Толе-би

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Толе-би
каз. Төле би
Верховный бий Старшего жуза
1749
Совместно с
Айтеке би (Младший жуз
)
Монарх Тауке-хан

Рождение 1663(1663)
урочище Коктума, ныне Шуский район, Казахстан
Смерть 1756(1756)
Акбурхан-орда, ныне Толебийский район
Место погребения Мавзолей Калдыргач-бия
Род Дулат
Отец Алибек-би
Деятельность бий, общественный деятель, оратор, поэт
Отношение к религии ислам суннитского толка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Толе́-би Алибе́кулы (

.

Вместе с 

Айтеке би один из трёх великих биев (судей) казахского народа, авторов свода законов «Жеты Жаргы
».

Биография

Портрет Толе-би на почтовой марке Казахстана, 2003 год
Мавзолей Толе-би в Ташкенте

Толе би произошёл из казахского рода Дулат[1], подрод Жаныс, в семье Алибек би, отец которого Кудайберды би участвовал в походах Есим хана, в частности в сражениях «Катаган кыргыны» (1627—1628 годы), против восставшего хана Турсуна, правившего Ташкентом. Толе родился в ныне Шуском районе в 1663 году.[2]

Абылай хана, напоминает хану, как, находясь в трудном положении, он работал у Абилмамбета и пас верблюдов у Толе би. В поэме «Сабалак» Бухар жырау описывает беседу Толе би с Абылаем — мальчиком-подпаском в старом овчинном тулупе, которого Толе назвал за обросшие волосы и растрёпанный вид Сабалаком. Таким образом, Толе би был одним из первых, кто приметил будущего хана Абылая.[2]

Мудрость и находчивость Толе би были ещё при жизни признаны со стороны

Айтеке би (Младший жуз). После «лет великого бедствия» (каз. Ақтабан шұбырынды) авторитет Толе би поднялся благодаря его призыву к народу взяться за земледелие, перейти к оседлости, учиться хорошим примерам у соседних народов. Известно его выражение: «Кто отца видел, стрелять научится, кто мать видел, шубу шить умеет».[2]

После смерти хана Старшего жуза Жолбарыса Толе би правил

.

В книге «История Ташкента» изданной в 1988 году, на странице 83, есть нижеследующая информация о Толе би: «Около 1740 г. владение землями у начала (реки) Бозсу позволило изгнанному казахскому хану Тюлебию, тем не менее, взимать с Ташкента дань в 40 тысяч таньга, которую он прежде получал как правитель. Татарский купец Шубай Арсланов, посетивший город в 1741 году, свидетельствует: „он Тюлебий с таким утеснением Ташкенту учинил, что ежели и захочет тот текущий туда канал, то тот-час запрудит и в другую сторону пустить может, от чего ташкентцы принуждены могут быть за удержанием на пашни воды помереть“.»

По преданию, когда люди повсеместно стали спешно покидать насиженные места от известий о наступлений джунгаров, один Толе не стал разбирать своего жилища. «Почему ты не собираешься уезжать?» — спрашивали у него. «Да в этом году одна ласточка поселилась наверху юрты. Это ведь легендарная птичка: во время потопа, когда корабль Ноя тонул, она спасла его. Не могу же я разорить её гнездо и уничтожить её птенцов», — отвечал мудрый Толе. «Да это поистине святой», — сказал военачальник калмыков и не тронул его и его окружение. В окрестностях Ташкента и Шымкента сохранилась традиция прямо не называть имени Толе би, а говорят «Священная ласточка» (Карлыгаш бий).[3] Однако в 1740 году, спасаясь от джунгар, он бежал со всеми близкими к Абдукарим-бию (Кокандское ханство). Вождь джунгар Галдан-Цэрен требовал выдать его, но Абдукарим-бий прогнал джунгарских послов[4].

Он скончался в

мавзолее Карлыгаш бия.[3]

Память

Примечания

  1. Жолдасбекұлы М., Салғараұлы Қ., Сейдімбек А. Әлібекұлы Төле би // Елтұтқа. Ел тарихының әйгілі тұлғалары. — Астана: KÜL TEGIN, 2001. — С. 110—112. — 358 с. — ISBN 9965-441-26-X.
  2. 1 2 3 Толе би. Unesco. Дата обращения: 24 января 2009. Архивировано 25 марта 2012 года.
  3. 1 2 Казахские бии (недоступная ссылка)
  4. Моисеев В. А., Джунгарское ханство и казахи (XVII—XVIII вв.). Алма-Ата, 1991. с. 172—173