверфуртский предостерегал Генриха об основной опасности его положения: «Будь осторожен, король, если ты хочешь делать всё с помощью силы, но никогда — милостью»[24].
Многочисленные пожертвования и церковная политика императора создали образ (особенно в монастырских источниках) благочестивого и заботливого правителя. В посвящении поэмы аббата Герарда из Зееона (1012—1014) Генрих представлен «блестящей жемчужиной империи и процветания всего микрокосма, дарованной Богом как высшая награда правления»[25].
В Кведлинбургских анналах, созданных во время правления Генриха II, когда Кведлинбург утратил былое положение королевской столицы, довольно резко оцениваются поступки короля. Однако с 1014 года ситуация изменилась: Генрих передал аббатисе Кведлинбурга Адельгейде в управление монастыри Вреден и Гернроде. В 1021 году Генрих принял участие в освящении нового храма в Кведлинбурге и сделал аббатству по этому случаю богатые подарки. С 1014 года из Анналов аббатства пропадают негативные комментарии в адрес императора, а с 1021 года описание его деяний принимает характер панегирика[26].
Канонизация
После смерти Генриха почитание императора поддерживалось деятелями церкви и более всего в Бамберге, где по нему служили ежегодные панихиды. За Генрихом закрепилось прозвище «Благочестивый». В прайслиде аббата Герхарда фон Зееона император именуется pie rex Heinrice («благочестивый король Генрих»)[27]. В середине XI века о Генрихе II сложилось мнение как о наделённом особой «святостью». Так, Адам Бременский в 1074 году титуловал императора Sanctitas[28]. Его канонизации предшествовали сообщения из Бамберга (1145—1146) о явлении чуда у могилы Генриха. Наконец, епископ Бамберга, Эгильберт, добился в 1146 году канонизационной буллы от папы Евгения III. Перед канонизацией сведения о чуде и почитании в народе были проверены и признаны соответствующими действительности, а брак Генриха и Кунигунды считался целомудренным. В папской булле сообщалось:
Теперь, однако, мы узнали многое […] о его целомудрии, об основании Бамбергской церкви и большого количества других, также о восстановлении епископских мест и разнообразной щедрости его пожертвований, об обращении короля Стефана и всей Венгрии, совершённом им с Божьей помощью, о его славной смерти и о нескольких чудесах после его смерти, произошедших у его тела. В том числе мы считаем особенно замечательным то, что он жил после получения короны и скипетра империи не по-императорски, а духовно, и что он в законной общности брака, как, пожалуй, только немногие, сохранял целомудрие до самой смерти[29]:50.
13 июля 1147 года, в годовщину смерти Генриха, епископ бамбергский Эберхард II произвёл церемонию канонизации на могиле императора. Вслед за Генрихом в 1189 году был канонизирован епископ Бамберга
Вслед за епископством Бамберг почитание Генриха распространилось ещё на несколько епископств империи, находящихся преимущественно в Баварии, но также и в Эльзасе, и в области Боденского озера. С 1348 года день памяти Генриха (13 июля) стал отмечаться в епископстве Базель[30][31].
История исследований
В XIX веке интерес к императору побудил историков к выяснению облика «настоящего Генриха», до той поры скрываемого аурой святости и сопутствующих ей легенд. Начались систематический поиск документальных свидетельств, фактов и деталей его деятельности и публикация их в немецких исторических ежегодниках
В течение нескольких десятилетий XX века историки не проявляли интереса к личности Генриха. Он отсутствует в неоднократно переизданном (в 1920-х и 60-х годах) историческом труде Карла Хампе, посвящённом средневековому рейху Herrschergestalten des deutschen Mittelalters, не уделено внимания ему и в работе
После Второй мировой войны излюбленной темой медиевистов от Теодора Шиффера до Хартмута Хоффмана стало сравнение Генриха II с его наследником[17][37]:. Несмотря на то, что Карлрихард Брюль считал Генриха первым «немецким королём»[38], а Иоханнес Фрид говорил о нём как о «самом немецком из всех королей раннего средневековья»[18]:629, исследования истории рейха в последние десятилетия показали, что формирование немецкого государства было более длительным процессом, начавшимся в IX веке и продолжавшимся до XII века[39].
Современные оценки личности Генриха и его деятельности крайне различны. Генрих представляется как идеальным олицетворением властителя оттоновско-салической церковно-имперской системы, «королём-монахом»[17]:99ff, 115f, так и властителем коварным, способным на измену, не останавливающимся в применении грубой силы[18]:623. Однако все историки сходятся на том, что он использовал любую возможность для усиления королевской власти. Хаген Келлер на основе исследований Родериха Шмидта и Экгарта Мюллер-Мертенса[40][41] констатировал существенное изменение королевской политики представительства: в отличие от трёх Оттонов, король правил, «последовательно присутствуя во всех частях империи»[42].
Позднее Штефан Вайнфуртер , обращаясь к периоду правления Генриха II, отметил централизацию королевской власти и развитие и внедрение в значительной степени на королевском уровне приёмов управления, которые он обрёл, будучи герцогом[43]. В настоящее время значение Генриха в истории определяется исследовательскими работами Штефана Вайнфуртера[K 11]. По Вайнфуртеру, начиная с 1002 года самопонимание Генриха, никогда не отказывавшегося от своего права на участие в управлении, проникнуто сознанием того, что он потомок первого короля Восточной Франконии. Без учёта его происхождения невозможно рассматривать его действия как правителя[19]:24. На это указывают персональная преемственность, когда «старые друзья из герцогского времени»[19]:119f снова встречаются в придворной капелле и канцелярии, а также личное обязательство Генриха, чувствовавшего свою ответственность за церковь. Последовательное содействие церковной реформе и многочисленные вмешательства в свободные выборы епископов были следствием, в конечном счёте, его воспитания в течение «реформаторски-религиозно нагруженных»[19]:27 лет и объясняются влиянием епископа Вольфганга Регенсбургского. Центральной в правление Генриха, по мнению Вайнфуртера, стала «королевская идея царствования Моисея» (Königsidee des Moseskönigtums)[19]:46. Концепция «заместителя Бога на троне» (Stellvertreterschaft Gottes im Königtum), на которой остановился Генрих, вошла в противоречие с традиционными представлениями знати о роли монарха и стала причиной отдаления императора от аристократии[19]:56.
Генрих II в искусстве
Императору посвящены несколько произведений духовной музыки:
- Ein Psalm für Heinrich II, сценическая медитация Алоиза Альбрехта;
- Gepriesen bist du, herrlicher Gott, für Heinrich, dem heiligen Herrscher, хорал в Gotteslob Алоиза Альбрехта;
- Sankt Heinrich, unser Schutzpatron, хорал в Gotteslob Пауля Йозефа Мечнабля;
- Kaiser Heinrich, steh zur Seite, хорал в Gotteslob Пауля Йозефа Метчнабля;
- Glaubend leben im Alltag lehrst du uns zu jeder Zeit, хорал к тысячелетней годовщине основания епископства Бамберг Людгера Штюльмейера .
- Записи
- Heinrich II.: Gregorianischer Krönungsritus, Schola Bamberg, под руководством Вернера Песа ;
- Musik für Kaiser und Könige: Kaiser Heinrich II., Capella Antiqua Bambergensis под руководством Вольфганга Шпиндлера .
- Художественная литература
Генрих II — одно из действующих лиц исторического романа Теодора Парницкого «Серебряные орлы».
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 Хёфер М. Император Генрих II = Kaiser Heinrich II / Перевод с немецкого М. В. Васиной. — М.: АСТ: АСТ МОСКВА: Транзиткнига, 2006. — 285, [3] с. — (Историческая библиотека). — 4000 экз. — ISBN 5-17-029686-X.
- ↑ MGH DO III. 155.
- ↑ Титмар из Мерзебурга IV, 20.
- ↑ 1 2 3 4 Бульст-Тиле и др. Священная Римская империя. — С. 150—154.
- ↑ Титмар Мерзебургский. Хроника, кн. IV, 52 (32).
- ↑ Vita Bernwardi c. 38, SS IV 775.
- ↑ Vita Meinwerci c. 7. — P. 13 f.
- ↑ Титмар Мерзебургский. Хроника, кн. IV, 54 (34).
- ↑ 1 2 Балакин В. Д. Творцы Священной Римской империи. — С. 319—320.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Рапп Ф. Священная Римская империя германской нации = Le Saint Empire romain germanique, D 'Otton le Grand à Charles Quint / Пер. с фр. М. В. Ковальковой. — СПб.: Евразия, 2009. — 427 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-8071-0327-7.
- ↑ Глава о «филиокве» из книги папы Иоанна Павла II «Верую в Святого Духа, Господа животворящего» . Дата обращения: 27 сентября 2011. Архивировано из оригинала 5 ноября 2009 года.
- ↑ Бенедикт VIII. Православная энциклопедия . Дата обращения: 27 сентября 2011. Архивировано 23 января 2012 года.
- ↑ Норвич Дж.. Нормандцы в Сицилии. — С. 30—33.
- ↑ 1 2 Норвич Дж.. Нормандцы в Сицилии. — С. 35-40.
- ↑ Althoff G. Keller H. Spätantike bis zum Ende des Mittelalters. Die Zeit der späten Karolinger und der Ottonen. Krisen und Konsolidierungen 888–1024 / Gebhardt. — völlig neu bearbeitete Auflage. — Stuttgart, 2008. — (Handbuch der deutschen Geschichte).
- ↑ Brühl C. Die Anfänge der deutschen Geschichte. — Wiesbaden, 1972. — S. 177.
- ↑ 1 2 3 Hoffmann H. Mönchskönig und „rex idiota“. Studien zur Kirchenpolitik Heinrichs II. und Konrads II. — Hannover, 1993.
- ↑ 1 2 3 Fried J. Der Weg in die Geschichte. Die Ursprünge Deutschlands. Bis 1024. — Berlin, 1994.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Weinfurter S. Heinrich II. (1002–1024). Herrscher am Ende der Zeiten. — 2. — Darmstadt, 2000.
- ↑ Althoff G. Otto III. und Heinrich II. in Konflikten // Otto III. und Heinrich II. Eine Wende / B. Schneidmüller, S. Weinfurter. — Sigmaringen, 1997. — S. 80.
- ↑ Dietrich H. G., Konert J. Illustrierte Geschichte der Urologie. — Berlin: Springer, 2004. — S. 36. — ISBN 3-540-08771-0.
- ↑ Титмар из Мерзебурга V., прол.
- ↑ Титмар из Мерзебурга VII., 8
- ↑ Brun von Querfurt. Epistola ad Henricum regem / Jadwiga Karwasińska. — (Monumenta Poloniae Historica IV/3). — Warschau, 1973. — S. 102.
- ↑ Gerhard von Seeon an Heinrich II. — Vol. 5. — S. 397. — (MGH Poetae latini).
- ↑ Althoff G. Gandersheim und Quedlinburg. Ottonische Frauenklöster als Herrschafts- und Überlieferungszentren // Frühmittelalterliche Studien. — 1991. — S. 142ff.
- ↑ Gerhard von Seeon an Heinrich II. — Vol. 5. — S. 397. — (MGH Poetae latini).
- ↑ Adam von Bremen, Hamburgische Kirchengeschichte, lib. II, cap. 56.
- ↑ 1 2 Schneidmüller B. Die einzigartig geliebte Stadt – Heinrich II. und Bamberg // Kirmeier J., Schneidmüller B., Weinfurter S.: Heinrich II. 1002–1024, Katalog zur Bayerischen Landesausstellung 2002 / E. Brockhoff (Hrsg.). — Augsburg, 2002.
- ↑ Pfaff C. Kaiser Heinrich II. Sein Nachleben und sein Kult im mittelalterlichen Basel. — Basel/Stuttgart, 1963. — (Basler Beiträge zur Geschichtswissenschaft).
- ↑ Hess S. Zwischen Verehrung und Versenkung. Zum Nachleben Kaiser Heinrichs II. in Basel // Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde. — Basel, 2002. — № 102.
- ↑ Hirsch S., Papst H., Bresslau H. Jahrbücher des Deutschen Reiches unter Heinrich II. — Berlin, 1862–1875.
- ↑ 1 2 von Giesebrecht W. Blüthe des Kaiserthums // Geschichte der deutschen Kaiserzeit. — 3. — Braunschweig, 1863.
- ↑ Ubl K. Der kinderlose König. Ein Testfall für die Ausdifferenzierung des Politischen im 11. Jahrhundert // Historische Zeitschrift. — 2011. — № 292. — С. 323—363.
- ↑ Hampe K. Deutsche Kaisergeschichte in der Zeit der Ottonen und Salier. — Darmstadt, 1969. — S. 7.
- ↑ Schneidmüller B. Neues über einen alten Kaiser? Heinrich II. in der Perspektive der modernen Forschung // Bericht des Historischen Vereins Bamberg. — 1997. — № 133. — С. 13—41.
- ↑ Schieffer T. Heinrich II. und Konrad II. Die Umprägung des Geschichtsbildes durch die Kirchenreform des 11. Jahrhunderts // Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters. — 1951. — № 8. — С. 384—437.
- ↑ Brühl C. Die Anfänge der deutschen Geschichte. — Wiesbaden, 1972..
- ↑ Ehlers J. Die Entstehung des Deutschen Reiches. — 2. — München, 1998.
- ↑ Müller-Mertens E. Die Reichsstruktur im Spiegel der Herrschaftspraxis Ottos des Großen. — Berlin, 1980.
- ↑ Schmidt R. Königsumritt und Huldigung in ottonisch-saischer Zeit // Vorträge und Forschungen 6. — 2. — Konstanz/Stuttgart, 1981. — S. 96—233.
- ↑ Keller H. Reichsstruktur und Herrschaftsauffassung in ottonisch-frühsalischer Zeit // Frühmittelalterliche Studien. — 1982. — S. 90.
- ↑ Weinfurter S. Die Zentralisierung der Herrschaftsgewalt im Reich durch Kaiser Heinrich II // HJb. — 1986. — № 106. — С. 241—297.
Комментарии
- ↑ Манфред Хёфер считает наиболее вероятным, что свадьба состоялась между сентябрём 997 года — мартом 998 года[1]:76—88.
- Оттона I Светлейшего. См. Hlawitschka E. Untersuchungen zu den Thronwechseln der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts und zur Adelsgeschichte Süddeutschlands. Zugleich klärende Forschungen um «Kuno von Öhningen». — Sigmaringen: Vorträge und Forschungen, Sonderband 35, 1987. — P. 20—43.
- ↑ Оттон был внуком императора Оттона I Великого по матери.
- ↑ Конрад, отец Германа, вероятно происходил из династии Конрадинов, и, таким образом, был родственником императора Оттона III по матери.
- ↑ Претензии Бруно Брауншвейгского обосновывались на предполагаемом происхождении от саксонского герцога Бруно, и, соответственно, на родстве с покойным императором по мужской линии.
- Франкской империей«… наконец, Рим принял „Филиокве“, случилось это, похоже, в 1014 г.» Цит. по: Мейендорф И. Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы / Пер. с англ. В. Марутика. — Минск: Лучи Софии, 2001. — 336 с.
- ↑ Из-за смерти Генриха собор не был проведён.
- ↑ Кнут Гёрих изучил документы, вышедшие из имперской канцелярии в правление Оттона III и Генриха II. Он пришёл к выводу, что франкская печать с девизом Renovatio regni Francorum использовалась Генрихом довольно краткий период: в январе — феврале 1003 года, наряду с традиционными печатями, — а вскоре император от неё отказался. См.Görich K. Otto III. Romanus Saxonicus et Italicus. Kaiserliche Rompolitik und sächsische Historiographie. — Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde 102. — Sigmaringen, 1993. — S. 270ff.
- ↑ В это время монахиня из аббатства Тегернзее пожелала Генриху зачать ребёнка сразу же по возвращении из Италии[1]:79.
- ↑ Речь Генриха, произнесённая им в день основания епископства Бамберг[1]:135.
- ↑ Об исследовательской позиции Вайнфуртера см.: Görich K. Stefan Weinfurter, Heinrich II. (1002—1024). Herrscher am Ende der Zeiten // Historische Zeitschrift, Bd. 275/1. — 2002.
Литература
- Хроники
- Hirsch S. Jarbücher des Deutschen Reichs unter H. II. — Berlin, 1862—75..
- Adalbald II. Vita Heinrici II. imperatoris / ed. G. Waitz. — Hannover, 1841. — (Monumenta Germaniae Historica SS 4).
- Die Urkunden Heinrichs II. und Arduins (Heinrici II. et Arduini Diplomata) / herausgegeben von H. Bresslau , H. Bloch , R. Holtzmann u. a.. — Hannover, 1900—1903.
- Die Tegernseer Briefsammlung / ed. K. Strecker. — Berlin, 1925. — (MGH Epistolae selectae).
- Böhmer J. F. Regesta Imperii II, 4. Die Regesten des Kaiserreiches unter Heinrich II / neubearbeitet von T. Graff, Wien u. a. — 1971.
- Титмар Мерзебургский. Хроника / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. — 3-е издание, исправленное и дополненное. — М.: SPSL — «Русская панорама», 2019. — 2019 с. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — ISBN 978-5-93165-432-4.
- Исследования
- Балакин В. Д. Творцы Священной Римской империи. — М.: Молодая гвардия, 2004. — 356 с. — (Жизнь замечательных людей: Серия биографий; Вып. 1095 (895)). — 5000 экз. — ISBN 5-235-02660-8.
- Бульст-Тиле Мария Луиза, Йордан Карл, Флекенштейн Йозеф. Священная Римская империя: эпоха становления / Пер. с нем. Дробинской К. Л., Неборской Л. Н. под редакцией Ермаченко И. О. — СПб.: Евразия, 2008. — 480 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-8071-0310-9.
- Рапп Ф. Священная Римская империя германской нации = Le Saint Empire romain germanique, D 'Otton le Grand à Charles Quint / Пер. с фр. М. В. Ковальковой. — СПб.: Евразия, 2009. — 427 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-8071-0327-7.
- Хёфер М. Император Генрих II = Kaiser Heinrich II / Перевод с немецкого М. В. Васиной. — М.: АСТ: АСТ МОСКВА: Транзиткнига, 2006. — 285, [3] с. — (Историческая библиотека). — 4000 экз. — ISBN 5-17-029686-X.
- Fried J. Der Weg in die Geschichte. Die Ursprünge Deutschlands. Bis 1024. — Berlin, 1994.
- von Giesebrecht W. Blüthe des Kaiserthums // Geschichte der deutschen Kaiserzeit. — 3. — Braunschweig, 1863.
- Hoffmann H. Mönchskönig und „rex idiota“. Studien zur Kirchenpolitik Heinrichs II. und Konrads II. — Hannover, 1993.
- Schneidmüller B. Die einzigartig geliebte Stadt – Heinrich II. und Bamberg // Kirmeier J., Schneidmüller B., Weinfurter S.: Heinrich II. 1002–1024, Katalog zur Bayerischen Landesausstellung 2002 / E. Brockhoff (Hrsg.). — Augsburg, 2002.
- Weinfurter S. Heinrich II. (1002–1024). Herrscher am Ende der Zeiten. — 2. — Darmstadt, 2000.
- Норвич Дж. Нормандцы в Сицилии. Второе нормандское завоевание. 1016—1130 / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. — М.: Центрполиграф, 2005. — 367 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9524-1751-5.
- Генрих II Святой // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Эта статья входит в число избранных статей русскоязычного раздела Википедии. |
- Родившиеся 6 мая
- Родившиеся в 973 году
- Умершие 13 июля
- Умершие в 1024 году
- Персоналии по алфавиту
- Похороненные в Бамбергском кафедральном соборе
- Императоры Священной Римской империи
- Саксонская династия
- Римские короли
- Правители Европы X века
- Правители Европы XI века
- Святые по алфавиту
- Канонизированные императоры
- Католические святые
- Святые бенедиктинцы
- Христианские святые XI века
- Персоналии Германии X века
- Персоналии Германии XI века
- Персоналии Италии XI века