Ладакх
союзная территория | |||
Ладакх, или Ладак | |||
---|---|---|---|
хинди लदाख ладакх. ལ་དྭགས་ | |||
|
|||
34°10′12″ с. ш. 77°34′48″ в. д.HGЯO | |||
Страна | Индия | ||
Включает | округа Лех и Каргил | ||
Адм. центр | Лех | ||
Губернатор | Радха Кришна Матхур | ||
История и география | |||
Дата образования | 31 октября 2019 | ||
Площадь | 86 904 км² | ||
Часовой пояс | UTC+5:30 | ||
Крупнейшие города | Лех, Каргил | ||
Население | |||
Население | 270 126 чел. (2001) | ||
Плотность | 3 чел./км² | ||
Национальности | тибетцы-ладакхцы (в т. ч. кочевники чангпа), дарды | ||
Конфессии | буддисты, мусульмане, индуисты | ||
Официальные языки |
английский |
||
Цифровые идентификаторы | |||
Код ISO 3166-2 | IN-LA | ||
|
|||
Официальный сайт | |||
Медиафайлы на Викискладе |
Лада́кх[1], или Ладак (тиб. ལ་དྭགས་, Вайли la dwags, хинди लदाख, урду لدّاخ) — историческая и географическая область в Индии.
С 2019 года является союзной территорией, отделённой[2] от бывшего штата Джамму и Кашмир.
Дословно «ла» означает перевал, «дакх» — страна. Расположена между горными системами
Ладакх иногда называют «Малым Тибетом» из-за схожести с культурой и природой Тибета. В прошлом он часто играл важную стратегическую роль из-за своего положения на пересечении торговых путей[3]. Здесь когда-то проходил Великий шёлковый путь, а буддийские пилигримы основали монастыри на своём пути из Индии в Тибет. После закрытия западных границ Китая международная торговля здесь пришла в упадок. До 1974 года Ладакх был закрыт для туристов, но сейчас индийское правительство активно развивает в регионе туризм, который является существенным фактором дохода.
Важнейший и крупнейший город Ладакха — Лех. Большинство населения Ладакха — буддисты, а большая часть остальных жителей мусульмане-шииты[4]. В последнее время неоднократно выдвигался[кем?] лозунг о выделении Ладакха в отдельную союзную территорию из преимущественно мусульманского штата Джамму и Кашмир[5][6].
География
Ладакх состоит из двух районов — Лех и Каргил. Лех, площадью 45 100 км², — больший из двух. Он расположен между 32° и 36° северной широты и 75°-80° восточной долготы. На западе Лех граничит с Пакистаном, на севере с Китаем. В районе Лех находятся город Лех и 112 населённых пунктов.
Исторически, регион включал
Горный хребет региона был сформирован 45 миллионов лет назад при столкновении
(7000 м).Ладакх — высочайшее плато Индии, с перепадом высот от 2750 метров над уровнем моря в
К северу от хребта Ладакх расположена тёплая и плодородная долина реки Нубра, простирающаяся до подножия Каракорума. В неё ведёт дорога из Леха через перевал Кардунг-Ла (5600 метров), который является самым высокогорным автомобильным перевалом в мире. Долина Нубра и долина реки Шиок вместе носят название Нубра.
Между хребтом Занскар и Большим Гималайским хребтом находится область под названием Занскар — настолько обширная и значительная, что её имя часто упоминается наравне с Ладакхом для обозначения региона в целом. Окружённая со всех сторон высокими хребтами, она веками была изолирована от цивилизации и сохраняла свою власть и свою историю. Наличие всех высотных поясов — и плодородных долин, и альпийских пастбищ — позволяло её жителям существовать вполне самостоятельно. Река Занскар, собрав воды нескольких крупных притоков и многих мелких, покидает эту долину через узкое и глубокое ущелье, пропиленное ею в хребте Занскар, и впадает в реку Инд ниже Леха. Прямой колёсной дороги из Занскара в Ладакх нет, единственный путь сообщения — окружная дорога через перевал Пензи-Ла (4400 м) и Каргил в Кашмире. Значительная часть коммуникаций по сей день осуществляется по устоявшимся за многие века караванным тропам, ведущим в Ладакх, Лахул и юго-западные предгорья Гималаев.
В климате соединяются условия
В состав союзной территории Ладакх правительство Индии включает Аксай-Чин и Гилгит-Балтистан.
История
Территория Ладакха была заселена с
В XIII веке, находясь перед угрозой исламского завоевания, Ладакх решил ориентироваться на Тибет в вопросах религии. До 1600 года соседние мусульманские государства совершали регулярные набеги на Ладакх, что привело к дроблению и ослаблению последнего и обращению части населения в ислам.
Царь
, но смог сохранить свою независимость.В конце XVII века Ладакх заключил союз с Бутаном против Тибета, что привело к тибетскому вторжению в Ладакх. Кашмир оказал Ладакху помощь и восстановил правление династии Намгьял на том условии, что царь Ладакха обратится в ислам и построит мечеть в Лехе. В 1684 году был заключён Темисгамский мирный договор между Ладакхом и Тибетом, по которому независимость Ладакха была сильно ограничена.
В
В
В 2019 году Ладакх стал самостоятельной союзной территорией Индии и был выведен из состава упразднённого штата Джамму и Кашмир.
Флора и фауна
Природа региона в первый раз была изучена
Фауна Ладакха схожа с центральноазиатской больше, чем с тибетской. В Ладакхе много птиц, которые проводят в нём лето, зимой возвращаясь в Индию. 225 видов птиц удивительно для такого пустынного района. Многие виды зябликов, малиновок, горихвосток и удодов встречаются летом. Коричневоголовые чайки летают летом над Индом и озёрами Чангтана. На озёрах живёт браминская утка и огари, горные гуси. Черношейный журавль — редкий вид тибетского плато, также встречается в Ладакхе. Другие птицы: ворон, клушица, гималайский улар и азиатский кеклик. Бородач и беркут часто бывают замечены в Ладакхе.
В Ладакхе бедная растительность по причине сухого и жаркого лета и холодной зимы, но недостаток влаги самое существенное условие. У водоёмов, а особенно в местах полива растительность гораздо более развита.
Часто встречается облепиха (Hippophae spp.), шиповник,
В пустыне вокруг Леха встречаются каперсы (Capparis spinosa), котовник (Nepeta floccosa), мордовник (Echinops cornigerus), хвойник (Ephedra gerardiana), ревень, пижма, гармала и ряд других суккулентов. Можжевельниковые деревья часто почитаются буддистами, как священные.
Человеческие поселения отмечены пышными полями и деревьями, орошаемы водой из ледниковых потоков, источников и рек. В высокогорных деревнях выращивают ячмень, горох и овощи, и есть один из видов ивы (называемый дрокчанг на ладакхи). В деревнях в долине также выращивают пшеницу, люцерну, горчицу на масло, виноград, и большое количество овощей. Из культивируемых деревьев в нижних деревнях выращивают абрикосы, яблоки, шелковицу, грецкие орехи, бальзамические тополя, Ломбардские тополя и несколько видов ивы (трудно определить, местные названия меняются). Вязы и тополя растут в Нубрской долине, и один легендарный белый тополь растет в
Правительство и политика
В соответствии с положениями Закона о реорганизации штата Джамму и Кашмир Ладакх управляется как союзная территория без законодательного собрания или избранного правительства. Главой правительства является губернатор-лейтенант, назначаемый президентом Индии, которому помогают государственные служащие индийской административной службы[22]. Ладакх находится под юрисдикцией Высокого суда Джамму и Кашмира[23]. Союзная территория Ладакх имеет свои собственные полицейские силы во главе с генеральным директором полиции[24].
В октябре 1993 года правительство Индии и штата согласилось создать в каждом округе Автономный горный совет. И в 1995 году был издан акт «О создании ладакхского автономного горного совета развития». Выборы в совет состоялись 28 августа 1995 года. Первое заседание состоялось в Лехе 3 сентября 1995 года. Каргил обрёл свой совет в июле 2003 года[25]. Совет взаимодействует с деревенскими Панчаятами по вопросам экономики, здравоохранения, образования, землепользования, налогов, управления и самоуправления. Эти вопросы обсуждаются в исполнительном органе блока в присутствии исполнительного советника и других членов совета[26]. Суды, закон, правопорядок, высшее образование является компетенцией штата.
Ладакх отправляет одного представителя (MP) в нижнюю палату
В Ладакхе основные религии долгое время существовали мирно, но в последние десятилетия произошли негативные изменения. В 1931 году был создан Kashmir Raj Bodhi Mahasabha — союз кашмирцев-буддистов (вернее, необуддистов, так как кашмирцы ещё в Средние века перешли в ислам) и это вызвало недовольство мусульман. В 1989 году были кровавые столкновения с мусульманами и Ладакхская буддийская ассоциация призвала к бойкотам мусульман, бойкот был снят в 1992 году. Ладакхский фронт союзных территорий (LUTF), который контролирует Лехский совет, в 2002 году призвал политические силы Ладакха объединиться под одним флагом и требовать союзного статуса. Ситуация вскоре изменилась и некоторые советники вышли из партии и стали либо беспартийными, либо вошли в Национальную конференцию ДиК. У фронта нет единого мнения относительно границ союзной территории, так как мусульманский Каргил не желает отсоединяться от Сринагара.
Функционируют два местных совета — Каргильский (большинство у Джамму и Кашмирской нацконференции и ИНК), и Лехский (большинство у БДП). В парламенте Индии Ладакх представлен БДП.
Монастыри Ладакха
Достоверно известно, что первые буддийские культовые сооружения появились в Ладакхе во II веке н. э. при
Некоторые важнейшие монастыри:
- Алчи Гомпа— монастырь знаменит фресками эпохи Ринчен Санпо, которые редко где можно найти.
- Дзонгхул Гомпа — маленький монастырь, но очень знаменитый. Основал его сам Наропа, он вбил в скалу свой посох и пхурпа (тантрический кинжал). С тех пор к реликвиям стекаются паломники, а йогины часто медитируют там.
- Нубраи один из крупнейших гелугпинских монастырей в регионе.
- Александр Чома де Кёрёш.
- Курча-Гомпа — крупнейший гелугпинский монастырь Занскара.
- Н. К. Рерихоставил его описание.
- Ликир Гомпа— красивый монастырь с 7-метровой статуей Будды под открытым небом.
- Ридзонг Гомпа— гелугпинский. Славится строжайшим соблюдением монашеских правил.
- Сани Гомпа— возможно, самый древний монастырь региона, так как основан во II веке н. э. Легенды связывают гомпу с Канишкой, Падмасабхавой и Наропой.
- Тикси — крупнейший монастырь Ладакха.
- Хемис Гомпа — основан на месте встречи Наропы с его гуру Тилопой. В некотором смысле, место зарождения Кагью. Также здесь, якобы, найдено Тибетское Евангелие.
- Шей Гомпа— знаменитый монастырь в летней столице Ладакхского царства.
Экономика
Экономика Ладакха зиждется на трёх столпах: индийская армия, туризм и гражданское правительство в форме предоставления рабочих мест и расширенных субсидий. Сельское хозяйство ныне не является основой экономики, хотя так было поколение назад, да и теперь большинство ладакхцев живут сельским хозяйством.
Веками основу ладакхской экономики составляло производство ячменя, гороха, пшеницы, разведение скота, особенно, яков, коров, помесей яков и коров, овец и коз. На высоте 3000-4000 м сельскохозяйственный сезон короток, всего несколько месяцев в году, как в северных странах. Недостаток влаги препятствует созданию крупных фермерских хозяйств, но ладакхцы выработали эффективные формы для мелкого производства. Для орошения создавались ирригационные каналы. Важнейшие культуры: ячмень и пшеница. Рис ранее считался роскошью, но ныне, благодаря субсидиям правительства, стал дешевле остальных видов зерна[4].
В низинах выращивают фрукты, в таких высокогорных местах как
Раньше Ладакх в полной мере наслаждался выгодой своего географического положения, находясь на пересечении торговых путей. Ладакхцы брали пошлину с товаров, перевозимых
С 1974 года индийское правительство приняло меры по развитию туризма в Ладакхе, который, несмотря на войну в Кашмире, стал более безопасным. Сейчас только 4 % ладакхцев заняты в туристическом бизнесе, но туристы приносят 50 % ВНП региона[29].
Приключенческий туризм появился в Ладакхе в XIX веке. В начале XX века стали популярны 14-дневные туры английских служащих в Индии из Сринагара в Лех. Агентства, возникшие в Сринагаре и
Сейчас правительство занято крупными проектами по улучшению инфраструктуры Ладакха. Уже построенные дороги позволяют сплотить ладакхскую экономику и создать альтернативу сельскому хозяйству. Субсидирование продовольствия, работа в туристической сфере и новая инфраструктура привели к росту городского населения Ладакха, переселения многих ладакхцев город. Основной опорой остаётся индийская армия, которая вербует из ладакхцев военнослужащих и обслуживающий персонал, а также покупает местные товары и услуги.
Транспорт
В Ладакхе около 1800 км дорог, из которых 800 км с твёрдым покрытием[32]. О большинстве дорог заботится Организация пограничных дорог.
Ладакх был точкой соприкосновения Центральной и Южной Азии, когда использовался
В настоящее время только две важные ладакхские дороги используются:
Автобусы ходят от Леха к ближайшим деревням. Манали-Лех-Сринагарская дорога — это половина дорожной системы Ладакха, остальные являются её ответвлениями. Для пешеходов и караванов Ладакх связан запутанной сетью горных троп, следуя по которым можно попасть в любую его часть, но путь из соседнего Химачал-Прадеша может занять несколько месяцев. Дороги и тропы позволяют, путешествуя по Ладакху на автомобиле, пополнять запасы в соседних населённых пунктах, но путники предпочитают использовать пешеходные тропы.
Один аэропорт есть в Лехе, из него каждый день производятся рейсы в
Туризм
Демография
Население Ладакха около 260 000 человек, представляет собой смесь различных народов, в основном тибетцев, монов и дардов. Как и остальные ладакхцы, балти Каргила, Нубры, долины Суру и Балтистана тесно связаны с тибетцами в языковом плане, и были буддистами до Нового времени.
Большинство ладакхцев округа Лех и Занскара —
Религиозный состав населения союзной территории: мусульмане (46,41 %), буддисты (39,65 %), индуисты (12,11 %).
Среди неладакхцев большинство индуисты и сикхи, есть небольшое число последователей бон.
Кочевники чангпа на плато Рупшу в большинстве своём переселились из Тибета в недавнее время. С начала 1960-х годов тибетцы-кочевники бежали из оккупированного Китаем Тибета в индийский Ладакх. Около 2000 из них бросило кочевать и поселилось в Лехе и других городах. Около 3 500 тибетских беженцев расселилось в округе Лех.
В Драсе и Дха-Хану преобладают люди дардского происхождения. Жители района
Основной язык Ладакха — ладакхи, ветвь тибетского языка. Образованные ладакхцы часто знают хинди, урду и иногда английский. В ладакхи есть целый ряд диалектов, как то: чанг-па, пуриг-па в Каргиле, занскарский, но они взаимопонятны. Благодаря торговым путям ладакхи активно обогащался иностранными словами. Традиционно ладакхи был чисто разговорным языком и для письма использовали классический тибетский, но в последнее время появились авторы, пишущие на разговорном ладакхи тибетскими буквами.
Общий уровень рождаемости (TBR) на 2001 был 22.44, где 21.44 для мусульман и 24.46 для буддистов. Брокпа имеют наивысший уровень — 27.17, аргхуны самый низкий — 14.25. Коэффициент фертильности был 2.69 с 1.3 в Лехе и 3.4 в Каргиле. Для буддистов — 2.79 и для мусульман — 2.66. У балти — 3.12 и аргхунов 1.66. Уровень смертности 15.69, у мусульман 16.37 и у буддистов 14.32. Выше всего у брокпа 21.74 и ниже всего у бодхов 14.32[34].
Год[ιζ] | Лех (округ) | Каргил (округ) | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
население | процент прироста | женщин на 1000 мужчин | население | процент прироста | женщин на 1000 мужчин | |
1951 | 40,484 | — | 1011 | 41,856 | — | 970 |
1961 | 43,587 | 0.74 | 1010 | 45,064 | 0.74 | 935 |
1971 | 51,891 | 1.76 | 1002 | 53,400 | 1.71 | 949 |
1981 | 68,380 | 2.80 | 886 | 65,992 | 2.14 | 853 |
2001 | 117,637 | 2.75 | 805 | 115,287 | 2.83 | 901 |
В Лехе было 1011 женщин на 1000 мужчин в 1951 году, но в 2001 стало 805, для Каргила соотношение изменилось с 970 к 901[35]. Для городов обоих округов этот уровень ещё ниже — 640. Эта странность объясняется тем, что в Ладакхе много сезонных рабочих, мигрантов, торговцев. Около 84 % ладакхского населения живёт в деревнях[36]. Средний годовой прирост населения в 1981—2001 годах составлял 2,75 % в Лехе и 2,83 % в округе Каргил[32].
Культура
Культура вообще и кухня в частности похожи на центрально-тибетскую. Основными блюдами являются тхукпа (суп с лапшой) и цампа, в Ладакхе зовётся ngampe и незаменима при путешествиях. Собственно ладакхское блюдо — skyu — тяжёлые макароны с корнеплодами. Ныне употребляется и привозная пища, как в долинной Индии. Чай делают в маслобойке с добавлением масла и соли, его называют gurgur cha. Сладкий чай (cha ngarmo) сейчас обычен, его делают как в Индии, добавляя много сахара и молоко. Излишки ячменя идут на приготовление чанга — алкогольного напитка, часто употребляемого на праздниках[37].
Архитектура Ладакха развивалась под влиянием Тибета и Индии, в основном как монастырская. Буддийские колёса, часто украшенные драконами, встречаются почти в каждой гомпе. Дома и монастыри строили на возвышенностях, выбирая южные склоны. При строительстве использовали камень, дерево и землю, но теперь предпочитают заполнять глиняные ячейки стен камнями и необожжённым кирпичом. Здесь находится множество монастырей, расположенных в самых непостижимых местах — на выступах высоких гор, на краях ущелий. Ладакхский монастырь называется гомпа, что означает «место для медитации». Гомпа является центром любой деревни, и численность монахов в каждом монастыре пополняется за счёт местной традиции у жителей деревни посылать одного из сыновей в монахи.
Помимо архитектуры Ладакх известен своими религиозными фестивалями. Монастырь
Музыку чаще можно услышать на буддийских монастырских праздниках, она подобна
Сейчас самый популярный спорт в Ладакхе — хоккей на льду, пик сезона в январе. Очень популярен крикет. Стрельба из лука исторически народный спорт, деревенские жители устраивают турниры по стрельбе на праздниках, не обходится и без танцев, выпивки, азартных игр. Во время стрельбы играют специальную музыку сурна и даман. Поло, вероятно, заимствованно у балти в XVI веке при царе Сэнге Намгьяле, чья мать была принцессой балти[41].
По сравнению с Индией, женщины играют очень важную общественную роль.
Наш христианский евангелист в Кхалаце стал отцом несколько недель назад, и люди из деревни сделали ему подарок «мука-козерога» для него и его жены. Он дал мне одну из тех фигур, которые были сделаны из муки и масла, и сказал мне, что это обычай в Тибете и Ладакхе — делать подарки «мука-козерога» по случаю рождения ребёнка. Это довольно интересная информация. Я часто задавался вопросом, почему было так много наскальных рисунков из козерогов в места, связанных с добуддийской религией Ладакха. Теперь кажется вероятным, что они являются благодарственными приношениями после рождения детей. Как я пытался показать в моей предыдущей статье, люди ходили в добуддийские места отправления культа, в частности, молиться, чтобы получить детей[42].
Долгие годы
Неправительственные организации оказывают посильную помощь в обеспечении ладакхцев чистой водой, доступной электроэнергией и защите женщин. Ладакхская группа по защите экологии и окружающей среды работает с 1971 года.
Образование
Согласно переписи 2001 года, уровень грамотности в округе Лех составлял 62 % (72 % у мужчин и 50 % у женщин), в округе Каргил 58 % (74 % у мужчин и 41 % у женщин)[44]. Раньше образование можно было получить только в монастырях. По традиции, один сын из каждой семьи изучал тибетское письмо, чтобы читать священные книги[4].
В октябре 1889 года моравские миссионеры открыли в Лехе школу (которая существует и по сей день), и Вазир-ай Вазарат[ιε] (ex officio комиссар-офицер британской армии) Балтистана и Ладакха приказал, чтобы каждая семья отправила хотя бы одного ребёнка в школу. Этот указ встретил большое сопротивление со стороны местных жителей, которые боялись, что дети будут вынуждены обратиться в христианство. В школе учили тибетский, урду, английский, географию, науки, изучали природу, арифметику, геометрию и изучали Библию[9]. Местной общиной первая школа Lamdon Social Welfare Society была открыта в 1973 году. Позже, при поддержке со стороны Далай-ламы и некоторых международных организаций, количество школ возросло, в них могло обучаться около двух тысяч учащихся. Они гордятся тем, что сохранили ладакхские традиции и культуру[45]. Драконовая школа Белого Лотоса под покровительством Его Святейшества Гьялванг Друкпа XII, главы ладакхской Друкпа Кагью, расположена в Ше. Эта школа нацелена на изучение ладакхских традиций и буддизма.
Школы хорошо распределены по Ладакху, но из них 75 % дают только начальное образование. 65 % детей посещают школу, но часто случается, что не только ученики, но и учитель не приходят на уроки. В обоих округах школьные экзамены (X класс) не могли сдать около 85-95 % учеников, в колледжи способны поступить не более половины выпускников. До 1993 года до 14 лет преподавание велось на урду, а потом переходили на английский.
В 1994 году Студенческое движение за образование и культуру Ладакха (SECMOL) провозгласило Операцию Новая Надежда (ONH), компанию по «культурным и местным особенностям образования» и планируют сделать муниципальные школы функциональнее и эффективнее[46]. Они договариваются с НПО, правительством, учителями и сельскими общинами. К 2001 году в округе Лех экзамен на аттестат зрелости сдавали уже 50 % выпускников. Чтобы студенты смогли продолжить образование не покидая Ладакха, в Лехе был открыт государственный колледж[47].
Медиа
- Рангьюл или Kargil Number — местная газета на английском и урду. Печатается в Кашмире.
- ReachLadakh.com предоставляет ладакхским журналистам возможность публиковаться.
Примечания
β
θ^ Лехский округ находится в Зоне V[прояснить], а округ Каргил в Зоне IV[прояснить] на индийской карта сейсмоопасности
ια^ В начале XX века сообщалось о тысячных стадах чиру, они питались скудной растительностью, сейчас они очень редки.
ιζ^
Источники
- ↑ Географический энциклопедический словарь: географические названия / Гл. ред. А. Ф. Трёшников. — 2-е изд., доп. — М.: Советская энциклопедия, 1989. — С. 272. — 592 с. — 210 000 экз. — ISBN 5-85270-057-6.
- ↑ Ladakh designated as separate division . The New Indian Express. Дата обращения: 11 ноября 2019. Архивировано 11 ноября 2019 года.
- ↑ 1 2 Rizvi, Janet. Trans-Himalayan Caravans – Merchant Princes and Peasant Traders in Ladakh (неопр.). — Oxford India Paperbacks, 2001.
- ↑ 1 2 3 4 5 Rizvi, Janet. Ladakh - Crossroads of High Asia (неопр.). — Oxford University Press, 1996.
- ↑ Kargil Council For Greater Ladakh . The Statesman, August 9, 2003 (2003). Дата обращения: 22 августа 2006. Архивировано 21 февраля 2012 года.
- ↑ Loram, Charlie. Trekking in Ladakh (англ.). — 2nd Edition. — Trailblazer Publications, 2004.
- ↑ Hazard profiles of Indian districts (PDF). United Nations Development Program (2003). Дата обращения: 22 августа 2006. Архивировано из оригинала 26 сентября 2006 года.
- ↑ Лама Анагарика Говинда. Путь белых облаков. М., 1997. С. 89-90
- ↑ 1 2 John Ray. Ladakhi Histories - Local and Regional Perspectives (англ.). — Koninklijke Brill NV, Лейден, 2005.
- ↑ Luciano Petech. The Kingdom of Ladakh c. 950–1842 A.D (англ.). — Istituto Italiano per il media ed Estremo Oriente, 1977.
- ↑ Flora and fauna of Ladakh . India Travel Agents. Дата обращения: 21 августа 2006. Архивировано из оригинала 21 февраля 2012 года.
- ↑ Namgail, T., Fox, J.L. & Bhatnagar, Y.V. (2004). Habitat segregation between sympatric Tibetan argali Ovis ammon hodgsoni and blue sheep Pseudois nayaur in the Indian Trans-Himalaya. Journal of Zoology (London), 262: 57-63 [1] Архивная копия от 4 марта 2009 на Wayback Machine
- ↑ Namgail, T. (2006). Winter Habitat Partitioning between Asiatic Ibex and Blue Sheep in Ladakh, Northern India. Journal of Mountain Ecology, 8: 7-13.[2] Архивная копия от 26 марта 2009 на Wayback Machine
- ↑ Namgail, T. (2006). Trans-Himalayan large herbivores: status, conservation and niche relationships. Report submitted to the Wildlife Conservation Society, Bronx Zoo, New York.
- ↑ Namgail, T., Fox, J.L. & Bhatnagar, Y.V. (2007). Habitat shift and time budget of the Tibetan argali: the influence of livestock grazing. Ecological Research, 22: 25-31.[3] Архивная копия от 26 марта 2009 на Wayback Machine
- ↑ Namgail, T., Bagchi, S., Mishra, C. and Bhatnagar, Y.V. (2008). Distributional correlates of the Tibetan gazelle in northern India: Towards a recovery programme. Oryx, 42: 107—112.[4] Архивная копия от 26 марта 2009 на Wayback Machine
- ↑ Bhatnagar, Y. V., Wangchuk, R., Prins, H. H., van Wieren, S. E. & Mishra, C. (2006) Perceived conflicts between pastoralism and conservation of the Kiang Equus kiang in the Ladakh Trans- Himalaya. Environmental Management, 38, 934—941.
- ↑ Namgail, T. (2004). Eurasian lynx in Ladakh. Cat News, 40: 21-22.
- ↑ Namgail, T., Fox, J.L. & Bhatnagar, Y.V. (2007). Carnivore-caused livestock mortality in Trans-Himalaya. Environmental Management, 39: 490—496.[5] Архивная копия от 26 марта 2009 на Wayback Machine
- ↑ Namgail, T., Bagchi, S., Bhatnagar, Y.V. & Wangchuk, R. (2005). Occurrence of the Tibetan sand fox Vulpes ferrilata Hodgson in Ladakh: A new record for the Indian sub-Continent. Journal of Bombay Natural History Society, 102: 217—219.
- ↑ Bagchi, S., Namgail, T. & Ritchie, M.E. (2006). Small mammalian herbivores as mediators of plant community dynamics in the high-altitude arid rangelands of Trans-Himalayas. Biological Conservation, 127: 438—442.[6] Архивная копия от 26 марта 2009 на Wayback Machine
- ↑ "New J&K to be like Puducherry: Here is how India's new Union territory J&K will function". The Economic Times. 2019-08-05. Архивировано 5 августа 2019. Дата обращения: 14 марта 2020.
- ↑ Kashmir updates: Rajya Sabha passes bill that divides J&K, Ladakh with 125 votes in favour, 61 against . www.businesstoday.in. Дата обращения: 14 марта 2020. Архивировано 17 июня 2020 года.
- ↑ लद्दाख की अपनी होगी खाकी, जम्मू-कश्मीर पुलिस भी दिल्ली की तरह उप राज्यपाल को करेगी रिपोर्ट . Дата обращения: 14 марта 2020. Архивировано 17 июля 2020 года.
- ↑ Official website of the Ladakh Autonomous Hill Development Council, Kargil . Дата обращения: 21 августа 2006. Архивировано из оригинала 6 декабря 2006 года.
- ↑ India . Allrefer country study guide. Дата обращения: 21 августа 2006. Архивировано из оригинала 21 февраля 2012 года.
- ↑ Fifteenth Lok Sabha member list . Дата обращения: 30 марта 2011. Архивировано из оригинала 13 мая 2013 года.
- ↑ Tabo Ancient Monastry — About Tabo Monastery . Дата обращения: 22 января 2011. Архивировано 21 ноября 2008 года.
- ↑ 1 2 Trekking in Ladakh (with 50 maps), by Charlie Loram. India Trekking Guides (Trailblazer), 2004, 288 pp.
- ↑ 1 2 Weare, Garry. Trekking in the Indian Himalaya (неопр.). — 4th. — Lonely Planet, 2002.
- ↑ Ладакх Лехские треки . Дата обращения: 5 февраля 2011. Архивировано из оригинала 29 декабря 2010 года.
- ↑ 1 2 State Development Report—Jammu and Kashmir, Chapter 3A (PDF). Planning Commission of India (2001). Дата обращения: 21 августа 2006. Архивировано из оригинала 30 ноября 2012 года.
- ↑ NDTV.com: IAF craft makes successful landing near China border . Дата обращения: 6 февраля 2011. Архивировано из оригинала 5 сентября 2012 года.
- ↑ Anth-SI-01-02-Bhasin-V.p65 . Дата обращения: 7 февраля 2011. Архивировано из оригинала 1 июля 2007 года.
- ↑ State Development Report—Jammu and Kashmir, Chapter 2 - Demographics (PDF). Planning Commission of India (1999). Дата обращения: 21 августа 2006. Архивировано из оригинала 13 декабря 2011 года.
- ↑ Rural population . Education for all in India (1999). Дата обращения: 21 августа 2006. Архивировано из оригинала 21 февраля 2012 года.
- ↑ Helena Norberg-Hodge. Ancient Futures: Learning from Ladakh (неопр.). — Oxford India Paperbacks, 2000.
- ↑ Masks: Reflections of Culture and Religion . Dolls of India. Дата обращения: 21 августа 2006. Архивировано из оригинала 21 февраля 2012 года.
- ↑ Living Fabric: Weaving Among the Nomads of Ladakh Himalaya . Дата обращения: 21 августа 2006. Архивировано из оригинала 21 февраля 2012 года.
- ↑ Prem Singh Jina. Tourism in Ladakh Himalaya (неопр.). — Indus Publishing, 1994. — ISBN 8173870047.
- ↑ Ladakh culture . Jammu and Kashmir Tourism. Дата обращения: 21 августа 2006. Архивировано 12 июля 2006 года.
- ↑ Francke (1914), pp. 95-96.
- ↑ Plantlife.org project on medicinal plants of importance to amchi medicine . Дата обращения: 8 февраля 2011. Архивировано из оригинала 17 июня 2009 года.
- ↑ District-specific Literates and Literacy Rates . Education for all website (2001). Дата обращения: 21 августа 2006. Архивировано 14 апреля 2010 года.
- ↑ Brochure on Lamdon school. Дата обращения: 8 февраля 2011. Архивировано из оригинала 26 марта 2009 года.
- ↑ Justin Shilad. Education Reform, Interrupted . Himal Southasian (2007-09). Дата обращения: 17 февраля 2008. Архивировано из оригинала 21 февраля 2012 года.
- ↑ Education in Ladakh . Visit Ladakh Travel. Дата обращения: 22 августа 2006. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.
Литература на английском
- Allan, Nigel J. R. 1995 Karakorum Himalaya: Sourcebook for a Protected Area. IUCN. ISBN 969-8141-13-8 PDF Архивная копия от 10 ноября 2006 на Wayback Machine
- Cunningham, Alexander. 1854. Ladak: Physical, Statistical, and Historical; with notices of the surrounding countries. Reprint: Sagar Publications, New Delhi. 1977.
- Desideri (1932). An Account of Tibet: The Travels of Ippolito Desideri 1712—1727. Ippolito Desideri. Edited by Filippo De Filippi. Introduction by C. Wessels. Reproduced by Rupa & Co, New Delhi. 2005
- Drew, Federic. 1877. The Northern Barrier of India: a popular account of the Jammoo and Kashmir Territories with Illustrations. 1st edition: Edward Stanford, London. Reprint: Light & Life Publishers, Jammu. 1971.
- Francke, A. H. (1914), 1920, 1926. Antiquities of Indian Tibet. Vol. 1: Personal Narrative; Vol. 2: The Chronicles of Ladak and Minor Chronicles, texts and translations, with Notes and Maps. Reprint: 1972. S. Chand & Co., New Delhi. ([7])
- Gillespie, A. (2007). Time, Self and the Other: The striving tourist in Ladakh, north India [8]. In Livia Simao and Jaan Valsiner (eds) Otherness in question: Development of the self. Greenwich, CT: Information Age Publishing, Inc.
- Gillespie, A. (2007). In the other we trust: Buying souvenirs in Ladakh, north India [9]. In Ivana Marková and Alex Gillespie (Eds.), Trust and distrust: Sociocultural perspectives. Greenwich, CT: Information Age Publishing, Inc.
- Gordon, T. E. 1876. The Roof of the World: Being the Narrative of a Journey over the high plateau of Tibet to the Russian Frontier and the Oxus sources on Pamir. Edinburgh. Edmonston and Douglas. Reprint: Ch’eng Wen Publishing Company. Tapei. 1971.
- Harvey, Andrew. 1983. A Journey in Ladakh. Houghton Mifflin Company, New York.
- Knight, E. F. 1893. Where Three Empires Meet: A Narrative of Recent Travel in: Kashmir, Western Tibet, Gilgit, and the adjoining countries. Longmans, Green, and Co., London. Reprint: Ch’eng Wen Publishing Company, Taipei. 1971.
- Knight, William, Henry. 1863. Diary of a Pedestrian in Cashmere and Thibet. Richard Bentley, London. Reprint 1998: Asian Educational Services, New Delhi.
- Moorcroft, William and Trebeck, George. 1841. Travels in the Himalayan Provinces of Hindustan and the Panjab; in Ladakh and Kashmir, in Peshawar, Kabul, Kunduz, and Bokhara… from 1819 to 1825, Vol. II. Reprint: New Delhi, Sagar Publications, 1971.
- Norberg-Hodge, Helena. 2000. Ancient Futures: Learning from Ladakh. Rider Books, London.
- Peissel, Michel. 1984. The Ants' Gold: The Discovery of the Greek El Dorado in the Himalayas. Harvill Press, London.
- Rizvi, Janet. 1998. Ladakh, Crossroads of High Asia. Oxford University Press. 1st edition 1963. 2nd revised edition 1996. 3rd impression 2001. ISBN 019 564546 4.
- Trekking in Zanskar & Ladakh: Nubra Valley, Tso Moriri & Pangong Lake, Step By step Details of Every Trek: a Most Authentic & Colourful Trekkers' guide with maps 2001—2002 [10]
- Zeisler, Bettina. (2010). «East of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Ancient India and South of Khotan.» In: The Tibet Journal, Special issue. Autumn 2009 vol XXXIV n. 3-Summer 2010 vol XXXV n. 2. «The Earth Ox Papers», edited by Roberto Vitali, pp. 371—463.
- Francke, A. H. (1914, 1926). Antiquities of Indian Tibet. Two Volumes. Calcutta. 1972 reprint: S. Chand, New Delhi.
Литература на русском
- Комиссарук Е. Л. Очерк историографии Ладакха // Вестник РГГУ. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2016. № 3 (12). С. 61-67.
- Комиссарук Е. Л. Борьба за собственный язык в Ладакхе: история одного журнала // Обсерватория культуры. 2015. № 2. С. 137—141.
- Комиссарук Е. Л. Язык Ладакхи и история его изучения // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2014. № 5. С. 178—184.
- Комиссарук Е. Л. Моравская церковь в Ладакхе. Вклад моравских братьев в развитие языка Ладакхи // Вестник РГГУ. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2012. № 20 (100). С. 169—188.
- Боркин Л. Я. Три экспедиции Санкт-Петербургского союза учёных по Индии: Западные Гималаи (2011 и 2013), пустыня Тар и Аравийское побережье (2014) // Историко-биологические исследования. 2014. Т. 6. № 4. С. 124—133.
- Гриневич Е., Куликова Н. Ладак ногами и глазами. 2013. — 66 с.
- Шустова А. М. Ю. Н. Рерих в Ладакхе (к 110-летию со дня рождения Ю. Н. Рериха) // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2012. № 5. С. 124—130.
- Профет Э. К. Утерянные годы Иисуса. Об открытиях Нотовича, Абхаданадры, Рериха и Каспари, документально подтверждающих семнадцатилетнее странствие Иисуса по Востоку. М. Издательство: Лонгфелло. 2011—360 с. ISBN 9785984420556
- Андреев А. И. Русские путешественники в Ладаке (конец XVIII — начало XX века) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство. Третьи Доржиевские чтения: Материалы конф. Улан-Удэ, Иволгинский дацан, Алханай, 8-10 июля 2008 г./Под ред. А. О. Бороноева. СПб.: Нестор-История, 2009. С. 243—256
Ссылки
- Offical Website of Ladakh Autonomous Hill Development Council, Leh
- Ladakh
- Ladakh Times
- Images of Ladakh . Архивировано из оригинала 13 июня 2010 года.
- Jammu Kashmir Ladakh
- Masks: Reflections of Culture and Religion
- Краткий тибетский словарь . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.
- Фото Леха, столицы Ладакха