Тевтонский орден

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Орден братьев Немецкого дома Святой Марии в Иерусалиме
лат. Ordo fratrum domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum
Герб Тевтонского ордена
Герб Тевтонского ордена
Годы существования 1190—1810, 1834—н. в.
Страна

Чешская Республика
(1993 — н. в.)

Исторические земли и государства
Подчинение папа римский (папство, Святой Престол) (1190 — н. в.),
Император Священной Римской империи Германской нации (1190—1806),
Германский император (1871—1918)
Входит в госпитальеры (как Германское госпитальное братство, 1119–1190 годы[1])
Тип христианский католический духовно-рыцарский военный орден (1190–1929),
христианский католический религиозный монашеский орден (1929 – н. в.)
Включает в себя Добринский орден (1235—1248),
Орден меченосцев (1237—1238),
Ливонский орден (1238—1561)
Функция защита христианской веры, защита паломников и помощь нуждающимся, управление территориями, борьба против мусульман, язычников и еретиков
Численность 1100 человек
Дислокация Акко (Акра) (1190—1291),
Венеция (1291—1309),
Мариенбург (1309—1466),
Кёнигсберг (1466—1525),
Мергентхайм (1525—1810),
Вена (1810—1923),
Брунталь (1923—1938, 1945—1948),
Вена (1948 — н. в.)
Прозвище «тевтонские рыцари»
Покровитель
святая Елизавета Тюрингская
Девиз «Помогать — Исцелять — Защищать» (нем. Helfen — Heilen — Wehren; лат. Adiuvare — Sanare — Defendere)
Цвета белые плащи дополнялись типичными чёрными крестами. Белую или серую одежду с чёрным Антониновым крестом носили только члены недворянского происхождения (рядовые братья и сержанты), чёрную одежду с белым плащом носили капелланы ордена
Участие в Крестовые походы (1190—1699),
Гуситские войны (1419—1434)
Знаки отличия чаще всего геральдический крест чёрного цвета на серебряном поле, прямой, доходящий до краёв. Исключительно с расклешёнными концами. Другие типы крестов использовались во время крестовых походов. Уже тогда это не было фиксированным знаком и появлялись разные варианты. Герб Великого магистра дополняется меньшим крестом с гербом
Командиры
Действующий командир
великий магистр Франк Байярд
(Клерикальный Тевтонский орден)
Известные командиры
Конрад фон Юнгинген
Сайт deutscher-orden.at (нем.)
deutscher-orden.de (нем.)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Тевто́нский орден (лат. Ordo Teutonicus; Германский орден, Немецкий орден[2], нем. Deutscher Orden; официально Орден братьев Немецкого дома Святой Марии в Иерусалиме, лат. Ordo fratrum domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum, нем. Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem) — духовно-рыцарский военный орден, основанный германскими крестоносцами в конце XII века.

Девиз ордена — «Помогать — исцелять — защищать» (Helfen — Heilen — Wehren; Adiuvare — Sanare — Defendere).

Название ордена

Варианты наименования ордена на латинском языке:

  • Fratrum Teutonicorum ecclesiae S. Mariae Hierosolymitani
  • Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae
  • Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem
  • Ordo fratrum domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum
  • Ordo fratrum domus hospitalis Sanctae Mariae Teutonicorum Ierosolimitanorum
  • Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum
  • Ordo Sanctae Mariae Teutonicorum
  • Ordo Theutonicorum
  • Ordo Theutonicus

В немецком языке также употреблялись разные варианты:

  • Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusalem
  • Der Deutscher Orden
  • Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem
  • Orden der Brüder vom Deutschen Hospital Haus der Sankt Mariens in Jerusalem
  • Orden der Brüder des Deutschen Hauses der Heiligen Maria in Jerusalem
  • Haus des Hospitals Sankt Marien der Deutschen zu Jerusalem
  • Deutscher Herrenorden
  • Deutschherrenorden
  • Deutscher Ritterorden
  • Deutschritterorden
  • Deutschorden
  • Marienritter
  • Die Herren im weißen Mantel

В русской историографии орден получил имя «тевтонский» (от teutonicus — «германский»), «прусский» или «германский»[3].

История ордена

Предыстория ордена

Немецкоязычные крестоносцы, вероятно, основали в 1119 году приют в Иерусалиме и построили церковь Святой Марии. В 1143 году по приказу папы Целестина II[4], Орден госпитальеров (иоаннитов) взяли на себя управление госпиталем, настоятелями и религиозными братьями которого после этого могли быть только немцы[1].

После падения Иерусалима в 1187 году, и во время событий осады Акко (1189–1191), несколько купцов из Любека и Бремена в 1190 году основали полевой госпиталь, который стал ядром нового ордена. В 1192 году папа Целестин официально признал новый орден и предписал религиозные правила августинцев. В 1198 году, по примеру рыцарей-тамплиеров, мирянский орден постепенно был преобразован в военный орден под командованием «магистра больницы» (Magister hospitalis или Der Meister des Lazaretes) и получил от папы римского приказ захватить Иерусалим и защитить Святую Землю от сарацин. Во время правления Великого магистра Германа фон Зальца (1209–1239) мирянский орден окончательно трансформировался в военный орден.

Основание Тевтонского ордена

История Тевтонского ордена началась в

Акры
госпиталь для больных и раненных соотечественников.

По другой версии, госпиталь основан немецкими купцами из Любека и Бремена, которые по примеру других военно-религиозных орденов, возникших во время Первого крестового похода, устроили на свои средства братство, имевшее цель оказывать помощь бедным и больным немцам. Герцог Фридрих Швабский принял это братство под своё покровительство и ходатайствовал в его пользу папскую грамоту. Это братство впоследствии получило военный характер и стало известно под именем Тевтонского ордена.

Первое время это госпитальное братство входило в структуру Ордена госпитальеров, а его руководитель был «магистром больницы» (Der Meister des Lazaretes)[1]. Однако немцы с самого начала предпочитали держаться особняком от других национальностей, и вскоре больница попала под патронаж церкви Святой Марии в Иерусалиме.

6 февраля 1191 года папа

Иннокентий III
своей буллой пожаловал обществу автономию с собственным уставом.

Так возник немецкий монашеский рыцарский «орден дома Святой Марии Тевтонской в Иерусалиме» (Ordo domus Sanctae Mariae hurma in Jerusalem), задачами которого являлись: защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами

императору Священной Римской империи
.

Орден в Восточной Европе

Здание Германского ордена в Вольфрамс-Эшенбахе

После основания ордена в Акко в 1190 году, граф Боппо фон Вертхайм с согласия церкви разместил орден в 1212—1220 годах в городке

Эшенбах. Образованное в 1305 году комендантство Эшенбах вошло в 1305—1315 годах в комендантство Нюрнберг. Затем после многочисленных обменов, покупок и дарений орден стал единовластным владельцем Нюрнберга[5]
.

Начало утверждения в Восточной Европе

К 1210-м годам влияние и богатство Тевтонского ордена было замечено многими державами, желающими под знаменем «борьбы с язычниками» расправиться с раздробленными феодальными группами[источник не указан 2668 дней]. Большое влияние имел тогдашний глава ордена Герман фон Зальца (Herman von Salza, 1209—1239), обладавший значительными владениями и ставший заметным посредником папы римского. В 1211 году король Венгрии Андраш II пригласил рыцарей для помощи в борьбе с половцами[источник не указан 2668 дней]. Тевтонцы разместились на юго-восточной границе Трансильвании, в Бурценланде, получив при этом значительную автономию. К 1220 году они построили 5 замков: Мариенбург, Шварценбург, Розенау, Кройцбург и Кронштадт, позднее этими именами были названы замки в Пруссии[англ.]. При этом орден игнорировал права местного епископа и отказывался поделиться добычей с влиятельными людьми из знати, которые ранее предъявляли права на эти земли. В 1225 году папа Гонорий взял земли ордена в Трансильвании под свою защиту, в результате чего Бурценланд стал феодом Святого престола, что должно было сделать эти территории независимыми от венгерского короля. Однако зависть венгерского баронства к военным успехам и льготам ордена привели к тому, что король в 1225 году потребовал от рыцарей покинуть его земли. Только незначительная их часть осталась в Трансильвании, влившись в состав трансильванских саксов, составлявших заметную немецкую прослойку, существовавшую вплоть до изгнания в 1945 году.

Борьба против прусских язычников

В 1217 году папой

золотой буллой 1226 года
.

Тевтонские рыцари прибыли в

Рагнит. При продвижении на север был основан ряд замков, в том числе Мариенвердер
, Дурбен, Кандау, Велюн.

Стратегия рыцарей была в основном следующей — они разбивали противостоящие им прусские племенные союзы поодиночке, при этом побеждённые использовались в качестве союзников в последующих войнах. Именно это дало возможность очень немногочисленным поначалу тевтонским рыцарям успешно одолеть во много раз превосходящие силы пруссов, и устоять во время общепрусских восстаний 1242—1244, 1260—1262 и 1278—1280 годов, несмотря на помощь, оказываемую пруссам литовцами и князьями

Гданьского Поморья
.

Замки Орден возводил на месте прусских замков, бывших одновременно племенными центрами. С колонизацией Орденом Пруссии[англ.] эти замки не потеряли своё привычное для местного населения значение, став административными центрами подконтрольных территорий.

Насильственного обращения в христианство не происходило[источник не указан 3059 дней], но ввиду активного вовлечения прусской знати с их дружинами в постоянные войны на стороне Ордена с сильнейшей религиозной агитацией в орденской среде многие из упомянутых прусских воинов крестились. Затем, очевидно, с них брали пример и рядовые члены племён[источник не указан 124 дня].

В такой же степени можно сказать и о онемечивании («германизации») захваченных Орденом территорий. Ещё в XIV веке проблема переводчиков с прусского стояла весьма остро. В то же время немецкий язык был необходимым условием успеха в государстве Ордена. Появление «островков» немецких поселенцев ещё больше размывало прусский языковой массив. Тем не менее сведения о сохранении пруссами своего языка встречаются ещё в начале XVI века.

Экспансия Тевтонского ордена в Прибалтике к 1260 году

Расширение влияния

Экспансия Тевтонского ордена с 1260 по 1410 годы
Земли и филиалы Тевтонского ордена в 1300 году
Замок Мариенбург

Несмотря на активные действия в Европе, официальная резиденция ордена вместе с великим магистром находилась в

мамлюков, и резиденция ордена перебралась в Венецию
.

Постепенно под власть Тевтонского ордена попала вся

).

В 1374—1388 годах лорды Веделя передали Государству Тевтонского ордена полученные ими в 1328 году как феоды города Шифельбайн и Фалькенбург с прилегающей территорией[7] (самая северная оконечность Ноймарка). В 1402 году Орден приобрёл у Сигизмунда весь Ноймарк полностью, несмотря на соглашение с Польшей о возврате ей этой территории (путём выкупа).

Отношения с русскими княжествами и Великим княжеством Литовским

Александром Невским
(1239—1245)

В 1239—1240 годах возникла угроза конфликта немецких и датских феодалов в Прибалтике с русскими князьями, ослабленными

Александр Невский и, командуя новгородскими войсками, освободил Копорье. После этого он вернулся в Новгород, где провёл зиму, дожидаясь прибытия подкрепления из Владимира
. В марте объединённое войско освободило Псков.

Решающее

сражение состоялось 5 апреля 1242 на Чудском озере (вероятно, близ Чудского озера), в российской историографии именуется Ледовое побоище
. Оно закончилось сокрушительным поражением рыцарей. Епископ Дерптский и Орден (согласно папской булле 1237 включивший остатки Ордена меченосцев) вынужден был заключить мир, по которому крестоносцы отказались от захваченных русских земель.

Другим русским княжеством, столкнувшимся с орденом, стало

Даниил Романович в битве под Дорогичином остановил экспансию рыцарей на Юго-Западную Русь (скорее всего, это были не тевтонские рыцари, а рыцари Добринского ордена). Объектом спора в этом регионе были ятвяжские земли. В 1254 вице-магистр Тевтонского ордена в Пруссии Бурхард фон Хорнхаузен, Даниил и мазовецкий князь Земовит заключили в Рачёнже трёхсторонний союз для покорения ятвягов
.

Национальный музей в Варшаве

Основной и самый продолжительный натиск Ордена приняло на себя Великое княжество Литовское. Борьбу с орденом начал современник Александра Невского литовский князь Миндовг. Он нанёс рыцарям 2 сокрушительных поражения в битве при Сауле (Шяуляе) в 1236 и в битве при озере Дурбе (1260). При преемниках Миндовга князьях Гедимине и Ольгерде Великое княжество Литовское стало крупнейшим государством Европы, но продолжало подвергаться ожесточённым атакам.

В 1268 году Орден принял участие как союзник датчан против объединённого русского войска в

Раковоре
, не имевшей определённого исхода.

В XIV веке орден совершил свыше сотни

католичество
и обручился с наследницей польского трона. Это положило начало сближению Литвы и Польши (т. н. «личная уния», оба государства имели одного правителя).

Закат ордена

Трудности орден стал испытывать после 1410 года, когда объединённые войска Великого Княжества Литовского (ВКЛ) и Польши нанесли сокрушительное поражение армии ордена

Ян Жижка
потерял глаз), 3 смоленских полка, а также татарские союзники литовского князя.

В июле-сентябре 1410 года, после двухмесячной осады Мариенбурга, не увенчавшейся успехом для польско-литовских сил, орден выплатил контрибуцию

Великому княжеству Литовскому. Был подписан мирный договор
, однако мелкие стычки время от времени имели место.

В 1431—1435 годах произошла

.

В 1440 году в целях реформы императором Священной Римской империи

Лига Прусских государств. Это спровоцировало в дальнейшем тринадцатилетнюю войну, из которой Польша вышла победительницей. В 1457 году резиденция великого магистра ордена переместилась в Кёнигсберг. В 1466 году по Второму Торуньскому мирному договору Тевтонский орден вынужден был признать себя вассалом польского короля. Некоторые сведения о повседневной жизни в орденских городах того времени можно получить из Поваренной книги Тевтонского ордена
.

Окончательная потеря могущества произошла в 1525 году, когда великий магистр Тевтонского ордена

герцогство Пруссия стало первым протестантским государством в Европе
, но продолжало оставаться в вассальной зависимости от католической Польши.

Из-за того, что Кёнигсберг, бывшая резиденция великого магистра, оказался на территории секуляризованной Пруссии, столица ордена была перенесена в город Бад-Мергентхайм, расположенный под Вюрцбургом.

Орден был распущен в 1810 году во время

Наполеона
.

Восстановление ордена

XIX век

Восстановление ордена произошло в 1834 году при содействии

эрцгерцогом Вильгельмом была создана ветвь марианов — кавалеров и дам ордена для ухода за больными и ранеными во время франко-прусской войны, а в мирное время — ради увеличения и улучшения госпиталей. Членами могли быть католики-дворяне. Марианы имели орденский знак — чёрный с серебряной каймой, на чёрной с белым ленте, с девизом Ordo teutonicus humanitati; кавалеры носили его в петлице, а дамы — с бантом на левой груди[10]
.

XX век

В период

национал-социализма деятельность Ордена была фактически свёрнута. После окончания Второй мировой войны, Ордену были возвращены аннексированные нацистами австрийские владения. В 1947 году декрет о ликвидации Ордена был формально аннулирован, а в 1983 году он был причислен к регулярным каноникам
.

Орден не был восстановлен в социалистической Чехословакии, но возродился в Германии и Австрии. После распада советского блока отделения ордена появились на территории ЧехииМоравии и Богемии), Словении и некоторых других европейских странах. Имеется также небольшое (менее 20-и человек) сообщество членов ордена в США.

Резиденция великого магистра по-прежнему находится в Вене. Там же находятся казначейство ордена и библиотека, хранящая исторические архивы, около 1000 старых печатей, другие документы. Орденом управляет аббат-хохмейстер, хотя сам орден состоит в основном из сестёр.

Орден разделён на 3 владения (Германия, Австрия и Южный Тироль), и 2 командорства (Рим и Альтенбисен).

Орден полностью обслуживает своими монахинями 1 больницу в городе

Фризах в Австрии и 1 частный санаторий в Кёльне. Сёстры ордена также работают в других больницах и частных санаториях в Бад-Мергентхайме, Регенсбурге и Нюрнберге[источник не указан 135 дней
].

Структура ордена

Великий магистр

Герман фон Зальца, скульптура в музее замка Мальборк

Верховной властью в ордене обладали великие магистры. Устав Тевтонского ордена не передаёт в руки великого магистра неограниченную власть. Его власть всегда ограничивалась Генеральным капитулом. Исполняя свои обязанности, великий магистр зависел от собрания всех братьев ордена. Однако с расширением ордена власть великого магистра значительно усилилась, ввиду невозможности собирать часто Генеральный капитул. На деле взаимоотношения Магистра и Капитула определялись больше правовым обычаем. Вмешательство Капитула было необходимым в кризисные ситуации, что порой приводило к отставке великих магистров с должности. В первую очередь великий магистр выполнял функции дипломата и управляющего хозяйством ордена. Выборы возводили его над статусом, которым он обладал по праву рождения. Он вёл пространную переписку с прелатами и монархами, включая императора и папу, много путешествовал, посещая различные монастыри ордена, проверяя дисциплину и расходование ресурсов должным образом. Наиболее важные из документов хранились у писцов великого магистра, прочие, а их насчитывалось сотни тысяч, — в местных монастырях.

Ландмейстер

Ландмейстер (Landmeister) — следующая после великого магистра должность в структуре ордена. Ландмейстер являлся заместителем великого магистра на некоторых территориях Ордена. Всего в Тевтонском ордене существовало 3 вида ландмейстеров:

  • Немецкий ландмейстер (Deutschmeister) — впервые немецкие ландмейстеры появились в 1218 году. С 11 декабря 1381 года их власть начала распространяться и на итальянские владения ордена.
  • Мариенбург, необходимость в специальном «заместителе» великого магистра в Пруссии отпала. С 1309 по 1317 год должность оставалась свободной. С 1317 по 1324 годы последним ландмейстером стал Фридрих фон Вильденберг
    .
  • Ландмейстер в Ливонии (Landmeister von Livland). Должность учреждена в 1237 году после вхождения Ордена меченосцев в состав Тевтонского ордена.

Ландкомтур

Дословно переводится как «управитель страны». Руководил баллеем ордена. В настоящее время в состав ордена входят баллеи:

  • «Германия»
  • «Австрия»
  • «На Тибре» (Италия)
  • «На Адидже и в горах» (Южный Тироль)
  • «В Богемии, Моравии и Силезии» (Чехия и Словакия)
  • Приорат «Лайбах» (Словения)
  • Самоуправляемое комтурство «Старый Бизен» (Бельгия)

Низшая должностная единица в структуре ордена; так, в составе баллея Германия находились комтурства:

  • «Изар, Лех и Дунай» (An Isar, Lech und Donau) (Верхняя Бавария)
  • «Дунай» (An der Donau) (Нижняя Бавария, Верхний Пфальц)
  • «Франкония» (Franken) (Франкония)
  • «Верхний Рейн» (Am Oberrhein) (Баден, Пфальц)
  • «Тубер, Неккар, Боденское Озеро» (An Tauber, Neckar und Bodensee) (Вюртемберг)
  • «Рейн и Майн» (An Rhein und Main) (Гессен)
  • «Эльба и Балтийское море» (An Elbe und Ostsee) (Шлезвиг, Гольштейн, Мекленбург, Померания, Бранденбург)
  • «Рейн и Рур» (An Rhein und Ruhr) (Саксония, Тюрингия)
  • «Везер и Эмс» (An Weser und Ems) (Ольденбург)

Комтур руководил комтурством вместе с Конвентом — собранием рыцарей данного комтурства. Рыцари, подчинявшиеся комтуру, назывались «попечителями» (Pfleger) или «фогтами» (Vögte) и могли иметь различные «специализации» и в соответствии с ними называться, например, «фишмейстерами» (Fischmeister) или «лесничими» (Waldmeister).

Главные должностные лица ордена

Кроме этого, в ордене существовало 5 должностных лиц, с которыми должен был совещаться великий магистр:

Великий комтур

Великий комтур (Großkomture) — был заместителем великого магистра, представлял орден во время его отсутствия по причине болезни, отставки или кончины, осуществлял поручения великого магистра.

Маршал

Маршал ордена (Marschalle или Oberstmarschall) — в его основные обязанности входило руководство военными операциями ордена. Большую часть времени проводил либо в военных походах, либо в Кёнигсберге, являвшимся базой для сбора братьев ордена в походы против Литвы. Являлся вторым лицом ордена в сражениях после великого магистра. Его должность, изначально связанная с заботой о конях (от marshal — «конюх»), подчёркивает значение, которое имели оснащение и подготовка кавалерии для успешных боевых действий. Этой стороне своих обязанностей в «мирное время» он отдавал большую часть времени.

Верховный госпитальер

Верховный госпитальер (Großspittler, Oberster Spittler) — в первые годы после создания ордена руководил госпиталями и больницами ордена. После завоевания

Эльбинге
.

Верховный интендант

Верховный интендант (Ordenstrappier) — в его функции входило снабжение братьев ордена всем необходимым в мирной жизни: одеждой, пищей и другими предметами быта. После завоевания Пруссии его резиденция находилась в замке Христбург.

Главный казначей

Главный казначей (Ordenstressler) — руководил финансовыми операциями ордена, заведовал денежными ресурсами ордена. Вместе с гроссмейстером и главнокомандующим военными силами ордена в Святой земле он разделял ответственность за 3 ключа к огромному сундуку в котором хранились сокровища ордена. Эта ответственность подчёркивала пределы власти, вручавшейся одному человеку, какой бы пост он ни занимал. Теоретически только высшие чиновники ордена могли знать о его финансовом положении, но на практике все участники Великого капитула получали достаточно информации чтобы планировать строительство замков, церквей, госпиталей, ведение военных кампаний, и они передавали эту информацию своим братьям-рыцарям и капелланам.

Другие должности

  • Командор (Kommandeur) — командующий, командир.
  • Капитульер (Capitularies) — руководитель капитула.
  • Член Совета (Rathsgebietiger).
  • Главный магистр Германии (Deutschherrenmeister).
  • Магистр баллея (Balleimeister).

Рядовые члены ордена

Братья-рыцари (Ritterbrüder) — полноправные члены ордена из рыцарского сословия[11]. При вступлении в орден дворянин обязан был:

  • отказаться от своего фамильного герба и пользоваться в качестве герба только чёрным орденским крестом на белом поле[12];
  • принести 3 монашеских обета (целомудрия, послушания и нестяжания (бедности)[11].

По уставу ордена братья-рыцари обязаны были нести военную службу, сражаясь преимущественно в конном строю[13]. Братьев-рыцарей также называли «белыми плащами», так как согласно орденскому уставу должны были носить белый плащ с нашитым с левой стороны чёрным орденским крестом[14]. В военное время этот плащ надевался поверх доспехов. По орденскому уставу братьям-рыцарям полагалось носить бороду[15].

Братья-сарианты (Sariantbrüder — «услужающие братья») — члены ордена нерыцарского происхождения[13], хотя те из них, кто служил в качестве оруженосцев (кнаппены, Knappen), могли происходить из знатного сословия[13]. По уставу ордена братья-сарианты обязаны были нести военную службу и составляли основную часть орденского контингента[13]. Несмотря на происхождение, являлись полноправными членами ордена наряду с братьями-рыцарями, так как при вступлении в орден приносили те же 3 монашеских обета, что и братья-рыцари[16]. Также их называли «серыми плащами», так как по орденскому уставу им полагались серые плащи с нашитым с левой стороны чёрным орденским крестом[16]. В военное время этот плащ надевался поверх доспехов. В военное время братья-сарианты могли исполнять функции младшего командного состава, возглавлять отряды орденского ополчения, сражаясь как в пешем, так и в конном строю. В мирное время занимали низшие административные должности, ведали конюшнями, кузницами, сбруей, обмундированием[13]. В отличие от братьев-рыцарей, братья-сарианты должны были сбривать усы и бороды[13]. В исключительных случаях за заслуги перед орденом могли быть переведены в сословие братьев-рыцарей[13].

Братья-священники (Priesterbrüder) — полноправные члены ордена, подобно братьям-рыцарям и братьям-сариантам приносившие при вступлении в орден 3 вышеуказанных монашеских обета; набирались как из дворянского сословия, так и из простолюдинов[13]. Согласно орденскому уставу должны были носить чёрную рясу, поверх которой надевали белую мантию с чёрным орденским крестом[13]. Военную службу братья-священники не несли, и оружие им не полагалось. Тем не менее, они сопровождали орденское войско в военных походах, и вели миссионерскую деятельность на покорённых территориях[13]. В отличие от братьев-рыцарей, братья-священники должны были сбривать усы и бороды и выбривать волосы на макушке головы тонзуру[13]. 2 известных орденских хрониста, Пётр из Дусбурга и Николай фон Ерошин, были братьями-священниками ордена.

Полубратья (dienende Halbbrüder) — полноправные члены ордена, приносившие при вступлении в орден 3 вышеупомянутых монашеских обета и вносившие в качестве вклада всё своё имущество[13]. Военную службу полубратья не несли, а были задействованы в хозяйственной деятельности ордена; на военную службу их могли призвать лишь в самых крайних случаях[13]. Полубратья носили серые одежды и плащи с чёрным Тау-крестом[13]. По орденскому Уставу полубратья должны были сбривать усы и бороды[13].

Фамилиары — не являлись полноправными членами ордена. В отличие от вышеперечисленных членов, не давали 3 вышеупомянутых монашеских обета, поэтому могли вести мирскую жизнь[13]. В их состав входили:

  • светские вассалы ордена, получавшие от ордена земельные владения за военную службу[15];
  • представители различных сословий (христианского вероисповедания), обладавшие умением и навыками для управления хозяйственными объектами ордена за определённую плату[13]. Подобно полубратьям, они носили серые одежды и плащи с чёрным Тау-крестом[13];
  • донаторы (то есть спонсоры) ордена[17].

Если фамилиар умирал, не оставив наследников, его имущество наследовал орден[13].

Символика ордена

Традиционный символ ордена — чёрный крест (Schwarzes Kreuz)

Символ ордена — латинский крест чёрной эмали с белой эмалевой границей, перекрытый (для рыцарей чести) шлемом с чёрно-белыми перьями или (для членов общества Святой Марии) простым круговым украшением из чёрно-белой орденской ленточки (бурелет).

Людовик IX (1226—1270) пожаловал в главу герба Тевтонского ордена атрибуты старинного герба Франции, который описывался при блазонировании: в серебряном поле уширенный на концах чёрный крест, глава старинный герб Франции (на голубом поле золотые геральдические лилии)[18].

Претенденты на наследие ордена

Государство Пруссия

Железный Крест
», вид которого отражал символ ордена. История ордена преподавалась в прусских школах.

Нацистская Германия

Нацисты считали себя продолжателями дела ордена, особенно в области геополитики. Доктрина ордена «

Натиск на Восток» была полностью усвоена руководством нацистского режима в Германии. Они претендовали и на материальное имущество ордена. После аншлюса Австрии 6 сентября 1938 года сохранившиеся владения ордена были национализированы. То же самое произошло после захвата Чехословакии в 1938 году. Сохранили независимость только орденские больницы и здания в Югославии и на юге Тироля. Была также произведена инспирированная Генрихом Гиммлером попытка создать некий собственный «Тевтонский орден» в целях возрождения немецкой военной элиты. В этот «орден» вошло 10 человек во главе с Рейнхардом Гейдрихом
.

ГДР

В

Военная энциклопедия
ГДР 1985 года давала такое официальное толкование:

«… Запятнанный кровью орден продолжал существовать и со временем окончательно трансформировался в преимущественно благотворительную церковную организацию в XX веке. В настоящее время она играет роль в

Австрии и ФРГ как клерикально-милитаристское традиционное объединение.»

Militärverlag der DDR, Band II, 1985[19]

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 Kurt Forstreuter. «Der Deutsche Orden am Mittelmeer». Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens, Bd II. Bonn 1967, str. 12f
  2. Van Duren, Peter. Orders of Knighthood and of Merit. — 1995. — С. 212. — 714 с. — ISBN 0-86140-371-1. Архивировано 10 февраля 2022 года.
  3. Лучинский Г. А. Тевтонский орден // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. Monumenta Germaniae Historica, SS Bd. 25, S. 796
  5. Wolframs-Eschenbach.Verlag Schnell & Steiner CmbH Regensburg/ ISBN 3-7954-4860-3
  6. Радио ЭХО Москвы :: Не так, 16.03.2013 14:15 Великое княжество Литовское: Игорь Данилевский. Дата обращения: 27 октября 2013. Архивировано 17 июня 2018 года.
  7. Gahlbeck (2007), p. 402
  8. Jučas 2009, pp. 57—58
  9. Turnbull 2003, p. 73
  10. Марианы, учреждение Тевтонского ордена // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  11. 1 2 Акунов, В.В. Герои Танненберга. О военной доблести тевтонов. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 30 июня 2020.
  12. Акунов, В.В. Облачение членов Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Акунов, В.В. Сословия или чины Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020. Архивировано 27 января 2020 года.
  14. Акунов, В.В. Облачение членов Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020.
  15. 1 2 Акунов, В.В. Облачение членов Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020.
  16. 1 2 Акунов, В.В. Облачение членов Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020.
  17. Акунов, В.В. Сословия или чины Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020.
  18. Сост: Джованни Санти-Мадзини. Геральдика. История, терминология, символы и значения гербов и эмблем. М. Изд: Астрель. Герб Тевтонского ордена. стр. 550. ISBN 978-5-271-10044-4
  19. Ritterorden. In: Wörterbuch zur Deutschen Militärgeschichte. Militärverlag der DDR, Band II, 1985, S. 835.

Литература

Источники

  • Вартберг Герман. Ливонская хроника // Тевтонский орден. Крах крестового похода на Русь / Сост. А. Р. Андреев, С. А. Шумов. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2005. — С. 204—291. — (Тайные секты и ордена). 
  • Великая хроника о Польше, Руси и их соседях. XI—XIII вв. / Сост. Л. М. Попова, Н. И. Щавелева. Под ред. В. Л. Янина
    . — М.: Изд-во МГУ, 1987. — 260 с.
  • Виганд из Марбурга. Новая Прусская хроника / Пер. с лат. Н. Н. Малишевского. — М.: Русская панорама, 2014. — 256 с. — (MEDIAEVALIA. Средневековые литературные памятники и источники).
  • Генрих Латвийский. Хроника Ливонии. — Рязань: Александрия, 2009. — 384 с. — (Источники истории).
  • Матузова В. И., Назарова Е. Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. — 1270 г.: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Индрик, 2002. — 488 с. — (Древнейшие источники по истории Восточной Европы).
  • Пётр из Дусбурга. Хроника Земли Прусской / Пер. В. И. Матузовой. — М.: Ладомир, 1997. — 384 с.
  • Первое продолжение Старшей хроники верховных магистров / Пер. с нем., вступ. ст. и прим. А. С. Котова. — СПб.: Евразия, 2021. — 272 с. — (Chronicon).

Исследования

  • Акунов В. В. История Тевтонского ордена. — М.: Вече, 2012. — 336 с. — (История орденов и тайных обществ).
  • Акунов В. В. Держава Тевтонского ордена. — СПб.: Алетейя, 2019. — 438 с.: ил. — (Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма).
  • Бахтин А.П. Немецкий орден. — Калининград: Живём, 2020. — 1072 с.: ил.
  • Бискуп М. Великая война Польши и Литвы с Тевтонским орденом (1409—1411 гг.) в свете новейших исследований // Вопросы истории. — 1991. — № 12.
  • Богдан Анри. Тевтонские рыцари / Пер. с франц. А. И. Вишневского. — СПб.: Евразия, 2008. — 304 с. — (Историческая библиотека).
  • Бокман Хартмут. Немецкий орден: Двенадцать глав из его истории / Пер. с нем. В. И. Матузовой — М.: Ладомир, 2004. — 280 с. — ISBN 5-86218-450-3.
  • Девриз Келли, Дикки Йен, Догерти Мартин, Джестайс Филлис. Великие сражения крестоносцев. 1097—1444 гг. — М.: Эксмо, 2009. — 224 с. — (Военная история человечества). — ISBN 978-5-699-30830-9.
  • Краўцэвіч А. Тэўтонскі ордэн. Ад Ерусаліма да Грунвальда. — Мінск: Навука і тэхніка, 1993. — 46 с (белор.).
  • Лависс Эрнест. История Тевтонского Ордена // Тевтонский орден. Крах крестового похода на Русь / Сост. А. Р. Андреев, С. А. Шумов. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2005. — (Тайные секты и ордена). — С. 23-163.
  • Машке Эрих. Немецкий орден / Пер с нем. В. Соловьевой. — СПб.: Евразия, 2003. — 256 с. — (Clio ordinum). — ISBN 5-8071-0131-6.
  • Печников Б. А. Рыцари церкви — кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов. — М.: Политиздат, 1991. — 352 с. ил.
  • Печников Б. А. Тевтонский орден: вчера и сегодня // Встречи с историей: Науч.-попул. очерки. — Вып. 2. — М.: Молодая гвардия, 1988. — С. 67-74.
  • Урбан Вильям. Тевтонский орден. — М.: ООО «АСТ», Астрель, 2010. — 416 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-17-044178-5.
  • Хрусталёв Д. Г. Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике. XII—XIII вв. — СПб.: Евразия, 2012. — 624 с. — (Clio). — ISBN 978-5-91852-024-6.
  • Элер Макс. Тевтонский орден в Палестине / Пер. с нем. Н. А. Власова. — СПб.: Евразия, 2021. — 160 с. — (Parvus Libellus). — ISBN 978-5-8071-0510-3.

Ссылки