Иоанн (Боднарчук)

Иоанн Боднарчук
Дата рождения	12 апреля 1929(1929-04-12)
Место рождения	Иване-Пусте, Борщевский повят[вд], Тарнопольское воеводство, Польша
Дата смерти	9 ноября 1994(1994-11-09) (65 лет)
Место смерти	Яблоновка, Рожищенский район, Волынская область, Украина
Страна	Украина
Род деятельности	священнослужитель
Сан	митрополит
Духовное образование	Ленинградская духовная семинария
Церковь	УАПЦ, до 1989 — Украинский экзархат Русской православной церкви

Иоа́нн (в миру Васи́лий Никола́евич Боднарчу́к;

(лишён сана и монашества).

Родился в селе

, в семье псаломщика-регента местного греко-католического прихода, в 1946 году присоединившегося к Православной церкви.

После окончания средней школы был

.

В 1949 году был арестован и депортирован с семьёй в Казахстан, где проживал до 1953 года.

Пытался поступить в музыкальное училище, на дирижёрское отделение, но как бывшему «врагу народа» ему было отказано.

В 1956 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию.

25 января 1958 года во втором классе семинарии рукоположён в сан диакона епископом Романом (Тангом).

В 1960 году окончил Ленинградскую духовную семинарию и поступил в Ленинградскую духовную академию.

Во время учёбы активно нёс певческое послушание, управляя академическим хором и руководя духовными концертами.

Ленинграда. В период обучения в семинарии и академии управлял академическим хором и правил духовными концертами.

В 1964 году окончил Ленинградскую духовную академию со степенью

.

Служил в селе Стриевка Збаражского района Тернопольской области, а с 12 апреля 1968 года в храме города Трускавец Дрогобычского района Львовской области, где работал около 10 лет.

11 октября 1977 года в Почаевской Лавре пострижен в монашество.

14 октября того же года митрополитом Киевским и Галицким Филаретом в соборе Покровского женского монастыря Киева возведён в сан архимандрита.

.

Страдая болезнью почек, неоднократно посылал экзарху Украины

патриарху Пимену

прошения с просьбой перевести его на одну из кафедр закарпатского региона Украины, мотивируя это ухудшающимся состоянием здоровья.

13 сентября 1989 году был освобождён от управления епархией по состоянию здоровья с определением ему персональной пенсии на лечение.

В Украинской автокефальной православной церкви

16 октября 1989 года примкнул к группе украинских священников, выступавших с программой возрождения «

Украинской автокефальной православной церкви

» (УАПЦ).

2 октября 1989 года на епархиальном соборе во Льове избран собранием духовенства Львовской епархии РПЦ, пожелавшим перейти в УАПЦ, «первым архипастырем возрождённой УАПЦ».

и провозгласил образование «Украинской автокефальной апостольской церкви греко-украинского обряда».

30 октября первоиерархом УАПЦ был провозглашён^[кем?] проживавший в США Мстислав (Скрипник), глава «Украинской автокефальной православной церкви в США и диаспоре», который в тот же день возвёл Иоанна в сан архиепископа и поручил ему управлять своей паствой на Украине.

1 ноября 1989 года в телеграмме патриарху Пимену и Священному синоду Русской православной церкви объявил о выходе из Русской православной церкви (РПЦ).

14 ноября 1989 года, после того как Иоанн дважды отказался прибыть на заседание Синода, Священный синод вынес определение о

и монашества. Все священнодействия, хиротонии и распоряжения Иоанна объявлялись недействительными.

Принял в УАПЦ некоего Викентия Чекалина, именовавшего себя «епископом Яснополянским» в юрисдикции Русской зарубежной церкви (которая позже письменно уведомила всех, что не признаёт Викентия благодатным каноническим епископом). Вместе с Чекалиным «рукоположил» первых «епископов» новой УАПЦ^[2][3]: своего родного брата Василия (Боднарчука) (31 марта 1990), Андрея (Абрамчука) (7 апреля 1990), Даниила (Ковальчука) (28 апреля 1990), Романа (Балащука) (22 мая 1990).

Выполнял председательствующую роль в проведении «Поместного собора» в июне 1990 года, оформивший правовое положение УАПЦ.

Вскоре после «Собора» выяснилось, что «Викентий» Чекалин является бывшим

для совершения перерукоположений.

В то же время, согласно опубликованных представителем ОВЦС РПЦ - протоиереем Ростиславом Яремой собственноручных писем Иоанна (Боднарчука), тот начал рукополагать новых епископов УАПЦ по личному поручению Мстислава, поскольку последний не смог сам приехать в СССР из-за длительной невыдачи ему въездной визы. [6]

С июня 1990 года — «митрополит» Львовский и Галицкий, «местоблюститель Патриаршего престола».В июне 1990 года Иоанн (Боднарчук) провёл хиротесию над Викентием (Чекалиным), считая последнего епископом. ^[7]

18 ноября 1990 года

Киева Иоанн (Боднарчук) надел патриарший клобук.

22 января 1992 года смещён со Львовской кафедры и назначен «митрополитом Житомирским».

29 февраля 1992 года Иоанн (Боднарчук) запретил в служении Димитрия (Ярему).

В апреле 1992 года Иоанн (Боднарчук) подал в Священный синод Русской православной церкви прошение, в котором свидетельствовал о своём раскаянии и желании примирения с Церковью, а также ходатайствовал о том, чтобы его приняд патриарх Алексий. Мотивацию своего уклонения в раскол он сводил к обиде на несправедливое отношение со стороны бывшего митрополита Филарета (Денисенко).

В то же время, согласно опубликованных представителем ОВЦС РПЦ - протоиереем Ростиславом Яремой собственноручных писем Иоанна (Боднарчука), его согласился принять только викарий патриарха Алексия - владыка Арсений (Епифанов), однако сам патриарх не нашёл для этого времени, хотя Иоанн передавал ему письма в период 7-9 апреля 1992 года, когда находился лично в Москве, чтобы добиться решения Священного Синода РПЦ о своём восстановлении в епископском достоинстве. ^[6]

29 апреля 1992 года в Киеве состоялся Синод епископов УАПЦ во главе с патриархом Мстиславом, который принял решение об исключении «митрополита» Иоанна (Боднарчука) из состава епископата УАПЦ; по одной из версий - за то, что тот запретил в священнослужении протоиерея Владимира Ярему (будущего патриарха Димитрия) и некоторых других священников. Однако причиной могла быть и его поездка в Синод РПЦ в Москву, предпринятая в начале апреля 1992 года.

Следующие покаянные обращения Иоанна (Боднарчука) к патриарху Алексию относятся к 20 мая 1992 года, а также к 18 августа 1992 года. ^[8]

Вскоре отказался от своих намерений и в 1993 году перешёл в Киевский патриархат (УПЦ КП), где был назначен митрополитом Дрогобычским и Самборским, а потом — Луцким и Волынским.

Наиболее вероятной причиной такого шага Иоанна стал тот факт, что сразу после его поездки в апреле 1992 года в Московскую Патриархию, произошла "утечка" информации об этом в прессу. По словам Иоанна: «Меня сейчас преследуют и шантажируют, угрожая по телефону. Кто-то из Патриархии рассказал, что я был в Москве и пытался с Вами встретиться». ^[9]

Погиб утром 9 ноября 1994 года в автоаварии при невыясненных обстоятельствах. В этот день Иоанн направлялся в село Чаруков на престольный праздник. Авария произошла в 9 часов 30 минут. По словам протоиерея Тарасия, секретаря Иоанна, автомобиль «Волга», за рулём которого находился митрополит, вылетел с дороги, перевернулся несколько раз и врезался в дерево недалеко от перекрёстка с дорогой на село Мирное. По словам Тарасия, у Иоанна случился сердечный приступ, либо он мог заснуть за рулём. Митрополит, которого от удара выбросило на проезжую часть, погиб на месте, Тарасий выжил^[10][11]. Некоторые иерархи УПЦ КП тогда считали, что ДТП было подстроено Филаретом (Денисенко)^[12], который таким образом избавлялся от конкурента в борьбе за патриаршество.

Похоронен в родном селе Ивано-Пустое, на сельском кладбище.

• Наречение и хиротония архимандрита Иоанна (Боднарчука) во епископа Житомирского и Овручского // Журнал Московской Патриархии. 1978. — № 2. — С. 14-19.
• Петрушко В. И. Автокефалистские расколы на Украине в постсоветский период, 1989—1997. — М. : Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 1998. — 254 с. — ISBN 5-7429-0065-1
• Петрушко В. И. Боднарчук Василий Николаевич // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : Бессонов — Бонвеч. — С. 560—561. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
• Ярема Ростислав, свящ. Церковные расколы в Украине: пятнадцатой годовщине Харьковского Архиерейского Собора Украинской Православной церкви посвящается. — Киев : Украинская православная церковь. Киевская митрополия, 2007. — 95 с.
• Преловська І. Діяльність Митрополита Іоанна (Боднарчука) у справі відродження Української Автокефальної Православної Церкви у 1989—1990 рр. // Українське православ’я у контексті вітчизняної історії та суспільних трансформацій: пам’яті митрополитів Василя (Липківського) та Іоана (Боднарчука) : матеріали Всеукр. науково-практичної конф., 27-28 листопада 2014 р. — 2014. — С. 168—173.
• Нестор (Писик), еп. Митрополит Іоан (Боднарчук): життя та архіпастирська діяльність (1929—1994 рр.) // Українське православ’я у контексті вітчизняної історії та суспільних трансформацій: пам’яті митрополитів Василя (Липківського) та Іоана (Боднарчука) : матеріали Всеукр. науково-практичної конф., 27-28 листопада 2014 р. — 2014. — С. 201—211.
• Цап М. Першоієрарх АПЦ митрополит Іоан (Боднарчук) і проголошення Патріархату в Україні // Українське православ’я у контексті вітчизняної історії та суспільних трансформацій: пам’яті митрополитів Василя (Липківського) та Іоана (Боднарчука) : матеріали Всеукр. науково-практичної конф., 27-28 листопада 2014 р. — 2014. — С. 211—217.
• Хоміцький В. Окремі аспекти пастирського служіння митрополита Іоана (Боднарчука) // Українське православ’я у контексті вітчизняної історії та суспільних трансформацій: пам’яті митрополитів Василя (Липківського) та Іоана (Боднарчука) : матеріали Всеукр. науково-практичної конф., 27-28 листопада 2014 р. — 2014. — С. 218—223.
• Цап М., прот. Маловідомі події із життя та архіпастирського служіння митрополита Іоана (Боднарчука) // Волинський Благовісник. — 2018. — № 6. — С. С. 191-217.
• Шумило С. В. Образование иерархии УАПЦ в 1990 г. и самозванный «епископ» Викентий Чекалин // Церковь и время. — 2020. — 3 (92). — С. 154—212.

• Шаповалов Д. УАПЦ у пошуках моделі творення помісної Церкви
• Губар А. Новітнє відродження Української Церкви (укр.)
• Иоанн (Боднарчук) на сайте anti-raskol
• I.4 Епископ Иоанн (Боднарчук) и начало его раскольнической деятельности