Зиярат Ашура

Зиярат Ашура (

Язида, Умара ибн Са’да, Шимра и других) и слова отречения от тех, кто был причастен к мученической смерти имама Хусейна и его сподвижников при Кербеле

. В более широком смысле слова чтение зиярата знаменует собой неподчинение тираническим правителям и поддержку восстания против них, а также непризнание той версии ислама, которую шииты считают искажённой.

В составе шиитских исламских богословских наук (в частности, хадисоведения) зиярат Ашура расценивается как часть Сунны и как хадис кудси, то есть такой хадис, которые содержит в себе слова Аллаха.

Верующие шииты читают зиярат Ашура при посещении гробниц имама Хусейна и

Мухаммада. Зиярат к имаму Хусейну, в свою очередь, обязателен (ваджиб

) для каждого шиита хотя бы один раз в жизни. В шиитском исламе рекомендуется читать зиярат Ашура каждый день и знать его наизусть.

Происхождение и вопрос аутентичности

Текст зиярата приписывается имаму Мухаммаду аль-Бакиру, который передал её своим сподвижникам, и благодаря цепочке повествований она была опубликована во множестве книг^[1].

Об аутентичности зиярата Ашура говорится в двух шиитских текстах — в труде «

Мухаммада Бакира аль-Маджлиси, «Мафатих аль-джинан» шейха Аббаса Куми

и др.

Все богословы шиитов-двунадесятников на протяжении истории признавали текст зиярата Ашура подлинным. Современный шиитский законовед аятолла сейид аш-Шубайри аз-Занджани так оценил степень достоверности зиярата Ашура:

Вне зависимости от того, что говорится в авторитетных источниках о ниспослании этого зиярата из сокрытого мира (ат-тайидат аль-гайбиййа) — что уже само по себе является доводом в пользу его аутентичности — цепь его передатчиков, упомянутая в “Мисбах аль-мутахаджид”, надёжна.[2]

Доводы, служащие для шиитских богословов свидетельством аутентичности зиярата Ашура, приводятся в шиитских трудах по науке хадисоведения (ильм аль-хадис). Согласно принятой в данной дисциплине классификации, зиярат Ашура относится к категории хадисов-

мутаватир (имеющих несколько параллельных иснадов

, включающих в себя надёжных передатчиков).

Этикет посещения гробницы имама Хусейна

В шиитских источниках указываются следующие аспекты этикета зиярата к могиле имама Хусейна:

Следует воздерживаться от пустых разговоров и больше заниматься поминанием (зикр) Аллаха;
Необходимо следить за чистотой одежды и использовать
парфюм
(благовония);
Совершающий зиярат обязан с добротой и учтивостью относиться к своим спутникам;
К мавзолею имама Хусейна следует идти пешком, хотя этот путь занимает несколько дней.

Примечания

↑ Hussain, 2010, p. 2.
↑ Request Rejected (недоступная ссылка)

Литература

Hussain, Syed Kazim. Ziyarat ‘Ashura : [англ.]. — 2010.

Ссылки

[_a31a7fb67b7d1a71-1] Hussain, 2010, p. 2.

[2] Request Rejected (недоступная ссылка)

[1]