Митра (головной убор)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Митра.
Русская митра в Государственном историческом музее, Москва

Ми́тра (

богослужебного облачения в ряде христианских
церквей.

Символизм

Митра украшает священнослужителя, поскольку он во время богослужения изображает Царя Христа, и одновременно напоминает о

праведники в Царстве Небесном на брачном пире сочетания Иисуса Христа с Церковью»[1]
.

Митра у православных

Греческая митра, 1715 год

Исторически митра на Востоке символизировала

Александрийским патриархом[3]
. В первой половине XVII века и в Московской Руси, и у греков эта практика распространилась на всех архиереев (ранее русские епископы носили архиерейскую шапку с опушкой).

В современной практике митру носят

митрофорными. На митре по бокам помещаются маленькие иконы — Иисуса Христа, Богоматери, Иоанна Предтечи и какого-либо святого или праздника; и одна икона наверху — Троицы или серафима
.

До

богослужебного облачения монашествующего духовенства — архимандритов и епископов. 29 ноября (10 декабря) 1786 года произошёл первый в истории Православной церкви случай награждения митрой представителя белого духовенства[4]. Тогда императрица Екатерина II пожаловала митрой своего духовника, протоиерея Благовещенского собора Иоанна Иоанновича Памфилова. Однако до 1917 года случаи награждения митрами представителей белого духовенства были крайне редки. Известны факты, когда правом ношения митры за богослужением удостоивали игуменов крупных монастырей[5]
.

В современной

Русской православной церкви архиерейская митра, как и в греческих церквах, увенчивается маленьким крестом. Эту митру на Великом входе диакон несёт впереди торжественного шествия церковно- и священнослужителей и через царские врата вносит в алтарь. Когда митру снимут с главы архиерея, то после этого её поставляют на святой престол на дальнем правом (юго-западном) углу. До 1989 года митры, увенчанные крестом, носили только патриарх и митрополиты; в конце декабря 1988 года Священный синод РПЦ установил обычай ношения митры, увенчанной крестом, для всего епископата[6]. Начальник Русской Духовной миссии в Иерусалиме, возведённый в сан архимандрита, при служении в храмах Духовной миссии также носит митру с крестом[7]. В РПЦЗ кресты на митре появились только после «Акта о каноническом общении
» (2007) и воссоединения с Московским Патриархатом.

Разновидностью православной митры является митра-корона, имеющая над нижним пояском зубчатый венец (как правило, из 12 лепестков). Митра-корона до XVIII века была основным типом митры[8].

  • Митра святителя Хризостома Смирнского
    Митра святителя
    Хризостома Смирнского
  • Митра игумена Мирожского монастыря, 1689 год. Псковский музей
    Митра игумена Мирожского монастыря, 1689 год. Псковский музей
  • Митра киевского митрополита Гедеона (1685 год, мастерские Московского Кремля)
    Митра киевского митрополита
    Гедеона
    (1685 год, мастерские Московского Кремля)
  • Митра Патриарха Никона, XVII век
    Митра
    Патриарха Никона
    , XVII век

Митра у католиков и протестантов

Католическая митра

В католической церкви митра (инфула

папы римского. В соответствии с нормами права римско-католической церкви, митры могут носить только епископы либо священники-прелаты, обладающие «подлинной юрисдикцией» (лат. vera iurisdictio). Согласно Апостольскому посланию «Pontificalia insignia» Павла VI
, правом на ношение митры пользуются следующие прелаты, не имеющие епископского достоинства: легаты Римского понтифика, аббаты и прелаты, имеющие юрисдикцию на территории, отделенной от какого бы то ни было диоцеза, апостольские администраторы, апостольские префекты и апостольские викарии. Ранее право на ношение митры и использование других знаков епископского достоинства (понтификалий) могло быть связано с титулом, не предполагающим юрисдикции, либо дароваться в виде особой привилегии.

Современная митра состоит из двух частей, с лобовой и затылочной частей головы, каждая из которых имеет завершение конической формы. Сзади к митре прикреплены две ленты, символизирующие Ветхий и Новый Завет. Исторически форма митры претерпела существенные изменения: в X веке она имела вид конической шапочки с острым завершением, к XII веку она приобрела вид короны с двумя заострениями с височных частей головы, а с конца XII века — со стороны лба и затылка. К XVII веку митра приобрела современную форму[10]

В исторические времена у католиков было три типа митр:

  • простая митра (лат. mitra simplex) из белой шёлковой или льняной материи без каких-либо украшений;
  • драгоценная митра (лат. mitra pretiosa), украшенная золотым шитьём и драгоценными камнями;
  • золотая митра (лат. mitra auriphrygiata) из материи золотого цвета или из шёлковой материи белого цвета с золотой, серебряной или цветной вышивкой.

После реформ Второго Ватиканского собора остались два типа митр:

  • простая митра: белая у епископов, муарово-белая у кардиналов; носится в большинстве случаев;
  • украшенная митра: митра с золотым шитьём; носится по большим церковным праздникам.

Греко-католические иерархи,

митрофорные протоиереи
носят митры по форме такие же, как и употребляющиеся в православной церкви.

В старокатолических, англиканских и некоторых лютеранских церквах употребляются митры традиционной западной формы. Право носить митру в этих церквах принадлежит исключительно епископам.

Митра в нехалкидонских церквах

В

Пастыря с агнцем или образом Спасителя. Епископы и католикосы
носят митры, аналогичные католическим, однако отличающиеся от современных западных образцов.

  • Архиепископ украинской епархии ААЦ Григорис
    Архиепископ украинской епархии ААЦ Григорис
  • Священник ААЦ в Донецкой области тер Усик
    Священник ААЦ в Донецкой области тер Усик

В дохалкидонских церквах западно-сирийской (яковитской), восточно-сирийской (ассирийской), коптской и эфиопской традиций епископы носят митры, аналогичные греческим.

Другие значения

В Древней Греции и Древнем Риме «митрой» (др.-греч. μίτρα, лат. mitra) называли восточный головной убор (род тюрбана), который носили, главным образом, женщины, а также мужчины-щёголи. Типичный «этический» контекст митры, например, у Цицерона:

Что же касается Публия Клодия, то он, носивший раньше платья шафранного цвета, митру, женские сандалии, пурпурные повязочки и нагрудник, от псалтерия, от гнусности, от разврата неожиданно сделался сторонником народа[11].

— Цицерон. Речь об ответах гаруспиков XXVIII, 44, 6

См. также

Примечания

  1. ↑ Одеяния духовенства (Настольная книга священнослужителя). — М.: Издательский Совет РПЦ. Архивировано 9 мая 2019 года.
  2. ↑ Особенности богослужебного облачения Патриарха на Руси. Дата обращения: 27 сентября 2012. Архивировано 2 декабря 2012 года. См. Примеч. 5.
  3. ↑ А. А. Дмитриевский. Митра. Дата обращения: 27 сентября 2012. Архивировано 5 февраля 2013 года.
  4. ↑ Митра. Дата обращения: 25 ноября 2007. Архивировано из оригинала 1 мая 2005 года.
  5. ↑ Игумен Маврикий (сайт Валаамского монастыря). Дата обращения: 17 сентября 2008. Архивировано 2 декабря 2012 года.
  6. ↑ Журнал Московской Патриархии. 1989, № 3, стр. 7.
  7. ↑ ПОЛОЖЕНИЕ О НАГРАДАХ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. Дата обращения: 27 сентября 2012. Архивировано 2 декабря 2012 года.
  8. Московской Патриархии
    , 2001. С. 146—147
  9. ↑ Инфула (лат. infula, «повязка») — изначально головной убор римских священников в виде высокой повязки. Позже стал синонимом митры в католицизме.
  10. ↑ «Митра» //Католическая энциклопедия. Т.3. М.:2007. Ст. 459—461
  11. ↑ …P. Clodius a crocota, a mitra, a muliebribus soleis purpureisque fasceolis, a strophio, a psalterio, a flagitio, a stupro est factus repente popularis.

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Митра_(головной_убор)&oldid=133338162