Тенгри

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 14 мая 2022 года; проверки требуют 52 правки.
Тенгри
Слово «Тенгри», написанное орхонским письмом
Мифология тенгрианство
Сфера влияния небо
Дети Ульгень, Koyash[вд], Yer Tanrı[вд], Кайракан и Умай

Те́нгри, или Тнгри

монгольских народов[7][8]. Другое его название — «Кок Тенгри» (Небесный Бог) или «Хухэ Тэнгэри». Монгольские племена, придерживающиеся шаманизма, поклоняются небу (тэнгри), являющемуся высшим представителем всех сил природы[2]. Слово тэнгри, вначале обозначавшее только небо, с течением времени стало употребляться в смысле небесного духа[2]
.

Наблюдаемое разнообразие небесных явлений привело шаманистов к убеждению в существовании многих небес (некоторыми их насчитывается до 99); небеса делятся, по их понятиям, на восточные и западные; соответственно этому делятся и небесные духи — тэнгрии, — происходящие от верховного вечного неба. Это — гении, боги, представляющие разные страсти, способности и вообще силы нашей духовной природы; они вечны, как вечно само небо, они — орудия его воли, силы, нужные для проявления его высших целей[2].

Посредниками между ними и людьми являются духи небесного происхождения, спускающиеся и на землю: «хаты» (

самоедов, «ээзи» — у алтайцев, «есси» — у кумыков[9]. У шаманистов каждая отдельная местность, каждое племя, каждый род имеют своих духов-покровителей; в каждой местности существуют свои легенды об их происхождении. По понятиям бурят, хаты восточные и западные, как представители двух противоположных начал, злого и доброго, испокон веков находятся в постоянной вражде между собой, причём победа обыкновенно остаётся за представителями западных небес. Лучшим руководством для ознакомления с шаманской мифологией, по словам бурят, является героическая поэма о «сыне неба» — Гэсэр-хане, подробно комментированная Г. Н. Потаниным[2]
.

Этимология

Впервые зафиксировано в китайских летописях при описании хуннов как чэнли 撑犁 (в древнекитайском произношении *rtʰaːŋri(ː)l):

«匈奴谓天为撑犁» : Хунну называют Тянь (天 — название неба или Небес по-китайски) «Тенгри».

Согласно реконструкции Анны Дыбо и Сергея Старостина, тюркский термин (позже заимствованный в монгольские языки, а затем в эвенкийский и солонский) восходит к алтайской лексеме "*T`aŋgiri" с изначальным значением «клятва, божество»[10].

Андрей Кононов предположил, что термин tänri образован от слов tän" ‘утро’ и injir ‘вечер’, обозначая небо в целом[11].

Лингвист Штефан Георг[англ.] предположил, что тюркское слово заимствовано из праенисейского *tɨŋgVr- ‘высокий’.[12][13]

История

В государствах тюркоязычных народов

тюркютов) — ханы основывали свою власть на соизволении Тенгри[14]. Эти правители воспринимались как обладатели дара Тенгри, давшего им особую благодать — кут, носили тронные имена, которые подчёркивали их избранность, такие, как Тенгрикут, Кутлуг или Куталмыш[15]
.

Описывая своё путешествие на Волгу в 921—922 гг., Ибн Фадлан писал о кочевых тюрках (огузах):

А если кого-нибудь из них постигает несправедливость или случится с ним что-либо неприятное, он поднимет свою голову к небу и говорит: «Бир тенгри», а это по-тюркски «[клянусь] богом единым», так как «бир» по-тюркски «один», а «тенгри» на языке тюрок — «создатель»[16]

Предки тюркских народов были

Махмуда ал-Кашгари, Тенгри был известен как создатель растений и громовержец[источник не указан 2816 дней]. Тюркоязычные народы использовали прилагательное «Тенгри», что означает «небесный, божественный», для обозначения всего грандиозного или особо значимого, как, например, пик Хан-Тенгри или Кантегир (хакасское Хан-Тигір) в Западных Саянах
.

Алишер Навои (XV век) для описания высшего принципа мироздания использует слово Тенгри (Хамса, I:XIV).

Основными божественными сущностями в монгольском тенгрианстве являлись Небесный Отец (монг. Тэнгэр Эцэг) и Мать-Земля (монг. Газар Ээж). Вера во всемирного, дарующего победы бога служило в Монгольской империи идеологическим средством усиления контроля хана. Так, повеления монгольских владык подкреплялись ссылкой на «Силу Вечного Неба»[17].

Параллельные образы в других мифологиях

Предлагаются параллели с шумерским Дингир («Небо»)[18], с китайским Тянь[англ.] в значении «Небо»[19], с древнескандинавским Тор (Þōrr)[источник не указан 654 дня].

См. также

Примечания

Комментарии

  1. ↑ Традиционно записывается сокращённо tngri вместо tengri[5].

Источники

  1. ↑ Шагдар Бира. К изучению истории культа Тнгри у монголов. Дата обращения: 14 июля 2023. Архивировано 14 июля 2023 года.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Тэнгри // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. ↑ Buchner V. F., Doerfer G. THE ENCYCLOPAEDIA OF ISLAM. — 2000. — Т. X. — С. 186.
  4. ↑ Eski Türk dini (gök tanrinancı) ve … — Google Books. Дата обращения: 28 октября 2021. Архивировано 16 июня 2021 года.
  5. ↑ Кара, Дьёрдь. Уйгуро-монгольская графика // Книги монгольских кочевников. — М.: Наука, 1972. — С. 46. — (Культура народов Востока). — 1500 экз.
  6. ↑ تەڭرى pronunciation: How to pronounce تەڭرى in Uyghur. Forvo.com.
  7. ISSN 2619-0990. Архивировано
    20 декабря 2019 года.
  8. Ю. С. Осипов
    . — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  9. ↑ Аджиев А. М. Устное народное творчество кумыков / под ред. Г. Г. Гамзатова, З. Н. Акавова. — Махачкала: ГУП «Типография ДНЦ РАН», 2005. — С. 287. — 427 с. — ISBN ISBN = 5-94434-051-7.
  10. ↑ Этимологическая база Старостина. Дата обращения: 2 марта 2025. Архивировано 31 августа 2021 года.
  11. ↑ Religion and State in the Altaic World: Proceedings of the 62nd Annual Meeting of the Permanent International Altaistic Conference (PIAC), Friedensau, Germany, August 18–23, 2019. (2022). Deutschland: De Gruyter. p. 178
  12. ↑ Georg, Stefan (2001): Türkisch/Mongolisch tengri “Himmel/Gott” und seine Herkunft. Studia Etymologica Cracoviensia 6: 83–100.
  13. ↑ Starostin, Sergei A., and Merritt Ruhlen. (1994). Proto-Yeniseian Reconstructions, with Extra-Yeniseian Comparisons. In M. Ruhlen, On the Origin of Languages: Studies in Linguistic Taxonomy Архивировано 3 ноября 2021 года.. Stanford: Stanford University Press. pp. 70–92. [Partial translation of Starostin 1982, with additional comparisons by Ruhlen.]
  14. ↑ Eurasica.ru — Евразийский исторический сервер — Статьи — А. К. Бисенбаев. Мифы древних тюрков — КАК ТЕНГРИ СОЗДАЛ ТЮРКОВ И ПОДАРИЛ ИМ МИР. Дата обращения: 19 сентября 2011. Архивировано из оригинала 8 августа 2011 года.
  15. ↑ Угдыжеков С. А. Социальная структура раннесредневековых кыргызов. — Абакан, 2003
  16. ↑ АХМЕД ИБН ФАДЛАН. КНИГА О ЕГО ПУТЕШЕСТВИИ НА ВОЛГУ В 921—922 гг. Дата обращения: 5 марта 2013. Архивировано 9 сентября 2011 года.
  17. ↑ Письмо Гуюка папе римскому. Дата обращения: 5 марта 2013. Архивировано 28 марта 2013 года.
  18. ↑ Мифы народов мира: энциклопедия. — Т. 2. — М., 1988.
  19. ↑ Тенгри // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 523. — 672 с. — ISBN 5-85270-032-0.

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Тенгри&oldid=144206046