Искушение Христа (фреска Боттичелли)

	Сандро Боттичелли
	Искушение Христа. 1482
	Tentaciones de Cristo
	фреска. 345.5 × 555 см
	Сикстинская капелла, Ватикан
	Медиафайлы на Викискладе

«Искушение Христа» (

1482 гг. Расположена в Сикстинской капелле, Ватикан

.

История

Козимо Росселли, приехал в Рим, куда они были приглашены для участия в проекте по примирению между Лоренцо де Медичи, фактическим правителем Флорентийской республики, и папой Сикстом IV. Весной 1481 года флорентийцы приступили к работе в Сикстинской капелле вместе с Пьетро Перуджино

, который начал работу ранее.

Темой росписи стала параллель между историями

Святого Петра (первого епископа Рима^[1]) своим преемником: это должно было послужить провозглашению законности наследников Святого Петра — римских пап

.

Боттичелли, при участии множества помощников, украсил стены капеллы тремя фресками. 17 февраля 1482 года его контракт был пересмотрен для продолжения работ по росписи капеллы. Однако, 20 февраля умер его отец и Боттичелли вернулся во Флоренцию.

Описание

На фреске запечатлены три эпизода из

Призвание Моисея

» так же работы Боттичелли, своего рода параллель из Ветхого завета. Надпись на фризе, увенчивающем фреску, гласит: TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS (Искушение Христа, несущего евангельский закон).

Само искушение Христа запечатлено в трёх сценах в верхней части фрески. Слева дьявол под личиной отшельника уговаривает постящегося Иисуса превратить камни в хлеб и утолить голод. В центре дьявол Пытается заставить Иисуса спрыгнуть с вершины Иерусалимского храма, изображённого в виде церкви Святого Духа ди Сассия, чтобы испытать обещание Бога об ангельской защите. Справа дьявол на вершине горы обещает Иисусу богатства земные и власть над миром, если тот отвергнет Бога и поклонится ему, дьяволу. Иисус отсылает дьявола прочь, а ангелы приходят, чтобы послужить сыну божьему.

На переднем плане юноша, исцелённый от проказы, приходит к верховному жрецу Храма, дабы заявить о своём очищении^[2]. В руках молодого человека жертвенная чаша и кропило. Две женщины подносят другие ингредиенты для ритуала — жертвенных птиц и вязанку кедровых дров. Верховный жрец символизирует Моисея, принесшего закон, а юноша представляет собой Иисуса, который пролил свою кровь и отдал жизнь во имя человечества, а после был исцелен через воскресение. Таким образом, провозглашается возможность и для человечества духовно очиститься и обрести спасение.

Некоторые из фигур переднего плана представляют собой портреты современников автора, в частности кардинал Пьетро Риарио, а также кардинал Джулиано делла Ровере, известный впоследствии как папа Юлий II^[3].

Литература

Santi, Bruno. Botticelli // I protagonisti dell'arte italiana (неопр.). — Florence: Scala, 2001.

Примечания

↑ "Peter, St. " F. L., Cross, The Oxford dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, 2005
↑ Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него. И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести [жертву] за очищение своё, как повелел Моисей, во свидетельство им. (Лк. 5:13-14)
↑ Петрочук О.К. Сандро Боттичелли. — М.: Искусство, 1984. — 224 с.

Ссылки

[ODCC_Peter-1] "Peter, St. " F. L., Cross, The Oxford dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, 2005

[2] Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него. И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести [жертву] за очищение своё, как повелел Моисей, во свидетельство им. (Лк. 5:13-14)

[3] Петрочук О.К. Сандро Боттичелли. — М.: Искусство, 1984. — 224 с.

[1]

[2]

[3]


Сандро Боттичелли
Искушение Христа. 1482
Tentaciones de Cristo
фреска. 345.5 × 555 см
Сикстинская капелла, Ватикан
Медиафайлы на Викискладе