Книга

Кни́га — один из видов печатной и рукописной ранее продукции: непериодическое издание, состоящее из сброшюрованных или отдельных бумажных листов (страниц) или тетрадей, на которых нанесена типографским или рукописным способом текстовая и графическая (иллюстрации) информация, имеющее, как правило, твёрдый переплёт^[1].

Также книгой может называться литературное или научное произведение, предназначенное для печати в виде отдельного сброшюрованного издания^[2].

С развитием информационных технологий всё более широкое распространение получают электронные книги — электронные версии печатных книг, которые можно читать на компьютерах или специальных для этого предназначенных устройствах^[3]. В 2013 году электронные книги занимали 30 % книжного рынка в количественном выражении и 14 % — в стоимостном^[4].

Этимология

Наиболее вероятные версии происхождения праславянского слова kъniga:

восходит от древне-тюркско *küinig, дунайско-болгарское *küiniv (уйгурское kuin, kuinbitig) к китайскому küen^{[K 1]} — «свиток»^[5];
исконное сложение префиксального *kъn- и корня *ig- < *jug (*ieug-) «соединять, связывать», то есть «скреплённые листы»^[6].

История

Древность

Устная передача — самый древний способ передачи знаний в истории человечества. После изобретения

металла

и т. п.

Таблички

Табличку можно определить как физически прочный, надёжный носитель письменной информации, относительно удобный в повседневном использовании и транспортировке. Пишущим средством в этом случае, как правило, выступало стило. Можно выделить два основных типа табличек: глиняные (например, у населения долины между Тигром и Евфратом), которые часто использовались для письма клинописью^[7], и восковые. Последние представляли собой дощечки, покрытые слоем воска, в то время как глиняные полностью состояли из глины и после нанесения надписей часто обжигались для придания им дополнительной прочности. После этой процедуры, соответственно, изменить текст было уже невозможно; напротив, записи на восковых табличках можно было стереть и использовать носитель повторно. В Древнем Риме дощечки часто скрепляли друг с другом. Известно, что существовали «диптихи», «триптихи» и «полиптихи» (соответственно две, три и много дощечек)^[8], образуя тем самым своеобразный прототип современной книги — кодекс^[9].

Свитки

В

Пятой Династии, найденные в Абусире и датируемые началом 24 — концом 23 вв. до н. э.^[10] Отдельные листы папируса, для удобства хранения, склеивались в свитки. Эта традиция получила широкое распространение в эллинском и римском мире, хотя есть свидетельства, что использовались также древесная кора^{[K 2]} и другие материалы. Технологию изготовления папируса описал в «Естественной истории» (Книга XIII, часть XXIII^[11]) Плиний Старший^[12]. Согласно Геродоту («История», книга 5, часть 58), финикийцы принесли письменность и папирус в Грецию около X или IX века до н. э. Греческим словом для папируса как материала для записей стало «библион», а для книги — «библос»^{[K 3]}, которое произошло от названия финикийского портового города Библ, через который папирус экспортировался в Грецию^[13]

.

Чернила с поверхности папируса легко смывались, и лист мог использоваться вторично для новых записей. Длинная полоса (по-гречески «хартия») склеенных листов папируса (обычно около 20) исписывалась с одной стороны. Папирусная полоса наматывалась на валик с ручками. При чтении надо было одной рукой держать валик, а другой разматывать свиток [14].

Кодексы

В V веке Исидор Севильский разъяснял различия между книгой, свитком и кодексом в соответствии с существовавшими тогда представлениями следующим образом: кодекс составлен из множества книг, книга — из одного свитка. В современном понимании кодекс можно назвать первым носителем информации, который характеризуется заметным сходством с книгой: страницы равнозначного размера тем или иным образом скреплены с одной стороны и заключены в обложку, изготовленную из некоторого достаточно прочного материала. Несмотря на свои положительные аспекты, кодексы не получили широкого распространения в эпоху античности и приобрели популярность уже в III—IV веках, в христианском обществе, когда для записей стал использоваться пергамент, который, в отличие от папируса, не ломался, когда его сгибали^[15], его можно было резать. Преимущества такого формата состояли в его экономичности (можно было использовать обе стороны носителя письменной информации), портативности и удобстве поиска сведений. Кроме того, пергамент — материал многократного применения: с него легко удаляется краска. Распространена была записная книжка из четырёх листов пергамента, согнутых и прошитых посередине, так получалось 16 страниц. Такая книжка по-гречески называлась «тетрада» («четвёрка»), современные книжные блоки собираются из 16- и 32-страничных тетрадей^[8].

Книготорговля

О торговцах книгами сообщают греческие авторы V века до н. э. (например, Ксенофонт). Книгопродавцев (библиополов) упоминают в своих комедиях Аристомен и Никофон. Торговля книгами в Риме уже была обычным явлением. Появляются мастерские, где книги переписываются и продаются. Одним из первых издателей, имя которого дошло до наших дней, был Тит Помпоний Аттик. С теми из авторов, кто давал разрешение на переписку своих произведений, Аттик расплачивался несколькими экземплярами их копий^[16].

Средневековье

Рукописи

Рукописные книги (

манускрипты) создавались в мастерских-скрипториях (от латинского «скриптор» — «писец»). В столице Византии Константинополе скрипторий (известно, что он работал уже в 356 году) основал Констанций II, при котором также в столице появилась публичная библиотека (в 475 году в ней насчитывалось 120 000 книг). Скриптории были также при монастырях, крупнейший из них работал в Студийском монастыре. Для того, чтобы строки выходили ровными, пергамен разлиновывался пластинкой из мягкого свинца, позднее для этой цели использовался грифель. Текст каллиграфы наносили чернилами с помощью тростникового пера (каляма), деревянной палочки, позднее использовались также птичьи перья^[17]^[18]. Со временем листы некоторых рукописей стали окрашивать в разные цвета, текст выполнялся цветными чернилами. Начало нового абзаца писалось красными чернилами (их делали из киновари или сурика). Каллиграфов, писавших начала абзацев, называли рубрикаторами (от латинского «рубер» — красный)^[19]. Появилось мягкое и округлое унциальное письмо, удобное для исполнения на пергамене пером, расцвет его приходится на IV век^[20]. Так как пергамен был очень дорог, его часто использовали повторно — тексты смывали специальными составами, скоблили пемзой и писали новые. Рукописи, выполненные на пергамене повторного применения, называются палимпсестами. Бо́льшей частью таким образом в средние века уничтожались античные книги, однако известны и обратные случаи — в эпоху высокого средневековья уже тексты античных авторов писались поверх произведений отцов церкви^[21]^{[K 4]}^[19]

.

Падение

Средневековья папская библиотека в Авиньоне и собрание книг Сорбонны насчитывали лишь около двух тысяч изданий^[23]

.

Ксилография и инкунабулы

В начале XIV века в Западной Европе появилась ксилография (она была разработана задолго до этого на Востоке (один из самых ранних образцов датируется VIII веком), издавна ксилографические книги печатались в Корее)^[24]. В ксилографии матрица с изображением страницы вырезалась из куска древесины. Её можно было окунуть в чернила и использовать, чтобы сделать несколько копий страницы. Самые ранние печатные формы с текстом использовались для производства набивных тканей^[25]. Книги, так же, как набойку, игральные карты и религиозные изображения, начали производить ксилографией. Поначалу бумажные листы печатались лишь с одной стороны, а их пустые стороны склеивались. Печать с обеих сторон листа стала возможна после изобретения станка. Создание книги было кропотливым процессом, так как для каждой страницы нужно было делать свою резьбу (на что уходило около месяца). Кроме того, дерево было недолговечно — оно легко стиралось и трескалось, а после того, как деревянные формы были использованы для печати, их выбрасывали^[26].

Печатные книги, отдельные листы и иллюстрации, созданные в Европе по 31 декабря 1500 года, известны как инкунабулы (лат. incunabula — «колыбель»)^[27].

С широким распространением бумаги, известной Европе с XII века^[28], удешевилось книгопечатание. Первые книги, в которых использовалась бумага, содержали также и листы пергамента: обыкновенно бумажная тетрадь из 4 листов оборачивалась листом пергамента^[29].

Наборная форма

Воспроизведение текста оттисками отдельных штампов было известно с давних времён (самый ранний известный пример — Фестский диск). В монастыре Прюфенинг^[нем.] хранится запись на латинском языке об основании церкви, оттиснутая отдельными штампами в 1119 году^[30].

Изобретателем печати с наборной печатной формы считается китайский кузнец Би Шэн (990—1051). Его способ печати сотен и тысяч оттисков с одной формы, набранной литерами из обожжённой глины, был описан учёным Шэнь Ко в «Записках о ручье снов»^[31]. Однако в связи с тем, что китайская письменность идеографическая, печать с наборной формы в Китае не получила широкого распространения, так как наборные кассы со всеми необходимыми литерами достигали огромных размеров^[32].

Гутенберг

В XV веке

подвижными литерами, это позволяло получить большое количество оттисков. Механизмы, подобные станку Гутенберга, издавна применялись в виноделии и при производстве бумаги. Также Гутенберг начал изготавливать литеры с помощью словолитной формы, значительно упростив процесс^[33]

.

Книги стали сравнительно доступными, хотя для большинства всё ещё весьма дорогими. Закрепление текста в сотнях или тысячах идентичных экземпляров привело к появлению устоявшихся редакций произведений, свободных от ошибок и искажений, неизбежных при их переписывании [27].

Новое время

Несмотря на рост масштабов книгопечати в XV веке, книги ещё издавались в ограниченных тиражах и были весьма дороги. Необходимость бережного отношения к ним была очевидна.

Одно из самых ранних упоминаний об использовании закладок относится к 1584 году, когда королевский печатник Кристофер Баркер подарил королеве Елизавете I шёлковую закладку с каймой. Узкие шёлковые ленты стали распространённой закладкой в XVIII и XIX веках, их закрепляли на обложке и делали длиннее, чем высота страницы. Первые съёмные закладки начали появляться в 1850-х, их выполняли, как правило, из шёлка или вышитой ткани.

В начале 1800-х стали популярны паровые печатные машины. Они могли печатать до 1100 листов в час, однако рабочие могли установить за то же время не более 2000 знаков.

В конце XIX века были внедрены монотипные и линотипные прессы. На них можно было ставить до 6000 знаков и даже целые строки сразу.

Многие годы, начиная с XV века, были потрачены на улучшение печатных машин и принятие свободы слова, постепенно снижая уровень цензуры^{[K 5]}. А к середине XX века производство книг в Европе перешагнуло отметку 200 тыс. наименований в год.

Всего существует примерно 130 миллионов наименований книг (на 2010 год)^[34].

Современные технологии

[5] китайский иероглиф
卷 .

[12] лат. liber, из которого позже сформировалось англ. library.

[15] От слова «библос» происходит русское слово библиотека.

[26] Один из первых палимпсестов был открыт в 1692 году. В XIX веке восстанавливали стёртые тексты палимпсестов, применяя химические методы, нередко при этом рукописи разрушались. Позднее были разработаны неразрушающие методы восстановления с помощью фотографии^[22].

[38] См. также интеллектуальная собственность, общественное достояние, авторское право.

[42] Более ранние методы изготовления использовали известняковые ролики, которые нейтрализовали кислоту в целлюлозе.

[43] Более новые сделаны без кислоты или на щелочной бумаге.

[45] штрихкод
для книг получается из ISBN путём добавления слева цифр 978 и пересчёта контрольной суммы.

[1] Книга (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [3241 день]) // Стефанов С. И. Реклама и полиграфия: опыт словаря-справочника. — М.: Гелла-принт, 2004. — 320 с.

[2] Лопатин В. В., Лопатина Л. Е. Русский толковый словарь : около 35 000 слов. — 4-е изд. — М.: Русский язык, 1997. — 832 с. — (Библиотека словарей русского языка). — 15 000 экз. — ISBN 5-200-02420-X.

[3] Definition of e-book in English (неопр.). Oxforddictionaries.Com. Дата обращения: 6 мая 2014. Архивировано 6 мая 2014 года.

[4] Jim Milliot. Study: E-books Settle In (неопр.). Дата обращения: 6 мая 2014. Архивировано 6 мая 2014 года.

[6] Фасмер М. Этимологический словарь русского языка / Пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачева. — 2-е изд. — М.: Прогресс, 1986. — Т. 2 (Е—Муж). — С. 263. — 50 000 экз.

[7] Этимологический словарь славянских языков Архивная копия от 20 ноября 2012 на Wayback Machine (Н. Н. Казанский, Ю. К. Кузьменко. «К этимологии ст.-слав. КЪNИГ»)

[_da99d8ab44f693bb-8] Немировский, 1986, с. 39.

[_da99d3ab44f68b30-9] ¹ ² Немировский, 1986, с. 43.

[10] Leila Avrin. Scribes, Script and Books, p. 173.

[11] Academia, Škodaexport, 1994. — P. 157—170. — ISBN 80-200-0022-4
.

[13] Pliny. Natural History. With an English translation in ten volumes by H. Rackham. — London, Cambridge: William Heinemann Ltd., Harvard University Press, 1960. — Vol. IV. Libri XII-XVI. — P. 142—145.

[_da99d3ab44f68b33-14] Немировский, 1986, с. 40.

[16] Фасмер М. Этимологический словарь русского языка / под ред. и с предисл. Б. А. Ларина. — 2-е изд. — М.: Прогресс, 1986. — Т. 1 (А—Д): пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачева. — С. 164. — 50 000 экз.

[_e046ef86b9a28c5a-17] Добиаш-Рождественская, 1987, с. 30—31.

[18] The Cambridge History of Early Christian Literature. Edd. Frances Young, Lewis Ayres, Andrew Louth, Ron White. Cambridge University Press 2004, pp. 8-9.

[_da99d3ab44f68b36-19] Немировский, 1986, с. 45.

[_da99d3ab44f68b35-20] Немировский, 1986, с. 46.

[_6961007cb8c79d7a-21] Добиаш-Рождественская, 1987, с. 50.

[_da99d3ab44f68b34-22] ¹ ² Немировский, 1986, с. 47.

[_6960ff7cb8c79ba4-23] Добиаш-Рождественская, 1987, с. 63.

[_6960fa7cb8c79321-24] Добиаш-Рождественская, 1987, с. 39.

[_da99d3ab44f68b3b-25] Немировский, 1986, с. 48.

[27] Martin D. Joachim. Historical Aspects of Cataloguing and Classification. Haworth Press 2003, p. 452.

[_5c4d4d0114f5f4a7-28] Немировский, 1986, с. 69, 76.

[_da99d5ab44f68e5e-29] Немировский, 1986, с. 67.

[_2959fc3f8808f83f-30] Немировский, 1986, с. 69—70.

[_da99dfab44f69f54-31] ¹ ² Немировский, 1986, с. 83.

[_da99d3ab44f68b3a-32] Немировский, 1986, с. 49.

[_6961017cb8c79ecf-33] Добиаш-Рождественская, 1987, с. 42.

[_da99d4ab44f68c85-34] Немировский, 1986, с. 73.

[_da99d4ab44f68c83-35] Немировский, 1986, с. 75.

[_a80fc6016ff60c00-36] Немировский, 1986, с. 75—76.

[_da99dfab44f69f55-37] Немировский, 1986, с. 82.

[39] Google сосчитал книги всех библиотек мира (неопр.). Дата обращения: 7 сентября 2010. Архивировано 8 августа 2010 года.

[40] напр. Apple iPad (-6,2 %) Amazon Kindle (-10 %), см. Nielsen Norman: iPad лучше Kindle подходит для чтения, но уступает бумажным книгам Архивная копия от 8 июля 2014 на Wayback Machine

[41] Сохранность книжных фондов: сборник научных трудов. — М., 1978. — С. 5.

[44] Дергачева-Скоп Е., Алексеев В. Древнерусское духовное наследие в Сибири: научное изучение памятников традиционной русской книжности на востоке России. — ГПНТБ СО РАН, 2008. — Т. 2. — С. 471.

[46] Высказывания про книги. Страница 7 (неопр.). // Сайт aforism.su. Дата обращения: 24 октября 2015. Архивировано 21 октября 2015 года.

[47] Высказывания про книги. Страница 8 (неопр.). // Сайт aforism.su. Дата обращения: 24 октября 2015. Архивировано 21 октября 2015 года.

[48] Тутина, Юлия. Мудрость в переплёте. Как Москва отметила День православной книги // Аргументы и факты — СтоЛичность. — 2014. — № 4 (53) за 9 апреля. — С. 4. Архивировано 5 марта 2016 года. (Дата обращения: 24 октября 2015)

[1]

[2]

[3]

[4]

[K 1]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[K 2]

[11]

[12]

[K 3]

[13]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[K 4]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[K 5]

[34]

[35]

[36]

[K 6]

[K 7]

[37]

[K 8]

[38]

[39]

[40]

[22]

Книга
Понятия	Оформление книги Формат Рубрикация Кодекс
Основные части	Блок Тетрадь Страница Разворот Вклейка Вкладка Форзац Нахзац Переплёт Корешок Каптал Ляссе Оклад Суперобложка Обложка
Особые страницы	Авантитул (фронтиспис) Титульный лист Содержание оглавление указатель Шмуцтитул Выходные сведения выпускные данные колофон Воката^[англ.]
Части страницы	Поля Маргиналии Дролери Полоса
Части полосы	Издательская марка Колонтитул Пагинация Колонцифра Кустода Сноска
Редакционно-издательский процесс Устройство книги Шрифтовой дизайн Наборное производство Вёрстка Печать

Книга

Содержание

Этимология

История

Древность

Таблички

Свитки

Кодексы

Книготорговля

Средневековье

Рукописи

Ксилография и инкунабулы

Наборная форма

Гутенберг

Новое время

Современные технологии

Цифровая печать

Электронная книга

Аудиокнига

Оформление и содержание книги

Хранение

Собрания книг

Классификация книг

Роль в обществе

В геральдике

См. также

Примечания

Литература