Суд Линча

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Причинение смерти
Убийство
Убийца
Криминальное причинение смерти
Некриминальное причинение смерти

Суд Ли́нча (линчева́ние, англ. lynching, the Lynch law) — убийство человека, подозреваемого в преступлении или нарушении общественных обычаев, без суда и следствия, обычно толпой[1].

«Суд Линча» особенно практиковался в США в отношении темнокожих после

Мобил (Алабама) в отношении Майкла Дональда[2]
.

После десятилетий политических споров в США на федеральном уровне 29 марта 2022 года законом, одобренным обеими палатами Конгресса США, линчевание было признано отдельным уголовным преступлением и квалифицировано как преступление на почве ненависти[3].

Согласно данным Университета Таскиги, с 1882 по 1968 год в США линчевали 4743 человека, в том числе 3446 чёрных и 1297 белых[4].

В 2020 году количество преступлений на почве национальной ненависти в США достигло наивысшего показателя в десятилетии — 7759, что было на 6 % выше, чем годом ранее и превысило предыдущий пик 2008 года[5].

История

Иллюстрация из журнала Le Petit Journal
Лео Франка
в 1915 году
Ку-Клукс-Клана
литография The Law Is Too Slow американского художника Джорджа Беллоуза, ставшая одним из символов, предотвративших превращение линчевания в проблему государственного масштаба в США

По одной из версий, суд Линча получил название в честь американского судьи Чарльза Линча, практиковавшего линчевание во время

Войны за независимость[6]. По другой — от фамилии капитана Уильяма Линча, который ввёл в Пенсильвании «закон Линча» о бессудных телесных наказаниях — но не смертной казни — в 1780 году[7]
.

Линчевание трёх афроамериканцев в Дулуте, Миннесота, в 1920 году. Открытка
Памятная табличка в Миссисипи, рассказывающая о смерти Эмметта Тилла

Действия судьи Чарльза Линча (в отличие от Уильяма Линча), во-первых, не носили выраженного расового подтекста, а во-вторых, им предшествовало обязательное рассмотрение существа дела судьёй лично, без участия обвинения и защиты. В целом, действия Чарльза Линча были направлены на поддержание

общественно-политической нестабильности и, по сути, являлись упрощённым правосудием военного времени, с той лишь разницей, что вердикт выносился гражданским судьёй[8]
.

Бессудное убийство распространено в обществах всех времён и народов, однако и сам термин, и суд Линча как особое общественное явление, параллельное формальному правосудию, сложились в

южные штаты
.

Возникновение суда Линча, как систематической практики, надо относить к концу 1860-х, когда после поражения в

Рождение нации
».

Наряду с неграми, но приблизительно в три раза реже, линчеванию подвергались и белые американцы, а также другие меньшинства, прежде всего

Лео Франка в 1915 году), англоязычные католики. Всего в Соединённых Штатах в период с 1882 по 1968 год, но, главным образом, между 1882 и 1920 годами, линчеванию подверглись примерно 3500 чёрных и 1300 белых[9]
.

Линчевание осуществлялось обычно через

сожжением на костре. Более мягким наказанием было предание обвиняемого позору, для чего его обмазывали дёгтем, вываливали в перьях, сажали верхом на бревно и в таком виде проносили через весь город. После этого осуждённый получал свободу, но из города обычно изгонялся. Нередко в суде Линча участвовали не просто неорганизованные толпы, а законные судьи, мэры небольших городов, шерифы; о месте и времени линчевания сообщалось заранее, как при законной казни, туда являлись фотографы, иногда устраивались шоу, как в цирке[10]
.

Несмотря на бессудность расправы, тем не менее, линчеватели старались подражать работе официального суда. Т. М. Рид писал:

Судебное разбирательство кончилось, теперь оставалось вынести приговор. Даже у судьи Линча была своя процедура.

Когда верёвку закрепили, один из мужчин — это был работорговец — подошёл ко мне и в подражание судье огласил обвинение и приговор.

Я нарушил закон, совершив два тягчайших преступления: украл двух рабов и покушался на жизнь своего ближнего. Присяжные, в числе двенадцати человек, рассмотрев обвинение, признали меня виновным и приговаривают меня к смерти через повешение. Он даже в точности повторил принятую в судопроизводстве формулу: меня «повесят за шею, пока я не буду мёртв — мёртв!»[11]

В 1900-е в моду вошли открытки с изображением повешенных негров, рядом с которыми позируют весёлые и смеющиеся участники суда Линча[12]; они посылали их своим родственникам с комментариями вроде «Мама, это я слева». Федеральное правительство запретило такого рода почтовую продукцию в 1908, но она нелегально печаталась и циркулировала до 1930-х[13][14][15][16][17].

Хотя суды Линча часто осуждались

Республиканской партией), никакого законного противодействия этим акциям, фактически, не предпринималось: власти южных штатов
и округов, как правило, состояли из лиц, видевших в линчевании освящённую традицией самооборону от многочисленных бесчинств негров. Были случаи, когда оправданного законным судом и выходящего из зала суда негра толпа тут же волокла вешать, и судья этому не препятствовал. В первой половине XX века случаи осуждения участников линчеваний единичны.

Борьба с линчеванием в США

См. также: Тилл, Эмметт

Закон о борьбе с линчеванием был впервые представлен Конгрессу США в 1900 году. Однако, понадобилось более века и 200 слушаний, чтобы окончательно принять этот закон против преступлений на почве ненависти[3][4].

Борьбу с линчеванием, под давлением общественного мнения (которое чётко выразила знаменитая песня Билли Холидей «Strange Fruit») начали президенты-демократы, Ф. Д. Рузвельт (который в 1936 не решился ещё принять жёстких законов против линчевания, боясь потерять поддержку южных избирателей) и, особенно, Г. Трумэн. После Второй мировой войны линчевания стали совершенно единичной практикой, обычно связанной с частным террором групп, вроде Ку-Клукс-Клана, и каждый раз подлежащей расследованию.

В американском обществе исчезла моральная поддержка этой практики. Уничтожение законов Джима Кроу и уравнение чернокожих в правах при президентах

Л. Джонсоне
лишили массовые акции против афроамериканцев правовой поддержки.

28 августа 1955 года, за якобы неприличное поведение, расцененное как приставание к белой женщине, был зверски убит афроамериканский 14-летний мальчик

Эмметт Луи Тилл. Это стало фактором расширения движения за гражданские права чернокожих в США, поскольку убийцы, привлеченные к ответственности, были оправданы присяжными и, впоследствии, так и не были осуждены[4]. Убийство получило резонанс в печати, после чего Конгресс принял Закон о гражданских правах 1957 года и он разрешил Министерству юстиции США
вмешиваться в местные правоохранительные вопросы, когда отдельные гражданские права были скомпрометированы.

29 марта 2022 года в США на федеральном уровне был одобрен закон, признающий линчевание отдельным уголовным преступлением и квалифицирующий его как преступление на почве ненависти. Законопроект был принят Сенатом единогласно, а Палатой представителей 422 голосами при 3 голосах против

Камала Харрис заявила: «Самосуд — это не пережиток прошлого. В нашей стране до сих пор происходят акты расового террора. И когда они это сделают, мы все должны иметь мужество, чтобы назвать их имена и привлечь виновных к ответственности»[18][4]
.

См. также

Примечания

  1. ↑ Herbert, Bob (22 января 2008). The Blight That Is Still With Us. The New York Times. Архивировано 1 марта 2019. Дата обращения: 22 января 2008.
  2. ↑ Неонацизм — опасный вызов демократии, правам человека и верховенству права. Доклад МИД России. Архивная копия от 5 февраля 2016 на Wayback Machine — М., 2015. — С. 80.
  3. ↑ 1 2 3 США признали линчевание отдельным уголовным преступлением. Deutsche Welle. 30 марта 2022. Архивировано 30 марта 2022. Дата обращения: 30 марта 2022.
  4. ↑ 1 2 3 4 RT World News. США признали линчевание преступлением на почве ненависти. Ves.lv (30 марта 2022). Дата обращения: 2 апреля 2022. Архивировано 31 марта 2022 года.
  5. ↑ Wolfe, Jan (30 августа 2021). Hate crimes hit 12-year high in United States in 2020 -FBI. Reuters. Архивировано 2 апреля 2022. Дата обращения: 2 апреля 2022.
  6. ↑ Lynch Law An American Community Enigma. Дата обращения: 16 сентября 2015. Архивировано 11 июля 2015 года.
  7. Oxford University Press
    . p. 308.
  8. ↑ Cutler, James Elbert. Lynch-law: An Investigation Into the History of Lynching in the United States (англ.). — Longmans Green and Co., 1905.
  9. ↑ Lynchings: By State and Race, 1882-1968. University of Missouri-Kansas City School of Law. — «Statistics provided by the Archives at Tuskegee Institute.» Дата обращения: 26 июля 2010. Архивировано из оригинала 29 июня 2010 года.
  10. ↑ Фостер, 1955, pp. 545—548.
  11. ↑ Рид Т. М. "Квартеронка" Архивная копия от 15 ноября 2017 на Wayback Machine
  12. ↑ Musarium: Without Sanctuary: Lynching Photography in America. Дата обращения: 21 мая 2013. Архивировано из оригинала 27 сентября 2004 года.
  13. ↑ Brundage, W. Fitzhugh. Lynching in the New South: Georgia and Virginia, 1880–1930 (англ.). — Urbana: University of Illinois Press, 1993. — ISBN 0-252-06345-7.
  14. doi:10.1353/jsh/18.2.217. — JSTOR 3787285
    .
  15. ↑ Foner, Eric. Reconstruction: America's Unfinished Revolution, 1863-1877 (англ.). — New York: Harper / Row, 1988. — P. 119—123. — ISBN 0-06-015851-4.
  16. doi:10.1017/S0021875800015905
    .
  17. ↑ Trelease, Allen W. White Terror: The Ku Klux Klan Conspiracy and Southern Reconstruction (англ.). — New York: Harper / Row, 1979. — ISBN 0-313-21168-X.
  18. ↑ 1 2 Bose, Nandita (30 марта 2022). Biden makes lynching a U.S. hate crime, signs Emmett Till law. Reuters. Архивировано 2 апреля 2022. Дата обращения: 2 апреля 2022.

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Суд_Линча&oldid=144666730