Николай Японский
Николай Японский | |||
---|---|---|---|
|
|||
28 марта (10 апреля) 1906 — 3 (16) февраля 1912 | |||
Церковь | Японская православная церковь | ||
Предшественник | должность учреждена | ||
Преемник | Сергий (Тихомиров) | ||
|
|||
30 марта 1880 — 24 марта 1906 | |||
Предшественник | Вениамин (Карелин) | ||
Преемник | Платон (Кульбуш) | ||
|
|||
Деятельность | |||
Имя при рождении | Иван Дмитриевич Касаткин | ||
Рождение |
1 (13) августа 1836 Берёзовский погост, Бельский уезд, Смоленская губерния, Российская империя |
||
Смерть |
3 (16) февраля 1912 (75 лет) Токио, Япония |
||
Похоронен | |||
Принятие монашества | 1860 | ||
Канонизирован | 28 марта (10 апреля) 1970 | ||
Лик святости | равноапостольный | ||
День памяти | |||
Почитается | в православии | ||
|
|||
Награды | |||
Медиафайлы на Викискладе |
Николай Японский (в миру Ива́н Дми́триевич Каса́ткин,
Биография
Родился в Берёзовском погосте Бельского уезда
23 июня 1860 года ректором академии епископом Нектарием (Надеждиным) пострижен в монашество с именем в честь святителя Николая Мирликийского. 30 июня рукоположён в иеромонаха[1].
2 июля 1861 года прибыл в Хакодате. Первые годы своего пребывания в Японии самостоятельно изучал японский язык, культуру и быт японцев.
Первым японцем, обращённым им в православие, несмотря на то, что обращение в христианство было запрещено законом, стал синтоистский священнослужитель Такума Савабэ, получивший сан по наследству после смерти приёмного отца. Павел родился в семье самурая и крестился в числе двух других японцев весной 1868 года[2].
За полвека служения в Японии покидал её только дважды: в 1869—1870 и в 1879—1880 годах. В 1870 году по его ходатайству была открыта
.В процессе миссионерской деятельности отец Николай перевёл на классический японский язык Священное Писание, другие богослужебные книги, создал духовную семинарию, шесть духовных училищ для девочек и мальчиков, библиотеку, приют и другие учреждения. Издавал православный журнал «Церковный вестник» на японском языке. Согласно рапорту Святейшему синоду, на конец 1890 года православная церковь в Японии насчитывала 216 общин, а в них 18 625 христиан[4].
8 марта 1891 года был освящён кафедральный Воскресенский собор в Токио, называемый японцами Никорай-до (ニコライ堂).
Во время русско-японской войны остался со своей паствой в Японии, однако в общественных богослужениях участия не принимал, так как, согласно чинопоследованию богослужений (и благословению самого Николая Японского), японские христиане молились о победе своей страны над Россией: «Сегодня по обычаю я служу в соборе, но отныне впредь я уже не буду принимать участия в общественных Богослужениях нашей церкви… Доселе я молился за процветание и мир Японской империи. Ныне же, раз война объявлена между Японией и моей родиной, я, как русский подданный, не могу молиться за победу Японии над моим собственным отечеством. Я также имею обязательства к своей родине и именно поэтому буду счастлив видеть, что вы исполняете долг в отношении к своей стране»[5].
Св.Николай был поставлен перед жестким выбором – решить для самого себя, чей он служитель, Российской империи или Иисуса Христа? И можно ли молиться за успехи русского оружия в войне, которую сам святитель считал несправедливой?
16 / 29 февраля 1904. <…> Я здесь не служитель России, а служитель Христа. <…> дело Христа — не как дело России — прямо, честно, крепко истинно, не к поношению, а к доброму концу приведет. <…> А ты, мое бедное Отечество, знать, заслуживаешь того, что тебя бьют и поносят. Зачем же тебя так дурно управляют? Зачем у тебя такие плохие начальники по всем частям? Зачем у тебя мало честности и благочестия? [6]
20 мая / 2 июня 1905. Пятница. Не морская держава Россия. Бог дал ей землю, составляющую 6-ю часть света и тянущуюся беспрерывно по материку, без всяких островов. И владеть бы мирно ею, разрабатывать ее богатства, обращать их во благо своего народа; заботиться о материальном и духовном благе обитателей ее. А Русскому Правительству все кажется мало, и ширит оно свои владения все больше и больше; да еще какими способами! Манчжуриею завладеть, отнять ее у Китая, разве доброе дело? «Незамерзающий порт нужен». На что? На похвальбу морякам? Ну вот и пусть теперь хвалятся своим неслыханным позором поражения. Очевидно, Бог не с нами был, потому что мы нарушили правду. <…> «Зачем вам Корея?» — вопросил я когда-то Адмирала Дубасова. «По естественному праву она должна быть наша,— ответил он <…> Корея у наших ног, мы не можем не протянуться до моря и не сделать Корею нашею». Ну вот и сделали! Ноги отрубают![7]
Провал войны и революционные события в России заставили св.Николая подвести итог:
9/22 мая 1906. Вторник. День Святителя Николая Чудотворца <…> … пришлось с горечью сказать: «Нет у нас Отечества! Россия — этнографический материал в пользу других народов, больше ничего». Дай Бог, чтобы это была неправда![8].
Когда в Японию стали прибывать русские пленные (общее их число достигало 73 тыс. человек), епископ Николай с согласия японского правительства образовал Общество духовного утешения военнопленных. Для окормления пленных им были отобраны пятеро священников, владевших русским языком. Пленные снабжались иконами и книгами. Владыка неоднократно обращался к ним письменно (самого Николая к пленным не пускали).
24 марта 1906 года возведён в сан архиепископа Токийского и всея Японии. В том же году было основано Киотоское викариатство.
После кончины архиепископа Николая японский император Мэйдзи лично дал разрешение на захоронение его останков в пределах города, на кладбище Янака.
Награды
- Орден Святого Владимира I степени
- Орден Святого Александра Невского с бриллиантами
- Орден Святого Александра Невского
- Орден Святой Анны I степени
- Орден Святого Владимира II степени
Канонизация
10 апреля 1970 года решением Священного синода Московского патриархата причислен к лику святых. Его канонизация, совершенная в рамках международной деятельности Русской Православной Церкви, прошла тихо и незаметно, что ставилось властями условием для её разрешения[9]. Служба ему была написана митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) и опубликована в 1978 году[10].
- Тропарь, глас 4
А҆пⷭ҇лѡвъ є҆динонра́вне и҆ сопресто́льне, ꙳ слꙋжи́телю хрⷭ҇то́въ вѣ́рный и҆ бг҃омꙋ́дрый, ꙳ цѣвни́це и҆збра́ннаѧ бжⷭ҇твеннагѡ дх҃а, ꙳ сосꙋ́де преизлива́ющїйсѧ любвѐ хрⷭ҇то́вы, ꙳ ꙗ҆пѡ́нскїѧ землѝ просвѣти́телю, ꙳ ст҃ы́й нїко́лае, і҆ера́рше равноапо́стольне, ꙳ моли́сѧ живонача́льнѣй трⷪ҇цѣ ꙳ ѡ҆ все́мъ твое́мъ ста́дѣ ꙳ и҆ ѡ҆ все́мъ мі́рѣ.
使徒 と等 しく同座 なる者 忠實 にして神智 なるハリストスの役者 聖 なる神゚ に選 ばれたる笛 ハリストスの愛 に滿 ちたる器 我 が國 (日本 の國 )の光照者 亞使徒 大主教 聖 ニコライよ爾 の牧群 の爲 及 び全世界 の爲 に生命 を保 つ生三者 に祷 り給 へ
- Ин тропарь, глас 4
Ꙗ҆́кѡ а҆пⷭ҇лѡмъ соприча́стника въ трꙋдѣ́хъ и҆ возме́здїихъ ꙳ цр҃ковь тѧ̀ съ любо́вїю почита́етъ, ꙳ ст҃лю ѻ҆́ч҃е нїко́лае равноапо́стольне. ꙳ Положи́въ бо мно́гими пѡ́двиги нача́ло правосла́вїѧ въ ꙗ҆по́нїи ꙗ҆зы́честѣй, ꙳ ᲂу҆мно́жилъ є҆сѝ въ не́й ча̑да спⷭ҇нїѧ, ꙳ и҆ по кончи́нѣ прїѧ́тъ тѧ̀ бг҃ъ во ѻ҆би́тели а҆пⷭ҇лъ свои́хъ по достоѧ́нїю. ꙳ Сегѡ̀ ра́ди мо́лимъ тѧ̀: ꙳ моли́сѧ гдⷭ҇еви пребы́ти и҆ въ прє́днѧѧ дѣ́лꙋ твоемꙋ̀ незы́блемꙋ на вѣ́ки, ꙳ и҆ ввести́сѧ въ ло́но цр҃кве правосла́вныѧ всѣ̑мъ поги́бнꙋти и҆мꙋ́щымъ, ꙳ ᲂу҆мири́тисѧ мі́рови ꙳ и҆ спⷭ҇ти́сѧ дꙋша́мъ на́шымъ.
- Кондак, глас 4
Стра́нника и҆ прише́льца прїѧ́тъ тѧ̀ страна̀ ꙗ҆по́нскаѧ, ꙳ равноапо́стольне ст҃лю нїко́лае, ꙳ въ не́йже и҆спе́рва позна́лъ є҆сѝ себѣ̀ ꙗ҆́кѡ чꙋжда́го, ꙳ ѻ҆ба́че теплотꙋ̀ и҆ свѣ́тъ хрⷭ҇то́въ и҆сточа́ѧ, ꙳ прелага́лъ є҆сѝ враги̑ твоѧ̀ въ сыны̀ дх҃ѡ́вныѧ, ꙳ и҆̀мже разда́й блⷣгть бж҃їю, созида́лъ є҆сѝ цр҃ковь хрⷭ҇то́вꙋ, ꙳ ѡ҆ не́йже ны́нѣ моли́сѧ, ꙳ и҆ тебѣ̀ бо сы́нове є҆ѧ̀ и҆ дщє́ри взыва́ютъ: ꙳ ра́дꙋйсѧ, па́стырю до́брый на́шъ.
成聖者 亞使徒 ニコライよ我 が國 (日本 の國 )は爾 を旅人 及 び寄寓者 として受 け爾 も初 め我 が國 (日本 )にて己 を他所者 と知 れども ハリストスの光 と暖 かきを流 し爾 の敵 を屬神 の子 に變 へ彼等 に神 の恩寵 を與 へ ハリストスの教會 を築 けり今 我 が教會 (其 日本 の教會 )の爲 に祷 り給 へ蓋 其 諸子 は爾 に呼 ぶ我 が善 き牧者 よ慶 べよ
- Ин кондак, глас 2
Тве́рдаго и҆ бг҃овѣща́ннаго проповѣ́дателѧ є҆ѵⷢ҇лїѧ твоегѡ̀, гдⷭ҇и, ꙳ возме́здилъ є҆сѝ бг҃олѣ́пнѡ, ꙳ трꙋды̀ бо є҆гѡ̀ и҆ болѣ̑зни прїѧ́лъ є҆сѝ па́че всѣ́хъ же́ртвъ зако́нныхъ и҆ всесожже́нїй. ꙳ Того̀ мл҃твами соблюдѝ на́съ ѿ непрїѧ́зни.
Почитание Николая Японского на малой родине
В 1998 году в деревне Береза Оленинского района установлен Поклонный крест в память о Николае Японском[11]. 16 февраля 2003 года в поселке Мирный Оленинского района освящен Храм Святого Равноапостольного Николая Японского[12]. Летом 2023 года у храма установлен памятник святому[13]. 6 сентября 2023 года, при участии губернатора Тверской области Игоря Рудени, в деревне Береза, на месте родительского дома Николая Японского, открыт памятник, построенный телеканалом «Спас» на средства, собранные зрителями канала[14].
Примечания
- ↑ 1 2 Карпук Д. Святитель Николай Японский в годы обучения в Санкт-Петербургской духовной академии. Архивная копия от 5 мая 2019 на Wayback Machine // Доклад на конференции «Духовное наследие равноапостольного Николая Японского: К столетию со дня преставления», Николо-Угрешская православная духовная семинария, 21 февраля 2012 г.
- ↑ Иерей Павел Савабе . Дата обращения: 22 сентября 2012. Архивировано 10 июля 2015 года.
- ↑ 函館ハリストス正教会関連略年表 . Дата обращения: 5 мая 2019. Архивировано из оригинала 7 июля 2019 года.
- ↑ 1 2 Токийский кафедральный Воскресенский собор в истории Японской Православной Церкви Архивная копия от 17 июля 2019 на Wayback Machine.
- ↑ Святитель Николай Японский Архивная копия от 17 февраля 2012 на Wayback Machine.
- ↑ Николай Японский, св. ДНЕВНИКИ СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЯПОНСКОГО: в 5-ти т. Т.5ISBN 5-89332-095-6, ББК 86.372.24. / Сост.К.Накамура. — СПб.: ГИПЕРИОН, 2004. — С. 30. — 960 с. —
- ↑ Николай Японский, св. ДНЕВНИКИ СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЯПОНСКОГО: в 5-ти т. Т.5ISBN 5-89332-095-6, ББК 86.372.24. / Сост.К.Накамура. — СПб.: ГИПЕРИОН, 2004. — С. 237. — 960 с. —
- ↑ Николай Японский, св. ДНЕВНИКИ СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЯПОНСКОГО: в 5-ти т. Т.5ISBN 5-89332-095-6, ББК 86.372.24. / Сост.К.Накамура. — СПб.: ГИПЕРИОН, 2004. — С. 330. — 960 с. —
- ↑ Дамаскин (Орловский), архим. Слава и трагедия русской агиографии. Причисление к лику святых в Русской Православной Церкви: история и современность. — Москва: Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви», 2018. — С. 208. — 526 с. — ISBN 978-5-9905640-6-0. Архивировано 2 мая 2021 года.
- ↑ Журнал Московской патриархии. — 1978. — № 5. — С. 73—80.
- ↑ Возрождение православной жизни на Родине святого равноапостольного Николая Японского. Нет пророка в своем Отечестве…, стр. 19
- ↑ Лекция 24-я. Япония XXI века и Православная Церковь. Галина Бесстремянная
- ↑ Николай Японский: дух русского подвижничества
- ↑ В Тверской области открыт памятник святителю Николаю Японскому
Литература
- Николай-До: Святитель Николай Японский: краткое жизнеописание. Выдержки из дневника / Сост. А. Чех. СПб., 2001;
- «Я здесь совершенно один русский…»: Письма Ревельского епископа Николая (Касаткина) из Японии. СПб., 2002;
- Дневники святого Николая Японского: В 5 т. СПб., 2004.
- Кедров Н. Архиепископ Николай Японский в письмах к протоиерею Н. В. Благоразумову // Русский архив. — СПб., 1912. — № 3. — С. 379—402.
- Казем-Бек А. Апостол Японии архиепископ Николай (Касаткин). (К 100-летию православия в Японии) // Журнал Московской Патриархии. — 1960 — № 7. — C. 43-58.
- Архиепископ Антоний (Мельников). Святой равноапостольный архиепископ Японский Николай // Богословские труды. Сб. 14. — М., 1975. — С. 5-61.
- Evgeny Steiner. «Nikolai of Japan» // Monumenta Nipponica, vol. 50, # 4, Tokyo, 1995. — pp. 437—450.
- Шаталов О. В. Святитель Николай (Касаткин) в первый период деятельности Российской православной миссии в Японии (1861—1875 гг.) Архивная копия от 2 октября 2020 на Wayback Machine // Исторический вестник. М., 2000. — № 3-4 (7-8). — C. 63-94.
- Гавриков А. А. Архиепископ Николай и русско-японская война // Учителя, ученики… (материалы региональной научно-теоретической конференции, посвященной 90-летию В. И. Дулова). — Иркутск, 2003. — кн. 2 — C. 20-23.
- Суханова Н. А. Цветущая ветка сакуры: История Православной Церкви в Японии. М., 2003;
- Саблина Э. Б. 150 лет Православия в Японии: история Японской Православной Церкви и ее основатель Святитель Николай. — М.: АИРО-XXI ; Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2006. — 525 с. — ISBN 5-91022-026-8.
- Гавриков А. А. Святитель Николай и его «Письма из Японии»: по страницам «Московских ведомостей» // Восток. — М., 2007 — № 5. — C. 127—131
- Гавриков А. А. Святой равноапостольный Николай Японский. «Воззвание… к Русской Церкви» // Альфа и Омега. — М., 2011 — № 1 (60). — C. 152—172.
- Павлович Н. А. Святой равноапостольный архиепископ Японский Николай : жизнеописание. — Москва : Издательство ПСГТУ, 2017. — 141 с. — ISBN 978-5-7429-1120-3 — 300 экз.
- .
- Лукин А. В., Пузанова О. В. Подход Святителя Николая Японского к проблемам отношений Церкви и государства и определению статуса Японской Православной Церкви // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. — 2022. — Вып. 99. — С. 11—29.
Ссылки
- Николай Японский, святой, равноапостольный на сайте «Русское Православие»
- Миссия в стране восходящего солнца // Сайт Православие.Ru
- Родившиеся 13 августа
- Родившиеся в 1836 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Оленинском районе
- Родившиеся в Бельском уезде
- Умершие 16 февраля
- Умершие в 1912 году
- Умершие в Токио
- Похороненные на кладбище Янака
- Кавалеры ордена Святого Владимира 1-й степени
- Кавалеры ордена Святого Владимира 2-й степени
- Кавалеры ордена Святого Александра Невского с бриллиантовыми знаками
- Кавалеры ордена Святой Анны 1-й степени
- Иерархи по алфавиту
- Выпускники Санкт-Петербургской духовной академии
- Архиепископы Русской православной церкви
- Православные миссионеры
- Равноапостольные
- Религиозные деятели Японии
- Русские православные святые
- Канонизированные в XX веке
- Японская православная церковь
- Святые Японии
- Выпускники Смоленской духовной семинарии
- Почётные члены Императорского православного палестинского общества
- Персоналии:Белый (город)
- Собор Смоленских святых