Эта статья входит в число добротных статей

Гней Домиций Агенобарб (консул 96 года до н. э.)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Гней Домиций Агенобарб
лат. Gnaeus Domitius Ahenobarbus
монетарий Римской республики (предположительно)
118 год до н. э. или между 109 и 104 годами до н. э.
народный трибун Римской республики
104 год до н. э.
верховный понтифик
со 103 года до н. э.
претор Римской республики
не позже 99 года до н. э.
консул Римской республики
96 год до н. э.
цензор Римской республики
92 год до н. э.

Рождение 139 год до н. э. (приблизительно)
Смерть не позже 89 года до н. э.
  • неизвестно
Род Домиции
Отец Гней Домиций Агенобарб
Мать неизвестно
Супруга неизвестно и неизвестно
Дети Гней Домиций Агенобарб, Луций Домиций Агенобарб
Отношение к религии древнеримская религия

Гней Домиций Агенобарб (

верховный понтифик
со 103 года до н. э.

Биография

Происхождение

Гней Домиций принадлежал к

когноменом для его потомков[2]. Правнуком родоначальника был Гней Домиций Агенобарб, первым из этой семьи достигнувший консулата (в 192 году до н. э.)[3]; сыном последнего был консул-суффект 162 года до н. э., тоже Гней, а внуком — консул 122 года до н. э., отец Гнея (консула 96 года до н. э.) и Луция (консула 94 года до н. э.)[4]
.

Асконий Педиан назвал Квинта Лутация Катула Капитолина племянником Гнея Домиция[5]. Поэтому существует гипотеза, что у Гнея была сестра, жена Квинта Лутация Катула-старшего, консула 122 года до н. э.[4][6]. Но это предположение подвергают сомнению[7]
.

Ранние годы и начало карьеры

Рождение Гнея Домиция, учитывая дату его консулата и требования

триумвиры. Эту их деятельность Грегори Самнер датирует 118 годом до н. э[8]., а Фридрих Мюнцер — промежутком между 109 и 104 годами до н. э[9]
.

В 104 году до н. э. (по данным

трансальпийца Эгритомара, гостеприимца отца Гнея[12][13]. Присяжные проголосовали за оправдательный приговор[9]
.

К трибунскому году Агенобарба относится его конфликт с

.

В 100 году до н. э. Агенобарб принял участие в решающей схватке сенатской «партии» со сторонниками трибуна-

Марк Туллий Цицерон, перечисляя аристократов, явившихся к храму Санка, чтобы взять оружие из общественного хранилища, называет и «Гнея и Луция Домициев»[16]. Известно, что главный враг Сатурнина Квинт Цецилий Метелл Нумидийский был другом Гнея[17]: из изгнания он направил братьям Агенобарбам письмо, в котором говорилось: «А когда я вижу ваше отношение ко мне, я чувствую себя в высшей степени утешенным, и ваша верность и доблесть встают у меня перед глазами»[18]
.

Высшие должности

Не позже 99 года до н. э., в соответствии с законом Виллия, Гней Домиций должен был занимать должность

Светония
:

Дошло до нас, что есть люди, которые завели науку нового рода, к ним в школы собирается юношество, они приняли имя латинских риторов, и там-то молодые люди бездельничают целыми днями. Предками нашими установлено, чему детей учить и в какие школы ходить; новшества же, творимые вопреки обычаю и нраву предков, представляются неправильными и нежелательными. Поэтому считаем необходимым высказать наше мнение для тех, кто содержит школы, и для тех, кто привык посещать их, что нам это не угодно.

Формальным обоснованием этого запрета стали как «бездельничанье» молодёжи в латинских школах, так и поверхностность получаемого там образования. В историографии выдвигалось предположение о возможных политических причинах: с системой латинского образования, возможно, был связан Гай Марий, терявший в 90-е годы до н. э. своих сторонников в сенате[20]. Есть мнение, что данная инициатива носила антидемократический характер[21]. Но в любом случае запрет латинского образования не имел реальных последствий[20].

Между цензорами произошёл открытый конфликт, усиленный полным несходством их характеров. Агенобарб был человеком мрачным, суровым, грубым, а Красс — насмешливым, мягким, утончённым и немного легкомысленным[22]. Поводом к столкновению стало излишне роскошное убранство особняка Красса на Палатине: Гней Домиций перед народным собранием обвинил своего коллегу в изнеженности и расточительности, а тот применил в обороне «науку остроумия». По словам Цицерона, вложенным в уста Марка Антония в трактате «Об ораторе», «Домиций был так важен, так непреклонен, что его возражения явно было гораздо лучше развеять шуткой, чем разбить силой»[23].

Парируя критику Агенобарба, Красс заявил, «что нечего удивляться его медной бороде, если язык у него из железа, а сердце из свинца»

мурена, незадолго до того умершая, и Луций Лициний оплакал её и приказал похоронить. Красс же на это ответил, что в самом деле не обладает стойкостью своего коллеги: ведь тот не проронил ни единой слезы, похоронив трёх своих жён[17][25]. Слушавший эту перепалку Цицерон позже признал, что ни одна речь не вызывала на форуме более шумного одобрения у народа[26]
.

Последние годы

В связи с событиями конца 91 года до н. э.

италиков и готовому предъявить Республике ультиматум. Узнав, что Силон хочет требовать статуса римских граждан для своих людей, «Домиций возразил, что они добьются гражданства с меньшим риском и с большим почётом, если обратятся к сенату способом не столь воинственным; сенат, сказал он, дарует эту милость союзникам, если вместо принуждения предъявляют ходатайство». Силон признал справедливость этого аргумента и вернулся домой, так что Домиций, по словам Диодора, «спас родину от смертельной опасности»[27]. Поскольку у Домициев не был в ходу преномен Гай, исследователи предполагают, что речь идёт о Гнее. Но в любом случае у них нет уверенности в том, что рассказ Диодора правдив[28]
.

Больше Агенобарб не упоминается в источниках. В 89 году до н. э. верховным понтификом был Квинт Муций Сцевола, так что Гней Домиций к этому моменту уже был мёртв[28].

Семья

Гней Домиций был трижды женат и пережил всех своих жён; их имена неизвестны[17]. У него было двое сыновей. Старший, тоже Гней, погиб молодым в одной из гражданских войн, сражаясь на стороне марианцев. Младший, Луций, занимал консульскую должность в 54 году до н. э. и погиб при Фарсале в 48 году до н. э. Через него Гней является предком по прямой мужской линии императора Нерона[4].

Примечания

  1. Domitius, 1905, s. 1313—1314.
  2. Светоний, 1999, Нерон, 1.
  3. Domitius, 1905, s. 1320.
  4. 1 2 3 Domitius, 1905, s. 1315—1316.
  5. Асконий Педиан, Pro Cornelio, 80.
  6. Lewis, 1974, р. 107.
  7. Короленков, 2009, с. 216.
  8. 1 2 Sumner, 1973, p. 20.
  9. 1 2 Domitius 21, 1905, s. 1325.
  10. Веллей Патеркул, 1996, II, 12, 3.
  11. Broughton, 1951, p. 559.
  12. Цицерон, Дивинация против Квинта Цецилия, 67.
  13. Цицерон, Против Верреса, II, 117.
  14. Светоний, 1999, Нерон, 2, 1.
  15. Domitius 21, 1905, s. 1325-1326.
  16. Цицерон, 1993, В защиту Гая Рабирия, 21.
  17. 1 2 3 Domitius 21, 1905, s. 1326.
  18. Авл Геллий, 2008, XV, 13, 6.
  19. Светоний, 1999, О грамматиках и риторах, 25.
  20. 1 2 Licinius 55, 1926, s. 260-261.
  21. Кузнецова, Стрельникова, 1976, с. 45.
  22. Бобровникова, 2006, с. 28-29.
  23. Цицерон, 1994, Об ораторе, II, 230.
  24. Светоний, 1999, Нерон, 2, 2.
  25. Бобровникова, 2006, с. 29.
  26. Цицерон, 1994, Брут, 164.
  27. Диодор Сицилийский, XXXVII, 13.
  28. 1 2 Domitius 21, 1905, s. 1327.

Источники и литература

Источники

  1. [[Асконий Педиан]]. Сайт «Аttalus». Дата обращения: 3 марта 2018.
  2. Авл Геллий. Аттические ночи. Книги 11—20. — СПб.: Издательский центр «Гуманитарная академия», 2008. — 448 с. — ISBN 978-5-93762-056-9.
  3. Веллей Патеркул. Римская история // Малые римские историки. — М., 1996. — ISBN 5-86218-125-3.
  4. Диодор Сицилийский. [[Историческая библиотека]]. Сайт «Симпосий». Дата обращения: 3 марта 2018.
  5. Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей // Светоний. Властелины Рима. — М.: Ладомир, 1999. — С. 12—281. — ISBN 5-86218-365-5.
  6. Марк Туллий Цицерон. Речи. — М.: Наука, 1993. — ISBN 5-02-011168-6.
  7. Марк Туллий Цицерон. Речи
    . Дата обращения: 3 марта 2018.
  8. Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — 475 с. — ISBN 5-86218-097-4.

Литература

  1. Бобровникова Т. Цицерон. — М.: Молодая гвардия, 2006. — 532 с. — (Жизнь замечательных людей). — ISBN 5-235-02933-X.
  2. Короленков А. Марий и Катул: история взаимоотношений homo novus и vir nobilissimus // Античный мир и археология. — 2009. — № 13. — С. 214—224.
  3. Кузнецова Т., Стрельникова И. Ораторское искусство в Древнем Риме. — М.: Наука, 1976. — 287 с.
  4. Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. — New York: American Philological Association, 1951. — Vol. I. — 600 p. — (Philological Monographs, No. 15).
  5. Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. — New York: American Philological Association, 1952. — Vol. II. — 558 p. — (Philological Monographs, No. 16).
  6. Häpke N. Licinius 55 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttg. : J.B. Metzler, 1926. — Bd. XIII, 1. — Kol. 252—267.
  7. Lewis R. Catulus and the Cimbri. 102 B. C. // Hermes. — 1974. — Т. 102. — С. 90—109.
  8. Münzer F. Domitius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttg. : J.B. Metzler, 1905. — Bd. V, 2. — Kol. 1313—1316.
  9. Münzer F. Domitius 21 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttg. : J.B. Metzler, 1905. — Bd. V, 2. — Kol. 1324—1327.
  10. Sumner G. Orators in Cicero's Brutus: prosopography and chronology. — Toronto:
    University of Toronto Press, 1973. — 197 p. — ISBN 978-0-802-05281-0
    .

Ссылки