Культура Сербии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Серия статей на тему
Культура Сербии

Сербская культура — культура

Византийской империи и православия
.

Письменность

Развитие

Бар
. Характерной особенностью функционирования письменности в сербских землях в IX—XII вв. было то, что славянские глаголица, кириллица и памятники на латинском языке употреблялись не в каких-то компактных зонах с четко очерченными границами, а вперемешку в одних и тех же областях. Письменных памятников вышеуказанного периода не сохранилось.

Литература

Основная статья: Сербская литература

Средние века

Мирославово Евангелие

Старейшей из уцелевших сербских кириллических датированных рукописей является «

Клоцов сборник X—XI вв., возникший скорее всего в болгарско-сербской культурной контактной зоне. Спорным является место происхождения глаголического «Мариинского Евангелия», написанного в Македонии
или на юго-востоке Сербии в то же время.

Оригинальным сербским литературными памятниками

Барский родослов
». Это произведение было создано анонимным сербским священником из Дукли (Зеты) и составлено первоначально на славянском языке, а затем переведено на латинский язык.

Более упорядоченный и регулярный характер развитие сербской литературной жизни приобрело в

Савва Сербский, составив житие своего отца Стефана Немани (в монашестве Симеона) в 1208 году[1]. Вносили свой вклад в развитие литературы того времени и анонимные сербские книжники. Один из них составил в Хиландаре житие Саввы вскоре после смерти святого, которое было затем расширенно за счет рассказа о перенесении мощей подвижника в Милешево
и обогатилось другими добавлениями, вошедшими в текст так называемого «Краткого жития св. Саввы» (1240 г.).

Большое место занимает

героический эпос. Весь сербский средневековый эпос фольклористы
делят на несколько основных циклов:

  1. докосовский, включающий песни о представителях династии Неманичей;
  2. косовский — о поражении войска
    князя Лазаря от турок
    ;
  3. кралимарковский — о сербском
    королевиче Марко
    ;
  4. о сербских и несербских правителях XV-XVII вв., боровшихся против турецких поработителей;
  5. гайдуцкий — о благородных разбойниках, мстивших туркам за народные беды и унижения в XV—XVIII вв.;
  6. ускокский — о сербах из пограничных поселений на венецианских и австрийских территориях, совершавших набеги на турок в XVII—XIX вв.

князь Лазарь
, возглавивший сербов во время битвы.

Третий цикл песен объединяется фигурой

Марко Кралевича, прототипом которого послужил сын деспота Вукашина. В эпосе он превратился в богатыря с усами и волосами до земли. Он стал олицетворением доблести, мужества, честности. Он вступает в бой только по необходимости, и не боится никого кроме Бога. Он становится любимым сербским эпическим героем. После косовской битвы появляются проложное житие, служба, похвальные слова посвященные князю Лазарю. Появляется летописный
жанр: «Старшая летопись», «Младшая летопись». В целом, сербская культура периода турецкого владычества переживает упадок.

Сербское религиозное наследие

Хиландар – первый и самый главный монастырь, 1 из 20 на Афоне. Впервые упомянут в конце 10 века - 985,Алексей 3 – тесть Стефана Первовенчанного, в 1176 году пал. Савва ушел на Афон в 16 лет, 1235 – умер, оказывается в Хиландаре, зовёт Симеона. В 14 веке ему подарили 360 сел, было 90 монахов(это много). Савва пишет «Типикон» - свод правил поведения для монахов. Ктитор- основатель монастыря. Все монахи одаривали Хиландар кроме Лукашина и Марка. Марко – сын Лукашина, Лукашин был королём. Пирк – башня, строит милутин, также Урош 1. Карея – келья святого Саввы(написал там карейский типикон). 2004 – был пожар, половина сгорела.

Церковь Святого Петра – там крестился Стефан Неманя. Там были богомилы(движение, зароостризм, идет из Болгарии 10 века, потом в Италию, от Персии до южной Франции, были катары, дальше крестовый поход. Церковь Богородицы Левижской(в Студенице) – 1307, 5 куполов, 3-нефная. Школы: Косово-метохская – она же болгаро-византийская(сербская), моравская, ратушская 

 Церковь Святого Георгия – основатель Стефан Неманя.
Студеница – 1196, вход с южной стороны(Юнеско). Строилась при Стефане Немани. Пример Рашской школы. Итальянское окно. Рельеф. Над Барабаном Купол. Мраморная облицовка. Много вертикальных линий как устремлённость к небу. Мощи Святой Анастасии и Немани. Справа от входа – церковь. Ещё была церковь Святого Николая. Родослав пристроил Припрату. 1нефная базилика с барабаном. Территория монастыря большая.

Жича – южнее Студеницы. Красный кирпич. Строил Святой Савва. Ок.1220 года. Находится на одинаковом расстоянии от Константинополя и Рима. Разрушил Михаил Шишман. Есть влияние западного стиля. К 1560 осталось 2 монаха. В 1855 началось восстановление Жичи при Негоше, строил Александр Карегеоргиевич. Милешева – прославилась тем, что там умер и был похоронен Святой Савва в 1235(Владислав перевез их туда, тесть Иван Асень помог). Второй по красоте после Студеницы. Это на территории нынешней Черногории. Церковь обновляет Макарий Соколович – становится сербским патриархом(один из главных у Андрича). В 1334 – турки спалили мощи Саввы. 1 неф, 3 апсиды. Мужской монастырь. Тоже рашская школа. Морача – задужбина(завещание на помин души) Стефана, сына Вукана Неманича. Градац – задужбина Елены Анжуйской(жена Уроша 1). Аркбутаны – черта готического стиля, вообще в готике для поддрежки, но здесь декоративный характер в честь Елены Анжуйской. Запачане – не случившийся сербский ренессанс. Это задужбина Уроша 1, там похоронили его вторую жену Анну Дондолу(организовала крестовый поход). Рядом колокольня. Печская патриархия – церковь Димитрия строил Никодим, с юга – церковь Богородицы – строил архиепископ Данила, в середине светого Апостола – построил Арсений. Данила был в своё время игуменом Хиландаря, спас имущество монастыря от разбойников, уходит в келью святого Саввы, т.к. выжил Никодим, только после смерти Никодима Данил стал архиепископом. Глава церкви – Макарий Соколович.

Вторая половина XX века

Культурная жизнь Сербии после освобождения страны в

Джордже Марьянович. С 1960-х гг. в среде сербской молодёжи быстро расширялась увлечение рок-музыкой. В архитектуре преобладало массовое жилищное строительство. К наилучшим образцам югославской современной архитектуры относятся дворец «Београдянка», здание Национальной библиотеки и Музей современного искусства в Белграде[2][3][4]
.

Милорад Павич

Коррозия коммунистического режима в

Эмира Кустурицы.[2][5]

См. также

Примечания

  1. плетения словес», было создано житие св. Саввы (1243 или 1254) — самое пространное сочинение сербской средневековой агиографии
    , равное по объему целой книге.
  2. ↑ 1 2 Dějiny Srbska. — Praha, 2004. — ISBN 80-7106-671-0
  3. ↑ История сербской культуры. Дата обращения: 19 марта 2012. Архивировано из оригинала 26 марта 2009 года.
  4. ↑ Архитектура Белграда Архивировано 22 сентября 2005 года.  (англ.)
  5. ↑ Блог о турбо-фолке. Дата обращения: 19 марта 2012. Архивировано 4 сентября 2010 года.

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Культура_Сербии&oldid=135879676