Султан Яхья
Султан Яхья | |
---|---|
(тур. Şehzade Yahya) | |
Дата смерти | 1649 |
Место смерти | Котор, Черногория |
Страна | |
Род деятельности | претендент на османский трон, по мнению большинства историков самозванец |
Яхья́ или Александр (умер в 1649 году в Которе, Османская империя) — претендент на османский трон. Согласно мнению большинства учёных, являлся самозванцем, выдававшим себя за сына Мехмеда III[k 1].
Утверждал, что родился в
.Легенда
Истоки легенды
Ещё в XVII веке была написана биография Яхьи «Султан Яхья из османского императорского дома…» (Vita de principe Sultan Jachia cattolico di Casa Ottomana nato nel 1585 dal Sultan), составленная с его собственных слов хорватским писателем,
С самого начала достоверность рассказа Яхьи признавалась не всеми. Не все современники авантюриста были так доверчивы, как Левакович. Король Испании Филипп III утверждал, что Яхья — «embustero» (бесстыдный лгун, хвастун); по мнению Филиппа другие только делали вид, что верили в легенду претендента[10]. Следователи царя Михаила Фёдоровича высказывали сомнения в версии автобиографии Яхьи. Свои сомнения они аргументировали тем, что Яхья не знал простейших православных ритуалов, которые он должен был бы знать, если был крещен в детстве в православие и, тем более, жил в монастыре[11]. Э. Гримстон[англ.], встречавший авантюриста во Франции у герцога Неверского в 1614—1615 годах, в «Турецкой истории» Р. Ноллса зафиксировал версию Яхьи-Леваковича[12][k 5]. По мнению Э. Гримстона, невозможно определить — самозванец Яхья или нет[14]. Историки XIX века тоже воспринимали информацию критично. Катуалди (Оскар де Хассек), считавший себя потомком Яхьи, в своей книге «Султан Яхья из османского императорского дома…», описывая происхождение своего предка и его жизнь до вступления в контакт с европейскими правителями, воспроизвёл рассказ Р. Леваковича, о чём сам сообщил во введении[15]. Но и он отметил невозможность точного определения — является Яхья сыном султана или самозванцем[16]. Левински называл свою статью о Яхье «Турок-авантюрист XVII века…»[17], Й. Хаммер считал Яхью авантюристом[10], он, как и Н. Йорга[18], уделил ему внимание лишь в короткой сноске[19]. П. Кулиш и М. Грушевский считали Яхью мошенником и самозванцем[20]. А. Бертье-Делагард высказывался так: «темный проходимец, будто бы турецкий царёк Александр Ахия (Ягья, будто бы брат падишаха Ахмета)»[21].
По мнению ряда современных учёных (О. Усенко, В. Королёв, О. Булатецкий, П. Сас, Джамманко, Фаруки, К. Лука), Яхья — самозванец и авантюрист[22], «мнимый принц»[23], «мнимый сын Мехмеда»[24], В. Остапчук утверждает, что родство претендента с Мехмедом III «маловероятно» [25]. М. Розен[k 6] считает, что нет доказательств, способных подтвердить или опровергнуть происхождение Яхьи от султана[27]. Л. Пирс, изучавшая документы гарема, в которых фиксированы расходы на каждую наложницу и каждого ребёнка султана, не упоминает Елену-Ляльпаре и Яхью. Д. Алдерсон (историк, автор книги «Структура Османской династии») не упоминал о наличии наложницы Ляльпаре-Елены и такого сына у Мехмеда[28], нет такого упоминания у М. Сюрейи (автор первого шеститомного биографического османского словаря)[29] и у профессора Феридуна Эмеджена в статье о Мехмеде в Исламской энциклопедии[30]. Дж. Бенцони в статье о Яхье в Биографическом словаре итальянцев тоже указал, что такой сын у Мехмеда неизвестен[10]. Н. Малкольм[англ.] допускает возможность, что Яхья действительно принадлежал к династии Османов и являлся сыном султана[31].
Происхождение
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Arolsen_Klebeband_01_473_2.jpg/150px-Arolsen_Klebeband_01_473_2.jpg)
Согласно рассказам Яхьи и автобиографии, которую он написал для
В 1595 году умер отец Мехмеда, Мурад III, и Мехмед отдал приказ о казни своих девятнадцати братьев. Елена (Ляльпаре), испугалась, что после смерти Мехмеда султаном станет один из его двух старших сыновей, а Яхья будет удавлен[37]. Желая спасти сына, она устроила побег с помощью евнуха Хасана Мехмета-бея, болгарина. Было объявлено, что принц умер, и вместо него похоронили мертвого мальчика, тело которого добыл и пронёс в гарем Хасан[38]. Елена сбежала после похорон, и вот тогда султан Мехмед, оплакивавший сына, узнал о побеге и понял, что его обманули. Он страшно разгневался, приказал выкопать тело мальчика, похороненного в императорской усыпальнице вместо Яхьи, и бросить его собакам[39]. Яхья с матерью, её отцом (Георгием), её сестрой Флорой и евнухом Хасаном добрались до города Салоники, где они явились к епископу Козьме и попросили предоставить убежище. Козьма поместил Елену в монастырь[32] святой Феодоры[40], а Яхью евнух Хасан и дед отвезли в Македонию, в монастырь святой Анастасии[41], где настоятель Мило крестил его в присутствии деда. Р. Левакович сообщал со слов претендента, что при крещении ему было дано имя Симон[42], однако в автобиографии самозванца, посланной Иовом Борецким в Москву, Яхья лично писал, что его «крестили Александром»[43]. В монастыре у Мило Яхья прожил 7—8 лет[44].
Биография
Два старших сына Мехмеда умерли до смерти отца: Селим скончался от скарлатины в 1597 году, Махмуд был казнён в июне 1603 года. В декабре 1603 года умер султан Мехмед III; на трон взошёл сын Мехмеда III, Ахмед I[45], бывший по утверждению Яхьи только четвёртым сыном. Яхья решил, что по закону султаном и халифом должен стать он, так как считал себя старшим представителем династии. Яхья принял участие, по его рассказам, в восстаниях Пири-паши (Peri-Pascià) и Кара-Саида (Kara Said). Оба были подавлены, но Яхья смог спастись, хотя и был ранен[46]. Р. Левакович писал, что тот самый евнух, который помог Елене с сыном бежать, поехал в Константинополь для того, чтобы поговорить с Дервиш-пашой (Deriuspassa), тоже болгарином, узнать его отношение к Яхье и, возможно, подговорить его убить Ахмеда[47]. По версии Яхьи-Леваковича, вскоре был получен ответ. Яхья приглашался в столицу, и, якобы, в письме были подписи таких лиц, как муфтий. Яхья прибыл в Константинополь, наряженный дервишем, и встретился с муфтием, а Дервиш-паша стал рассылать письма, собирая сторонников. В итоге его деятельность не осталась незамеченной, и Ахмед приказал казнить его, сказав: «Этот пёс ещё жив?»[k 7]. Яхья бежал[49].
Яхья отправился искать помощи в христианских странах. Сначала он проехал
В Тоскане. Подтверждения легенды
Яхья прибыл в Тоскану под именем венгерского вельможи Пальфи (Pálffy). К этому времени Фердинанд I, пригласивший самозванца, умер, и Яхью принял от имени двора аудитор Кавалли, который отнёсся к рассказам самозванца критично, стал расспрашивать претендента о деталях его истории и требовать доказательств. Не достигнув понимания с Кавалли, Яхья уехал в Анкону и решил готовиться к кампании в Леванте, однако дон Рафаэль Медичи, отец посла Тосканы в Праге, уговорил его вернуться. Во Флоренции новый герцог Козимо дал Яхье аудиенцию, а в Османскую империю был направлен греческий священник Джорджо Москетти, чтобы навести справки и выяснить, насколько рассказанная претендентом история соответствует истине. 3 августа 1609 года Москетти отправился в путь[54].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Robert_Shirley_at_the_Quirinale.jpg/150px-Robert_Shirley_at_the_Quirinale.jpg)
В это время европейские страны стремились найти союзников для сопротивления экспансии османов. Например, в августе 1609 года во Флоренцию прибыл с посланием от
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/086_-_Gaspar_Gratiani.jpg/150px-086_-_Gaspar_Gratiani.jpg)
Когда эскадра уже находилась у берегов
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Fakhr_al-Din_al-Ma%CA%BFani%2C_Eugene_Roger.png/150px-Fakhr_al-Din_al-Ma%CA%BFani%2C_Eugene_Roger.png)
В конце 1611 года во Флоренцию вернулся Москетти и предоставил свой отчёт. Якобы, на острове Хиос он встретил некую матрону, которая говорила, что у неё в серале была знакомая. С её слов, мать султана Ахмеда и Ахмед искали Яхью, чтобы убить, потому что у Яхьи больше прав на престол[61]. Москетти сообщил также, что в Македонии никаких следов Яхьи он не нашёл, не нашёл и его мать в монастрыре, названном Яхьей, однако, по словам Москетти, христиане в Турции подтверждали то, что Яхья был вторым, а Ахмед — третьим сыном Мехмеда III. В своём докладе он отметил, что о Яхье поют песни, и что он внешне похож на сыновей Мехмеда[62].
Ещё одно «подтверждение» происхождения Яхьи возникло с прибытием в Тоскану Фахр ад-Дина. Его политика вызвала недовольство у султана, бейлербею Дамаска было приказано напасть на него. В итоге в сентябре 1613 года он покинул Ливан с женой, дочерью и секретарём и сбежал во Флоренцию[63]. Когда Фахр ад-Дин встретил Яхью, он распростёрся перед ним ниц, как принято перед султаном, и заявил, что Яхья похож на Ахмеда, как копия[64].
Скитания по Европе
Новый
Из Кракова (октябрь 1617 года) Яхья написал во Флоренцию своей покровительнице герцогине Кристине, описав свои приключения после отъезда из Тосканы[74]. В это время (17 ноября 1617 года) умер султан Ахмед, «брат» Яхьи, и на престол был возведён безумный Мустафа I («племянник»)[72]. В планах Яхьи смена султанов ничего не меняла. Он прибыл в Париж к герцогу Карлу Неверскому[75], который замышлял поход на Константинополь[76]. Карл Гонзага доброжелательно встретил претендента и приветствовал его, он согласился принять участие в деле Яхьи и субсидировать его деньгами, что задержало самозванца рядом с ним в Париже и Невере. Однако Гонзага имел свой интерес и сам стремился к трону Константинополя. Конечно, когда Яхья это понял, в отношениях между ним и герцогом Неверским произошло охлаждение[75].
Париж Яхья покинул и перебрался в
В Киеве и России
«прочитавши эту повесть, поймешь ты, что божею благодатью приближается уже конец нечестивого вавилонского турецкого царства, и когда исповедующие восточное православие прийдут к согласию, то сразу наступит тому начало. Молимся..., чтобы, разбивши тяжелые оковы православных, дал церкви своей и православному множеству единоверных греков достигнуть желаемой, дорогой свободы. Просим, чтобы и вы с благочестивым царем вашим подали руку помощи единоверным братьям...»[88]
21 октября 1624 года Яхья прибыл в
В итоге в 1625 году состоялся набег донцов и запорожцев на османское побережье, в котором принимал участие и Яхья. В версии Яхьи-Леваковича рассказ об этом походе выглядит так: казаки приняли предложение Яхьи атаковать Константинополь. Турки, узнавшие о планах казаков, приготовились к защите. В походе участвовало 860 стругов и 80 тысяч человек. Казаки осадили Трабзон, Синоп и Каффу и объявили Яхью турецким царём. Далее они отплыли в Босфор, чтобы напасть на Константинополь. Левакович описал ужас в Константинополе, при получении известия о прибытии казаков. Согласно его словам, турецкому флоту из 60—70 галер чудом с помощью шторма удалось отбиться[92].
«посланный киевским митрополитом луцкий епископ говорил в Москве в начале февраля 1625 года, что весною запорожцы собираются идти морем на турок, а воевода из Путивля доносил, что на Запорожье собралось было до 30 тыс. козаков около какого-то темного проходимца, будто бы турецкого царька Александра Ахии (Ягья, будто бы брат падишаха Ахмета), но, узнав, что гетман Конецпольский с польским войском идет к Киеву, разошлось, чтобы собираться по городам для сопротивления полякам, а 1 -го сентября оттуда уехал и Ахия, объявившийся потом через Киев в том же Путивле».
Анализируя известные сообщения как обо всех казацких набегах на территории Османской империи в 1625 году, так и о конкретном предположительном походе Яхьи, В. Королёв сделал вывод, что этот поход казаков был не единственный, что не Яхья уговорил и повёл за собой казаков, а они и так постоянно совершали набеги на территории Османской империи. Также В. Королёв утверждал, что Яхья не был командующим, он только присутствовал и участвовал, его роль и значение в походе сильно преувеличивается Р. Леваковичем[93]. Кроме того, Р. Левакович ошибся, и основное сражение было не у Боспора, а у села Карахарман недалеко от дельты Дуная[94]. Исследования источников показали, что против казаков выступили галеры (21—22 судна) под командованием адмирала Реджепа-паши, курсировавшие в Чёрном море[94]. Сражение завершилось победой османского флота, но, по словам французского посла: «если бы не поднялся к счастью для паши... ветер, то казаки разбили бы наголову его армию»[95]. Состав казачьей флотилии В. Королёв оценил как «около 130 чаек»[94].
После набега османы потребовали от поляков выдачи самозванца, и
Дальнейшие попытки и скитания
Из России через Архангельск претендент уехал в
В 1644 году Яхья приехал в Ново-Брдо к воеводе, своему двоюродному брату, сыну его тети Флоры; от него Яхья узнал о многих старых друзьях; навестил мать, которая жила в монастыре возле Неврекопа и была счастлива повидать его после многих лет разлуки[118]. В апреле 1645 года двоюродный брат сообщил самозванцу, что она скончалась 14 числа предыдущего месяца в возрасте семидесяти лет. К тому моменту Елена уже почти пол века провела в монастырях[119].
28 сентября 1644 года эскадра
.Война истощила Австрию, и планы Яхьи находили всё более и более прохладный приём в Вене: император Фердинанд приказал сокращать расходы и поддерживать с Османской империей мир любой ценой[125]. Самозванец предпринял ещё одну попытку: снова написал на Мальту, спрашивая, готовы ли его там принять вместе с сыном[125]. Ответа долго не было, а в это время Венеция, увязнув в военных действиях, согласилась принять предложение претендента. Ему высылали приглашение[126], и Яхья получил звание полковника, взяв себе имя «Александр Варна»[127]. В это время (июнь 1647 года) пришёл положительный ответ от Великого магистра, и вместе с ним пришло письмо от Морица Оранского с поддержкой[128]. В Венецию Яхья приехал с сыном, намереваясь устроить его судьбу. Командующим в этой кампании был назначен генерал Фосколо. Для отплытия в Далмацию необходимо было дождаться 4 тысяч солдат из Пьемонта, но даже к марту 1648 года удалось собрать лишь половину[127]. В это время в августе 1648 года безумный Ибрагим I был смещён и через несколько дней убит[129], на трон Османской империи взошёл Мехмед IV, которому было 6 лет[130]. Для нападения был удобный момент и 22 августа 1648 года на галере под командованием некоего Оттобони Яхья отплыл в свою последнюю экспедицию[127]. В феврале 1649 года во время осады городка Ризано в Далмации Яхья заболел и вернулся в Котор, но вылечить его уже было невозможно и в возрасте 64 лет он скончался[131]. Похоронили его за государственный счёт[132].
Семья
Жена: Анна Катерина Кастриотта, дочь графа Пьеро Дривасто, потомка Скандербега[133]. Родилась в 1608 году[134].
В связи с ранней потерей отца, дети Яхьи и Анны Катерины воспитывались в доме его друга, графа Луки Фаброни и его жены Лючии[135].
Сын: Маурицио (1635; Турин—1693; Пальманова)[133][136].
Дочь: Елена (1638; Турин—1697); с 1658 года замужем за пизанским дворянином Андреа Бьяджи[133]. Её потомство прослеживается до XVIII века[137].
В культуре
Фигура Яхьи начала возбуждать интерес у публики практически сразу после его появления в Европе. Яхье посвящены две главы в псевдоисторическом произведении «Anecdotes, ou Histoire secrette de la maison ottomane», написанном Мадлен де Гомес в 1722 году[138]. Оно переведено Острогорским П.П. и издано в России в 1787 году под названием «Анегдоты или достопамятнейшие исторические сокровенные деяния Оттоманского двора»[139].
Яхья-Александр под именем Искандер является персонажем сериала «Великолепный Век. Кёсем». Роль играет Берк Джанкат[140].
Комментарии
- ↑ Иов Борецкий писал 4 января 1625 года воеводе Путивля Алексею Головину, что Яхья «сын царя турсково Ахмета»[1]. В.В. Макушев утверждал, что Яхья называл себя сыном Мехмеда IV[2].
- ↑ «Салтан Иахия Оттоман, во святом крещенье Олександр нареченный»; «салтан Ахия, во святом крещенье Александр, Ототоманус»[3].
- ↑ Оригинал этой автобиографии затерялся, как и перевод её с греческого на «книжный» язык, который Иов отправил в Москву через Путивль. В Путивле была сделана копия, которая сохранилась[6].
- ↑ Биография Яхьи пера Леваковича не была напечатана. С переводом автобиографии Яхьи можно ознакомиться в книге «Материалы для истории воссоединения Руси»[7]; пересказ его содержится в статье Усенко[8].
- ↑ «Турецкая история» была изначально начата Ричардом Ноллсом и продолжена другими авторами. Отрывок о Яхье находится в части, написанной Гримстоном[13].
- ↑ Марк Стефен Розен, историк из университета Далласа, автор статьи «Son of the Sultan?: Jachia ben Mehmet and the Medici Court»[26].
- ↑ Дервиш-паша, действительно, был смещён и казнён по обвинению в заговоре[48].
- Палаццо Квиринале, Рим. 1615—1616.
- ↑ В 1626 году Яхья знал турецкий, древнегреческий и новогреческий, сербский, латинский, польский, итальянский и французский языки. Немного мог говорить на голландском, испанском, немецком, болгарском и украинском[11].
- ↑ Катуалди пишет о Филиберте Савойском. Однако в это время герцогом был Карл Эммануил, Филибертом звали его отца и сына, которые к 1627 году давно были мертвы.
Примечания
- ↑ Кулиш, 1877, с. 161—162.
- ↑ Королёв, 2007, с. 329.
- ↑ Усенко, 2006, с. 48.
- ↑ Giammanco, 2015, p. 5.
- ↑ Усенко, 2006, с. 47.
- ↑ Кулиш, 1877, с. 163.
- ↑ Кулиш, 1877, с. 163—168.
- ↑ Усенко, 2006, с. 51—52.
- ↑ 1 2 Archivi Toscani, 1860, p. 222.
- ↑ 1 2 3 Benzoni, 2004.
- ↑ 1 2 Усенко, 2006, с. 50.
- ↑ The Turkish History, 1687, p. 926-927.
- ↑ Giammanco, 2015, p. 6.
- ↑ Giammanco, 2015, p. 6; The Turkish History, 1687, p. 926.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 2.
- ↑ Giammanco, 2015, p. 7.
- ↑ Levinsk, 1890, pp. 393.
- ↑ Jorga, 2011(1913), p. 59.
- ↑ Hammer-Purgstall, Hellert-8, 1836, p. 428.
- ↑ Кулиш, 2015, с. 147; Грушевський.
- ↑ 1 2 Королёв, 2007, с. 403.
- ↑ Королёв, 2007, с. 296; Усенко, 2006, с. 46; Сас, 2013, с. 125; Булатецкий, 2005, p. 114; Luca, 2002.
- ↑ Giammanco, 2015, p. 1.
- ↑ Faroqhi, 2005, p. 52.
- ↑ Ostapchuk, 1989, p. 93.
- ↑ Rosen, 2016.
- ↑ Giammanco, 2015, p. 10.
- ↑ Alderson, 1956, table XXXIII.
- ↑ Süreyya cilt 1, 1996, p. 23; Süreyya cilt 6, 1996, p. 2003.
- ↑ Emecen, 2003.
- ↑ 1 2 Malcolm, 2002, p. 121.
- ↑ 1 2 Усенко, 2006, с. 51.
- ↑ Усенко, 2006, с. 51; Королёв, 2007, с. 296; Catualdi, 2013, p. 14.
- ↑ 1 2 Levinsk, 1890, p. 393; Catualdi, 2013, p. 14.
- ↑ 1 2 Catualdi, 2013, p. 14; Усенко, 2006, с. 51.
- ↑ Кулиш, 1877, с. 164.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 16—17.
- ↑ Levinsk, 1890, p. 393; Catualdi, 2013, p. 17—18.
- ↑ Levinsk, 1890, p. 393; Catualdi, 2013, p. 20.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 20.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 22.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 24.
- ↑ Кулиш, 1877, с. 191.
- ↑ Усенко, 2006, с. 51; Giammanco, 2015, p. 3.
- ↑ Malcolm, 2002, pp. 121—122.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 31—33.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 35—36; Giammanco, 2015, p. 19.
- ↑ Sarıcaoğlu, 1994.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 38; Giammanco, 2015, p. 19—20.
- ↑ Giammanco, 2015, p. 19—20.
- ↑ 1 2 Giammanco, 2015, p. 20.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 43.
- ↑ Усенко, 2006, с. 46—47.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 48—50.
- ↑ 1 2 Catualdi, 2013, p. 68.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 69.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 69—71.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 71—72.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 75.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 67.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 62.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 66.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 78.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 81.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 83; Giammanco, 2015, p. 31—32.
- ↑ Giammanco, 2015, p. 32.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 83—95.
- ↑ Giammanco, 2015, p. 34—35.
- ↑ Giammanco, 2015, p. 35—36; Catualdi, 2013, p. 97—102.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 103—104.
- ↑ 1 2 Giammanco, 2015, p. 36.
- ↑ 1 2 3 Catualdi, 2013, p. 103—115.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 112.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 113.
- ↑ 1 2 Catualdi, 2013, p. 104.
- ↑ Setton, 1991, p. 48.
- ↑ 1 2 Catualdi, 2013, p. 106.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 101.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 117—119.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 119—120.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 122.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 124.
- ↑ Süreyya cilt 1, 1996, p. 29.
- ↑ Süreyya cilt 1, 1996, p. 28.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 124—126.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 126—129.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 131—132.
- ↑ Булатецкий, 2005, с. 127.
- ↑ Королёв, 2007, Глава VII, «Константинопольский» поход Яхьи.
- ↑ Усенко, 2006.
- ↑ Булатецкий, 2005, с. 125—127.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 131—143.
- ↑ Королёв, 2007, с. 303,328—329.
- ↑ 1 2 3 Королёв, 2007, с. 388.
- ↑ Королёв, 2007, с. 360.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 146.
- ↑ Усенко, 2006, с. 47—48.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 146—147.
- ↑ Усенко, 2006, с. 49.
- ↑ Усенко, 2006, с. 50; Catualdi, 2013, p. 146—165.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 148—149.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 149.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 146—165.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 152.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 153.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 157—162.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 162—163.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 165.
- ↑ 1 2 Catualdi, 2013, p. 172.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 167—172.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 174.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 203.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 226—227.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 230—235.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 238.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 246.
- ↑ 1 2 Catualdi, 2013, p. 245.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 248.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 256—257.
- ↑ Mignot, 1787, pp. 97—99.
- ↑ Emecen, 2000.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 257.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 255.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 258—259.
- ↑ 1 2 Catualdi, 2013, p. 266—267.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 277.
- ↑ 1 2 3 Catualdi, 2013, p. 282.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 278.
- ↑ Süreyya cilt 1, 1996, p. 19.
- ↑ Süreyya cilt 1, 1996, p. 23.
- ↑ Malcolm, 2002, p. 124.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 293.
- ↑ 1 2 3 Giammanco, 2015, p. 60.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 306.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 306—307.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 306, 319.
- ↑ Catualdi, 2013, p. 316, 318.
- ↑ Gomez, 1722, p. 40—64.
- ↑ Рак.
- ↑ Muhteşem Yüzyıl: Kösem.
Литература
- Булатецкий О.Ю. Русское государство и Киевская православная митрополия: историко-правовое исследование взаимоотношений: Конец XVI — первая треть XVII вв. — М.: Из фондов Российской государственной библиотеки, 2005.
- Королёв В. Н. Босфорская война. — М.: Вече, 2007. — 608 с. — ISBN 978-5-9533-2099-3. Архивная копия от 8 августа 2017 на Wayback Machine
- Кулиш П. А. Материалы для истории воссоединения Руси. — М.: Общественная польза, 1877. — Т. 1. — 322 с.
- Кулиш П. А. Отпадение Малороссии от Польши (1340–1654). — М.: Directmedia, 2015. — 292 с. — ISBN 5445828026. — ISBN 9785445828020.
- Усенко О. Г. Оттоманус, или сын турецкого султана // ISSN 0235-7089.
- Грушевський М. Історія України-Руси. — Львов. — Т. VII, раздел VIII.
- Сас П. М. Яхія Олександр // Енциклопедія історії України : у 10 т / В. А. Смолій. — Киев: Наукова думка, 2013. — Т. 10 (Т—Я). — С. 766—767. — ISBN 978-966-00-1359-9. Архивировано30 сентября 2018 года.
- Giornale Storico Degli Archivi Toscani Che Si Pubblica Dalla Soprintendenza Generale Agli Archivi Dello Stato. — Firenze, 1860. — Vol. IV. (итал.)
- Alderson Anthony Dolphin. The Structure of the Ottoman Dynasty. — Oxf.: Clarendon Press, 1956. — 186 p. (англ.)
- Benzoni G. Jachia : Istituto dell'Enciclopedia italiana, 2004. — Т. 61. (итал.)
- Catualdi V. Sultan Jahja dell'imperial casa ottomana od altrimenti Alessandro conte di Montenegro ed i suoi discendenti in Italia: Nuovi contributi alla storia della questione orientale. — Chiopris, 1889. — 660 p. (итал.)
- Catualdi V. Sultan Jahja dell'imperial casa ottomana od altrimenti Alessandro conte di Montenegro ed i suoi discendenti in Italia: Nuovi contributi alla storia della questione orientale. — L.: BiblioLife, 2013. — 698 p. — ISBN 1295371448, 9781295371440. (итал.)
- Emecen F. İbrahim // Islamansiklopedisi. — 2000. — Vol. 21. — S. 274—281. (тур.)
- Emecen F. Mehmed III // Islamansiklopedisi. — 2003. — Vol. 28. — S. 407—413. (тур.)
- Faroqhi S. The Ottoman Empire and the World around it. — L.; N. Y.: I.B. Tauris, 2005. — ISBN 978-0-857-73023-7. (англ.)
- Giammanco A.D. (Self) Fashioning of an ottoman cristian prince: Jachia ibn Mehmed in confessional diplomacy of the early seventeenth century // Central European University: MA thesis in comparative history. — 2015. (англ.)
- Hammer-Purgstall J. ; Hellert J.-J. Histoire de l'Empire ottoman, depuis son origine jusqu'à nos jours. — Paris: Bellizard Barthès, Dufour & Lowell, 1836. — Vol. 8. — 432 p. (фр.)
- Jorga N. Geschichte Des Osmanischen Reiches. — 2011(1913). — P. 59. — 540 p. — ISBN 3863824113. — ISBN 9783863824112. (нем.)
- Knolles R. (1550?-1610); Rycaut P. (1628-1700); Grimestone E.; Roe T. (1581?-1644); Manley R. (1626?-1688). The Turkish History: Comprehending the Origin of that Nation, and the Growth of the Othoman Empire, with the Lives and Conquests of Their Several Kings and Emperors. — London: T. Basset, 1687. — 734 p. (англ.)
- Levinsk. A. Un adventurier turk au XVII ciecle (Sultan Yahya autrement dit le comte Alexandre de Montenegro) // Revue bleue: politique et littéraire. — 1890. — Vol. XLV(1). — P. 393—400, 435—442. (фр.)
- Luca С. Influssi occidentali sull'atteggiamento politico di alcuni principi dei Paesi Romeni nei secoli XVI e XVII : Quaderni della Casa Romena di Venezia / ed. M. P. Pedani. — Bucarest: Istituto Romeno di Cultura e Ricerca Umanistica di Venezia, 2002. — P. 103—119. — ISSN 1583-9397. (итал.)
- Malcolm N. Kosovo: A Short History. — Sydney: Pan Books, 2002. — 492 p. — ISBN 0330412248, 9780330412247. (англ.)
- Mignot V., Hawkins A. The History of the Turkish, Or Ottoman Empire,: From Its Foundation in 1300, to the Peace of Belgrade in 1740. To which is Prefixed An Historical Discourse on Mahomet and His Sucessors. — L.: Scatcherd and Whitaker, 1787. — Т. 3. — ISBN 9754378401. — ISBN 9789754378405. (англ.)
- Ostapchuk Victor. The Ottoman Black Sea Frontier and the Relations of the Porte with the Polish-Lithuanian Commonwealth and Muscovy: 1622-1628. — Cambridge, MA: Harvard University, 1989. — P. 92—99. (англ.)
- Peirce Leslie P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. — Oxf.: Oxford University Press, 1993. — 374 p. — ISBN 0195086775. — ISBN 980195086775. (англ.)
- Poisson de Gomez M.A. Anecdotes, ou Histoire secrette de la maison ottomane. — Amsterdam: chez Marcellin Duplain, 1722. — Vol. 3. — 214 p. (фр.)
- Rosen M.S. Influssi occidentali sull'atteggiamento politico di alcuni principi dei Paesi Romeni nei secoli XVI e XVII // The Grand Ducal Medici and their Archive (1537-1743) / A. Assonitis, B. Sandberg (eds.). — Rome: Brepols Publishers, 2016. — ISBN 978-1-909-40034-4. (англ.)
- Sarıcaoğlu F. Derviş Paşa // Islamansiklopedisi. — 1994. — Vol. 9. — S. 195—196. (тур.)
- Setton K.M. Venice, Austria, and the Turks in the Seventeenth Century. — Washington: American Philosophical Society, 1991. — Vol. 192. — 502 p. — ISBN 0871691922. — ISBN 9780871691927. (англ.)
- Süreyya M. Sicill-i Osmani. — İs., 1996. — Vol. 1. (тур.)
- Süreyya M. Sicill-i Osmani. — İs., 1996. — Vol. 6. (тур.)
- Vaughan D. M. Europe and the Turk: a pattern of alliances, 1350-1700. — İs.: AMS Press, 1954. — 304 p. (англ.)
Ссылки
- Рак В.Д. ОСТРОГОРСКИЙ Павел Петрович //Словарь русских писателей XVIII века . Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН. Дата обращения: 4 сентября 2017.
- Schuberth R. Die unglaubliche Geschichte des Sultan Jahja (2007). Дата обращения: 8 августа 2017. Архивировано 17 ноября 2015 года. (нем.)
- Muhteşem Yüzyıl: Kösem . http://tims.tv/. Дата обращения: 4 сентября 2017. Архивировано из оригинала 29 марта 2016 года.
Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. |