Негативная диалектика

Негативная Диалектика
Negative Dialektik
Автор	Теодор Адорно
Жанр	философия
Язык оригинала	немецкий
Оригинал издан	1966
Переводчик	Е. Л. Петренко
Издатель	Suhrkamp Verlag

«Негативная диалектика» (нем. Negative Dialektik) — одна из главных теоретических работ немецкого философа Теодора Адорно.

Над текстом Адорно работал с 1959 по 1966 год. Центром книги послужили три лекции, прочитанные Адорно весной 1961 года в Коллеж де Франс в Париже. Первая часть книги сформировалась из первых двух лекций; основой второй части послужила третья лекция в переработанной и дополненной форме.

В «Негативной диалектике» Адорно выступает с критикой гегелевской

Цель критики Адорно — «взорвать» гегелевский идеализм, который объявляет всеобщее истинным и тем самым лишает особенное «права голоса» (права самовыражения). Адорно считает, что особенное само к всеобщему не двигается, но его приближает насилие. Негативное способно создать своего рода оболочку вокруг особенного, поэтому Адорно настаивает на том, что диалектика — это распад, а не синтез. Распад в смысле освобождение любого привативного, отрицательного от диктатуры со всех сторон. Таким образом, особенное сможет озвучить свой голос, но не с помощью мысли, так как она предает объективные свойства противоречий, а посредством построенного особым образом искусства.

Адорно стремился обновить философский процесс, известный как диалектика, освободив его от ранее признанных, приписанных ему, свойств и признаков, которые, по его мнению, были фиктивными. Диалектика Адорно отвергает положительный итог, настаивая на том, что реальность, сама по себе, противоречива, а разрешение противоречий есть способ сделать ее удобным и выносимым для нас. Это стремление к снятию, избавлению от противоречий есть не что иное, как проявление одного из основных свойств нашего мышления, которое тяготит к невозможности одновременно утверждать противоположное. Эта книга стремится освободить диалектику от достижения чего-то положительного посредством отрицания и от «отрицания отрицания». «Негативная диалектика» за каждым тезисом выявляет антитезис, то есть отрицание, тем самым показывая противоречивость бытия и преодолевая наше естественное желание все упростить и свести к уютной, бесконфликтной картине мира. Поэтому такая диалектика и называется негативной.

• Давыдов Ю. Н. Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы. — М.: Наука, 1977. — 320 с.
• Мысль
  , 2010. — 2816 с.
• Фарман И. П. Теория познания и философия культуры. — М.: Наука, 1986. — 200 с.