Иисус Христос — суперзвезда (фильм, 2000)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Иисус Христос — суперзвезда
Жанры Драма, мюзикл
Режиссёры Ник Моррис[англ.],
Гейл Эдвардс[англ.]
Автор сценария
Тим Райс
В главных
ролях
Гленн Картер[англ.],
Жером Прадон[англ.],
Рени Касл,
Фред Юхансон
Композитор
Эндрю Ллойд Уэббер
Длительность 107 минут[1]
Страна Австралия
Язык английский
Дата выхода 16 октября 2000
IMDb ID 0275434

Jesus Christ Superstar. Millennium Version

» (1970).

Съёмочная группа

В качестве режиссёра в фильме выступил Ник Моррис. Роль

доминирующего мужчины в садомазохистских играх[3]
.

Награды и премии

Премия Эмми 2001 г. в номинации The Best Performing Arts[4][5][6].

Сюжет

Понтий Пилат (в центре) олицетворяет собой власть, которая относится к подданным как садист к жертве

Фильм начинается с длинного прохода камеры по непонятного назначения помещениям, на стенах которых видны революционные лозунги и граффити. То тут, то там сидят люди, в том числе апостолы, кто-то разговаривает, кто-то слушает музыку. На этих кадрах идут титры. С момента появления Иуды сюжет в целом следует либретто рок-оперы. К образу Пилата добавлен немецкий акцент. Иисус в данной постановке изображён в полном смысле слова суперзвездой, его популярность пугает первосвященников, Иисус «отодвигает» их на второй план в глазах населения. Поведение Иисуса похоже на грамотный самопиар (и Иуда обвиняет Иисуса в «звёздности» в своей первой арии), арест Иисуса выглядит как падение суперзвезды со всеми сопутствующими явлениями: вчерашние поклонники начинают над ним глумиться, травить, задавать издевательские вопросы и т. д. Крестный путь Иисуса показан в виде пресс-конференции, которую ведёт франт Иуда. Но никто не понимает, что для Иисуса это вовсе не игра, он проживает свой путь всерьёз, его цель — не самопиар: он пытается изменить жизнь к лучшему[3].

Отличия от фильма 1973 года

В австралийской версии разворачивающийся евангельский сюжет всё так же перенесён в современный антураж, но, в отличие от фильма Джуисона, на всём протяжении телефильма действие происходит в павильоне, в стиле телеспектакля. Эта версия ближе к оригинальному замыслу Райса и Уэббера.[3] Усилена пародийность образа Ирода, образ же Пилата, напротив, сделан более брутальным. Интересна трактовка взаимоотношений Иисуса и Пилата: власть (Пилат) относится к подданным (в данном случае — к Иисусу) почти как доминантный партнёр в садистских играх по отношению к своему сабмиссивному товарищу. Эта аллюзия в фильме подчёркивается скандальным визуально-аудиальным образом Пилата[7][3].

Примечания

Ссылки