Ингунда (жена Герменегильда)
Ингунда | |
---|---|
лат. Ingundis, фр. Ingonde | |
Дата рождения |
568 |
Место рождения | Мец, Австразия |
Дата смерти |
586 |
Место смерти | Сицилия или Карфаген, Северная Африка |
Род деятельности | Супруга наследника престола |
Отец | Сигиберт I |
Мать | Брунгильда |
Супруг | Герменегильд |
Дети | сын: Атанагильд |
Ингунда (
.Свадьба Сигиберта I и Брунгильды. Рождение Ингунды
Чтобы иметь возможность направить все свои силы на изгнание византийцев с Пиренейского полуострова, король вестготов Атанагильд удачной брачной политикой обеспечил себе мир с франками. Для достижения этих целей он заключил с последними брачный договор, чтобы в случае необходимости использовать их в качестве союзников в борьбе с Константинополем. Выполняя условия этого договора, Атанагильд выдал свою младшую дочь Брунгильду за короля Австразии Сигиберта I. По свидетельству же Григория Турского, сам Сигиберт, видя, что его братья выбирали жён, недостойных себя, и по своему собственному желанию сочетались браком даже со служанками, после заключения договора сам отправил в Испанию посольство с богатыми подарками, приказав просить руки Брунгильды[1].
Свадьба Сигиберта и Брунгильды состоялась в 566 году в Меце. На церемонии бракосочетания присутствовал знаменитый латинский поэт Венанций Фортунат, который посвятил этому событию эпиталаму и элегию[2], благодаря чему, у него появилось много благородных покровителей и друзей среди австразийской знати. На основании текста одного из его стихотворений, название которого не сохранилось, предполагается, что Фортунат мог быть даже крёстным отцом первого ребёнка новобрачных — их дочери Ингунды, которая родилась в 567 году или 568 году[3][K 1].
Свадьба Герменегильда и Ингунды
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Visigotic_mints-ru.svg/250px-Visigotic_mints-ru.svg.png)
После смерти Атанагильда в
В 578 году Леовигильд провёл успешные переговоры с Брунгильдой, которая была в то время опекуном своего малолетнего сына Хильдеберта, по поводу заключения брака между его старшим сыном Герменегильдом и Ингундой. После подписания договора последняя через Бургундию и Септиманию отправилась в столицу вестготского королевства Толедо, где в 579 году состоялась церемония их бракосочетания. Позднее, в 584 году, также планировалась и свадьба Реккареда с дочерью Хильперика I, сводного брата Сигиберта I, которую звали Ригунта, но она не состоялась из-за смерти её отца.
Однако вступившие в брак супруги изначально были разного вероисповедания: Герменегильд был приверженцем арианства, а Ингунда придерживалась ортодоксально-никейского христианства. Поначалу Госвинта, жена Леовигильда, тепло встретила Ингунду[K 2], но при этом стала льстивыми речами уговаривать последнюю, чтобы та перешла в арианскую веру. Однако, несмотря на свой юный возраст (ей тогда было всего около двенадцати лет), Ингунда не только наотрез отказалась переходить в арианство, но и попыталась обратить Герменегильда в свою веру. Тогда, по словам Григория Турского, королева схватила девушку за волосы, бросила её на землю и до тех пор била башмаками, пока у неё не выступила кровь, а затем приказала снять с неё одежду и окунуть в пруд[8]. Чтобы как-то разрешить возникший конфликт, Леовигильд выделил своему старшему сыну область с главным городом Севильей (предположительно в неё входили провинции Бетика и южная Лузитания) и поставил там его в качестве самостоятельного правителя (579 год)[9][10].
Мятеж Герменегильда
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/San_Leandro.jpg/200px-San_Leandro.jpg)
В Севилье Ингунда познакомилась с
Подавляющее большинство населения юга Испании были испано-римляне и христиане-никейцы. Кроме того, значительная часть вестготской знати были также христиане, не говоря уже о той части дворянства, корни которых были чисто испано-римскими
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Hispania_sVI.jpg/300px-Hispania_sVI.jpg)
Перейдя в ортодоксальное вероисповедание, Герменегильд зимой
Герменегильд же активно продолжал искать союзников и заключил соглашение с византийцами и королём свевов Миро. Через послов он также наладил связи с франкскими родичами Ингунды. Так, в поддержку Герменегильда выступил король Бургундии Гунтрамн, в то время как Хильперик I, из-за своих разногласий с Гунтрамном, поддержал Леовигильда.
В 580 году Леовигильд созвал Толедский Собор арианских епископов (первый и единственный в вестготском королевстве), на котором всем вестготам предписывалось принять арианскую религию и был принят ряд решений, упростивших переход в арианство. Итоги этого собора существенно облегчили обращение в арианскую веру, однако их результаты не удовлетворили Леовигильда, так как арианство принял только Винцентий Сарагосский, после чего он начал гонения на христиан-никейцев[16][17][18][19]
Приблизительно в 580 году Ингунда подарила Герменегильду наследника, которого назвали Атанагильдом в честь его прадеда по материнской линии[20].
Ответные действия Леовигильда
Сам Леовигильд, очевидно, надеясь на мирное урегулирование конфликта, поначалу не предпринимал никаких ответных действий. В
Что явилось причиной для принятия ответных мер — то ли переход Герменегильда в новое вероисповедание, то ли простое совпадение — сейчас трудно определить. Тем не менее, Леовигильд видел арианство в личности каждого вестгота и любую угрозу этой идентификации воспринимал как угрозу легитимности всего вестготского королевства. Он считал ортодоксального-никейское христианство исключительно римской религией, а арианство — вестготской и вынашивал планы политического и религиозного объединения страны[22]. Таким образом, ответные действия Леовигильда, скорее всего, были вызваны прежде всего его реакцией на обращение во враждебную веру не только своего сына, но и других представителей вестготских знати: наличие в рядах своих подданных христиан-никейцев, по его мнению, мешало объединению страны[23].
Только в 582 году Леовигильд собрал армию и выступил против своего сына[24], однако осада Севильи продлилась больше года. Узнав, что его отец подступает к городу с войском, Герменегильд составил план, как отразить его наступление, к тому же надеясь на помощь византийцев и короля свевов Миро. Выбрав из многих тысяч своих людей триста наиболее подготовленных, он вооружил их и поместил в крепости Оссер, полагая, что отец, ослабленный своей первой атакой, будет побеждён более слабым, но многочисленным отрядом. Король свевов попытался прийти на помощь осаждённым, но был окружён Леовигильдом, который заключил с ним договор о верности в будущем, после чего Миро вернулся к себе домой, где вскоре умер. Герменегильд же, призвав на помощь византийцев, выступил против отца, оставив свою жену в городе. Между отцом и сыном состоялось кровопролитное сражение, в котором Леовигильд уничтожил армию своего противника и предал крепость Оссер огню (583 год). Затем он пленил своего сына, и, вернувшись в Толедо, отправил того в изгнание[25][26].
По другой версии, Герменегильд бежал к византийцам в
Последствия мятежа. Смерть Ингунды
Поначалу Герменегильд был сослан в Валенсию, а позднее переправлен в Таррагону, где был заключён в тюрьму, которая находилась в подвале старого дворца. Леовигильд даже предложил освободить его и восстановить в прежней должности, неоднократно призывая сына отречься от никейской веры. Однако тот наотрез отказался, после чего был убит (казнён на Святую Пасху секирой) по приказу отца начальником тюрьмы герцогом Сисбертом 13 апреля 586 года[28][29]. В 1586 году Герменегильд был канонизирован римским папой Сикстом V (его память как святого празднуется в католической церкви 13 апреля, в православной — 1 (14) ноября)[12]. Восстание Герменегильда показало, что наличие разных вероисповеданий в любом государстве того времени, таило в себе скрытую угрозу для его политического благополучия.
Узнав об этом, король Бургундии Гунтрамн был страшно разгневан и решил отправить в Испанию войско, чтобы оно, прежде всего, подчинило его власти всю Септиманию, которая находилась внутри границ
Согласно
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Reccared_I_Conversi%C3%B3n%2C_by_Mu%C3%B1oz_Degrain%2C_Senate_Palace%2C_Madrid.jpg/350px-Reccared_I_Conversi%C3%B3n%2C_by_Mu%C3%B1oz_Degrain%2C_Senate_Palace%2C_Madrid.jpg)
В это же время византийский император Маврикий, направив послов к брату Ингунды Хильдеберту II, убедил его ввести войска в Северную Италию и пойти войной на лангобардов. Хильдеберт, думая, что его сестра вместе с сыном живёт в Константинополе удовлетворил желание послов Маврикия и, чтобы вернуть сестру, приказал франкскому войску выступить против лангобардов. Однако во время похода франки и алеманны вступили в споры между собой и, не добившись никакой пользы, вернулись обратно[36]. Правда Хильдеберту в то время было всего шестнадцать лет, и он находился под большим влиянием своей сильной и волевой матери Брунгильды, которая также стремилась вернуть домой дочь и внука. Спустя некоторое время, узнав о смерти Ингунды, она даже писала Маврикию и его тёще Ино Анастасии и просила их отправить Атанагильда в Австразию, но император не внял её мольбам и позднее женил его на своей племяннице Флавии Юлиане, дочери своего брата Петра[20][37].
В 680 году в результате дворцового переворота королём вестготов стал Эрвиг. Согласно «Хронике Альфонсо III», он был сыном Ардабаста, который, будучи изгнанным из страны императором, отправился в середине VII века из Византии в Испанию. Тот здесь был великолепно принят при дворе короля Хиндасвинта, который дал ему в жены свою дочь или племянницу Гласвинду. Сам же Ардабаст был сыном Атанагильда и внуком Герменегильда[37][38].
Леандр Севильский, вернувшись из Византии, подвергся преследованиям со стороны Леовигильда и в 582 году был изгнан из страны. Это время он посвятил написанию двух антиарианских сочинений. Однако в конце жизни (586 год) Леовигильд покаялся в несправедливости по отношению к святому Леандру, вернул его из ссылки и попросил стать наставником своего младшего сына Реккареда. Епископ Севильи положил много трудов на отречение вестготов от арианской ереси, и в итоге младший сын Леовигильда в 587 году принял ортодоксально-никейское христианство, призвав всех своих подданных к соблюдению «правильного вероисповедания и устранению прискорбного заблуждения»[39][40]. В том же году, по приказу Реккареда, был схвачен убийца его брата Герменегильда, герцог Сисберт, и предан позорнейшей смерти[41].
Примечания
- ↑ Григорий Турский. История франков, кн. IV, 27.
- ↑ Venance Fortunat, 1994, p. 6.1 и 6.1a.
- ↑ Venance Fortunat, 1994, p. 10.4.
- ↑ Исидор Севильский. История готов, гл. 47.
- ↑ Хроника вестготских королей, гл. 16.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 568 год, гл. 3.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 569 год, гл. 4.
- ↑ 1 2 3 Григорий Турский. История франков, кн. V, 38.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 579 год, гл. 2.
- ↑ Thompson, 1969, p. 64.
- ↑ Thompson, 1969, p. 67-68.
- ↑ 1 2 3 Павел Диакон. История лангобардов, кн. III, ст. 21.
- ↑ Thompson, 1969, p. 69.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 579 год, гл. 3.
- ↑ St. Leander of Seville Архивная копия от 17 января 2012 на Wayback Machine // Catholic Encyclopedia (англ.)
- ↑ Ганина, 2010.
- ↑ Православная энциклопедия, 2009.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 580 год, гл. 2.
- ↑ Клауде, 2002, p. 119.
- ↑ 1 2 3 Genealogie Mittelalter — Athanagild . Дата обращения: 21 февраля 2012. Архивировано 8 марта 2016 года.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 581 год, гл. 3.
- ↑ Thompson, 1969, p. 105.
- ↑ Thompson, 1969, p. 106.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 582 год, гл. 3.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 583 год, гл. 1.
- ↑ 1 2 Григорий Турский. История франков, кн. VI, 43.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 584 год, гл. 3.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 585 год, гл. 3.
- ↑ По другой версии он был убит 24 марта 585 года.
- ↑ 1 2 Григорий Турский. История франков, кн. VIII, 28.
- ↑ 1 2 3 Genealogie Mittelalter — Ingunde . Дата обращения: 21 февраля 2012. Архивировано 16 декабря 2013 года.
- ↑ Григорий Турский. История франков, кн. VIII, 30.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 585 год, гл. 4.
- ↑ Genealogie Mittelalter — Chlodoswinth . Дата обращения: 21 февраля 2012. Архивировано 16 декабря 2013 года.
- ↑ Chlodesindis: daughter king Sigebert & his wife Brunhilde . Дата обращения: 8 февраля 2012. Архивировано 4 июня 2009 года.
- ↑ Павел Диакон. История лангобардов, кн. III, ст. 22.
- ↑ 1 2 Collins, 2004, p. 102.
- ↑ Хроника Альфонсо III Архивная копия от 8 августа 2009 на Wayback Machine, глава 2
- Иоанн Бикларский. Хроника, 587 год, гл. 5.
- ↑ Исидор Севильский. История готов, гл. 52.
- Иоанн Бикларский. Хроника, 587 год, гл. 4.
Комментарии
- ↑ Интерпретация этого произведения — дело крайне трудное; можно также предположить, что оно написано Фортунатом от имени Радегунды, и в таком случае крёстной матерью принцессы была она. Зато упоминание преждевременной смерти поборницы ортодоксально-никейской веры, дочери королевы, позволяет почти с уверенностью говорить об Ингунде.
- ↑ Госвинта была родной бабушкой Ингунды по материнской линии.
- ↑ Его родителями были Севериан и Туртура, по другой версии Феодора.
Литература
- Григорий Турский. История франков = Historia Francorum. — М.: Наука, 1987. — 464 с.
- Иоанн Бикларский. Хроника.
- Исидор Севильский. История готов.
- Книга истории франков = Das Buch von der Geschiche der Franken. // Quellen zur Geschichte des 7. und 8. Jahrhunderts. Ausgewaehlte Quellen zur deutschen Gechichte des Mittelalters. — Darmstadt, 1982. — Т. 4a.
- Фредегар. Хроника / / The Fourth Book of the Cronicle of Fredegar with its continuations. — London: Thomas Nelson and Sons Ltd, 1960.
- Альтамира-и-Кревеа, Рафаэль. История Средневековой Испании / Перевод с испанского Е. А. Вадковской и О. М. Гармсен. — СПб.: «Евразия», 2003. — 608 с. — 1500 экз. — ISBN 5-8071-0128-6.
- Ганина Н.А. Вестготские короли: от арианства к православию. — 2010.
- Дюмезиль, Брюно. Королева Брунгильда / Перевод с французского М. Ю. Некрасова. — СПб.: «Евразия», 2012. — 560 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-91852-027-7.
- Зайцев Д. В. Ерминингельд. — Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. 18. — С. 627—629. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Клауде Дитрих. История вестготов / Пер. с нем. С. В. Иванова. — СПб.: Издательская группа «Евразия», 2002. — 285 с. — 2000 экз. — ISBN 5-8071-0115-4.
- Лебек С. Происхождение франков. V—IX века / Перевод В. Павлова. — М.: Скарабей, 1993. — Т. 1. — 352 с. — (Новая история средневековой Франции). — 50 000 экз. — ISBN 5-86507-001-0.
- Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2010. — 456 с. — 700 экз. — ISBN 978-5-98187-528-1.
- Щукин М.Б. Готский путь. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2005. — 592 с. — ISBN 5-8465-0137-0.
- Albrecht. Leovigild // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — Bd. 18. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1883. — S. 406—417. (нем.)
- Collins Roger. Visigothic Spain, 409—711. — Blackwell Publishing, 2004. — 272 с. — ISBN 9780631181859.
- Орландис Хосе. Historia del reino visigodo español. — Madrid: Ediciones Rialp, 2003. — 461 с. — ISBN 84-321-3469-4.
- Thompson Edward. The Goths in Spain. — Oxford: Clarendon Press, 1969. — 358 с. — ISBN 0198142714.
- Venance Fortunat. Poèmes. — Paris: Les Belles Lettres, 1994. — Т. 3 тома.
Ссылки
- Cawley H. SIGEBERT I 561—575, CHILDEBERT II 575—596, THEODEBERT II 596—612, THEODERICH II 596—613, SIGEBERT II 613 (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Дата обращения: 8 февраля 2012.
- Ingunde von Austrasien (нем.). Genealogie Mittelalter: Mittelalterliche Genealogie im Deutschen Reich bis zum Ende der Staufer. Дата обращения: 21 февраля 2012. Архивировано 25 мая 2012 года.
- Святитель Леандр, архиепископ Севильский . Писенко К. Православие.Ru. Дата обращения: 4 марта 2012.
- Житие святого мученика Герменегильда . Писенко К. Православие.Ru. Дата обращения: 4 марта 2012.