Симеон Джугаеци
Симеон Джугаеци | |
---|---|
Дата рождения | неизвестно |
Место рождения | Джуга[1][2] |
Дата смерти | 1657 |
Род деятельности | философ, богослов, языковед, педагог, и общественный деятель |
Жанр | философия |
Симеон Джугаеци (арм. Սիմեոն Ջուղայեցի; дата рожд. неизв. — ум. 1657) — армянский философ, богослов, языковед[3], педагог, и общественный деятель XVII века.
Биография
Симеон Джугаеци родился в конце
В середине
В 1651 году Симеон Джугаеци отредактировал армянский перевод труда известного греческого неоплатоника V века Прокла Диадоха «Элементы теологии», переведенного с грузинского языка в XIII веке, и написал к нему довольно пространные «Толкования». Спустя столетие это произведение Прокла с толкованиями Джугаеци было вновь переведено на грузинский язык. По окончании «Толкований» к труду Прокла Симеон Джугаеци написал новую работу, которая, однако, осталась незаконченной из-за смерти автора в 1657 году. Тем не менее, работа эта очень важна для изучения философских воззрений Симеона Джугаеци.
У Симеона Джугаеци единство двух форм познания — физики и метафизики; это подтверждает сам Симеон, говоря, что одно из них не может быть без другого, что оба они всегда бывают совместно и дополняют друг друга Симеон Джугаеци утверждал богоединство первопричиной мира, определяя её как возможность, которая обусловливает собой многообразие единичных сущностей и которая в качестве действительности существует как внешняя природа. Единичное сущее, по Джугаеци, есть что-то материальное, для которого материальность не является случайным атрибутом, «ибо когда мы отрицаем случайное — не уничтожается подлежащее, а когда отрицаем материю — подлежащее уничтожается». Основой природы, согласно ему же, является её материальное бытие[5]. У Симеона получается единство двух форм познания — метафизики и физики; это подтверждает сам Джугаеци, говоря, что одно из них не может быть без другого, что оба они всегда бывают совместно и дополняют друг[6].
В своих работах, Симеон Джугаеци говорил не только об органах чувств, их соотношении, функциях и значении, он также стремился изучить строение головного мозга человека. Им была высказана мысль о том, что мозг является тем материальным субстратом, который обусловливает различные формы познания: ощущение, память, мнение и размышление[5].
Работы
- «Книга логики»
- «Толкования»
- «Логика»
- «Книга, которая называется грамматикой»
- «Комментарии» к «Элементам теологии»
Примечания
- ↑ A. J. Hacikyan, G. Basmajian, E. S. Franchuk, N. Ouzounian. The Heritage of Armenian Literature: From the sixth to the eighteenth century. — Detroit, MI: Wayne State University Press, 2002. — С. 809. — 1108 с. — ISBN 0814330231.
- ↑ Kevork B. Bardakjian. A Reference Guide to Modern Armenian Literature, 1500-1920: With an Introductory History. — Wayne State University Press, 2000. — С. 63. — 714 с. — ISBN 978-0-81432-747-0.
- ↑ А. В .Десницкая, С. Д. Кацнельсон. // История лингвистических учений: средневековый Восток. — Л.: Наука, 1981. — С. 9.:
Точка зрения Давида Непобедимого становится традиционной, и последующие армянские мыслители, за редким исключением, воспринимают её как неопровержимую истину. Так, например, Симеон Джугаеци (XVII в.), философ и грамматик, в «Книге логики» пишет: «Имена суть не по природе, а по положению. Ибо если бы они нарекались по природе, на всех языках камень назывался бы камнем».2
- ↑ Хенри Габриелян //История армянской философии // стр 205 (всего 485) Аǐастан, 1972
- ↑ 1 2 Философская энциклопедия // Под редакцией Ф. В. Константинова. Симеон джугаеци // Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия . — 1960—1970.
- ↑ В.Е Евграфов // История философии в СССР // «Наука», 1968 г. стр-ца 462
У Симеона Джугаеци получается единство двух форм познания — физики и метафизики; это подтверждает сам Симеон, говоря, что одно из них не может быть без другого, что оба они всегда бывают совместно и дополняют друг
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Джульфе
- Умершие в 1657 году
- Писатели по алфавиту
- Персоналии XVII века
- Учёные XVII века
- Учёные по алфавиту
- Учёные Армении
- Философы по алфавиту
- Философы XVII века
- Философы Армении
- Логики
- Богословы XVII века
- Богословы Армении
- Грамматики
- Грамматики средневековой Армении
- Филологи Армении
- Педагоги
- Педагоги Армении
- Церковные деятели XVII века