Зая-Пандита
Зая-пандита Намкхай Гьяцо | ||
---|---|---|
калм. Зая Пандит Оһторһун Дала | ||
| ||
|
||
1639 — 1662 | ||
Церковь |
школа гелуг |
|
Преемник | Бюкюнчин-лама | |
|
||
Деятельность | лама, священник | |
Имя при рождении | Шархабаг или Хархабаг | |
Рождение |
ок. 1599 Джунгария |
|
Смерть | 1662 | |
Отец | Бабахан (биологический), Байбагас (приёмный) | |
Принятие монашества | 1616 | |
Медиафайлы на Викискладе |
За́я-
Биография
Зая-пандита, при рождении носивший имя Шархабаг (по другим данным Хархабаг)
В
Весной 1645 года по случаю болезни сына Дайчина — Даян-Эрке, Зая-пандита прибыл к торгутам, а затем про приглашению других торгутских тайшей и нойонов посетил их вместе со своими учениками, проповедуя буддизм[6]. В 1646 году Зая-пандита разрешил переходящий в войну спор между Кундулен-Убуши, Очирту-Цеценом и Эрдэни-Батуром. В 1647 году Зая-пандита первый раз посетил торгутские улусы Шукур-Дайчина на Яике и в Нижнем Поволжье, а в 1650 году вернулся в Тибет. В 1656 году пресёк вражду между тайшами Лувсаном, Огжодовом, Тугалом и Мэргэном[5]. В 1655 году вновь посетил Поволжье[7], и в 1662 году скончался от паралича на обратном пути в Тибет.
Единственную известную биографию Зая-Пандиты под названием «
Разработка «ясного письма» и переводческая деятельность
В
Среди книг переведенных Зая-Пандитой на ясное письмо значительный объем занимает литература, посвященная Майтрее[8].
Память
Памяти Зая-Пандиты посвящены следующие объекты в Калмыкии:
- Памятник в Элисте возле учебного корпуса КалмГУ на 3-ем проезде
- Улан-Хольская средняя школа имени Зая-Пандиты (Лаганский район), во дворе школы ему установлен памятник (2016)
- Калмыцкая Этнокультурная гимназия им. Зая-Пандиты
- Хурул «Сера Тосам Линг» им. Зая-Пандиты в посёлке Сарпа Кетченеровского района (2021)
Примечания
- ↑ Ш. Норбо. «Зая-Пандита» Элиста 1999 г.
- ↑ Ратнабхадра (Раднабадра). Лунный свет: История рабджам Зая-Пандиты (рус.). www.vostlit.info. Дата обращения: 25 июля 2023. Архивировано 18 июля 2023 года.
- ↑ 1 2 Заяа Бандида Намхайжамц (недоступная ссылка)
- ↑ Ойратские просветители Нейджи-тойн, Зая-Пандита и их деятельность (недоступная ссылка)
- ↑ 1 2 Д. Жүгдэрбарам РАБЖАМБА ЗАЯ БАНДИДА НАМХАЙЖАМЦ «ОГТОРГУЙ ДАЛАЙ»- ЫН НОМЫН ӨРГӨӨ БАЙГУУЛНА Архивная копия от 10 июля 2011 на Wayback Machine
- ↑ Митиров А. Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998. Архивная копия от 28 января 2012 на Wayback Machine
- ↑ Өмнөх үг // = Зая Бандида Намхайжамц. Судлалын эш хэрэглэгдэхүүн (монг.) / Ш. Сэцэн, Н. Сүхбаатар. — Улаанбаатар, 2018. — С. 3. — 228 с. — ISBN 978-99978-761-7-1.
- ↑ Культ Майтреи и его современное значение для калмыков . Дата обращения: 4 ноября 2023. Архивировано 4 ноября 2023 года.
Литература
- Раднабхадра. Лунный свет: История рабджам Зая-пандиты. Серия: Памятники культуры Востока. Издательство: Санкт-Петербург, 1999 г. 176 стр. ISBN 5-85803-095-5. Тираж: 500 экз.
- Бадмаев А. В. Зая-Пандита. — Элиста, 1968.
- Голстунский К. Ф. [Биография Зая-Пандиты] // Монголо-ойратские законы 1640 г. — СПб, 1880. С. 121—130.
- Ринчен. Ойратские переводы с кит[айского] // Rocznik Orientalistyczny. — Warszawa, 1966. V. 30. Z. I. P. 59—73.
- Ш. Норбо. Зая-Пандита. Элиста 1999 г.