Знаки Рюриковичей

Зна́ки Рю́риковичей —

Первые сведения о

Письменные источники, однако, не приводят описаний княжеских эмблем[5]. Изображения «гербов» древнерусских князей известны нам по сохранившимся монетам и печатям того времени.

Как правило, на монетах киевских князей встречаются фигуры, напоминающие перевёрнутую букву «П»^[6], к которым прибавлялись «отростки» снизу или посередине, а также точки, кресты и т. п. Одни и те же знаки могли выглядеть по-разному, в зависимости от предмета, на котором они изображались. Так, княжеские эмблемы на печатях изображались схематично, в максимально упрощённой форме, тогда как на монетах те же символы имели множество дополнительных орнаментальных элементов.

Геральдические знаки древнерусских князей дошли до нас не только в виде изображений на монетах и печатях, но и на подвесках, перстнях, оружии и т. п. По этим находкам можно не только проследить эволюцию княжеских символов Древней Руси, но и попытаться восстановить их происхождение.

Использование изображений двузубца и трезубца сближает знаки Рюриковичей со сложными царскими гербами Боспорского царства, основными элементами которых также были эти символы^{[источник не указан 325 дней]}. На связь боспорских и древнерусских княжеских эмблем указывает преимущественное употребление именно двузубца как основы композиции «герба».

Другим моментом, сближающим эмблемы древнерусских князей с гербами боспорских царей, является наследственный характер их развития. Как уже было сказано выше, княжеские «гербы» Древней Руси были личными знаками, не передававшимися по наследству, но, как и символы Боспорского царства, имевшими единую базу в виде двузубца, к которому каждый правитель добавлял (или из которых изымал) элементы в виде разного рода «отростков», завитков и т. п. В Бодзе^[англ.] (Польша) в богатой могиле воина (погребение E864/I) на бронзовом наконечнике пояса обнаружен двузубец с крестовидной фигурой на правом зубце и волютообразной фигурой ниже треугольной ножки^[8]. На двузубце из камерного погребения № 6 на Старовознесенском некрополе Пскова между двумя зубцами помещён ключ^[9].

Среди «гербов» древнерусских князей встречались и полные аналоги гербов боспорских правителей. Например, личный знак

Подобные знаки (двузубцы и трезубцы) широко использовались на территории Хазарского каганата в качестве символов верховной власти — они являлись тамгами правящих родов. Это являлось продолжением сармато-аланской традиции использования подобных знаков, восходящей ко временам Боспорского царства^[10].

Двузубые и трезубые тамги известны в VIII—IX вв. в хазарском мире на деталях поясной гарнитуры (Подгоровский могильник), в виде граффити на каменных блоках и кирпичах крепостей (Саркел, Маяцкое, Семикаракорское, Хумаринское городища), в виде гончарных клейм на сосудах (Дмитриевский могильник). Возможно в древнерусскую среду такие знаки попали именно из Хазарии, как и титул «каган», воспринятый первыми русскими князьями^[11][12].

Княжеские личные знаки получили широкое распространение на территории Древнерусского государства. Печатями с их изображениями заверялись государственные документы^[13], чеканилась монета со знаком князя, ремесленники клеймили свои изделия княжеским гербом. «Герб» князя носили княжеские тиуны и дружинники. В таком виде знаки Рюриковичей существовали до середины XII века.

В

Сходство с личными эмблемами Рюриковичей обнаруживает знак, известный под названием «Колюмны» или «Столпы Гедимина», который использовали великие князья литовские. Эта эмблема, приписываемая великому князю литовскому Гедимину, использовалась его потомками в качестве родового герба. Первое сохранившееся изображение «Колюмн» относится к 1397 году, времени правления великого князя литовского Витовта. «Столпы Гедимина» считаются одним из древнейших символов Литвы; изображение этой эмблемы является частью большого герба Литовской республики^[15].

Обращает на себя внимание сходство знака Гедимина с дву- и трезубыми личными геральдическими эмблемами Рюриковичей. Фактически, он построен по той же схеме: основание в виде перевёрнутой буквы «П» с дополнительными элементами. Учитывая, что к XIII веку единое древнерусское государство перестало существовать (см. Распад Киевской Руси), многочисленные родственные связи между ветвями Рюриковичей и литовскими князьями, а также распространение власти великого князя литовского на часть территорий, входивших в состав Киевской Руси, возможно предположить, что «столпы Гедимина» являются дальнейшим развитием древнерусских княжеских эмблем. Следует, однако, заметить, что, несмотря на заманчивость и привлекательность такой теории, она остаётся пока лишь гипотезой, не подкреплённой документально.

Несмотря на то, что геральдические символы князей Древней Руси перестали употребляться ещё в XIII веке, в XX веке некоторые из них начали использоваться в роли гербов и эмблем.

• 
  Герб Украины

В

• 
  Малый герб Украинской Народной Республики
• 
  Большой герб Украинской Народной Республики
• 
  Герб Украинской Державы
• 
  Герб Карпатской Украины
• 
  Гербовая печать Украинского государственного правления, 1941

После распада

В гербах и флагах городов, районов, областей и других административных единиц Украины широко используется трезубец святого Владимира, однако помимо него используются знаки и других Рюриковичей. Так, к примеру, на гербе и флаге Черниговской области изображён знак князя Мстислава Владимировича Храброго — основателя Черниговского княжества.

• 
  Герб Черниговской области
• 
  Флаг Галича
• 
  Хоругвь Шацка
• 
  Флаг Винницы

Трезубец Святого Владимира используется в символике государственных учреждений Украины, а его стилизации использовались и продолжают используются множеством украинских организаций по всему миру.

• 
  Эмблема Министерства обороны Украины
• 
  Эмблема Украинской ассоциации футбола
• 
  Герб УВО (1920—1929), ОУН (1929—1940), ОУН(м) (с 1940)
• 
  Эмблема

  скаутской организации «Пласт»
• 
  Флаг объединения «Правый сектор»

Видоизменённый трезубец святого Владимира является основным элементом герба

Трезубец Владимира также используется последователями украинской неоязыческой РУН-веры, как часть основного символа их религии — украинского национального герба Тризуба-Яса на фоне лучистого солнца.

• 
  Герб УАПЦ
• 
  Герб-знак РУН-веры

В

• 
  Герб Заславля
• 
  Герб Брагина и Брагинского района

В России сокол Рюриковичей используется в качестве составляющей гербов ряда населённых пунктов и районов.

• 
  Герб Староладожского сельского поселения, образованного в 2006 г.
• 
  Герб Волховского района

Трезубец Владимира Святого присутствует на гербах всех итальянских полков, воевавших на территории Украины во время Второй мировой войны. В том числе:

• 
  Герб 8-го полка полевой артиллерии «Pasubio» ВС Италии
• 
  Герб 3-го кавалерийского полка «Bersaglieri» ВС Италии
• 
  Герб 3-го горного артиллерийского полка ВС Италии
• 
  Герб 17-го зенитного артиллерийского полка «Sforzesca» ВС Италии
• 
  Герб 121-го зенитного артиллерийского полка «Ravenna» ВС Италии

Трезубец Владимира Святого используется также Народно-трудовым союзом российских солидаристов, созданным в 1930 году русскими эмигрантами в Белграде. Согласно параграфу 53 современного устава союза, «эмблема Народно-Трудового Союза российских солидаристов — трезубец, знак великого князя Владимира Святого, первый государственный знак в истории России, изображаемый на фоне российского бело-сине-красного флага»^[18]. «Сокол Рюрика» использован также в основе символики российской Национально-демократической партии^[19], Русского гражданского союза^[20] и организации «Русско-славянское объединение и возрождение»^[21].

• 
  Знак эмигрантского Народно-трудового союза российских солидаристов
• 
  Логотип Национально-демократической партии
• 
  Флаг Русского гражданского союза

• Тамга

• Болсуновскій К. В. Родовой знакъ Рюриковичей, великихъ князей кіевскихъ. Геральдическое изслѣдованіе, предназначенное къ чтенію на XIV Археологическомъ Съѣздѣ в г. Черниговѣ. Кіевъ, Типо-литографія С. В. Кульженко, 1908. — 8 с.: ил.
• Шахматов А. А. Повесть временных лет, т. I, Петроград, 1916.
• Якубовский А. Ю. Ибн-Мискавейх о походе русов в Бердаа в 943—944 гг. — «Византийский временник». Ленинград, 1926, т. XXIV.
• Русская Правда по спискам Академическому, Карамзинскому и Троицкому. Под ред. проф. Б. Д. Грекова. Москва — Ленинград, 1934.
• Рыбаков Б. А. Знаки собственности в княжеском хозяйстве Киевской Руси X—XII вв. «Советская Археология» № 6, 1940.
• Янин В. Л. Княжеские знаки суздальских Рюриковичей. — КСИИМК, 1956, вып. 62.
• Рапов О. М. Знаки Рюриковичей и символ сокола. Советская археология 1968, вып. 3 стр 62
• Спасский И. Г. Русская монетная система. Место и значение русской монетной системы в мировом денежном хозяйстве. — Л., 1962.
• Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X—XV вв., т. 1-2. — Москва, 1970.
• Молчанов А. А. Об атрибуции лично-родовых знаков князей Рюриковичей X—XIII вв. // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. XVI. Л.: Наука, 1985.
• Молчанов А. А. Знаки Рюриковичей: итоги и проблемы изучения // Древнейшие государства Восточной Европы. 2005 год. Рюриковичи и Российская государственность. — М., 2008. — С. 250—270.
• Белецкий С. В. Древнейшая геральдика Руси // Повесть временных лет. — СПб.: Вита Нова, 2012. — 512 с. — С. 431—506.
• Белецкий С. В. Княжеские знаки на новгородских деревянных цилиндрах // Археология и история Пскова и Псковской земли. — Вып. 28. — М., Псков, 2013.
• Белецкий С. В. Древнерусские княжеские знаки в гончарных клеймах // Археология и история Пскова и Псковской земли. — Вып. 29. — М., Псков, СПб.: Нестор-История, 2014.
• Михеев С. М. К проблеме атрибуции знаков Рюриковичей // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2014. — № 4 (58). — С. 45—63.
• Михеев С. М. Княжеские печати с тамгами и атрибуция знаков Рюриковичей XI—XII в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2017. — № 4 (70). — С. 17—41.
• Мусин А. Е. Двузубец Рюриковичей: начало и конец легенды // Stratum plus. Археология и культурная антропология. — 2020. — № 6. — С. 263—275.

• Болсуновскій К. В. Родовой знакъ Рюриковичей, великихъ князей кіевскихъ
• Древнерусская геральдическая подвеска «мечника» с изображением трезубца Владимира Святославича