Орестея

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
П.-Н. Герен. Клитемнестра колеблется перед убийством спящего Агамемнона. 1817

«Оресте́я» (

Хоэфоры» и «Эвмениды», а также утраченную сатировскую драму «Протей». Тетралогия была впервые представлена в 458 году до н. э., на фестивале в честь Диониса
в Афинах, где она была отмечена призом.

Эсхил

По своему драматизму, трагедии этой трилогии — самые совершенные из всех произведений поэта; по своему глубокомыслию они соперничают с «Прометеем», изображая, однако, на арене не божественную, а человеческую среду. Божества участвуют в событиях драмы лишь как представители нравственных принципов. Евмениды — это принцип возмездия, «старые божества», как их называет сам поэт. Их принцип созвучен принципу талиона: «око за око, зуб за зуб». Эриниям противопоставляются «молодые божества», Аполлон и Афина, представители принципа оправдания и прощения, но не при одинаковых условиях. Аполлон — принцип оправдания божьей милостью, согласно дельфийской морали; отсылая Ореста от Аполлона к Афине и Ареопагу, поэт хотел выдвинуть за счет дельфийской морали мораль афинскую, велящую человеку искать себе оправдание в суждении лучших из равных ему.

Трилогия и особенно её последняя трагедия не лишены и некоторой политической тенденции: возвеличивая Ареопаг как нравственный устой афинской гражданственности, поэт, несомненно, стремился защитить эту симпатичную ему коллегию от нападений, которым она подвергалась в последнее время со стороны вождей демократической партии, верных исполнителей фемистокловых идей —

Эфиальта и Перикла
.

Очень возможно, что именно эти нападения и отравили Эсхилу его пребывание в Афинах; сам Аристофан свидетельствует, что Эсхил «не ладил с афинянами» в последнее время своей жизни. Существует даже мнение, что Эсхил подвергся обвинению в нечестии — а именно в том, что он в одной из своих трагедий вывел наружу таинства элевсинской Деметры.

Сюжет

Содержание трилогии — судьба рода Атридов, в лице его самых славных представителей, Агамемнона и его сына Ореста. Перед Троянским походом Агамемнон приносит в жертву своему честолюбию свою дочь Ифигению; он достигает своей цели и возвращается на родину победителем, но здесь погибает от руки своей жены Клитемнестры, действующей под влиянием жажды мести за смерть дочери и преступной любви к родственнику своего мужа,

Аполлону
с вопросом, что ему делать; тот приказывает ему помнить прежде всего о долге мести. Повинуясь этому приказанию, Орест убивает мать, но этим навлекает на себя гнев Эриний, богинь мщения, которые отныне не дают ему покоя. Он ищет убежища в Дельфах, в храме Аполлона; тот обещает ему не покидать его и велит обратиться к суду Афины. Преследуемый Эриниями, Орест бежит в Афины: сама богиня учреждает суд — позднейший Ареопаг, который оправдывает Ореста; умилостивлением оскорбленных Эриний, которые становятся Эвменидами, кончается трилогия.

«Орестея» в более поздней культуре

На русский язык переводили Вяч. И. Иванов, С. И. Радциг («Агамемнон», 1913), С. К. Апт (1958). В переводе П. Клоделя на французский язык — «Агамемнон»(пост. 1927, Париж), «Хоэфоры» и «Эвмениды», пост. 1935 и 1949, Брюссель).

Трилогия Эсхила стала сюжетной основой для оперы

Рихарда Штрауса
.

Сюжет «Орестеи» использован в «Царице-убийце Клитемнестре»

Ж.-П. Сартра («Мухи», 1943), Г. Гауптмана
(тетралогия «Атриды», 1941—1945).

Постановки

Постановки «Агамемнона»

  • 1914 — Театро греко, Сиракузы. Реж. Э. Романьоли, оформление Дуилио Камбелотти.
  • 1932 — Греческий национальный театр СЕПСО. Пост. Ф. Политис.
  • 2007 — Театр «
    Марк Вайль

Литература

  • [lib.ru/POEEAST/ESHIL/ русский перевод]
  • Орест, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Яковлев В. «Орестея» С. И. Танеева в театре // С. И. Танеев и русская опера. Сб. статей под ред. И. Ф. Бэлза. М., 1946.
  • Тумнина Н. В. Музыкальная трилогия «Орестея» // Памяти Сергея Ивановича Танеева. 1856—1946. М.-Л., 1947;
  • Глебов И. (Б. Асафьев) «Орестея». Музыкальная трилогия С. Танеева // Музыка. 1915. C. 233——237.