Моравская церковь
Моравская церковь (
История
Гуситское движение
Исторической предпосылкой возникновения Моравской церкви было выступление
Unitas Fratrum
После битвы под Липанами, где табориты были окончательно разгромлены, остатки радикальных гуситов собрались вокруг фигуры
Собрав вокруг себя остатки таборитов, а также часть левых чашников, Хельчицкий реорганизовал гусизм, основав в
После неудачного
Гернгутеры
К началу XVIII века общины чешских братьев в самой
В
На протяжении последующих пяти лет в Гернгут переселилось большое количество братьев из Чехии и Моравии. Многие из них имели собственные традиции и иногда иное понимание некоторых вероучительных принципов. В связи с этим начали возникать внутренние противоречия и трения, иногда приводившие к открытой конфронтации. Глубоко переживая такие конфликты, Цинцендорф решил разработать устав, который должен был определить правила взаимоотношений в общине. Устав обязывал сохранять единство, даже в случае разногласий по вопросам традиции или второстепенных элементов вероучения. В знак принятия устава каждый член общины должен был пожать графу руку и принять участие в общей
Моравская миссия
Моравская церковь является одной из наиболее миссионерски активных церквей в мире
В
В 1740 году Моравская церковь создала первую христианскую общину среди коренных жителей Северной Америки. Это были представители племени могикан, обратившиеся в христианство и осевшие в колонии Нью-Йорк. Однако миссионеры были изгнаны правительством колонии через четыре года[5]. В 1741 году, под руководством Нитшмана и Цинцендорфа, была заложена моравская миссия Вифлием в Пенсильвании, ныне шестой по величине город штата. Здесь моравские братья осуществляли миссию среди алгонкинов. Позже миссионерская деятельность расширилась и на другие индейские народности.
В Российской империи
Первые гернгутеры появились в России на острове
После издания
Доктор искусствоведения Игорь Орлов связывал появление в России иконографии «Лабиринта духовного» с появлением в стране последователей моравской церкви. Русские иконописцы, позаимствовав образ лабиринта у гернгутеров, впоследствии пытались найти ему соответствие уже в текстах Священного Писания и трудах Святых Отцов[11].
В
.Своего пика движение гернгутеров в России достигло к 1839 году, когда в Эстляндии и Лифляндии насчитывалось до 50 тыс. адептов этого движения[8]. Однако в 1852 году «братские общины» гернгутеров принуждались к вхождению в единую централизованную Евангелическо-Лютеранскую Церковь Российской Империи[7].
Церковная организация
Обширная миссионерская деятельность Моравской церкви повлияла на её организационное устройство. Дальность расположения миссионерских точек, необходимость быстрого принятия решений на местах привели в
Будучи разделена на Провинции в настоящее время церковь представляет собой Всемирный союз Моравских церквей (семью церквей), хотя формально церковь остается единой. Церковь насчитывает 18 независимых Провинций (на практике независимые церковные организации), 5 миссионерских Провинций, обладающих переходным статусом и в некоторых вопросах зависимых от руководства той Провинции, от которой была основана миссия, а также 8 миссионерских округов, подчиняющихся синоду Провинции, но обладающих автономным статусом.
Каждая из Провинций имеет собственный Синод, собирающийся не реже чем раз в 2 года. Миссионерские округа не имеют Синода, но подчиняются Синоду провинции. Периодически, обычно раз в 7 лет, собирается Синод Единения, на котором встречаются представители всех Провинций Моравской церкви. Синод Единения решает глобальные вопросы церковного устройства и вероучения.
Независимые Провинции
- Аляска
- Америка Север
- Америка Юг
- Британия[K 1]
- Восточная Вест-Индия
- Гондурас
- Конго
- Континентальная Европа[K 2]
- Коста-Рика
- Никарагуа
- Суринам
- Танзания Запад[K 3]
- Танзания Рунгве[K 3]
- Танзания Юг[K 3]
- Танзания Юго-Запад[K 3]
- Чехия (Чешскобратская церковь)
- Южная Африка
- Ямайка
Миссионерские Провинции
- Гайана
- Замбия
- Занзибар
- Лабрадор
- Малави
Миссионерские округа
- Бурунди
- Белиз
- Кения
- Куба
- Перу
- Руанда
- Уганда
- Французская Гвиана
Вероисповедание
Согласно принятому в 1957 году «Основанию Единства», все общины, входящие в Моравскую церковь, верят и признают следующие фундаментальные истины:
- Святую Троицу: Бог-Отец, Бог-Сын/Слово, Бог-Дух Святой;
- Отцовство Бога
- Божью любовь к падшему человечеству
- Воплощение Бога в Богочеловеке Иисусе Христе
- Искупительную смерть Христа за греховных и непокорных людей
- одеснуюОтца
- Сошествие Святого Духа, утешающего, укрепляющего и поддерживающего верующих
- Внезапное возвращение Иисуса во славе, грядущего судить живых и мертвых
- Нескончаемость Царства Христа
- Существует лишь одно крещение для прощения грехов
- Признается крещение младенцев
- Признается реальное присутствиеТела и Крови Христа в Святом Причастии
Эти вероисповедные принципы не являются единственными, но обязательными для всех общин Моравской церкви. Кроме того, в Книге Установления несколько Провинций признают следующие вероисповедные документы:
- Три экуменических Символа веры: Апостольский, Никейский и Афанасиевский
- Первый 21 пункт неизменённого Аугсбургского исповедания
- Исповедание Союза чешских братьев 1535 года
- Постановления синода в Берне 1532 года
- Барменскую декларацию 1934 года
- Малый катехизис Лютера
- Тридцать девять статей Церкви Англии
- Гейдельбергский катехизис
См. также
Примечания
Комментарии
- ↑ К этой провинции также относится Ост-Индия.
- ↑ К этой провинции также относится Ближний Восток.
- ↑ 1 2 3 4 В 1986 году четыре провинции в Танзании объединились в одну — Моравскую церковь Танзании. Синод Единения признал это объединение в 1988 году, но формально каждая провинция остается независимой[14].
Источники
- ↑ Моравская церковь (Unitas Fratrum) . Архивировано 17 мая 2011 года..
- ↑ Савченко П. Сравнительное богословие, Лекция 9 Моравские братья (гернгутеры).
- ↑ Моравская церковь или Чешские / Богемские братья . Дата обращения: 14 апреля 2016. Архивировано из оригинала 21 апреля 2016 года.
- ↑ Карнацевич В. 50 самых знаменитых сект. — М.: Фолио, 2004. ISBN 978-966-03-2580-0
- ↑ Philip H. Smith, «Pine Plains», General History of Duchess County from 1609 to 1876 . Архивировано 15 мая 2011 года., inclusive, Pawling, NY: 1877, accessed 3 Mar 2010
- ↑ История России в XVIII веке . Дата обращения: 3 декабря 2017. Архивировано из оригинала 21 февраля 2015 года.
- ↑ 1 2 3 4 «И МНОГИЕ ДУШИ ПРОБУДИЛИСЬ»: О РОЛИ ГЕРНГУТЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ В ЛАТЫШСКОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ . Дата обращения: 3 декабря 2017. Архивировано 4 декабря 2020 года.
- ↑ 1 2 Влияния пиетизма и братств . Дата обращения: 3 декабря 2017. Архивировано 19 июня 2015 года.
- ↑ МОЛЕЛЬНЫЙ ДОМ БРАТСТВА . Дата обращения: 3 декабря 2017. Архивировано 3 декабря 2017 года.
- ↑ История Сарепты . Дата обращения: 17 июля 2022. Архивировано 22 февраля 2022 года.
- ISSN 2618-9690. Архивировано11 апреля 2023 года.
- ↑ Грета Ионис. Немецкие гернгутеры, или просионистские идеи Юнга-Штиллинга . Дата обращения: 18 октября 2011. Архивировано из оригинала 23 декабря 2015 года.
- ↑ Андрей Окулов. История германцев — «немцев» в России . Дата обращения: 18 октября 2011. Архивировано 24 декабря 2015 года.
- ↑ http://www.oikoumene.org/en/member-churches/regions/africa/tanzania/moravian-church-in-tanzania.html Архивная копия от 21 мая 2011 на Wayback Machine
Литература
- на русском языке
- Правительственные меры по случаю появления в Лифляндии секты Гернгутеров в 1743 году. Материалы . Архивировано 24 июля 2014 года. // Русский архив, 1868. — Изд. 2-е. — М., 1869. — Стб. 1391—1395.
- Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- Савченко П. Сравнительное богословие, Лекция 9 Моравские братья (гернгутеры).
- на других языках
- Church of England & the Moravian Church in Great Britain and Ireland Anglican-Moravian Conversations: The Fetter Lane Common Statement with Essays in Moravian and Anglican History (1996)
- Fogleman, Aaron Spencer. Jesus Is Female: Moravians and the Challenge of Radical Religion in Early America (2007)
- Freeman, Arthur J An Ecumenical Theology of the Heart: The Theology of Count Nicholas Ludwig von Zinzendorf (1998)
- Fries, Adelaide Records of the Moravians in North Carolina (1917).
- Gollin, Gilliam Lindt. Moravians in Two Worlds (1967)
- Hamilton, J Taylor, and Hamilton, Kenneth G History of the Moravian Church: The Renewed Unitas Fratrum 1722—1957 (1967)
- Hutton, J E A History of the Moravian Church (1909)
- Hutton, J E A History of the Moravian Missions (1922)
- Jarvis, Dale Gilbert. «The Moravian Dead Houses of Labrador, Canada» Communal Societies 21 (2001): 61-77.
- Langton; Edward. History of the Moravian Church: The Story of the First International Protestant Church (1956)
- Lewis, A J Zinzendorf the Ecumenical Pioneer (1962)
- Linyard, Fred, and Tovey, Phillip Moravian Worship (Grove Worship Series No 129, UK) 1994
- Podmore, Colin The Moravian Church in England 1728—1760 (1998)
- Rican, Rudolf The History of the Unity of the Brethren (transl by C Daniel Crews) (1992)
- Shawe, C H The Spirit of the Moravian Church (1977)
- Weber, Julie Tomberlin (transl) and Atwood, Craig D (ed) A Collection of Sermons from Zinzendorf’s Pennsylvania Journey (1741-2; 2001)
- Weinlick, John R Count Zinzendorf: The Story of his Life and Leadership in the Renewed Moravian Church (1984)
- Zinzendorf, Nicholaus Ludwig Nine Public Lectures on Important Subjects in Religion (1746; translated and edited by George W Forell 1973)