Хунъя тяньшу (
Гуаньлин (
кит. 关岭), городской округ
Аньшунь, провинция
Гуйчжоу, КНР. Представляет собой загадочную наскальную надпись (
мо я 摩崖), выполненную на вертикальной поверхности 100 м длиной и 3 м высотой иероглифами различного размера, наиболее крупные из которых превышают 1 м по высоте. На копии надписи, выполненной в 1901 году, различимы более 20-и знаков, в которых не опознаётся ни один среди известных китайских каллиграфических стилей. Загадочность надписи дала ей название
тяньшу, «небесные (то есть не поддающиеся прочтению) письмена» (для сравнения, см.
zh:夜郎天书). По состоянию на 1996 из них просматриваются всего 7-8 иероглифов.
Надпись впервые упоминается в стихотворении, написанном Шао Юаньшанем (династия Мин) в 1546 году. Автор высказал мнение, что она имеет отношение к Южному походу Чжугэ Ляна (225 н. э.), что дало надписи альтернативное название Стелла Чжугэ (кит. 諸葛碑). По утверждению Mo Ючжи[кит.] (1811－1871, цзюйжэнь 1831), надпись относится к периоду ликвидации Великого Потопа Юем Великим (23 в. до н. э.). В хронике округа Аньшунь, составленной между 1851—61 годами (安顺府志), надпись относится к правлению У Дин-вана династии Шан (13-12 вв. до н. э.). Начиная с династии Мин, её загадочность привлекала внимание поэтов (Хуан Пэйцзе 黄培杰; Чжэн Сюаньхуэй 郑宣辉) и каллиграфов (Чжао Чжицянь).
Отсутствие упоминаний этого памятника ранее 1546 года позволило ряду современных исследователей предположить, что надпись была создана вскоре после окончания эры Чжу Ди, узурпировавшего престол в 1403. Линь Гоэнь утверждает, что
знаки 丙戌, просматривающиеся в надписи, представляют собой её датировку: 1406 г. Исключительность исторических условий создания якобы привела к тому, что автор(ы) использовал(и) эклектичный сплав наиболее древних среди известных на тот момент стилей письма, а также выразительную экзотическую компоновку надписи и её своеобразный афористический стиль. Авторитаризм правления Чжу Ди, который почти полностью вычеркнул своего предшественника из истории, якобы привёл к замалчиванию событий, связанных с созданием надписи. Эта версия, однако, не получила универсального признания. Согласно официальной
истории династии Мин, Чжу Юньвэнь погиб при пожаре в столичном дворце.
[1] Тем не менее, не исключен вариант, что создание надписи в действительности стало поступком конфуцианской оппозиции, выступившей против узурпации Чжу Ди (например, см.
Фан Сяожу[англ.]
Расшифровка надписи затруднена тем, что охотники за антиквариатом, заказавшие отпечаток надписи в 1901 году, привлекли к работе местных мастеровых, которые произвольно «подчеркнули» имевшиеся на скале плохо различимые знаки: таким образом, то, что осталось от аутентичного облика надписи, было почти полностью уничтожено.