Епископ

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Патриарх Московский Иоаким
Йохан Отто фон Гемминген, католический
епископ

Епи́скоп (

библейское происхождение (Фил. 1:1; 1Тим. 3:1; Тит. 1:7
).

История и значение термина

Первоначально, в

проповедников). Впоследствии термин обретает более специфическое значение высшей степени священства — над пресвитерской и диаконской
.

С появлением различных епископских званий — поначалу почётных — архиепископа, митрополита, патриарха, папы, термин в русском языке также стал обозначением младшего из них, хотя не потерял и более общего значения, для которого также используют термин архиере́й (греч. ἀρχιερεύς). В греческом православии общим термином обычно является греч. ιεράρχης’ (иера́рх — «священнонача́льник»).

Сам Иисус Христос именуется апостолом Павлом в Послании к Евреям «Архиереем (первосвяще́нником)[6] по чину Мелхиседека во веки»: греч. «ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα» (Евр. 6:20).

Епископ в Новозаветное время

В оригинальном греческом тексте Нового Завета находим пять упоминаний слова «епископ» (греч. ἐπίσκοπος):

В

Первом послании апостола Петра сам Иисус Христос именуется «Пастырем и Блюстителем (в подлиннике, греч. (койне) — „Епископ“) душ Ваших» (1 Петр 2, 25): греч.
«τὸν ποιμένα καὶ ἐπίσκοπον τῶν ψυχῶν ὑμῶν».

Должность епископа в различных конфессиях христианской церкви

Канонические основания и роль епископа в Церкви

По учению как

апостолов
 — через последовательный и непрерывный ряд их преемников.

Апостольская преемственность осуществляется в Церкви через епископов. Епископская хиротония (рукоположение) должна совершаться собором епископов (то есть несколькими епископами) — минимум двумя епископами (Первое Апостольское Правило).

Как первосвященник епископ может совершать в своей епархии все священнодействия: исключительно ему принадлежит право рукоположения пресвитеров, диаконов, иподиаконов, и хиротесии низших клириков, освящения антиминсов. Имя епископа возносится за богослужением во всех храмах его епархии[7]. Всякий священник может совершать богослужение только с благословения своего правящего епископа. В византийской традиции православия видимый знак такого благословения — выданный епископом антиминс, возлежащий на престоле храма.

Епископу подчиняются также все монастыри, находящиеся на территории его епархии (кроме ставропигиальных, подчиняющихся непосредственно Патриарху — Предстоятелю поместной Церкви).

К половине

монашеский постриг в малую схиму. Примерно в это же время исчезли хорепископы — епископы сельских округов и отдельных приходов (епископы, не имеющие ни епархий
, ни высоких должностей).

Епископ в православии

Епископство в России

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в малом епископском облачении и в зелёной мантии

В 961 году состоялся безрезультатный визит в

Римскому папе
.

В 988 году

Константинопольским патриархом Николаем II Хрисовергом
.

В истории Русской церкви было несколько случаев политических разногласий и даже конфликтов между епископами и государственными властителями — князьями, царями. До 1448 года русские епископы обычно утверждались на служение решением Константинопольских патриархов и обычно были греками. Первым Киевским митрополитом из русских был Иларион Киевский.

В 1155 году

Нифонта во время киевского раскола патриарх Константинопольский предоставил Новгородской кафедре автономию от Киева. Новгородцы стали избирать ставленника в архиепископа Новгородского на своём вече из числа местных священнослужителей. Так, в 1156 году новгородцы впервые самостоятельно избрали ставленником в архиепископа Новгородского Аркадия, а в 1228 году сместили Арсения
.

Наиболее острый конфликт случился между

великими князьями Московскими
в XIV—XV веках.

Избрание в Москве епископа Рязанского Ионы Митрополитом Киевским и всея Руси в 1448 году ознаменовало фактическую автокефализацию Московской церкви (северо-восточной части Русской церкви). Западнорусские епископы сохранили организационную самостоятельность от Москвы, оставаясь под юрисдикцией Константинополя. Около 1480 года в архиерейскую присягу было включено клятвенное обещание не принимать греков ни на митрополию, ни на епископии, как находящихся под властью неверного царя[8].

Имевший на Руси применение «Номоканон» (Титул I. Гл. 23) предусматривал минимальным 35-летний возраст для ставленника (кандидата) во епископы, а в исключительных случаях — 25-летний.

В

хиротонии и назначения производятся решением Священного синода, наблюдается процесс деления епархий и увеличения количества епископов для активизации церковной деятельности. Порядок совершения церковного поставления во епископа находится в Чиновнике архиерейского священнослужения[9]
.

Требования к православному епископу

Епископ должен быть «силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать» (Тит. 1:9). Кандидат в архиереи должен иметь высшее богословское образование[13].

Епископ в Римско-католической церкви

Герб епископа.
Епископ Регенсбурга Герхард Людвиг Мюллер.

В Римско-католической церкви епископу принадлежит прерогатива совершения не только таинства священства, но также и миропомазания (конфирмации).

Совершенно особое место в епископате принадлежит Епископу Рима, особый статус которого, развиваясь на Западе в течение столетий, был окончательно закреплён решениями I Ватиканского собора.

В соответствии с догматической конституцией

Павлом VI
21 ноября 1964 года) был создан институт коллегиального участия епископов в управлении Церковью.

Римский Папа является главой Коллегии епископов. Папа, согласно учению Римской Церкви, «имеет над Церковью, в силу своей должности наместника Христа и пастыря всей Церкви, полную, верховную и вселенскую власть, которую он вправе всегда свободно осуществлять. Коллегия Епископов обладает властью не иначе, как в единении с Римским Первосвященником в качестве главы»[14].

Епископ в протестантизме

Епископы в протестантских конфессиях признаются только как временно назначаемые (или избираемые) административно-учительные главы общин, а не как наследники особых благодатных даров или полномочий, которые существуют с апостольских времён. Это связано с отрицанием апостольской преемственности в понимании исторических церквей.

С началом эпохи Реформации служение стало рассматриваться не как «sacerdotium» — «жертвенное служение», но как «ministerium» — лат. «обслуживающее служение», которое должно обслуживать общину Словом Божиим и Таинствами. Поэтому в Аугсбургском вероисповедании (артикул V) служение называется «ministerium docendi evangelium et porrigendi sacramenta» — лат.: «служение провозглашения Евангелия и отправления Таинств», которое было установлено Богом, чтобы люди могли получать оправдывающую веру. Епископат же, являясь важным и полезным органом в протестантских церквях и деноминациях, не считается принадлежащим к особому сану. Епископы именуются также председательствующими пасторами, и в их обязанности входит председательствовать на конференциях, делать назначения и рукополагать в диаконы и в пресвитеры и вообще наблюдать за жизнью Церкви.

Отличие протестантского епископа от простого пастора заключается в практике визитации (посещения приходов) подчинённой ему епархии[15].

Исключением являются лишь епископальные протестантские церкви (например, Англиканская церковь), где епископы, как и в Католической церкви, считаются священнослужителями-преемниками апостолов, имеющими в своих епархиях всю полноту апостольской власти.

Примечания

  1. ↑ епископ // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
  2. ↑ 1 2 Этимологический словарь русского языка Шанского Н. М., статья «Епископ»
  3. ↑ Адельгейм П. А. Современные проблемы каноники и экклезиологии в Русской православной церкви: Материалы к лекциям. — М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2016. — 208 с. — ISBN 978-5-89100-165-7 — С. 20.
  4. ↑ Этимологический словарь русского языка Шанского Н. М., статья «Иерархия»
  5. ↑ иерей // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
  6. ↑ В Синодальном переводе: «<…> куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека» (Евр. 6:20)
  7. Владислав Цыпин. Церковное право. — 1994, стр. 281. Архивная копия от 28 февраля 2008 на Wayback Machine
  8. ↑ Знаменский П. В. Руководство к Русской церковной истории. — 3-е изд. — Казань, Типография Императорского университета, 1888. — 510 и VII с. — С. 110.
  9. ↑ Архиерейский чиновник. Книга 2. Чин нарече́нїѧ, и҆сповѣ́данїѧ и҆ хїротоні́и а҆рхїере́йскїѧ. Дата обращения: 14 декабря 2018. Архивировано 15 декабря 2018 года.
  10. ↑ Православие.ру. Дата обращения: 17 октября 2021. Архивировано 17 октября 2021 года.
  11. ↑ Отделение Церкви от государства и школы от Церкви в Советской России. Октябрь 1917-1918 г. Сборник документов. М., Издательство ПСТГУ, 2016. Сост. Милякова Л., Зюзина И. С. 549.
  12. ↑ Правила Святых Апостолов, правило 1.
  13. ↑ О порядке избрания кандидатов для рукоположения во епископский сан. I. Требования к кандидату для рукоположения во епископский сан. 2. Требования к уровню образования. Патриархия.ру. Дата обращения: 25 марта 2023. Архивировано 25 марта 2023 года.
  14. ↑ Цит. по русскому переводу Катехизиса Католической Церкви. Пункты 882 и 883. Архивировано 14 декабря 2007 года.
  15. ↑ Состоялась визитация епископа Игоря Князева в Улан-Удэ и Иркутск. Архивировано 4 марта 2016 года..

Литература

  • Барсов Н. И. Епископ // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Глава «Епископы» Том IV. «История церкви в период Вселенских соборов» // Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви.
  • Марков Н. Ф. Епископ // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911.
  • Служение церковного управления — епископство //
    Изд-во Московской патриархии
    , 2001
  • Ткаченко А. А., Бондач А. Г.,
    Желтов М. С. Епископ // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : «Египет древний — Эфес». — С. 509-522. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5
    .
  • Епископ : [арх. 3 января 2023] /
    Цыпин В. А. прот. // Динамика атмосферы — Железнодорожный узел. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 681-682. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 9). — ISBN 978-5-85270-339-2
    .

Ссылки
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Епископ&oldid=136958463