Джума-мечеть (Шемахы)
Мечеть | |||
Джума мечеть Шемахи | |||
---|---|---|---|
азерб. Şamaxı Cümə Məscidi | |||
Страна | Азербайджан | ||
Район | Шемахинский район | ||
Город | Шемахы | ||
Координаты | 40°37′37″ с. ш. 48°38′38″ в. д.HGЯO | ||
Течение, школа |
суннитская |
||
Тип мечети | Джума-мечеть | ||
Архитектурный стиль | Ширвано-апшеронская архитектурная школа | ||
Инициатор строительства | Абу-Муслим | ||
Строительство |
2013 годы |
||
Основные даты | |||
|
|||
Последний имам | Гаджи Микаил Гадимов[1] | ||
Статус | государственный историко-архитектурный памятник национального значения | ||
Общая площадь | 1 га | ||
Размеры | 46х28 м | ||
Количество куполов | 4 | ||
Количество минаретов | 6 | ||
Состояние | действующая | ||
Библиотека | |||
Дополнительная информация | вторая старейшая мечеть Кавказа и Ближнего Востока[2] | ||
Медиафайлы на Викискладе |
Джума́-мече́ть в Шемахе́ (азерб. Şamaxı Cümə Məscidi) — пятничная соборная мечеть, расположенная в городе Шемахы, на территории Азербайджана. Старейшая мечеть Кавказа и Ближнего Востока после Дербентской Джума-мечети[2]. Первоначальное здание мечети было построено Абу-Муслимом в 743 году, о чём сообщала надпись на стене мечети, выявленная в 1902 году.
Мечеть неоднократно ремонтировалась, особенно после землетрясений
Проведённые на территории мечети археологические раскопки выявили несколько культурных слоёв, самый ранний из которых относится к VIII—X вв. В следующем слое были обнаружены остатки строений XI—XII вв. Верхний же культурный слой относится к XIV—XVII вв. и содержит остатки бассейна, облицованного камнем. В этом слое были выявлены водопроводные трубы, расходящиеся в разных направлениях.
История мечети
Ныне существующая мечеть возведена на месте древней мечети арабского периода[3]. Шемахинская Джума-мечеть была построена в 743 году и принадлежит к Ширванской архитектурной школе[3]. По преданию, эта Джума-мечеть была построена Абу-Муслимом[4]. Наряду с мечетью VIII века в городе Ахсу, эта мечеть является первым исламским сооружением на территории Азербайджана. Подобного рода мечети имели трёхчастное деление, в каждом из которых имелся свой михраб[5]. Джума-мечеть находилась на центральной торговой площади. Некоторое время торговый и общественный центры города были расположены вблизи этой мечети. Рядом с мечетью располагалось медресе, являющаяся частью целого архитектурного комплекса. Близ Джума-мечети был двор, застроенный хорошими зданиями с множеством комнат и проходов[6]. Арабский средневековый географ X века Шамсуддин аль-Мукаддаси описывая Шемаху, упоминал и мечеть:
Ширван — большой город на равнине. На базарной площади расположена мечеть джаме. По территории города протекает река.[7]
Последующие археологические раскопки подтвердили существование жизни на этой территории с VIII века и предположение исследователей о древности шемахинской Джума-мечети[8].
Известно, что ещё в 1820 году мечеть находилась в довольно хорошей сохранности, и русским военным командованием было дано указание произвести обмеры и составить план этой мечети[9].
В 1848 году русский художник Григорий Гагарин сделал зарисовку мечети, на которой можно видеть трехчастное решение плана мечети с центральным куполом. Однако, по зарисовке нельзя было определить из какого материала были выполнены стены мечети. После выполнения этой зарисовки в 1859 и 1887 годах в Шемахе произошли сильные землетрясения, в результате которых мечеть сильно пострадала и была отремонтирована[10] (в 1870 году реконструкцией мечети занимался азербайджанский архитектор, уроженец города Касым-бек Гаджибабабеков)[11]. В таком виде она стояла до 1902 года[10].
Вид мечети, разрушенной после землетрясения 1902 года. Фотограф Ю. С. Зелинский (на фотографии справа подпись «Джума мечеть простоявшая 800 лет в Шемахе»)
|
В
После землетрясения бакинский фотограф Юлиан Зелинский сделал ряд фотографий мечети с подписью «Джума мечеть простоявшая 800 лет в Шемахе». В 1926 году профессор В. М. Зуммер считал, что это здание уже вряд ли можно было бы считать Абу-Муслимовым, так как на фотографиях было видно как опрокинутые купола показывали свой металлический остов[4].
Тем не менее необычный план мечети, являющейся широкой и короткой, с расположенными рядом тремя отделениями, каждый из которых имел свой михраб, напоминал, по словам Зуммера такие же, раздавшиеся вширь, арабские планы. По предположениям Зуммера, последующие строения, вполне вероятно, повторяли планы первоначального[4].
Сохранившиеся архивные фотографии фиксировали состояние Джума-мечети после землетрясения 1902 года. На этих фотографиях видно, что к началу XX века купола мечети были одеты в железную кровлю. Несмотря на то, что в результате землетрясения памятник был разрушен частично, оставшиеся части также были сильно повреждены, что было видно на фотографиях. Значительные трещины на барабане центрального купола прослеживались особенно легко. Из-за своего аварийного состояния мечеть была разобрана и на ее месте по проекту архитектора Плошко в 1905—1910 гг. была построена новая мечеть[10].
Так, на месте совершенно разрушенной после землетрясения 1902 года мечети была построена новая белокаменная мечеть с железными куполами
Вид мечети, разрушенной после пожара 1918 года
|
В 1918 году железо-бетонное здание мечети пострадало от пожара в ходе мартовских событий в Бакинской губернии[4].
Во времена СССР мечеть не использовалась по назначению и столкнулась с угрозой разрушения.
В ноябре
Были также отреставрированы вход в мечеть, средний большой, а также правый и левый купола, украшенные старинными орнаментами. В среднем зале мечети после реконструкции могут одновременно совершать богослужение 1500 человек. Двор мечети также был благоустроен, построены два бассейна, созданы шесть галерей. Было построено двухэтажное административное здание общей площадью 804 квадратных метра. На территории мечети были созданы конференц-зал и вспомогательные помещения. Также были построены библиотека и бытовое здание площадью 520 квадратных метров, где расположены 250-местный ритуальный зал и кухня[14].
17 мая 2013 года состоялось открытие капитально отреставрированной и реконструированной Джума мечети. В церемонии открытия мечети принял участие Президент Азербайджана Ильхам Алиев, а также муфтии народов Кавказа, послы мусульманских стран в Азербайджане, представители общественности и религиозные деятели Азербайджана.[14]
Архитектура
В плане Джума-мечеть была разделена на три квадратных по форме зала. В каждом зале имелся свой михраб, что, по мнению искусствоведа Камиля Мамед-заде, было связано с тем, что в центральном наиболее парадном зале проходила служба для знати, а в боковых — для простого населения с женской и мужской половинами. Каждое отделение мечети перекрывалось куполом[3].
Такое членение мечети на три отдельных помещения с тремя михрабами, по словам профессора В. М. Зуммера, было характерно для мечетей арабского периода. Зуммер отмечал, что последующие строения мечети, в частности разрушенное в ходе землетрясения 1902 года здание, повторяли планы первоначального[4].
Характерной особенностью построенной в 1910 году на месте разрушенной в 1902 году мечети также было её трёхчастное деление, каждое из которых было перекрыто куполом. Центральный молельный зал имел значительно большие размеры[9]. В каждой части внутреннего пространства также имелся отдельный михраб. Такой трехнефный план был характерен для более раннего периода. Археологические исследования подтвердили, что во время постройки мечети её план оставался неизменным[17].
До реконструкции XXI века мечеть в плане представляла собой вытянутый прямоугольник размером 38 × 12,8 м
Археологические исследования
В ходе археологических раскопок во дворе Джума-мечети было выявлено несколько культурных слоёв. Целью раскопок было определение время существования на данной территории культовых построек, а также проверка того, насколько соответствует действительности предание о первоначальной постройке мечети в VIII веке. Наиболее древний слой на территории двора мечети толщиной до 1 м относится к VIII—X вв. Здесь были обнаружены фрагменты глазурованной керамики с росписью ангобом и марганцем, что было характерно для данного периода[17].
В следующем слое были обнаружены остатки строений XI—XII вв. Среди материалов этого слоя были найдены обломки изразцов голубого цвета, аналогичные изразцам, которые были выявлены на многих средневековых культовых постройках Азербайджана. На основании этих изразцов, археолог Гусейн Джидди приходит к выводу о том, что здесь существовало культовое сооружение не позже XII века[17].
Верхний культурный слой мощностью 1 м относится к XIV—XVII вв. и содержит остатки бассейна, облицованного камнем. В этом слое были выявлены водопроводные трубы, расходящиеся в разных направлениях[8].
Примечания
- ↑ İbrahimov R. Qafqazın ən qədim müsəlman məbədi… (азерб.) // Bizim Yol : газета. — 2014. — 1 aprel. Архивировано 15 августа 2016 года.
- ↑ 1 2 3 Исмаилов Э. Э. Персидские принцы из дома Каджаров в Российской империи. — М.: Старая Басманная, 2009. — С. 224. — 593 с.
- ↑ 1 2 3 4 Мамед-заде К. М. Строительное искусство Азербайджана (с древнейших времён до XIX века) / Научный редактор aкадемик АН Азерб. ССР А. В. Саламзаде. — Баку: Элм, 1983.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Зуммер В. М. Художественные памятники Азербайджана // Известия Восточного факультета Азербайджанского государственного университета имени В. И. Ленина. — Б., 1926. — Т. I.
- ↑ Azerbaijan // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture / Edited by Jonathan M. Bloom and Sheila Blair. — Oxford University Press, 2009. — Т. II. — С. 237. — ISBN 9780195309911.
- ↑ Мурадов В. Г. Градостроительство Азербайджана XIII-XVI вв. — Б.: Элм, 1984. — С. 94. — 127 с.
- ↑ Джидди, 1981, с. 18.
- ↑ 1 2 Джидди, 1981, с. 27.
- ↑ 1 2 3 4 Саламзаде, 1966, с. 86.
- ↑ 1 2 3 4 Саламзаде, 1966, с. 87.
- ↑ Һаҹыбабабәјов Гасымбәј / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1987. — Т. 10. — С. 146.
- ↑ Марголин М. М. Шемаха // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 1903. — Т. XXXIX. — С. 459—460. Архивировано 1 июля 2017 года.
- ↑ Фатуллаев-Фигаров, 2013, с. 289.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Президент Ильхам Алиев: Азербайджан, как независимое государство, вносит свой вклад в исламскую солидарность // trend.az. — 2013. — 18 мая. Архивировано 14 июля 2013 года.
- ↑ Распоряжение Кабинета Министров Азербайджанской Республики об исторических и культурных памятниках (азерб.). e-qanun.az. Дата обращения: 12 июля 2016. Архивировано 12 апреля 2017 года.
- ↑ Ильхам Алиев подписал распоряжение о реставрации Джума мечети в городе Шамаха // news.day.az. — 2009. — 24 декабря. Архивировано 21 октября 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 Джидди, 1981, с. 26.
- ↑ Алиева А. Почему уникальную святыню XVIII века датировали 2013 годом? // Новости-Азербайджан. — 2016. — 23 мая. Архивировано 16 августа 2016 года.
Литература
- Джидди Г. А. Из истории шемахинской Джума-мечети // Доклады Академии наук Азербайджанской ССР. — 1971. — Т. 26, № 6.
- Джидди Г. А. Средневековый город Шемахы (IX—XVII века). — Б.: Элм, 1981. — 174 с.
- Саламзаде А. В. Новые материалы по истории Азербайджанской архитектуры // Исследования и материалы по архитектуре и искусству Азербайджана. — Б., 1966.
- Фатуллаев Ш. С. Джума-мечеть в Шемахе. — Б.: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1973.
- Фатуллаев-Фигаров Ш. Бакинские архитекторы: конец XIX — начало XX веков. — Б.: Шарг=Гарб, 2013. — С. 328.