Холокост
Холокост | |
---|---|
| |
Дата начала | 1941[3] |
Дата окончания | 1945 |
Место | Нацистская Германия, её оккупированные территории |
Участники |
члены коллаборационисты и др. |
Мотив | «арийская» идея, расовый антисемитизм[1][2] |
Виды преступления | геноцид, этнические чистки |
Погибших | около 6 миллионов евреев |
Обвиняемые |
Адольф Гитлер, Герман Геринг и многие другие |
Судебный процесс | Нюрнбергский процесс, последующие Нюрнбергские процессы и др. |
Медиафайлы на Викискладе |
Холоко́ст (от англ. holocaust, из др.-греч. ὁλοκαύστος — «всесожжение»):
- В узком смысле (также евреев, живших в Германии, на территории её союзников и на оккупированных ими территориях[4] во время Второй мировой войны[5]; систематичное преследование и уничтожение европейских евреев нацистской Германией и коллаборационистами на протяжении 1933—1945 годов[6]. Наряду с геноцидом армян в Османской империи является одним из самых известных примеров геноцида в XX веке[7].
- В широком смысле[8] — преследование и массовое уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп (евреев, цыган, гомосексуальных мужчин, масонов, безнадёжно больных и инвалидов, советских военнопленных, поляков и др.) в период существования нацистской Германии (см. Нацистская расовая политика и Фашистский государственный террор)[9][10][11].
Этимология слова
Английское слово «holocaust» заимствовано из латинской Библии (где используется в латинизированной форме holocaustum, наряду с holocau(s)toma и holocaustosis), в которой оно, в свою очередь, происходит из греческих, также библейских форм ὁλόκαυ(σ)τος, ὁλόκαυ(σ)τον «сжигаемый целиком», «всесожжение, жертва всесожжения», ὁλοκαύτωμα «жертва всесожжения», ὁλοκαύτωσις «принесение жертвы всесожжения»; в русском языке употреблялось в формах «олокауст» и «олокаустум» («Геннадиевская Библия», 1499), в «Письмовнике» Курганова (XVIII век) употреблена форма голокость с толкованием «жертва, всесожжение».
Впервые это слово (в форме holocaustum) использовал английский хронист второй половины XII века Ричард из Девайзеса при описании еврейского погрома, начавшегося в Лондоне после коронации Ричарда Львиное Сердце в Вестминстере 3 сентября 1189 года[12].
В открытой английской печати термин «holocaust» в близких к нынешнему значениях употребляется с 1910-х годов (первоначально по отношению к геноциду армян в Османской империи и еврейским погромам во время Гражданской войны в России), а в современном значении истребления евреев нацистами — с 1942 года. Широкое распространение получил в 1950-е годы благодаря книгам будущего лауреата Нобелевской премии мира писателя Эли Визеля. В советской прессе появляется в начале 1980-х годов, первоначально в форме «холокауст», позже в нынешнем виде, подражающем английскому произношению.
В современном английском с прописной буквы (Holocaust) слово употребляется в значении истребления нацистами евреев, а со строчной (holocaust) — в других случаях. В русском языке слово «холокост» при обозначении понятия, которое не является именем собственным, пишется со строчной буквы[5], а по отношению к геноциду евреев — с заглавной[13][14][15][16][17][18]. В русском языке под термином «холокост» (со строчной буквы) понимается также любой акт геноцида[5]. Некоторые источники полагают, что в настоящее время этот термин фактически употребляется именно для обозначения геноцида евреев в годы Второй мировой войны и в качестве обозначения конкретного исторического события пишется с большой буквы[19].
В ранних русскоязычных публикациях слово могло писаться Холокаст (передача американского произношения)[20], однако уже с начала 1990-х устоялось нынешнее написание слова.
Отличительные черты
- Преднамеренная попытка полного истребления целого народа, приведшая к уничтожению 60 % евреев Европы[21] и около трети еврейского населения мира[9].
- Уничтожение от четверти до трети цыганского народа.
- Уничтожение до 10 % поляков[22] (не включая военные потери и потери от истребления литовскими и украинскими националистами, а также советскими карательными органами).
- Уничтожение около 3 миллионов[23] советских военнопленных: согласно немецким документам, наименьшие данные — 2,53 миллиона погибших из 5,16 миллиона (49 %), другая оценка — 3,3 миллиона уничтожено из 5,7 миллиона красноармейцев (58 %)[24].
- Тотальное истребление душевнобольных и нетрудоспособных.
- Истребление около 9 тысяч гомосексуалов.
- Разработка систем и способов массового уничтожения людей при постоянном их совершенствовании (многочисленные списки потенциальных жертв, лагеря смертии т. д.).
- Грандиозные, межнациональные масштабы истребления людей вплоть до перехода военных действий на территорию Германии и её последующей капитуляции в мае 1945 года.
- Жестокие и часто приводящие к смерти антигуманные медицинские эксперименты нацистов над жертвами Холокоста.
Евреи
Катастрофа европейского еврейства
Для обозначения политики германских нацистов по планомерному уничтожению еврейского этноса евреями на иврите и реже на некоторых других языках употребляется термин Шоа́ (
Жертвы
По критериям израильского Института Катастрофы и героизма Яд ва-Шем, жертвами Шоа считаются те, «кто жил на оккупированных территориях в условиях нацистского режима и был уничтожен/погиб в местах массовых расстрелов, в лагерях, гетто, в тюрьмах, в убежищах, в лесах, а также убит при попытке сопротивления (организованного или нет), как участник партизанского движения, подполья, восстания, при попытке нелегального пересечения границы или бегства, от рук нацистов и/или их пособников (включая местное население или членов националистических группировок)». Кроме того, в их число входят те, «кто находился на захваченных территориях и убит/погиб в результате прямого столкновения с вооружёнными силами Германии и её союзников, в результате бомбёжек, побега, во время эвакуации в 1941—42 гг.»[25]
Статистика
По ранним послевоенным оценкам, для использования рабского труда, изоляции, наказания и уничтожения евреев и других групп населения, считавшихся «неполноценными», нацисты создали около 7000 лагерей и гетто. В 2000-х годах исследователи Мемориального музея Холокоста в Вашингтоне оценили их количество уже в 20 000. По последним данным того же музея, на территории Европы существовало более 42 500 подобных учреждений[26][27][28].
Традиционно жертвами Шоа считаются 6 миллионов евреев
Основной источник статистических данных о Катастрофе европейского еврейства — сравнение предвоенных переписей населения с послевоенными переписями и оценками. По оценкам
Даже при определении числа жертв
).Тем более невозможно установить число жертв массовых казней, охватывавших, наряду с местным еврейским населением, множество жителей-неевреев. Меры секретности, предпринятые в ходе реализации «окончательного решения», недостаток статистических данных (например, о количестве евреев, погибших во время бегства с оккупированных территорий, или евреев-военнопленных, убитых по расовым мотивам), а также многолетнее замалчивание Катастрофы европейского еврейства в СССР усложняют уточнение его общих масштабов.
Сравнение численности евреев в странах Европы до и после войны, проведённое в 1949 году
Лев Поляков приводит германские данные времён войны, на основании которых, с учётом демографических последствий расовой политики нацистов (падение рождаемости преследуемых евреев и уничтожение детей), он оценивает общие потери еврейского народа примерно в 8 млн. Немецкий учёный Р. Руммель в 1992 году опубликовал демографическое исследование, в котором оценил число погибших евреев от 4 млн 204 тысяч до 7 млн, считая наиболее вероятной число 5 млн 563 тысяч. По подсчёту Я. Робинзона, погибло около 5 млн 821 тысяч евреев.
Периодизация
- 30 января 1933 года — .
- 23 марта 1933 года — Закон о чрезвычайных полномочиях устанавливает в Германии диктатуру национал-социалистов.
- 15 сентября 1935 года — Принятие антиеврейских Нюрнбергских законов.
- 9 ноября 1938 года — антиеврейские погромыпо всей Германии.
- 1 сентября 1939 года — Начало Второй мировой войны — нападение на Польшу.
- 20 мая 1940 года — Закладка концлагеря в Освенциме.
- 22 июня 1941 года — Нападение Германии на СССР.
- 20 января 1942 года — Ванзейская конференция.
- Весна 1942 года — начало массовой депортации евреев Западной и Центральной Европы в лагеря смерти.
- 19 апреля 1943 года — Восстание в Варшавском гетто.
- 27 января 1945 года — Советская армия освобождает Освенцим
- 8 мая 1945 года — Капитуляция Германии
- Октябрь 1945 — ноябрь 1946 годов — Суд над военными преступниками в Нюрнберге.
Согласно показаниям Международному трибуналу высокопоставленного сотрудника СС Дитера Вислицени, преследование и уничтожение евреев разделялось на три этапа: «до 1940 года … — решить еврейский вопрос в Германии и занятых ею областях с помощью планового выселения». Вторая фаза началась со времени концентрации всех евреев в Польше и других занятых Германией восточных областях, и причём в форме гетто. Этот период продолжался приблизительно до начала 1942 года. Третьим периодом был период так называемого «окончательного решения еврейского вопроса», то есть планомерного уничтожения еврейского народа. Вислицени утверждал, что под термином «окончательное решение» понималось именно физическое уничтожение евреев, и он видел приказ об этом, подписанный Генрихом Гиммлером[37].
Краткая еврейская энциклопедия рассматривает Холокост в 4 этапа[35]:
- Январь 1933 — август 1939 — с момента, когда Гитлер стал рейхсканцлером Германии и до нападения на Польшу.
- Сентябрь 1939 — июнь 1941 — с момента включения западной Польши в состав рейха и создания «Генерал-губернаторства» до нападения на СССР.
- Июнь 1941 — осень 1943 — с момента нападения на СССР и до полного уничтожения гетто на его территории, убийства большей части евреев Центральной и Восточной Европы.
- Зима 1943 — май 1945 — с начала массовой депортации евреев Западной Европы в лагеря смерти и до конца войны.
Положение евреев в Германии в 1933—1939 годах
Начало преследованиям положил
Антиеврейская истерия в Германии привела в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года к массовым погромам, вошедшим в историю как «Хрустальная ночь» (из-за осколков стекла, которыми были усыпаны улицы немецких городов).
Несмотря на явно дискриминационную политику по отношению к евреям, геноцид начался далеко не сразу после прихода нацистов к власти. Нацисты стремились выдавить евреев из страны, однако часто тем было просто некуда ехать. Для евреев Европы, по известному высказыванию
В 1933—1939 годах из Германии и Австрии бежало 330 тысяч евреев. Около 110 000 еврейских беженцев вырвались из Германии и Австрии в соседние страны, но впоследствии подвергались преследованиям уже во время войны.
30 января 1939 года Адольф Гитлер в своей речи в рейхстаге заявил, что если благодаря евреям будет развязана война, то она приведет к «уничтожению еврейской расы в Европе»[39].
В начале 1939 года Гитлер поручил «ответственному за 4-летний план»
В 1940 — начале 1941 года нацисты разрабатывают несколько вариантов решения еврейского вопроса: предлагают Кремлю принять евреев рейха в СССР разрабатывают план переселения всех евреев на остров Мадагаскар и «Люблин» (создание еврейской резервации в оккупированной нацистами части Польши, получившей название «Генерал-губернаторство»). Все эти проекты не были реализованы.
Положение евреев во время войны
Гетто
С началом Второй мировой войны нацисты захватили страны и области с местами компактного проживания еврейского населения — Польшу, Прибалтику, Украину, Белоруссию.
В крупных городах (намного реже — в небольших городах) создавались еврейские гетто, куда сгонялось всё еврейское население города и окрестностей. Крупнейшее гетто было создано в Варшаве, в нём содержалось до 480 тысяч человек.
На территории СССР крупнейшими гетто были Львовское гетто (409 тысяч человек, существовало с ноября 1941 по июнь 1943 года) и Минское гетто (около 100 тысяч человек, ликвидировано 21 октября 1943 года).
До принятия решения о полном физическом уничтожении евреев немцы применяли следующую схему «решения еврейского вопроса»[40]:
- концентрация еврейского населения в крупных городских районах — гетто;
- отделение их от нееврейского населения — сегрегация;
- полное вытеснение евреев из всех сфер общественной жизни;
- конфискация их имущества, вытеснение евреев из всех сфер экономической жизни и разорение;
- доведение евреев до состояния, когда рабский физический труд станет единственной возможностью для выживания.
Массовые расстрелы
Еврейское население СССР уничтожалось, как правило, непосредственно в местах его проживания так называемыми
Уже в конце июля 1941 года в
В Латвии в течение нескольких недель было уничтожено всё еврейское население провинциальных городов; сохранились лишь общины Даугавпилса, Риги и Лиепаи. Из тридцати трёх тысяч евреев Риги двадцать семь тысяч были убиты в конце ноября — начале декабря 1941 года. Примерно тогда же были истреблены евреи Даугавпилса и Лиепаи.
Значительной части немногочисленного еврейского населения
В Белоруссии лишь немногим евреям удалось эвакуироваться вглубь страны. 27 июня 1941 года в Белостоке были убиты две тысячи евреев, а спустя несколько дней — ещё несколько тысяч. В течение пяти дней около 80 тысяч евреев Минска и его окрестностей были сконцентрированы в гетто (создано 20 июля 1941 года). До начала зимы свыше 50 тысяч человек были убиты. В первые месяцы оккупации было истреблено также большинство евреев Витебска, Гомеля, Бобруйска и Могилёва. Двенадцать из двадцати трёх гетто, созданных в Белоруссии и в оккупированных частях РСФСР (главным образом в Смоленской области), были ликвидированы до конца 1941 года, а ещё шесть — в первые месяцы 1942 года.
На Западной Украине немцы и местное население устроили погромы уже в конце июня — начале июля 1941 года. Во Львове 30 июня — 3 июля было убито четыре тысячи евреев, а 25—27 июля — около двух тысяч. Спустя несколько дней после захвата немцами Луцка там было убито две тысячи евреев; из двадцати семи тысяч евреев Ровно двадцать одна тысяча была убита в ноябре 1941 года.
Евреи центральной и восточной Украины, которым не удалось эвакуироваться до прихода немцев, попали в руки нацистов и разделили участь еврейского населения других восточноевропейских областей (смотри, например,
После занятия немцами в конце октября 1941 года почти всего Крыма было убито, при активном содействии местного населения, около пяти тысяч крымских евреев (крымчаки) и ещё около восемнадцати тысяч еврейских жителей[35].
В оккупированных Псковской, Смоленской и Брянской областях РСФСР во всех местах со сколько-нибудь значительной концентрацией еврейского населения были созданы гетто и лишь затем начались массовые расстрелы. В Ленинградской и Новгородской областях, на Северном Кавказе и в Крыму (за небольшим исключением) уничтожение еврейского населения проводилось сразу же после захвата населённых пунктов и евреи перед расстрелом концентрировались в определённых зданиях лишь на несколько часов или дней. Однако в Калужской и Калининской областях, в результате
Убийства евреев Юга России и Северного Кавказа начались летом 1942 года после оккупации нацистами этих регионов. 11 августа 1942 года произошло
«Окончательное решение еврейского вопроса»
31 июля 1941 года
В середине октября 1941 года началась депортация евреев из Германии в гетто Польши, Прибалтики и Белоруссии.
В январе 1942 года на
В начале декабря 1941 года начал действовать первый лагерь смерти в
Там евреев убивали
В июле 1942 года начались массовые депортации из гетто Варшавы (самого крупного из всех созданных) в лагерь смерти Треблинка. До 13 сентября 1942 года были депортированы или погибли в гетто 300 тысяч евреев Варшавы.
В гетто города
Из
В 1942 году было уничтожено большинство евреев Восточной и Центральной Европы и значительная часть евреев Западной Европы. Успешное наступление советской армии на ряде фронтов в 1943 году, изменение ситуации после Сталинградской битвы и поражения армии Роммеля под Эль-Аламейном повлекли за собой ускорение темпов расправы нацистов над евреями.
Быстрое продвижение советских войск на запад принудило эсэсовцев лихорадочно ликвидировать последние гетто и рабочие лагеря и заметать следы совершённых в них преступлений. Специальное подразделение (зондеркоммандо-1005) занималось сожжением трупов на месте массовых расстрелов[35].
Поспешно были ликвидированы почти все гетто и лагеря, ещё остававшиеся на территории Польши, Украины, Белоруссии, Латвии и Литвы (так, например, после подавления восстания в вильнюсском гетто последние несколько тысяч евреев были 23 сентября 1943 года отправлены в лагеря в Эстонии); началась массовая отправка еврейского населения из Италии, Норвегии, Франции, Бельгии, Словакии и Греции в Освенцим, продолжавшаяся до октября 1944 года. Последнюю массовую операцию против евреев (уничтожение евреев Венгрии), нацисты начали в мае 1944 года[35].
Конец войны
По мнению некоторых исследователей, программа истребления евреев в 1943—1945 годах (до капитуляции Германии в мае 1945 года) была выполнена на две трети. Нехватка рабочей силы и одновременно экономически бессмысленное убийство миллионов людей вызвали в 1943—1944 годах сомнения у нацистской верхушки в правильности подхода к «окончательному решению». В 1943 году Гиммлер отдал приказ об использовании труда уцелевших евреев в интересах ведения войны. В определённый момент Гиммлер даже предложил освободить часть евреев в обмен на политические уступки (включая и возможность переговоров о заключении сепаратного мира с Западом) или за колоссальный выкуп (смотри статью Кровь за товары).
На последнем этапе войны, когда неизбежность поражения Германии уже не вызывала сомнений, некоторые нацистские руководители пытались использовать евреев для переговоров о мире, в то время как другие (прежде всего Гитлер) продолжали требовать тотального уничтожения тех, кто ещё оставался в живых
Здесь я буду говорить с вами совершенно откровенно об особенно трудной главе… Между собой мы будем говорить открыто, хотя никогда не сделаем этого публично… Я имею в виду изгнание евреев, уничтожение еврейского народа… Лишь немногие из присутствующих знают, что это значит, когда лежит груда трупов, — сто, пятьсот, тысяча трупов… Выдержать все это и сохранить порядочность, — вот что закалило наш характер. Это славная страница нашей истории, которая никогда не была написана и никогда не будет написана.из речи
Холокост и коллаборационизм
Роль местного нееврейского населения оккупированных Германией территорий в процессе холокоста была неоднозначной. Тысячи местных жителей служили в
Многие местные жители доносили оккупантам на скрывающихся евреев, присваивали себе имущество убитых евреев, вселялись в их жилища. Наконец, были случаи, когда местные жители сами расправлялись с евреями, без непосредственного участия оккупантов (см. статьи Холокост во Львове, Холокост в Литве, Погром в Едвабне). В Хорватии убийства евреев также осуществлялись без непосредственного немецкого участия (см. статью Усташи).
В то же время немало местных жителей-неевреев
Юденраты и еврейская полиция
По инициативе немецких оккупационных властей в каждом гетто на оккупированных территориях создавались еврейские административные органы самоуправления —
Юденратам подчинялась еврейская полиция. Главой еврейской полиции обычно был один из членов юденрата. Комплектование еврейской полиции происходило при участии немцев и руководителей юденратов. Обычно еврейская полиция оружия не имела — членам полиции разрешалось лишь носить резиновые дубинки. Однако некоторые еврейские полицейские были вооружены.
Функции еврейской полиции можно разделить на три типа:
- выполнение немецких приказов, полученных через юденрат или непосредственно от оккупационных властей;
- выполнение распоряжений юденрата в связи с его мероприятиями, сбор контрибуций;
- охрана улиц гетто, охрана входа и выхода из гетто.
Иногда еврейские полицейские принимали участие в расстрелах евреев. 27 октября
Несмотря на то, что еврейская полиция помогала нацистам в уничтожении других евреев, многие (но не все) её члены в конце концов разделили судьбу других жертв холокоста.
Были случаи сотрудничества евреев с гестапо в, так называемой, «охоте» на евреев-нелегалов, примером можно назвать Стеллу Гольдшлаг[50]. По мнению Х. Арендт, без помощи евреев-администраторов проведение масштабного геноцида было бы невозможно[51], а в подтверждение своих слов она упоминает о деле Рудольфа Кастнера, организовавшего отправку в Швейцарию 1684 (по данным Арендт) «видных» венгерских евреев, за которых был выплачен выкуп, в обмен на «спокойствие и порядок» обречённых на уничтожение евреев в Венгрии[52].
Сопротивление и спасение
Сопротивление самих евреев
Отсутствие чёткой информации о планах нацистов по тотальному уничтожению еврейского народа привело к тому, что жители гетто в основном пытались выполнять требования оккупантов в надежде, что это избавит их от убийств и погромов[53]
Лишь после того, как исход стал окончательно ясен, в лагерях и гетто начались восстания: наиболее известны восстание в Варшавском гетто в январе 1943 года, а также восстание в лагере уничтожения «Собибор» — единственное успешное восстание в концлагере за всю историю Второй мировой войны. Активным центром сопротивления было Минское гетто. Гетто в Белостоке (польск. Bialystok, ныне Польша), содержавшее вначале 50 000 евреев, было ликвидировано 16 августа 1943 года после пяти дней боев с еврейским подпольем. В Белоруссии, на Украине и в Литве действовали еврейские партизанские отряды.
Судьба евреев оккупированных территорий была предрешена. Лишённые, как правило, поддержки местного населения, многие из этих людей не имели шансов выжить вне стен гетто. Среди выживших в Шоа — те немногие, кого с риском для жизни прятали местные жители; те, кто ушёл в партизанские отряды. В Белоруссии среди партизан и подпольщиков воевали 15 300 евреев[54]. Известен еврейский партизанский отряд имени Калинина, созданный братьями Бельскими.
Помощь евреям
Десятки тысяч человек принимали участие в спасении евреев в оккупированных странах, несмотря на то, что нацисты угрожали смертью за любую помощь евреям. В Польше было казнено свыше 2 000 человек, спасавших евреев или помогавших им 7000 из 8000 датских евреев.
В странах-союзниках Германии также оказывалось сопротивление планам уничтожения. Когда немцы потребовали выдать им болгарских евреев (их было около 50 000), поднялась вся общественность.
Несмотря на жёсткую антисемитскую политику нацистов, в Германии периодически раздавались голоса протеста против преследования евреев. Крупнейшим спонтанным выступлением против антисемитской политики стала
Есть среди «праведников мира» дипломаты и гражданские чиновники. Среди наиболее известных —
По состоянию на 1 января 2010 года по данным института
Последствия геноцида евреев в Европе
Из польских евреев выжило около 300 тысяч: 25 тысяч спаслись в Польше, 30 тысяч вернулись из лагерей принудительного труда, а остальные — это те, кто вернулся из СССР. Уничтожение еврейской жизни, разруха и взрыв антисемитизма, пик которого пришёлся на погром в Кельце (Kielce) в июле 1946 года, вынудили большинство польских евреев оставить страну (по большей части нелегально), отправившись в Центральную Европу. После 1946 года в Польше осталось только 50 тысяч евреев.
Были уничтожены не только люди — была уничтожена уникальная местная еврейская культура и память о том, что она веками была неотъемлемой частью культуры Восточной Европы. Евреи на этих землях, некогда бывших центром мирового еврейства, превратились в маргинальное меньшинство.
По мнению ряда учёных, Холокост имеет и генетические последствия для европейского еврейства — исследование, проведённое группой под руководством Рашель Йехуды, доказало, что процессы эпигенетического наследования создают повышенный риск развития шизофрении и тревожного невроза у тех, кто является потомками ашкеназов, ставших свидетелями или испытавших на себе пытки или вынужденных бежать или скрываться во время Холокоста[64].
По мнению военного историка Ярона Пашера, многолетние систематические усилия по геноциду еврейского народа привели нацистов к гигантским затратам материально-технических и людских ресурсов за счёт армии, что привело их к военному провалу[65].
Преследование евреев в Северной Африке
С 1940 по 1942 годы французская Северная
После
Славяне
По данным
Согласно «Энциклопедии геноцида», общее число жертв геноцида славян составило от 19,7 до 23,9 млн человек (среди них жители СССР, поляки, словенцы, сербы и др.)[11]. По мнению Рудольфа Руммеля, возможное число жертв геноцида славян составляет около 10,5 млн человек (среди них поляки, украинцы, белорусы, русские, а также советские военнопленные)[75].
Поляки
Поляки, которых гитлеровцы считали идеологически опасными, в том числе тысячи интеллигентов и католических священников, стали жертвами
Жители СССР
«Энциклопедия геноцида» оценивает число жертв геноцида славян — граждан СССР в 15,5—19,5 млн человек
Цыгане
Среди этнических групп, которые преследовались нацистами в рамках расовых законов, были также цыгане. По мнению, высказывавшемуся немецкими нацистами, цыгане являются «расово неполноценной» группой. При нацистском режиме цыгане подвергались произвольным арестам, принудительному труду и массовым убийствам. Десятки тысяч цыган были убиты на оккупированных территориях СССР и Сербии и тысячи — в лагерях смерти и концентрационных лагерях на территории Польши и других стран. Историки полагают, что в ходе Холокоста умерщвлено примерно четверть всех цыган в Европе, или около 220 тысяч человек. После войны правительство ФРГ придерживалось мнения, что до 1943 года цыган не преследовали по расовым мотивам и что меры, принимаемые государством того времени, можно считать законными. Расовые преследования цыган были признаны только в конце 1979 года[77].
Наряду с цыганами преследовались ениши — этнографическая группа, ведущая близкий к цыганскому образ жизни, однако, в отличие от цыган, имеющая чисто германское происхождение.
Чернокожие жители Германии
Немецкие граждане, имевшие родителей — выходцев из Африки, подвергались насильственной
Люди с психическими расстройствами и инвалиды
После прихода к власти нацистов в Германии был принят закон о
В рамках программы умерщвления лиц, считавшихся «биологически угрожающими здоровью страны» (эта программа получила название «Программа „Т-4“» по адресу главного бюро, располагавшегося в Берлине на Тиргартенштрассе, 4), в период с 1940 по 1941 год было уничтожено свыше 70 тысяч человек с психическими расстройствами, умственно отсталых больных, инвалидов, а также тысячи детей с неврологическими и соматическими заболеваниями[85]. После официального закрытия программы, произошедшего в 1941 году, убийства, тем не менее, продолжались[86]; в период с 1942 по 1945 год около миллиона пациентов были замучены голодом в немецких психиатрических больницах[85][86].
Предпосылками программы «T-4» явились широкая распространённость в Германии популярной тогда в ряде стран евгеники, идей расовой чистоты и представлений о дегенеративных психических болезнях, передающихся из поколение в поколение. Такими учёными-идеологами, как Альфред Хохе, Карл Биндинг, высказывалось утверждение, что люди с психическими расстройствами являются носителями неизлечимых заболеваний, ослабляющих «господствующую расу», и в целях экономии государственных средств они должны быть ликвидированы[85].
Массовые убийства осуществлялись на территории Германии, позднее — на территории
С самого начала расовая принадлежность была одним из критериев отбора жертв. Систематическое убийство в психиатрических клиниках еврейских пациентов явилось первым решающим шагом к геноциду европейских евреев. С лета 1940 года пациентов-евреев ссылали в определённые заведения-сборники и затем уничтожали в газовых камерах программы «Т-4» исключительно на основании их происхождения. После августа 1941 года еврейские пациенты, которые проживали в единственной на тот момент разрешённой клинике Бенторф-Сайн под г. Нойвид, были отправлены на восток в лагеря смерти[87].
Сексуальные меньшинства
После вступления в силу в 1935 году более жёсткого, исправленного варианта
Сколько гомосексуалов погибло в концентрационных лагерях, вероятно, никогда не будет известно. Редигер Лаутманн, к примеру, считает, что уровень смертности осуждённых по 175-му параграфу в лагерях, возможно, доходил до шестидесяти процентов[89]. Для сравнения: 41 % политических заключённых и 35 % Свидетелей Иеговы погибли в концлагерях.
Свидетели Иеговы
Тысячи Свидетелей Иеговы оказались среди первых, кого отправили в нацистские лагеря и тюрьмы. Они заявляли о своей позиции нейтралитета в любых вопросах, касающихся политики и войны[90][91].
Свидетели Иеговы подвергались преследованиям главным образом за
.Около 2000 Свидетелей умерли во время холокоста, из них более 250 были казнены[93].
Масоны
В своей книге «
По данным Американского мемориального музея Холокоста, «поскольку многие арестованные масоны были евреями и/или членами политической оппозиции, неизвестно, сколько человек было помещено в концлагеря и/или уничтожено только за то, что они были франкмасонами»[96]. Однако, по оценкам Великой ложи Шотландии, были казнены от 80 000 до 200 000 франкмасонов[97].
Спорные вопросы
Тема Холокоста вызывает дискуссии и споры по ряду вопросов. Основные из них — это причины явления, место и время, когда было принято решение о массовом уничтожении, уникальность явления и другие.
Причины
Учёные высказывают разные мнения о причинах того, почему такое масштабное и беспрецедентное уничтожение людей вообще стало возможным[98].
Особенно много вопросов возникает в связи с участием в этом процессе миллионов немецких граждан.
Барри Рубин и Вольфганг Шваниц отмечают роль Амина аль-Хусейни: муфтий Иерусалима был близким другом Гитлера, оказывал на него влияние и получил обещание не позволять евреям переселяться в Палестину (см. сионизм) — это, по мнению историков, и подтолкнуло фюрера в 1941 году к решению уничтожить европейское еврейство[104].
Философ Джорджо Агамбен указывает на юридические последствия Первой мировой войны, когда для закрепления национального суверенитета в правовых системах европейских стран вводились нормы о лишении прав человека и гражданина для различных этнических и социальных групп, пока в 1935 году Нюрнбергские законы не довели этот процесс до крайности, разделив немецких граждан на полноправных и второсортных, по отношению к которым любое действие не являлось преступлением. Исследование юридических процедур, полностью лишающих людей их прав, позволяет определить причины ужасов концентрационных лагерей[105].
Историк Пол Хейнбринк выделяет миф о «еврейском большевизме» как эффективный инструмент объединения правых политических сил в борьбе с левыми партиями за суверенитет государств, образовавшихся после распада Российской, Австро-Венгерской и Германской империи, особенно в Польше, Венгрии и Германии, где было большое число незначительно ассимилированных евреев. Германия превратила этот миф ещё и в инструмент внешней политики в период между мировыми войнами. Суть этого мифа — есть еврейские большевики, которые пересекают государственные границы, чтобы принести разрушительные идеи и уничтожить европейские народы изнутри[106].
Военные историки Жан Лопез и Лаша Отхмезури указывают на то, что уничтожение евреев было одной из военных задач операции «Барбаросса» как самой масштабной агрессии и в высшей степени идеологическом противостоянии: чтобы победить в столкновении Вермахта и Красной армии как двух крупнейших военных инструментов эпохи «было решено не только поступиться всеми законами войны, но и отдать бойцам ряд „преступных“ приказов о ликвидации политических комиссаров, диверсантов, евреев»[107], так как для Германии речь шла о последней борьбе, которая была призвана покончить с «иудейско-большевистским» врагом, добиться обещанной победы над «колоссом на глиняных ногах»[108].
Интенционализм и функционализм
Одним из ключевых дискуссионных вопросов истории Холокоста является форма и время принятия решения о массовом уничтожении евреев. Много лет продолжается научный спор между так называемыми «функционалистами» и «интенционалистами»: был ли Холокост результатом изначальных намерений Гитлера истребить евреев или развивался постепенно — от антисемитской пропаганды через отдельные акции к массовому, но изначально незапланированному уничтожению[109].
Уникальность
Специалисты обсуждают вопрос является ли Холокост уникальным явлением или его можно сопоставить и сравнить с другими геноцидами в истории, например с геноцидом армян в Османской империи, геноцидом тутси в Руанде и аналогичными[109][110].
Возмездие
Чтобы массовое уничтожение евреев не осталось без возмездия,
Эксплуатация темы
Существует мнение, что тема Холокоста используется еврейскими организациями и Израилем в целях защиты от справедливой критики и вымогательства денег у Германии и других стран. В частности, Норман Финкельштейн в книге «Индустрия Холокоста» утверждает, что часть денежных сумм, которые должны получать выжившие, присваивается некоторыми организациями и используется нецелевым образом, а сама эта деятельность «умаляет моральное значение мученичества еврейского народа» и вызывает проявления очередного всплеска антисемитизма.
Отрицание
В отличие от научных дискуссий об особенностях Холокоста, существует точка зрения, согласно которой Холокост как явление не существовал в том виде, в каком его описывает общепринятая историография[114][115]. В своей теории заговора отрицатели Холокоста выдвигают тезисы о массовых подделках, масштабных фальсификациях и сокрытии фактов в пользу евреев[116][117][118][119]. При этом в основном оспариваются следующие положения[120][121][122][123]:
- массовая гибель евреев была результатом целенаправленной политики официальных властей нацистской Германии;
- для массового уничтожения лагеря смерти;
- число жертв среди еврейского населения на территориях, подконтрольных национал-социалистами их союзникам, достигает от 5 до 6 миллионов человек.
Большинство профессиональных историков характеризует отрицание Холокоста как ненаучную и пропагандистскую деятельность[124][125]. Они отмечают, что отрицающие игнорируют научные методы исследований, а также часто исповедуют антисемитские и неонацистские взгляды[115][121][122][126][127].
Генеральная Ассамблея ООН без голосования в Резолюции № 60/7 от 21 ноября 2005 года отвергает любое полное или частичное отрицание Холокоста как исторического события[128]. А 26 января 2007 года накануне Международного дня памяти жертв Холокоста Генеральная ассамблея ООН приняла Резолюцию № 61/255 «Отрицание Холокоста», осуждающую отрицание Холокоста как исторического факта[129].
В ряде стран публичное отрицание Холокоста является противозаконным[130][131].
Память
Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 27 января, день освобождения
В день 60-й годовщины освобождения Освенцима Европарламент принял резолюцию, осуждающую Холокост[134]:
<…> Сотни тысяч евреев, цыган, гомосексуалов, поляков и узников других национальностей были убиты в Освенциме и мы подчеркиваем, что память об этих событиях важна не только как напоминание и осуждение преступлений нацистов, но также в качестве назидания об опасности преследования людей на основе расы, этнического происхождения, религии, политических взглядов или сексуальной ориентации.
Лидеры и представители более 40 государств, присутствовавших на памятной церемонии в Освенциме, решительно осудили Холокост, антисемитизм и ксенофобию[135].
В культуре
Председатель совета директоров Института «Яд ва-Шем» Авнер Шалев отметил, что историография является достоянием небольшой части общества, а массовое сознание формируется культурой — в первую очередь литературой и кинематографом[136]. Поэтому важным моментом в сохранении памяти людей о Холокосте и необходимости недопущения подобной трагедии впредь является художественное осмысление холокоста в литературе, кинематографе, музыке, изобразительном искусстве. Наиболее эмоционально эта тема раскрыта в кино.
Первым упоминанием в кино о геноциде, направленном против евреев, стала новелла «Бесценная голова» Бориса Барнета, вышедшая в короткометражке «Боевой киносборник» № 10 в 1942 году в СССР[137]. Первый советский фильм, затронувший тему Холокоста, «Непокорённые», был закончен в 1945 году. В фильме показан расстрел евреев, единственная в своём роде сцена в советском кино в течение нескольких последующих десятилетий[138].
Первым художественным фильмом, широко рассказывавшим об
Однако большое количество художественных произведений, документальных и аналитических публикаций не включало тему холокоста в массовую культуру до начала 1960-х годов — до момента телевизионной трансляции суда над Адольфом Эйхманом, когда массовая аудитория смогла впервые через телевизионный эфир прикоснуться к тёмному пятну в истории человечества. После этого у темы Холокоста появились новые способы артикуляции травмы, присущие глобальному сообществу: первый телесериал — «Холокост» (1978), первый комикс — «Маус» (1980)[139]. По другой версии тема холокоста привлекла внимание массового сознания в 1958 году — публикация издательством «Эйнауди» автобиографической книги Примо Леви «Человек ли это?».
В 2017 году британский историк и кинорежиссёр Лоуренс Рис написал книгу «Холокост. Новая история». Автор работал над книгой на протяжении 25 лет. В ходе этой работы автор побывал во многих странах, встречался с сотнями очевидцев тех событий — с теми, кто пострадал от рук нацистов, с теми, кто наблюдал за этим со стороны, и с теми, кто совершал эти преступления. Среди материалов, собранных для этой книги, лишь малая часть была известна ранее[140].
Восприятие в Германии с позиции самоидентификации
Существуют различия в оценках восприятия Холокоста разными возрастными группами немцев. Самое старшее поколение, представляющее собой «носителей живой памяти», осознавая себя немцами, «отгораживается» от нацистов, считая их группой политических бандитов. Второе поколение, относясь критически к мнению родителей, пытается поместить Холокост в исторический контекст, проанализировать нацизм как явление, сформировавшее отрицательные чувства немцев. Исходя из моральных оценок («они — преступники, мы — другие»), рождается отождествление себя с пострадавшими от нацизма. При этом «национальная историческая традиция замещается универсальными (общечеловеческими) нормами». В третьем поколении формируется новое «генеалогическое» восприятие преступников: «это наши деды, да, они были другими, но в то же время они — немцы, а значит „мы“»[141].
По мнению историка Л. П. Репиной, «так осуществляется реконцептуализация немецкой идентичности, и шокирующий исторический опыт „возвращается“ в национальную историю»[141].
См. также
Примечания
- ↑ Longerich, 2010, p. 30.
- ↑ Шнирельман, 2015.
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/The_Holocaust
- Дистрикт Галиция, рейхскомиссариаты Остланд, Украина и пр., см. Административно-территориальное устройство нацистской Германии.
- ↑ 1 2 3 Определение, которое даёт БТС Архивная копия от 7 сентября 2012 на Wayback Machine (цитируется по грамота.ру): Холоко́ст Архивная копия от 13 февраля 2018 на Wayback Machine. — Большой толковый словарь русского языка Архивная копия от 29 июня 2009 на Wayback Machine. Сост. и гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб., Норинт, 1998—2009, 1536 с.
- ↑ What to Teach about the Holocaust Архивная копия от 26 июля 2011 на Wayback Machine; есть черновик перевода Архивная копия от 26 июля 2011 на Wayback Machine.
- ISSN 1726-5223. Архивировано30 мая 2019 года.
- ↑ С 1990-х годов — см. Marcuse, 2010, p. 53.
- ↑ 1 2 Пан Ги Мун Послание по случаю Международного дня памяти жертв Холокоста (27 января 2009). — «Сегодня мы чтим память миллионов жертв нацизма — почти одной трети еврейского народа и бесчисленных представителей других меньшинств, — которые, подверглись жестокой дискриминации, лишениям, зверствам и убийствам». Дата обращения: 22 ноября 2009. Архивировано 27 сентября 2011 года.
- ↑ Paul R. Bartrop, Samuel Totten. Dictionary of Genocide (англ.). — ABC-CLIO, 2007. — P. 190—191. — 576 p. — ISBN 9780313346415.,
Holocaust. The English-language term that has been most closely identified with the nearly successful attempt … to exterminate the Jews of Europe.
…
In the 1980s and 1990s the term Holocaust also began to be used by various scholars (e.g., historian Sybil Milton) and organizations (e.g., the United States Holocaust Memorial Museum) to describe the Nazis' attempt to exterminate other groups, specifically, the Roma and Sinti and the mentally and physically handicapped. - ↑ 1 2 3 4 Israel W. Charny. Encyclopedia of Genocide (англ.). — Bloomsbury Academic, 2000. — P. 176. — 718 p. — ISBN 9780874369281.,
As Simon Wiesenthal, a survivor of Auschwitz, long ago observed, «The Holocaust was not only a matter of the killing of six million Jews. It involved the killing of eleven million people, six million of whom were Jews.» Wiesenthal spoke on the basis of what was then the best available evidence. Today, some 50 years later, the only correction to be made to his statement lies in the fact that we now believe his estimate of 11 million was far too low. The true human costs of Nazi genocide may come to 26 million or more, 5 to 6 million of whom were Jews, a half million to a million or more of whom were Gipsies, and the rest mostly Slavs. Only with these facts clearly in mind can we comprehend the full scope of the Holocaust and its real implications."
- ↑ Chronicon Ricardi Divisiensis De rebus gestis Ricardi Primi regis Angliae, ed. by R. J. Stevenson. — London, 1838. — p. 5.
- ↑ Энциклопедия Холокоста Архивная копия от 1 декабря 2010 на Wayback Machine.
- ↑ Международный день памяти жертв Холокоста Архивная копия от 23 августа 2012 на Wayback Machine.
- ↑ Еврейский гнев и американская свобода слова Архивная копия от 31 июля 2010 на Wayback Machine.
- ↑ Калинина Юлия Михайловна — российская журналистка, политический обозреватель газеты «Московский комсомолец» Архивная копия от 5 апреля 2019 на Wayback Machine.
- ↑ Согласно словарю «Прописная или строчная?» (В. В. Лопатин, И. В. Нечаева, Л. К. Чельцова) в названиях исторических эпох и событий, календарных периодов и праздников, а также политических и других мероприятий, имеющих международное значение, с прописной буквы пишется первое слово и собственные имена, входящие в название. Событие Холокост тоже попадает под данное определение и пишется с прописной (заглавной) буквы.
- ↑ Общая психология. Словарь/ Под. ред. А. В. Петровского. — М.: ПЕР СЭ, 2005. — 251 с. — (Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в шести томах/ Ред.-сост. Л. А. Карпенко; Под общ. ред. А. В. Петровского). — ISBN 5-9292-0137-4 (Холокост/Общая психология/Эвфемизм).
- ↑ Басин Я. З. К вопросу о дефинициях Холокоста // Сост. Басин Я. З. Уроки Холокоста: история и современность : Сборник научных работ. — Мн.: Ковчег, 2010. — Вып. 3. — С. 8. — ISBN 9789856950059.
- ↑ Арад Ицхак «Холокаст. Катастрофа европейского еврейства. (1933—1945). Сборник статей». М. 1990
- ↑ American Jewish Committee, Harry Schneiderman and Julius B. Maller, eds. Архивная копия от 12 декабря 2010 на Wayback Machine, American Jewish Year Book, Vol. 48 (1946—1947) Архивная копия от 12 декабря 2010 на Wayback Machine, Press of Jewish Publication Society of America, Philadelphia, 1946, page 599
- ↑ Tadeusz Piotrowski. Poland's Holocaust. — McFarland & Company, 1997. — С. 305. — 437 с. — ISBN 978-0786403714.
- Freiburg, RH 2 / v. 2623).
- ↑ Althaus, Johann (2018-02-06). "Kriegsverbrechen: „Nicht arbeitende Kriegsgefangene haben zu verhungern"". Архивировано 22 апреля 2018. Дата обращения: 24 января 2019.
- ↑ Вопросы и ответы Архивная копия от 26 октября 2009 на Wayback Machine.
- ↑ В Европе обнаружены новые гетто и концлагеря Архивная копия от 26 декабря 2016 на Wayback Machine.
- ↑ США: исследователи раскрыли истинные масштабы Холокоста Архивная копия от 27 сентября 2013 на Wayback Machine.
- ↑ Число жертв Холокоста объявили заниженным Архивная копия от 5 марта 2013 на Wayback Machine.
- Энциклопедия Британника(Дата обращения: 22 ноября 2009).
- ↑ 1 2 3 The Trial of German Major War Criminals. Sitting at Nuremberg, Germany. December 3 to December 14, 1945. Twentieth Day: Friday, 14th December, 1945 (Part 5 of 9) Архивная копия от 23 июня 2007 на Wayback Machine, The Nizkor Projec (Дата обращения: 22 ноября 2009).
- ↑ Приговор Международного военного трибунала . — «По его [Кальтенбруннера] указаниям было убито приблизительно 6 миллионов евреев, из которых 2 миллиона были убиты эйнзатцгруппами' и другими частями полиции безопасности». Дата обращения: 6 июля 2010. Архивировано 7 сентября 2011 года.
- ↑ 65 лет спустя: Идентифицированы две трети жертв Холокоста Архивная копия от 25 декабря 2010 на Wayback Machine.
- ↑ Холокост и антисемитизм — корни и последствия . Дата обращения: 22 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
- ↑ УКРАИНА. ЕВРЕИ УКРАИНЫ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ (1939–45) — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Катастрофа. Нацистская политика уничтожения еврейского народа и этапы Катастрофы — статья из Электронной еврейской энциклопедии.
- ↑ Auschwitz Death Camp Архивная копия от 13 августа 2011 на Wayback Machine.
- ↑ 9.htm Из стенограммы заседания Международного военного трибунала от 3 января 1946 г. Дата обращения: 24 декабря 2007. Архивировано 20 ноября 2012 года.
- ↑ Беркович, Евгений Михайлович. Жертва двух диктатур // Еврейское слово. — 2009. — Вып. 22 (440). Архивировано 13 декабря 2009 года.
- ↑ Herf J. The Jewish Enemy: Nazi Propaganda during the World War II and the Holocaust (англ.). — Harvard University Press, 2006. — 400 p. — ISBN 978-0-674038-59-2. Архивировано 3 июля 2023 года.
- ↑ Холокост и евреи СССР . Дата обращения: 30 ноября 2011. Архивировано 1 марта 2012 года.
- ↑ Антон Вайс-Вендт. Советская оккупация Эстонии в 1940-41 и евреи // Holocaust and Genocide Studies. — 1998. — Т. 12, вып. 2. Архивировано 21 марта 2016 года.
- ↑ Альтман, Холокост и еврейское сопротивление, 2002, с. 193.
- ↑ Письменное полномочие Геринга Гейдриху от 31 июля 1941 года. Дата обращения: 12 июня 2015. Архивировано из оригинала 14 июня 2015 года.
- ↑ Хелмно . Дата обращения: 25 мая 2010. Архивировано 29 апреля 2009 года.
- ↑
Вопрос: Когда вы в последний раз видели Эйхмана?
Ответ: В последний раз я видел Эйхмана в конце февраля 1945 года в Берлине. Он сказал тогда, что если война будет проиграна, то он покончит жизнь самоубийством.
Вопрос: Называл ли он тогда общее число евреев, которые были убиты?
Ответ: Да, он высказался тогда очень цинично. Он сказал, что он с улыбкой прыгнет в могилу, так как он с особым удовлетворением сознает, что на его совести около 5 млн человекиз допроса Дитера Вислицени на Нюрнбергском процессе
- ↑ Все об Израиле на русском языке . Дата обращения: 18 декабря 2007. Архивировано 5 декабря 2008 года.
- ↑ «Травники» — украинцы в охране фашистских концлагерей . Дата обращения: 18 мая 2013. Архивировано из оригинала 3 февраля 2010 года.
- ↑ United States Holocaust Memorial Museum — Trawniki Архивная копия от 6 мая 2009 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 Станкерас П. Литовские полицейские батальоны. 1941-1945 гг. — Москва: Вече, 2009. — С. 105—106. — 299 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-9533-3897-4.
- ↑ Kellerhoff, Sven Felix (2019-01-19). "Stella Goldschlag: Die blonde Jüdin, die für die Gestapo Juden jagte". Архивировано 29 июля 2020. Дата обращения: 24 января 2019.
- ↑ Arendt, Hannah. Eichmann in Jerusalem : a report on the banality of evil. — New York, N.Y.: Penguin Books, 2006. — 312 с. — ISBN 9780143039884. — ISBN 9780844659770.
- ↑ Арендт, Ханна. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме / перевод Кастальский С., Рудницкая Н.. — М.: Европа, 2008. — С. 177. — 424 с. — ISBN 9785973901622.
- ↑ Гетто в период Катастрофы . Дата обращения: 24 июля 2014. Архивировано из оригинала 19 августа 2017 года.
- ↑ Иоффе Э. Г. Белорусские евреи: трагедия и героизм: 1941-1945. Монография. — Мн., 2003. — С. 364. — 428 с. — 100 экз.
- ↑ Список 700 поляков, казнённых нацистами . Дата обращения: 25 июня 2006. Архивировано из оригинала 10 октября 2007 года.
- ↑ Holocaust History — ZEGOTA — Aid Polish Jews During the Holocaust . Дата обращения: 25 июня 2006. Архивировано 24 августа 2011 года.
- ↑ Шоа. Информационно-аналитический портал Архивная копия от 22 мая 2009 на Wayback Machine.
- ↑ Банальность добра, или как итальянские фашисты спасали евреев . Дата обращения: 6 мая 2010. Архивировано из оригинала 28 мая 2009 года.
- ↑ Кто забыл арабов — «праведников народов мира»? // Михаэль Дорфман . Дата обращения: 31 января 2007. Архивировано 14 октября 2011 года.
- ↑ Рауль Валленберг не был шпионом . Дата обращения: 14 мая 2011. Архивировано 26 декабря 2013 года.
- ↑ Загадочная смерть Рауля Валленберга . Дата обращения: 7 февраля 2008. Архивировано из оригинала 7 февраля 2008 года.
- ↑ Righteous Among the Nations — per Country & Ethnic Origin January 1, 2010 Архивная копия от 23 января 2009 на Wayback Machine (англ.)
- ↑ Request Rejected . Дата обращения: 7 марта 2013. Архивировано 26 декабря 2013 года.
- 13 сентября 2021 года.
- ↑ Э. Шлеймович, И. Молдавский. Геноцид евреев помешал немцам выиграть войну Архивная копия от 12 мая 2022 на Wayback Machine
- Михаэль Дорфман, scepsis.ru (Дата обращения: 22 ноября 2009)
- ↑ 1 2 3 Жертвы нацизма. Обзор Архивная копия от 14 сентября 2013 на Wayback Machine. — Энциклопедия Холокоста. — United States Holocaust Memorial Museum Архивная копия от 19 ноября 2015 на Wayback Machine
- ↑ Куманёв Г. А., «Гитлеровский геноцид славянских народов Европы по материалам Нюрнбергского процесса и другим документам . Архивировано 27 мая 2013 года.» — «Мир и политика», № 05 (56), май 2011
- ↑ Безыменский Л. А., «Германские генералы — с Гитлером и без него», гл. 6:
Гитлеровская политика геноцида имела много целей, и «план Ваннзее» был далеко не единственным её откровением. На Востоке германский империализм ставил перед собой такие необозримые задачи, что счет подлежащих уничтожению шёл не на сотни тысяч, не на миллионы (как в «разнарядке» Гейдриха — Эйхмана), а на десятки миллионов. Так родился «генеральный план Ост» — план ликвидации славянства в Европе.
- ↑ Yehuda Bauer, «The Holocaust in Historical Perspective» (Seattle: University of Washington Press, 1978), pp. 35-37. Цитируется в Gavriel D. Rosenfeld, «The Politics of Uniqueness» — Holocaust Genocide Studies (1999) 13 (1), стр. 35:
According to Bauer, … the term «genocide» was best applied to the «murderous … denationalization» of peoples such as the Slavs and the Gypsies by the Nazis during the Second World War
- ↑ Helen Fein Teaching about Genocide: A Guidebook for College and University Teachers : Critical Essays, Syllabi and Assignments (англ.). — Human Rights Internet, 1992. — P. 10. — ISBN 9781895842005.
…the selective killings of the Polish intelligentsia and significant groups of other Slavic peoples … can be classed as genocide under the United Nations Genocide Convention and were so regarded by Lemkin (1944) prior to the Convention
- ↑ Adam Jones The Slavs // Genocide: A Comprehensive Introduction (англ.). — Routledge, 2010. — P. 270—273. — 680 p. — ISBN 9781136937972. Архивировано 14 января 2024 года.
- ↑ Rudolph J. Rummel. Preface // Democide: Nazi genocide and mass murder (англ.). — Routledge, 2022. — 150 p. — ISBN 9781000675382.
In the following three chapters I … treat more fully the less heard of genocide of the Slavs
- ↑ 1 2 Donald L. Niewyk, Francis R. Nicosia. The Columbia Guide to the Holocaust (англ.). — Columbia University Press, 2000. — P. 49. — 473 p. — ISBN 9780231112000.
- ↑ 1 2 3 Rudolph J. Rummel. 20,946,000 Victims: Nazi Germany, 1933 to 1945 // Democide: Nazi genocide and mass murder (англ.). — Routledge, 2022. — 150 p. — ISBN 9781000675382.
- ↑ Смиловицкий Л. Л. От автора // Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944. — Тель-Авив: Библиотека Матвея Черного, 2000. — С. 16. — 432 с. — ISBN 9789657094242.
- ↑ GENOCIDE OF EUROPEAN ROMA (GYPSIES), 1939–1945 (англ.). Holocaust Encyclopedia. UNITED STATES HOLOCAUST MEMORIAL MUSEUM. Дата обращения: 10 января 2015. Архивировано 2 сентября 2012 года.
- ↑ Hans J. Massaquoi Destined to Witness: Growing Up Black in Nazi Germany. — Harper Perennial, 2001. — С. 480. ISBN 0-06-095961-4
- ↑ Петрюк П. Т., Петрюк А. П. Психиатрия при нацизме: насильственная стерилизация душевнобольных и других лиц. Сообщение 2 // Психічне здоров’я. — 2011. — № 1. — С. 54—62. Архивировано 13 января 2013 года.
- ↑ 1 2 Bach O. Euthanasie im Dritten Reich — psychiatriegeschichtliches Inferno (нем.) // Ärzteblatt Sachsen. — 2005. — Nr. 4. — S. 146—152.
- ↑ Герлант У. Эвтаназия — преступление национал-социалистов // Вестник Ассоциации психиатров Украины. — 2013. — № 2. Архивировано 18 ноября 2017 года.
- ↑ Bach O. Zur Zwangssterilisierungspraxis in der Zeit des Faschismus im Bereich der Gesundheitsämter Leipzig und Grimma // Medizin im Faschismus (нем.). — Berlin, 1983. — S. 188—194.
- ↑ Иванюшкин А. Я. Профессиональная этика в медицине (философские очерки) / АМН СССР. — Москва: Медицина, 1990. — С. 197. — 224 с. — ISBN 5-225-00661-2.
- ↑ Мюллер-Хилл Б., профессор Института генетики Кёльнского университета. Генетика человека и массовые убийства // Человек. — 1997. — № 4. Архивировано 21 октября 2014 года.
- ↑ 1 2 3 4 Strous R.D. Психиатры Гитлера: целители и научные исследователи, превратившиеся в палачей, и их роль в наши дни (расширенный реферат) Врачи и их преступления против человечества в нацистской Германии // Психиатрия и психофармакотерапия им. П.Б. Ганнушкина : журнал. — 2006. — Т. 8, вып. 5. Архивировано 15 июля 2012 года.
- ↑ 1 2 Петрюк П. Т., Петрюк А. П. Психиатрия при нацизме: проведение «Акции T-4» с массовым участием психиатров. Сообщение 4 // Психічне здоров’я. — 2011. — № 3. — С. 69—77. Архивировано 13 января 2013 года.
- ↑ Хандорф Г. Убийства под знаком эвтаназии при нацистском режиме // Новости медицины и фармации. — 2010. — Вып. 329. Архивировано 28 октября 2011 года.
- ↑ Rose, Rick. «Museum of Pain». The Advocate, October 19, 1993
- ↑ Education | Homosexuals . Дата обращения: 23 июня 2009. Архивировано 17 сентября 2012 года.
- ↑ Persecution and Resistance of Jehovah’s Witnesses During the Nazi-Regime 1933—1945 Social Disinterest, Governmental Disinformation, Renewed Persecution, and Now Manipulation of History? p. 251.
- ↑ Non-Jewish Resistance Архивная копия от 28 января 2010 на Wayback Machine, Holocaust Encyclopedia, United States Holocaust Memorial Museum, Washington, D.C.
- ↑ Вальтрауд Куссерова, Свидетельница Иеговы, несколько раз была арестована за отказ произносить приветствие «Хайль Гитлер» Архивная копия от 19 ноября 2015 на Wayback Machine. — Энциклопедия Холокоста. — United States Holocaust Memorial Museum Архивная копия от 19 ноября 2015 на Wayback Machine
- ↑ M. J. Penton. Jehovah’s Witnesses and the Third Reich. — Toronto: University of Toronto Press, 2004. — С. 420. ISBN 0-8020-8678-0
- ↑ Hitler, Adolf. Mein Kampf, pp. 315 and 320.
- ↑ Katz, Jews and Freemasons in Europe cited in The Encyclopedia of the Holocaust, volume 2, page 531.
- ↑ United States Holocaust Memorial Museum, Freemasonry under the Nazi Regime Архивная копия от 6 мая 2009 на Wayback Machine
- ↑ GrandLodgeScotland.com . Дата обращения: 8 февраля 2010. Архивировано 31 мая 2013 года.
- ↑ Можно ли понять Холокост? Дата обращения: 9 февраля 2010. Архивировано из оригинала 29 января 2012 года.
- ↑ О причинах нацистского геноцида: версия профессора Гольдхагена . callofzion.ru. Дата обращения: 4 февраля 2015. Архивировано 4 февраля 2015 года.
- ↑ Ревностные подручные Гитлера . jewniverse.ru. — Перевод Игоря Островского. Дата обращения: 4 февраля 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑ «The basic motivation [of the Holocaust] was purely ideological, rooted in an illusionary world of Nazi imagination, where an international Jewish conspiracy to control the world was opposed to a parallel Aryan quest. No genocide to date had been based so completely on myths, on hallucinations, on abstract, nonpragmatic ideology– which was then executed by very rational, pragmatic means». Bauer, Yehuda. Rethinking the Holocaust (неопр.). — New Haven, Conn: Yale University Press, 2002. — С. 48. — ISBN 0-300-09300-4.
- ↑ Новый взгляд на причины нацистского террора Архивная копия от 29 сентября 2011 на Wayback Machine.
- ↑ Э. Фромм «Анатомия человеческой деструктивности» . Дата обращения: 4 октября 2010. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Barry Rubin, Wolfgang G. Schwanitz. Nazis, Islamists, and the Making of the Modern Middle East. — Yale University Press, 2014. — 340 с. — ISBN 0300140908. — ISBN 9780300140903.
- ↑ Агамбен, Джорджо. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. — М.: Европа, 2011. — С. 168, 217. — 256 с. — ISBN 978-5-9739-0202-5.
- ↑ Hanebrink, Paul A.,. A specter haunting Europe : the myth of Judeo-Bolshevism. — Cambridge, Massachusetts. — 353 pages с. — ISBN 9780674047686, 0674047680. Архивировано 16 января 2022 года.
- ↑ Bruttmann, Tal. Histoire. «Barbarossa», de Jean Lopez et Lasha Otkhmezuri : angles neufs sur une offensive totale . Le Monde (31 августа 2019). Дата обращения: 7 сентября 2019. Архивировано 7 сентября 2019 года.
- ↑ Lopez, Jean. Barbarossa : 1941, au cœur des ténèbres. — Paris. — 1 vol с. — ISBN 9782379331862, 2379331863.
- ↑ ISSN 1521-6055. Архивировано24 сентября 2015 года.
- ↑ Is the Holocaust Unique? Perspectives on Comparative Genocide / Edited and with an Introduction by Alan S. Rosenbaum. — 3 ed.. — Westview Press, 2009. — 385 p. — ISBN 978-0-8133-4406-5.
- ↑ Merkado-Ettedgui, Avi (2018). "The Auschwitz Avengers: inside the Holocaust revenge plot to kill six million Germans". The Telegraph (англ.). Архивировано 3 февраля 2018. Дата обращения: 4 февраля 2018.
- ↑ Holocaust: The Revenge Plot (англ.). www.channel4.com. Дата обращения: 4 февраля 2018. Архивировано из оригинала 4 февраля 2018 года.
- ↑ "De jødiske hevnerne som slo tilbake mot tyskerne etter Holocaust". Dagbladet.no (норв.). 2018-02-01. Архивировано 5 февраля 2018. Дата обращения: 4 февраля 2018.
- ↑ Отрицание Катастрофы . Энциклопедия Катастрофы, избранные статьи. Яд ва-Шем. Дата обращения: 5 января 2011. Архивировано 30 августа 2011 года.
- ↑ 1 2 Yves Ternon. La problématique du négationnisme (фр.). imprescriptible.fr (2003). Дата обращения: 2 июня 2011. Архивировано 7 июля 2011 года.
- Anti-Defamation League (1995). — «While appearing on the surface as a rather arcane pseudo-scholarly challenge to the well-established record of Nazi genocide during the Second World War, Holocaust denial serves as a powerful conspiracy theory uniting otherwise disparate fringe groups…» Дата обращения: 9 января 2011. Архивировано из оригинала1 сентября 2011 года.
- ↑ Antisemitism and Racism Country Reports: United States (англ.). Stephen Roth Institute (2000). — «Since its inception…the Institute for Historical Review (IHR), a California-based Holocaust denial organization founded by Willis Carto of Liberty Lobby, has promoted the antisemitic conspiracy theory that Jews fabricated tales of their own genocide to manipulate the sympathies of the non-Jewish world». Дата обращения: 11 января 2011. Архивировано 28 июня 2011 года.
- ↑ Amarnath Amarasingam. Who Denies the Holocaust And Why Do They Deny It? (англ.) // Jewish Magazine. — 2007. — Iss. 115. Архивировано 22 февраля 2009 года.
- ↑ Andrew E. Mathis. Holocaust Denial, a Definition (англ.). The Holocaust History Project (2 июля 2004). — «Before discussing how Holocaust denial constitutes a conspiracy theory, and how the theory is distinctly American, it is important to understand what is meant by the term Holocaust denial». Дата обращения: 12 января 2011. Архивировано 9 июня 2011 года.
- Institute for Historical Review, September-October 1993. — Vol. 13, iss. 5. — P. 32—33. Архивировано26 февраля 2022 года.
- ↑ 1 2 Липштадт Д. и др. Отрицание Холокоста . «Суд над отрицанием Холокоста»: Использование истории против искажения фактов. Университет Эмори. Дата обращения: 7 января 2011. Архивировано 26 июля 2011 года.
- ↑ 1 2 Vest R. Holocaust Denial: Past, Present, and Future (англ.). J495 - Proseminar for History Majors (AKA: Senior Seminar). Indiana University Southeast (2001). Дата обращения: 7 января 2011. Архивировано из оригинала 4 ноября 2011 года.
- ↑ Atkins S. E. Holocaust denial as an international movement. — ABC-CLIO, 2009. — P. 81. — 320 p. — ISBN 9780313345388. Архивировано 12 ноября 2023 года.
- ↑ Циммерман Д. Часть 3: Идеология. Глава 8. Дэвид Ирвинг и Теодор Кауфман // Отрицание Холокоста = Holocaust denial: demographics, testimonies, and ideologies / пер. М. Улановская, ред. И. Островский. — University Press of America, 2005. — 318 с. Архивировано 15 мая 2022 года.
- ↑ Мамедов А. Ещё раз о шести миллионах // Лехаим : журнал. — Октябрь 2008. — Вып. 10 (198). Архивировано 6 июля 2011 года.
- ISSN 0882-1240. Архивировано2 декабря 2006 года.
- ↑ Полян П. М. Отрицание и геополитика Холокоста // А. Р. Кох, П. М. Полян. Отрицание отрицания, или Битва под Аушвицем : Сборник. — М.: Три квадрата, 2008. — С. 22-23. — ISBN 978-5-94607-105-5.
- ООН (21 ноября 2005). Дата обращения: 12 января 2011. Архивировано26 мая 2018 года.
- ООН (26 января 2007). Дата обращения: 12 января 2011. Архивировано29 мая 2018 года.
- ISSN 1992-8041. Архивировано12 августа 2022 года.
- ↑ Jacqueline Lechtholz-Zey. The Laws Banning Holocaust Denial (англ.). GPN (24 июня 2010). Дата обращения: 29 августа 2011. Архивировано из оригинала 27 октября 2011 года.
- ↑ Резолюция, принятая Генеральной Ассамблеей 60/7. Память о Холокосте . Дата обращения: 8 февраля 2010. Архивировано из оригинала 14 декабря 2013 года.
- ↑ Основные сведения — Программа просветительской деятельности «Холокост и Организация Объединённых Наций» . ООН. Дата обращения: 4 февраля 2012. Архивировано 31 мая 2012 года.
- ↑ Remembering all Holocaust victims Архивная копия от 9 июля 2006 на Wayback Machine (англ.)
- ↑ В Освенциме прошла церемония памяти жертв концлагеря . Дата обращения: 22 августа 2006. Архивировано 22 октября 2007 года.
- ↑ Рейхман Г. Холокост в советской литературе и кино // Новости недели. — 21 марта 2013 года. Архивировано 12 октября 2013 года.
- ↑ Черненко М. М. Красная звезда, жёлтая звезда. — Текст, 2006. — С. 115. — 320 с. — (Еврейская книга). — 3000 экз. — ISBN 5-7516-0504-7. Архивировано 27 февраля 2009 года.
- Ab Imperio. 3/2009
- ↑ Гущина, Анастасия. Холокост в комиксах . Батенька, да вы трансформер. Дата обращения: 11 сентября 2019. Архивировано 23 июля 2020 года.
- ↑ Лоуренс Рис, «Холокост. Новая история», 2018, ISBN 978-5-389-12709-8.
- ↑ 1 2 Репина Л. П. Культурная память и проблемы историописания (историографические заметки) Архивная копия от 4 апреля 2023 на Wayback Machine // Препринт WP6/2003/07. — М.: ГУ ВШЭ, 2003. — 44 с.
Литература
- На русском языке
- Альтман И. А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР / Под ред. проф. А. Г. Асмолова. — М.: Фонд «Холокост», 2002. — 320 с. — ISBN 5-83636-007-7.
- Ариизация / Вишлёв О. В. // Анкилоз — Банка. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 2). — ISBN 5-85270-330-3.
- Нюрнбергские законы / Вишлёв О. В. // Николай Кузанский — Океан. — М. : Большая российская энциклопедия, 2013. — С. 450—451. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 23). — ISBN 978-5-85270-360-6.
- Холокост / Матвеева А. Г. // Хвойка — Шервинский. — М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 133—134. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.
- Полян П. М. Между Аушвицем и Бабьим Яром: размышления и исследования о Катастрофе. М., 2010.
- Холокост: энциклопедия/ ред. Б. Ю. Иванов = The Holocaust: Encyclopedia/ ed. W. Laqueur. — М.: РОССПЭН, 2005. — 808 с. : ил. — ISBN 5-8243-0649-4.
- Холокост: энциклопедия: [пер. с англ.]/ Ин-т толерантности Всерос. гос. б-ки иностр. лит, Рос. полит. энцикл.; рук. проекта Е. Ю. Гениева; ред. Б. Ю. Иванов, И. С. Ряховская, В. А. Скороденко. — М.: РОССПЭН, 2008. — 805, [2] с.: фот. — ISBN 5-8243-0649-4.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»).
- Яд Вашем: исследования / Сост. Д. Романовский, Д. Зильберкланг. Иерусалим; М., 2009—2010. Т. 1-2;
- На других языках
- Bloomberg M., Barrett B. B. The Jewish Holocaust: an annotated guide to books in English / Buckley Barry Barrett.. — 2. — Wildside Press LLC, 1995. — 312 p. — (Studies in Judaica and the Holocaust). — ISBN 9780809504060.
- Dean, M. Robbing the Jews — The Cofiscation of Jewish Property in the Holocaust, 1935—1945. Cambridge University Press, 2008.
- Oxford University Press, 2010. — ISBN 978-0-19-280436-5.
- .
Ссылки
- Катастрофа. Нацистская политика уничтожения еврейского народа и этапы Катастрофы — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Антисемитизм. Катастрофа. Дата обращения: 31 января 2011. Архивировано из оригинала 5 февраля 2008 года. (рус.)
- Проект «Живая история» . Дата обращения: 31 января 2011. (рус.)
- Список праведников народов мира
- Нееврейские жертвы холокоста (англ.)
- Holocaust-Era Assets (англ.). National Archives and Records Administration (NARA). Дата обращения: 12 апреля 2010.
- Программа Холокост и Организация Объединённых Наций
- Чтение стихов Ганса Гюнтера Адлера, узника нацистских концлагерей, в сопровождении кадров документальной съемки о Холокосте.
- Алан М. Дершовиц. Не удивительно, что в Западной Европе усиливается ненависть к евреям
- У. Перл. Заговор Холокоста