Сенкевич, Генрик

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 8 марта 2025 года; проверки требуют 3 правки.
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Сенкевич.
Генрик Сенкевич
пол. Henryk Sienkiewicz
Имя при рождении Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz
Дата рождения 5 мая 1846(1846-05-05)
Место рождения
Дата смерти 15 ноября 1916(1916-11-15) (70 лет)
Место смерти Веве, Кантон Во, Швейцария
Подданство  Российская империя
Образование
Род деятельности писатель
Годы творчества 1869—1914
Направление
исторический роман, беллетристика
Жанр роман, повесть, рассказ, фельетон (раннее творчество)
Язык произведений польский язык
Премии Нобелевская премия Нобелевская премия по литературе (1905)
Награды Кавалер ордена Почётного легиона
Автограф Изображение автографа
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

Ге́нрик А́дам Алекса́ндер Пи́ус Сенке́вич (пол. Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz), также Генрих (Генрик) Иосифович Сенкевич[2] (5 мая 1846, Воля-Окшейская[пол.] на Подляшье, Царство Польское, Российская империя — 15 ноября 1916, Веве, Швейцария) — польский писатель, известный в первую очередь как автор исторических романов, лауреат Нобелевской премии по литературе 1905 года. Наряду с Элизой Ожешко и Болеславом Прусом принадлежал к плеяде выдающихся польских реалистов XIX века.

Член-корреспондент (с 1896) и почётный академик (с 1914) Императорской Санкт-Петербургской академии наук[3] по отделению русского языка и словесности[2].

Наиболее известные произведения Сенкевича — его историческая трилогия о Польше XVII века, роман «Quo vadis» о ранних христианах и роман «Крестоносцы» о Грюнвальдской битве. Эти книги были с восторгом приняты польской публикой, стали частью национальной классики и обрели широкую известность за пределами Польши. Генрик Сенкевич был самым издаваемым в Польше автором художественной литературы в 1944—2004 годах: в этот период было выпущено 868 изданий его произведений общим тиражом 35,851 млн экземпляров[4].

Биография

Генрик Сенкевич родился 5 мая 1846 года недалеко от города

католичество. Мать происходила из белорусско-литовской шляхты[6]. Семья обладала правом использовать польский герб Ошик[11][12]. У Генрика было пять братьев и сестёр: старший брат Казимеж (умер во время январского восстания) и четыре сестры: Анела, Елена, Зофия и Мария[6]
.

Его семья несколько раз переезжала, а молодой Генрик провёл своё детство в семейных имениях в Грабовце-Гурне, Венжичине и Буржеце[6]. В сентябре 1858 года он начал своё образование в Варшаве, где семья наконец поселилась в 1861 году, купив многоквартирный дом в Пражском районе восточной Варшавы[6]. Он получил относительно плохие школьные оценки, за исключением гуманитарных наук, особенно польского языка и истории[6]. Из-за тяжёлого положения 19-летний Сенкевич устроился на работу наставником для семьи Вейхеров в Плоньске[6]. Вероятно, именно в этот период Сенкевич написал свой первый роман «Ofiara» («Жертвоприношение»); считается, что он уничтожил рукопись неизданного романа[6].

В 1866—1870 годах учился на медицинском и историко-филологическом факультетах в Главной школе (с 1869 года — Варшавский университет). В печати дебютировал студентом в журнале «Еженедельное обозрение» («Przegląd Tygodniowy», 1869). С 1873 года — постоянный фельетонист «Газеты польской» («Gazeta Polska»). С 1874 года заведовал литературным отделом еженедельника «Нива» («Niwa»), с 1882 года — редактор консервативной газеты «Слово» («Słowo»).

В 1881 году женился на Марии Шеткевич, в браке родилось двое детей, но Мария скончалась от

Казимеж Тетмайер). Второй брак с юной Марией Володкович из Одессы (1893) завершился разрывом уже во время свадебного путешествия в Италию. В 1895 году римская курия согласилась дать им развод. В 1904 году женился на своей племяннице Марии Бабской[5]
.

Посетив

Келецком повяте
, приобретённое на собранные общественностью средства (сейчас — музей писателя).

Большим успехом у театральной публики пользовались драматические переработки произведений автора, сделанные Софией Меллеровой совместно с Яном Канти Галасевичем[пол.][13].

С началом

кафедрального собора Св. Иоанна Крестителя
.

Творчество

Сенкевич «Пойдем за ним», 2 изд., 1911

Ранние работы Сенкевича характеризуют его как приверженца «варшавского позитивизма» — возникшего в польской литературе после подавления восстания 1863 года и последовавших за ним репрессий направления, стремящегося приспособиться к реальной жизни и проанализировать её[15], — однако, в отличие от других польских позитивистов, он был также и консерватором[16]. Под натиском окружающей действительности присущий позитивистам оптимизм сменился глубоким разочарованием, что вызвало у него идею поддержать патриотический дух обращением к историческому прошлому[17]. Любая тема произведений писателя проникнута чувством протеста поляка против угнетения родины[17].

В ранних повестях и рассказах наблюдается интерес к темам угасания патриархального быта («Старый слуга», 1875; «Ганя», 1876; «Селим Мирза», 1877 — «малая трилогия») и судьбы крестьянства («Наброски углём», 1877; «Ангел», 1878; «Янко-музыкант», 1879). Последний стал самым популярным из рассказов Сенкевича в России: только до 1917 года он издавался около 40 раз, был переведён В. Г. Короленко[18]. В рассказе «За хлебом» (1880) описывается полное невзгод путешествие в Америку отца и дочери — обедневших польских крестьян и их гибель там в совершенной нищете.

Рассказ «На маяке» (1881) повествует о тоске по родине заброшенного на чужбину поляка — участника

восстания
. Дальнейшая судьба героя прослеживается в рассказе «Встреча в Марипозе» (1882). Сенкевич сообщает в нём от своего имени знаменательную деталь: во время поездки в Соединённые Штаты, записываясь в гостиничных книгах, он неизменно добавлял: «Из Польши» — страны, которой не было на географических картах того времени.

В рассказе «Бартек-победитель» (1882) языком горькой сатиры говорится об онемечивании и глумлении над польским мужиком в находившейся под властью Пруссии части Польши (Герцогство Познанское); в «Орсо» (1879) и «Сахем» (1889) — об истреблении индейцев в Америке. Очевидна параллель между трагическими судьбами главных героев и жизнью поляков под гнётом оккупации.

Темы многих романов Сенкевича присутствуют в написанных им ранее рассказах: «Татарский плен[пол.]» (1880) предваряет трилогию, «Та, третья» (1888) — романы о современности, «Пойдём за Ним» (1893) — «Quo vadis»[5].

Рукопись «Крестоносцев»

В

Речи Посполитой с казаками Хмельницкого. Во второй части трилогии воссоздаётся картина освободительной войны поляков со шведской интервенцией 1655—1656 годов. В третьем романе поэтизируются ратные подвиги польских рыцарей в период турецкого нашествия (1672—1673
).

В психологическом романе «Без догмата» (1889—1890) изображён тип декадента-аристократа. В нём Сенкевич экспериментирует с самоанализом, выбирая для романа форму дневника, а сам роман при этом носит и натуралистические черты. Лев Толстой, которому чрезвычайно понравился роман, особенно выделил в нём «славянское толкование любви к женщине»[19].

Некоторые сюжетные линии «Без догмата» были продолжены в объёмистом романе «Семья Поланецких» (1893—1894), образовав своеобразную дилогию. Идеализация дельца из шляхты контрастирует здесь с сатирическим изображением светского общества. Сам автор не причислял «Семью Поланецких» к числу своих крупных достижений, однако в России роман пользовался большой известностью[5].

В «Quo vadis» (в других русских переводах «Камо грядеши» и «Куда идёшь», 1894—1896) изображается борьба Нерона против христиан. Тем самым в романе проводится параллель борьбы ранних христиан против Нерона с борьбой поляков за независимость. Победа христианской духовности над материализмом Рима — это критика материализма и упадка, а также аллегория воспрянувшего духа в Польше.

Борьбе поляков и литвинов с Тевтонским орденом в конце XIV — начале XV веков посвящён роман «Крестоносцы» (1897—1900). В романе рассказывается о победе поляков над германцами, что имело политический подтекст, так как в это время наблюдается попытка германизации польского общества.

Роман «Омут» (1909—1910) повествует о событиях

русской революции 1905—1907 годов
с критической по отношению к социалистическому движению позиции.

В 1910—1911 годах написал приключенческую повесть для детей «В дебрях Африки» («В пустыне и в джунглях»). Роман об участии поляков в наполеоновских войнах «Легионы» (1913—1914) остался незаконченным.

Значение

При жизни Сенкевич стал одним из самых известных и популярных польских писателей в Польше и за рубежом. После трилогии «Огнём и мечом», «Потоп», «Пан Володыёвский» стал польским писателем с самыми высокими заработками (за право издания трилогии в течение 20 лет получил от издателя 70 тысяч рублей).

Творчество Генрика Сенкевича сыграло большую роль в истории польской культуры и получило всемирное признание (

США), «Крестоносцы» (1960, Польша), «Пан Володыёвский» (1969, Польша), «Потоп» (1974, Польша), «Огнём и мечом» (1999, Польша), «Quo vadis
» (2001, Польша).

В Риме, на Старой Аппиевой дороге (Via Appia Antica), стоит церковь Домине-Кво-Вадис (по преданию, на этом месте апостол Пётр, убегавший из Рима от гонений, встретил Христа и повернул обратно — этот эпизод описан в романе Сенкевича «Quo vadis»).

Память

В церкви Домино-Кво-Вадис имеется бюст Сенкевича, поставленный польскими эмигрантами.

Также в его честь был назван самолёт Ил-62 с бортовым номером RA-86708.

Галерея

  • На портрете 1899 года
    На портрете 1899 года
  • Памятник в Ченстохове
    Памятник в Ченстохове
  • Музей Сенкевича в селе Обленгорек
    Музей Сенкевича в селе Обленгорек
  • Бюст Сенкевича в церкви Домине-Кво-Вадис
    Бюст Сенкевича в церкви Домине-Кво-Вадис

Произведения

Романы

  1. Речи Посполитой
    1. «Огнём и мечом» / пол. Ogniem i mieczem (1883—1884)
    2. «Потоп» / пол. Potop (1884—1886)
    3. «Пан Володыёвский» / пол. Pan Wołodyjowski (1887—1888)
  2. «Без догмата» / пол. Bez dogmatu (1889—1890)
  3. «Семья Поланецких» / пол. Rodzina Połanieckich (1893—1894)
  4. «Камо грядеши» / лат. Quo vadis (1894—1896)
  5. «Крестоносцы» / пол. Krzyżacy (1897—1900)
  6. «На поле славы» (1906).
  7. «Омуты» / пол. Wiry (1909—1910)
  8. «Легионы» / пол. Legiony (1913—1914)

Повести и рассказы

  1. «Напрасно» / пол. Na marne (1872)
  2. «Юморески из портфеля Воршиллы» / пол. Humoreski z teki Worszyłły[пол.] (1872)
  3. «Старый слуга» / пол. Stary sługa[пол.] (1875)
  4. «Письма из путешествия» / пол. Listy z podróży[пол.] (1876—1878)
  5. «Ганя» / пол. Hania (1876)
  6. «Селим Мирза» / пол. Selim Mirza (1877)
  7. «Эскизы углём» / пол. Szkice węglem (1877)
  8. «Комедия ошибок» (Зарисовки из американской жизни) / пол. Komedia z pomyłek (1878)
  9. «Янко-музыкант» / пол. Janko Muzykant[пол.] (1879) (экранизирован в 1930 г.)
  10. «Из дневника познанского учителя» / пол. Z pamiętnika poznańsķiego nauczyciela[пол.] (1879)
  11. «В прериях» / пол. Przez stepy[пол.] (1879)
  12. «За хлебом» / пол. Za chlebem[пол.] (1880)
  13. «На маяке» (также «Смотритель маяка») / пол. Latarnik (1882)
  14. «Встреча в Марипозе» / пол. Wspomnienie z Maripozy[пол.] (1882)[20]
  15. «Бартек-победитель» / пол. Bartek Zwycięzca (1882)
  16. «Ангел» / пол. Jamioł (1882)
  17. «Та третья» / пол. Ta trzecia (1888)
  18. «Сахем» / пол. Sachem (1889)
  19. «В дебрях Африки» / пол. W pustyni i w puszczy (1910—1911)

Собрания сочинений на русском языке

  • Полное собрание сочинений в пер. Ф. В. Домбровского, 2 изд., т. 1—7, СПБ—К.—Х., 1907—10
  • Полное собрание сочинений в пер. В. М. Лаврова, т. 1—6, М., 1902—17
  • Собрание сочинений, т. 1—16, М., 1914
  • Собрание сочинений в 9 томах. — М.: Художественная лит-ра, 1983—1985.
  • Собрание сочинений в 9 томах. — М.: Терра-Книжный клуб, 1998. — ISBN 5-300-00745-5

Экранизации

Основная статья: Список экранизаций книг Генрика Сенкевича

Примечания

  1. ↑ Краткая литературная энциклопедия — М.: Советская энциклопедия, 1962.
  2. ↑ 1 2 Сенкевич Генрих (Генрик) Иосифович (историческая справка). Российская академия наук (2 декабря 2002). Дата обращения: 7 августа 2012. Архивировано 1 сентября 2017 года.
  3. Советская энциклопедия
    , 1986. — С. 1195. — 2 500 000 экз.
  4. ↑ Krystyna Bańkowska-Bober. Statystyka wydawnictw w Polsce. Historia, metodyka i organizacja. — Warszawa: Biblioteka Narodowa, 2006. — P. 117.
  5. ↑ 1 2 3 4 Стахеев Б. Генрик Сенкевич. Вступительная статья к Собранию сочинений в 9 томах. — Т. 1. — М.: Художественная литература, 1983. — С. 5—32.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Henryk Markiewicz, «Sienkiewicz, Henryk Adam Aleksander Pius», Polski słownik biograficzny, vol. XXXVII, 1997, p. 203.
  7. ↑ Ahmet Ersoy. Modernism: Representations of National Culture / Ahmet Ersoy, Maciej Gorny, Vangelis Kechriotis. — Central European University Press, 2010. — P. 163. — ISBN 978-963-7326-64-6. Архивная копия от 3 августа 2020 на Wayback Machine
  8. ↑ Lockert, Lacy (1919). Henryk Sienkiewicz. The Sewanee Review. 27 (3): 257–283. JSTOR 27533215.
  9. ↑ Andrzej Kulikowski. Heraldyka szlachecka. 1990. p. 89. Quote: «Rodzina Sienkiewiczów vel Sieńkiewiczów wywodzi się z tatarów zawołżańskich, zapisani do tzw. Chorągwi juszyńskiej — były to dolne szczeble w drabinie hierarchicznej utytułowanych rodów tatarskich. Według dokumentu wydanego w Radomiu 6 lutego 1782 protoplastą tej rodziny był Piotr Oszyk Sienkiewicz.»
  10. ↑ Jan Ciechanowicz. Rody rycerskie Wielkiego Księstwa Litewskiego. 2001. p. 72. Quote: «Sienkiewicz herbu Oszyk, 1775 nobilitowany: Sienkiewicze trockie, podolskie, Królestwo Polskie. Gałąź rodziny tatarskiej osiadłej na Litwie, przyjęła chrzest i uzyskała nobilitację z herbem Oszyk w osobie Michała Sienkiewicza. Z tej rodziny: Henryk 1847—1916, powieściopisarz»
  11. ↑ Stefan Majchrowski. Pan Sienkiewicz. — Ludowa Spóldzielnia Wydawnicza, 1966. — P. 456. Архивная копия от 3 августа 2020 на Wayback Machine
  12. ↑ Władysław Studencki. Szkice literackie: wielcy i mali. — 1967. — P. 66–67. Архивная копия от 3 августа 2020 на Wayback Machine
  13. ↑ Dawni pisarze polscy od początków piśmiennictwa do Młodej Polski. Przewodnik biograficzny i bibliograficzny. T. Tom drugi I-Me. — Warszawa: Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne, 2001, — S. 442—443. — ISBN 83-02-08101-9.
  14. ↑ Генрих Сенкевич // «Огонёк» : журнал. — 1916. — 20 ноября (№ 47). — С. 5.
  15. ↑ Горский И. К. Сенкевич, Генрик // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М. : Советская энциклопедия, 1962—1978.Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Советская энциклопедия, 1962—1978. Т. 6. — М., 1971. — С. 757—758.
  16. ↑ Ahmet Ersoy; Maciej Gorny; Vangelis Kechriotis. Modernism: Representations of National Culture (англ.). — Central European University Press[англ.], 2010. — P. 164. — ISBN 978-963-7326-64-6. Архивировано 3 августа 2020 года.
  17. ↑ 1 2 Горский И. К. Польская литература. В издании: История всемирной литературы. — Т. 7. — М: Наука, 1991. — С. 479—480.
  18. ↑ Генрик Сенкевич. Собрание сочинений в 9 томах. Т. 1. М.: Художественная литература, 1983. С. 397.
  19. ↑ Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Том 51. Дневник и Записные книжки, 1890. Архивная копия от 20 октября 2020 на Wayback Machine М.: Государственное издательство художественной литературы, 1952. С. 140.
  20. ↑ Wspomnienie z Maripozy Архивная копия от 16 апреля 2021 на Wayback Machine Polona

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Сенкевич,_Генрик&oldid=145634728