Завоевание Ханаана
Завоевание Ханаана — библейский сюжет, описанный в
Основные сведения
Первый этап, в результате которого еврейские племена расселились по стране, продлился несколько лет, однако окончательное завоевание продолжалось ещё два века.
Основным источником сведений о завоевании Ханаана до сих пор остаётся Танах. В XX веке появились также другие источники: сведения из расшифрованных текстов соседних стран и результаты археологических раскопок.
Археологические находки
Разрушения ханаанских городов не были связаны с наступлением единой военной кампании, на это указывают археологические данные. Города Ханаана были неукреплёнными, не имея стен, которые могли бы пасть, хотя в Библии и описывается разрушение Иерихона, Лахиша, Мегиддо и др. Археологические данные показывают, что разрушение этих городов произошло за промежуток времени более века. Среди возможных причин упоминают вторжение народов моря, социальный распад или гражданскую войну, но речь не идёт о единой военной силе[1].
Самые древние — обнаруженные здесь 250 еврейских поселений (причём не на разрушенных ханаанских городищах, как утверждается в книге Иисуса Навина, а на незаселённых прежде возвышенностях)[2], возникли в нагорье в XIII веке до н. э., не имели укрепления и возникли на ранее не заселённых местах. Эти поселения связывают с появлением первых израильтян. Судя по археологическим данным и по типу строения поселений, первые израильтяне были кочевниками-скотоводами, которые из-за ухудшения экономики Ханаана в XIII веке до н. э. были вынуждены переместиться в нагорье, чтобы начать осёдлый образ жизни и выращивать зерно для себя. Таким образом, ранние израильтяне были местными кочевниками, которые постепенно становились фермерами[1].
Около 1200 до н.э. в Ханаане поселяются древнееврейские племена, почти одновременно на побережье появляются филистимляне.[3]
Историчность завоевания Ханаана Иисусом Навином
Судя по археологическим исследованиям, книга Иисуса Навина имеет мало исторической ценности. Археологический отчёт не подтверждает появление в Ханаане новой этнической группы, завоевание Ханаана этой группой и расселение израильтян, как описано в книге Иисуса Навина[4][5][6][1]. Достоверность и интерпретации находок, связанных с заселением евреями Ханаана, является предметом научной дискуссии. Основной массив информации о миграциях кочевых племён, в предполагаемый период (1350-1200 годы до н. э.) содержится в древнеегипетских источниках.
Миграции хабиру и шасу накануне завоевания
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/AreasOfHabiruActivityInAmarnaLetters-ru.svg/250px-AreasOfHabiruActivityInAmarnaLetters-ru.svg.png)
К XV в. до н. э. относятся первые сведения (преимущественно из Эль-Амарнских писем) о проникновении в Эрец-Исраэль полукочевых племен, обитавших в пограничных областях. Среди этих племен особой известностью пользовались хабиру (апиру), поставлявшие наемников для египетских гарнизонов и местных царей. Последние в своих бесконечных междоусобных войнах все более полагались на отряды хабиру. С XV в. до н. э. по XII в. до н. э. хабиру упоминаются в египетских документах как пленники из Сирии и Ханаана и как государственные рабы, занятые на тяжелых работах (в каменоломнях и рудниках, на транспортировке камня и т. п., а также в сельском хозяйстве). Происхождение хабиру точно не установлено, но их название не означает определение единого народа или племени. Хабиру не составляли единую этническую группу. В число хабиру входили как местное население Сирии и Ханаана, так и разноплеменные и разноязычные общины, которые не желали подчиняться власти Египетского царства и уходили в горы. Под этим именем также обозначали людей, которые враждовали с Египтом и подвластными ему местными властями.[7]
Активность хабиру сильно возрастает в время правления египетского фараона Эхнатона. Амарнский архив содержит письма египетских наместников и вассалов взывающих фараона о защите.
Ансон Рэйни[англ.] полагает, что хабиру — обобщающий термин для бандитов, не связанных с конкретным народом. Он считает, что в документах Амарнского архива евреи упоминались под названием шасу[8].
Война Сети I c шасу
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/Karnak_IIIe_pylone_06_d1.jpg/250px-Karnak_IIIe_pylone_06_d1.jpg)
Период слабости Египта (после правления Эхнатона) дал смелость бедуинам шасу перейти восточную границу царства фараона, «дабы снискать себе и скоту своему пищу во владениях фараона». Сети I, часто подписывавшийся своим именем: Мернептах, вел большую войну с шасу, между 1314-1308 гг. до н. э., на большой территории Синайского полуострова и Ханаана. Война осложнилась тем, что кочевники заняли господствующие над долинами высоты («стали на хребтах сирийских», как говорит египетская надпись). Были взяты ряд крепостей Ханаана, египтяне побывали на восточном берегу Иордана и в горах Ливана.
Стела Мернептаха
На 4-м году правления фараон Мернептах совершил поход в
|
.
Некоторые учёные, как Фрэнк Юрко (Frank J. Yurco) и Майкл Хейзел, рассматривают шасу, упоминаемых на стеле Мернептаха, как отдельное от евреев племя, поскольку они носили другую одежду, имели другие причёски и вообще упоминаются египетскими писцами отдельно[10][11].
В Библии
Согласно Библии, Иисус Навин вёл наступательную войну и, пользуясь раздробленностью местных ханаанских князей, за короткое время разбил их одного за другим (Нав. 9:9, 10). Согласно (Втор. 20:16-18), в заповедованных Богом евреям землях население городов «Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев» должно было подвергаться поголовному истреблению, включая женщин, стариков и детей, «дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим», однако книга Иисуса Навина рассказывает, как жители некоторых городов были оставлены в живых (Нав. 9:24—27) и как по окончании завоевания Ханаана Иисус Навин предостерегал израильтян от смешения с живущими среди них остатками местных народов (Нав. 23:12-14).
Завоевание Трансиордании
Согласно Библии, завоевание земли началось с войны с
Завоевание Иерихона и занятие гор Гризим и Эйваль
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Joshua%27s_Altar_20.jpg/250px-Joshua%27s_Altar_20.jpg)
Прежде чем израильтяне перешли Иордан, Иисус Навин посылал двух лазутчиков осмотреть Обетованную землю и Иерихон (Нав. 2:1).
После переправы через Иордан израильтяне расположились лагерем, а оттуда народ во главе с Иисусом Навином отправился завоевывать Иерихон и реку Ай.
Затем израильтяне наводнили горы Гризим и горы Эйваль. В то время, когда они удерживали их, был построен жертвенник на горе Эйваль. Израильтяне принесли на нем жертвы, и прочитали «все слова Торы, благословение и проклятие во всем, что написано в Книге Торы» как часть заключения второго завета с Богом после заключения завета на горе Синай.
Союз с гаваонитянами и война против пяти аморрейских царей
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Israelites_rus.png/250px-Israelites_rus.png)
После завоевания Иерихона и Эйваля гаваонитяне Гаваона, Кефира, Беерофа и Кириаф-Иарима заключили союз с Иисусом Навином, после прибытия израильтян в города гаваонитян народ вернулся в стан(Нав. 1—8).
После этого, пять аморрейских царей, правивших северным Негевом, горами и низменностями от Иерусалима на юг (Адониседек - царь Иерусалима, Хохам - царь Хеврона, Фрам - царь Ярмута, Яфия - царь Лахиша, Двир - царь Аглона), пошли войной на Гаваон. Иисус Навин и его войско совершили ночной переход от лагеря до Гаваона, застали в расплох пятерых аморрейских царей, преследовали их от Бейт-Хорона до Азки, а затем захватили Македу, Лавану, Лахиш, Аглон, Хеврон и Двир, а также разбили армию царя Хорама из Гезера, когда тот пришел на помощь Лахишу.
После этого похода Иисус Навин со своими воинами вернулся в стан.
Примечания
- ↑ 1 2 3 Израэль Финкельштейн, Нил-Ашер Зильберман. Раскопанная библия. Новый взгляд археологии. — 2001. — 516 с. — ISBN 0743223381.
- ↑ Палестина древняя . Энциклопедия Кругосвет. Дата обращения: 26 сентября 2011. Архивировано 6 июня 2012 года.
- ↑ Палестина . Энциклопедия Кругосвет. Дата обращения: 26 сентября 2011. Архивировано 15 марта 2012 года.
- ↑ Dever, William. Who Were the Early Israelites and Where Did They Come From? — Grand-Rapids, MI: Eerdmans, 2003.
- ↑ Carol Meyers. Exodus. — 2005.
- ↑ Killebrew, A. E. Biblical Peoples and Ethnicity: An Archaeological Study of Egyptians, Canaanites, Philistines and Early Israel, 1300-1100 B.C.E. — 2005.
- ↑ Хабиру — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Rainey, Anson (2008-11). «Shasu or Habiru. Who Were the Early Israelites?». Biblical Archeology Review (Biblical Archaeology Society) 34 (06 (Nov/Dec))
- .
- ↑ Yurco, Frank J. Merenptah’s Canaanite Campaign // Journal of the American Research Center in Egypt. — 1986. — № 23. — С. 189—215.
- ↑ Hasel, Michael G. Merenptah’s Inscription and Reliefs and the Origin of Israel / Beth Alpert Nakhai. — The Near East in the Southwest: Essays in Honor of William G. Dever. — Boston: American Schools of Oriental Research, 2003. — С. 27—36. — ISBN 0-89757-065-0.