Топорков, Андрей Львович

• База данных «Этнография и фольклор Олонецкой и Архангельской губерний» (Заговоры)
• Сисиниева легенда в фольклорных и рукописных традициях Ближнего Востока, Балкан и Восточной Европы / Отв. ред. А. Л. Топорков. М.: Индрик, 2017. 856 с.
• Введение // Сисиниева легенда в фольклорных и рукописных традициях Ближнего Востока, Балкан и Восточной Европы. М.: Индрик, 2017. С. 13-28 (совм. с А. К. Лявданским).
• Восточнославянские заговоры: Материалы к функциональному указателю сюжетов и мотивов. Аннотированная библиография / Авторы-составители Т. А. Агапкина, А. Л. Топорков. М.: «Индрик», 2014. 320 с.
• Отреченное чтение в России XVII—XVIII веков / Отв. ред. А. Л. Топорков, А. А. Турилов. М.: Индрик, 2002. 584 с.
• Полесские заговоры (в записях 1970—1990-х гг.) / Сост., подг. текстов и коммент. Т. А. Агапкиной, Е. Е. Левкиевской, А. Л. Топоркова. М.: Индрик, 2003. 752 с.
• Заговоры в русской рукописной традиции XV—XIX вв.: История, символика, поэтика. М., 2005. 478 с.
• Русские заговоры из рукописных источников XVII — первой половины XIX в. / Сост., подг. текстов, статьи и коммент. А. Л. Топоркова. М.: Индрик, 2010. 832 с.
• Заговорные тексты в структурном и сравнительном освещении. Материалы конференции Комиссии по вербальной магии Международного общества по изучению фольклорных нарративов. 27-29 октября 2011 года, Москва / Редколлегия: Т. А. Михайлова, Дж. Ропер, А. Л. Топорков, Д. С. Николаев. — М.: ПРОБЕЛ-2000, 2011. — 222 с. (Charms, Charmers and Charming.)
• К реконструкции праславянских заговоров // Фольклор и этнография: Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л.: Наука, 1990. С. 68-75.Соавт. Т. А. Агапкина
• Указатели славянских заговоров // Живая старина. 1999. № 1. С. 52-54.
• Эпитеты в Олонецком сборнике заговоров XVII в. // Признаковое пространство культуры. М., 2002. С.338-376.
• О рукописи Г. Д. Книголюбова; Заговоры из сборника Г. Д. Книголюбова // Рукописи, которых не было: Подделки в области славянского фольклора / Изд. подг. А. Л. Топорков, Т. Г. Иванова, Л. П. Лаптева, Е. Е. Левкиевская. М.: Ладомир, 2002. C. 352—389
• Любовные заговоры славянских народов в компаративном отношении // Письменность, литература и фольклор славянских народов: XIV Международный съезд славистов. Охрид, 10-16 сентября 2008 г. Доклады российской делегации. М., 2008. С. 484—502.
• Указатели заговоров: проблемы и перспективы // Традиционная культура. 2007. № 2. С. 59-73 (в соавт. с Т. А. Агапкиной).
• Русская языковая метафора в вербальной магии и лирической поэзии// Русский язык в странах СНГ и Балтии. Международная научная конференция. Москва, 22-23 октября 2007 г. М., 2007. С. 430—440.
• К 100-летию со дня выхода в свет книги В. Мансикки «Über russische Zauberformeln mit Berücksichtigung der Blut- und Verrenkungssegen» // Антропологический форум. 2009. № 10. С. 279—296.
• Белорусские версии Второго Мерзебургского заговора // Магия формулы. Материалы круглого стола. М., 2009. С. 3-14 (в соавт. с Т. А. Агапкиной).
• «Вначале было Слово…»: между религией и магией// Forma formans. Studi in onore di Boris Uspenskij / a cura di Sergio Bertolissi e Roberta Salvatore. Napoli, 2010. P. 219—229.
• Параллели между русскими заговорами XVII века и карело-финскими эпическими песнями // «Калевала» в контексте региональной и мировой культуры: Материалы Международной конференции, посвященной 160-летию полного издания «Калевалы». Петрозаводск, 2010. С. 138—147.
• Международная конференция «Заговорные тексты в структурном и сравнительном освещении» // Антропологический форум. 2012. № 16 Online. C. 356—369 (совм. с Е. П. Кузнецовой)
• «Где-то что-то есть»: знахарка из Андомы о жизни, о вере и об опыте целительства // О своей земле, своей вере, настоящем и пережитом в России XX—XXI вв. (к изучению биографического и религиозного нарратива) / Под ред. Е. Б. Смилянской. М.: «Индрик», 2012. С. 235—260 (в соавт. с Е. В. Публичук).
• Иконографический сюжет «Архангел Михаил побивает трясовиц»: генезис, история и социальное функционирование // In Umbra: Демонология как семиотическая система. Альманах. Вып. 1 / Сост. и отв. ред. Д. И. Антонов, О. Б. Христофорова. М.: РГГУ, 2012. С. 247—289.
• Охотничьи заговоры на порчу оружия у восточных славян // Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого. М., 2013. С. 234—252.
• Международная конференция «Заговоры на бумаге, заговоры в действии» // Антропологический форум. 2013. № 19 Online. С. 427—434.
• Ворон в русских заговорах: между мифологией, фольклором и книжностью // Slavica Svetlanica. Язык и картина мира. М., 2013. C. 273—281.
• Иродовы дочери трясавицы в русских заговорах и литературной традиции // Демонология как семиотическая система. Москва, РГГУ. 15-17 мая 2014 г. М., 2014. С. 100—102.
• «В наших Сказаниях не все то помещено, что известно в селениях» (Фольклорные записи из архивного собрания И. П. Сахарова) // Традиционная культура. 2014. № 4. C. 141—154.
• Русские заговоры против вражеского меча // О вере и суевериях: сборник статей в честь Е. Б. Смилянской / ф-т истории НИУ ВШЭ; сост. В. Е. Борисов; отв. ред. Д. И. Антонов. — М.: Индрик, 2014. С. 15-26.
• «Лежит доска, на ней тоска»: Тоска в любовных заговорах // Русская речь. 2015. № 3. С. 114—120.
• Опыт систематизации русских охотничьих и рыболовецких заговоров: от ранних записей к современности (XVII—XX вв.). Приложение. Указатель охотничьих заговоров восточных славян // Фольклор: Ранние записи. М., 2015. С. 437—458.
• Репертуар и формулы олонецких заговоров (статистические и диахронические аспекты) // Рябининские чтения—2015: Материалы VII конференции по изучению и актуализации культурного наследия Русского Севера). Петрозаводск, 2015. С. 415—418.
• База данных «Заговоры Олонецкой и Архангельской губерний»: исследовательские перспективы // Региональные исследования в фольклористике и этнолингвистике — проблемы и перспективы. Сборник статей / Отв. ред. М. В. Ахметова. М., 2015. С. 183—201.
• Воинские заговоры из «Тихого Дона»: источники, структура, функции // Мир Шолохова. 2016. № 1(5). С. 7-40.
• Заговоры от вражеского оружия в контексте фольклорных фальсификаций И. П. Сахарова // Russian Literature. 2017. № 93/94. С. 103—130.
• Ономастикон Олонецкого сборника заговоров XVII века // Вопросы ономастики. 2018. Т. 15. № 1. С. 115—133.
• Ритуалы и верования Обонежья XVII века (По материалам Олонецкого сборника заговоров) // Фольклор. Традиция и эксперимент. М., 2018. С. 101—128.

• Г. Федотов. Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам / Отв. редактор А. Л. Топорков; Комм. и подг. текста А. Л. Топоркова. М.: Прогресс, Гнозис, 1991. 192 с.
• Духовные стихи в русской литературе первой трети XX века // Русская литература. 2015. № 1. С. 5-29.

• Страшные истории и пародии на них // Школьный быт и фольклор. Таллин, 1992. Т. 1 С. 86—99.
• Детские секреты в научном освещении (Обзор современной литературы по детскому фольклору) // НЛО, 2000, № 45.
• Пиковая дама в детском фольклоре // Русский школьный фольклор: От «вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов. М., Ладомир; АСТ, 1998. С. 15—55.
• Заумь в детской поэзии // Там же. С. 578—604.

• Почему «решетом свету наношено»? // Русская речь. 1985. № 1. С. 121—123.
• Откуда у Бабы-Яги ступа? // Русская речь : журнал. — 1989. — Июль—Август (№ 4). — С. 126—130. Архивировано 10 августа 2017 года.(4.03.2016)
• Символика и ритуальные функции предметов материальной культуры // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л., 1989. С. 89-101.
• Домашняя утварь в поверьях и обрядах Полесья // Этнокультурные традиции русского сельского населения XIX-начала XX в., M., 1990. С. 67-135.
• Перепекание детей в ритуалах и сказках восточных славян // Фольклор и этнографическая действительность, СПб., 1992. С. 114—118.
• Горшок // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 1995. Т. 1. С. 526—530.
• Дежа //
  Славянские древности: Этнолингвистический словарь
  . М., 1999. Т. 2. С. 45-49.
• Земля // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М.: Международ. отношения, 1999. Т. 2. С. 315—321 (в соавт. с О. В. Беловой, Л. Н. Виноградовой).
• Еда // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 1999. Т. 2. С. 176—178.
• Дитя на выпекании // Родина. 2001. № 8. С. 96-99.
• Ложка // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2004. Т. 3. С. 129—134.
• Печь // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2009. Т. 4. С. 39-44.
• Решето // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2009. Т. 4. С. 432—437.
• Стол // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2012. Т. 5. С. 165—170.
• Тоска // Там же. 296—298.

• Эротика в русском фольклоре // Русский эротический фольклор: Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки / Сост. А. Л. Топорков. М., 1995.С. 5-18.
• Русский эротический фольклор: Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки / Сост. А. Л. Топорков. М., 1995.
• Секс и эротика в русской традиционной культуре / Сост. А. Л. Топорков. М., 1996. 534 с.
• Эрос и порнография в русской культуре / Под ред. М. Левитта и А. Топоркова Москва. 1999. 700 с.
• Малоизвестные источники по славянской этносоциологии (конец XIX — начало XX в.) // Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991. С. 307—318.
• Ритуальное обнажение в народной культуре славян // Мифология и повседневность: Гендерный подход в антропологических дисциплинах. СПб., 2001 (в соавт. с Т. А. Агапкиной).
• Любовная магия // Славянские древности. М., 2004. Т. 3. С. 154—158.
• Нагота //
  Славянские древности. Этнолингвистический словарь
  . М., 2004. Т. 3. С. 355—359(в соавт. с Т. А. Агапкиной, М. М. Валенцовой)
• Целовать // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2012. Т. 5. С. 482—485.

• Материалы по славянскому язычеству (культ матери-сырой земли в дер. Присно) // Древнерусская литература: Источниковедение. Л., 1984. С. 222—233.
• К проблеме этнографического контекста календарных песен // Славянский и балканский фольклор: Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. М.: Наука, 1986. С. 76-88 (в соавт. с Т. А. Агапкиной).
• Воробьиная (рябиновая) ночь в языке и поверьях восточных славян // Славянский и балканский фольклор, 1989. С. 230—253 (в соавт. с Т. А. Агапкиной).
• Материалы по славянскому язычеству (древнерусские свидетельства о почитании деревьев) // Литература Древней Руси: Источниковедение. Л.: Наука, 1988. С. 224—235 (в соавт. с Т. А. Агапкиной).
• Давній украінський обряд i пов’язана з ним пісня // Народна творчість та етнографія. 1989. № 4. С. 8-13 (в соавт. с Т. А. Агапкиной).
• Народное православие и язычество Полесья // Язычество восточных славян. Л., 1990 (в соавт. с С. Н. Оболенской).
• Чур меня! // Рус. речь. 1991. № 1. С. 68-75.
• Битье посуды; Голова; Гончар; Горшок; Дежа; Еда; Кабинетная мифология; Кукиш; Ложка; Мост; Нагота (в соавт. С Т. А. Агапкиной); Нож; Огонь; Окно; Переправа; Печь; Питье; Пожар; Порог; Поцелуй; Прощание; Река; Рука; Свет; Сердце; Сито; Смотреть; Солнце; Стол; Ступа и пест; Хлеб; Хлеб-соль // Славянская мифология : Энциклопедический словарь. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Международные отношения, 2002. — 510 с.
• Что можно найти в бане, отправившись туда в полночь? (По поводу книги Вильяма Фрэнсиса Райана «Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России» / Пер. С англ. М.: Новое литературное обозрение, 2006. 720 с.; ил.) // Антропологический форум. 2007. № 7. С. 351—371.
• Мифологический образ дерева, растущего из женского тела // Славянский и балканский фольклор. Виноградье. М., 2011. Вып. 11. С. 305—314.
• «Прожила как в мельничном колесе, вот таку жись»: записи мифологической и биографической прозы из с. Тихманьга // О своей земле, своей вере, настоящем и пережитом в России XX—XXI вв. (к изучению биографического и религиозного нарратива) / Под ред. Е. Б. Смилянской. М.: «Индрик», 2012. С. 261—328 (в соавт. с А. Б. Ипполитовой).

• У истоков этикета: Этногр. очерки. Л., 1990. 165 с. (в соавторстве с А. К. Байбуриным).
• На кудыкину гору // Рус. речь. 1990. № 3. С. 141—144.
• Происхождение элементов застольного этикета у славян // Этнические стереотипы поведения, Л., 1985. С. 223—242.
• Структура и функции сельского застольного этикета у восточных славян // Этнознаковые функции культуры. М., 1991. С. 190—203.
• Суеверные приметы и мифология повседневности // Мифология и повседневность: Мат-лы науч. конф. 18-20 февраля 1998 года. СПб., 1998. С. 32-42.
• Пьянство // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2009. Т. 4. С. 377—382.

• Даль Владимир Иванович // Русские фольклористы. Биобиблиографический словарь. XVIII—XIX вв.: СПб., 2017. Т.2: Д-Кошурников. С. 3-14.
• Котляревский Александр Александрович // Там же. С.742-748.
• Афанасьев Александр Николаевич // Русские фольклористы. Биобиблиографический словарь. XVIII—XIX вв.: В 5 т. / Под ред. Т. Г. Ивановой. СПб.: Дмитрий Буланин, 2016. Т.1: А — Г. С.174-185.
• Буслаев Федор Иванович // Там же. С. 496—508.
• Ветухов Алексей Васильевич // Там же. С. 623—630.
• Неизвестные страницы русской фольклористики / Отв. ред. чл.-корр. РАН А. Л. Топорков. М.: «Индрик», 2015. 576 с.
• Русские формалисты и изучение фольклора // Там же. С. 38-55.
• Фольклорные темы на заседаниях Московского лингвистического кружка (вступительная статья и подготовка текста А. Л. Топоркова; комментарии А. Л. Топоркова и А. А. Панченко) // Там же. С. 56-141.
• Теория мифа в русской филологической науке XIX века М.: Индрик, 1997.
• Русские фольклористы: Биобиблиографический словарь. Пробный выпуск / Отв. ред. Т. Г. Иванова и А. Л. Топорков. М.: ПРОБЕЛ-2000, 2010. 240 с.
• А. А. Потебня. Слово и миф / Отв. ред. А. К. Байбурин; Составление, подготовка текста и примечания А. Л. Топоркова. М.: Правда, 1989. 623 с.
• Д. К. Зеленин. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901—1913 / Отв. редактор и составитель А. Л. Топорков; Вступ. ст. Н. И. Толстого; Подг. текста, сост. указателей Т. А. Агапкиной; Коммент. Т. А. Агапкиной, Л. Н. Виноградовой и др. М.: Индрик, 1994. 400 с.
• Е. Н. Елеонская. Сказка, заговор и колдовство в России]. Сб. трудов / Отв. редактор А. Л. Топорков; Сост. и вступ. ст. Л. Н. Виноградовой; Подг. текста Л. Н. Виноградовой, Н. А. Пшеницыной; Коммент. Л. Н. Виноградовой, Н. А. Пшеницыной. М.: Индрик, 1994. 272 с.
• Афанасьев А. Н. Происхождение мифа: Ст. по фольклору, этнографии и мифологии] / Сост., подгот. текста, послесл. и коммент. А. Л. Топоркова. М., 1996. 638 с.
• Рукописи, которых не было: Подделки в области славянского фольклора / Изд. подг. А. Л. Топорков, Т. Г. Иванова, Л. П. Лаптева, Е. Е. Левкиевская. М.: Ладомир, 2002. 970 с.
• Буслаев Ф. Догадки и мечтания о первобытном человечестве / Сост., подготовка текста, статья и коммент. А. Л. Топоркова. М.: Росспэн, 2006. 703 с.
• Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре / Сост., подг. текстов, ст. и коммент. А. Л. Топоркова. М., 2007.
• Из рукописных материалов П. Г. Богатырева // Русская речь. 1988. № 6. С. 95-99.
• Из истории науки.)В. И. Даль. Условный язык петербургских мошенников (подг. публ. и вступит. статья)] // Вопр. языкознания. 1990. № 1. С. 133—137.
• Об источниках «Поэтических воззрений славян на природу» // «А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу». Справочно-библиографические материалы. М., 2000. С. 7-49.
• Предвосхищение понятия «архетип» в русской науке XIX века // Литературные архетипы и универсалии. М., 2001. С. 348—368.
• Книга В. И. Даля «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа» // «Индрик»: 10 лет. М., 2003. С. 178—184.
• Русские фольклористы: Биобиблиографический словарь // Антропологический форум. 2009. № 11 Online. С. 1-10.
• Русский волк-оборотень и его английские жертвы // НЛО. 2010. № 103. С. 140—151.
• Два издания книги П. Г. Богатырева «Магические действия, обряды и верования Закарпатья» (1929/1971) в научном контексте XX века // Антропологический форум. 2010. № 14. Online. С. 127—159.
• Фольклористы на пути от исторической поэтики к Большому террору. По поводу книги Т. Г. Ивановой «История русской фольклористки XX века: 1900 — первая половина 1941 г.» (СПб.: «Дмитрий Буланин», 2009. 800 с., ил.). // НЛО. 2011. № 107. C. 319—328.
• А. Н. Афанасьев в полемике с Н. Г. Чернышевским? (Эпизод из журнальной полемики 1850-х гг.) // Из истории русской фольклористики. СПб., 2013. Вып.8. С.369-418.
• Ранние записи фольклора как историко-филологическая проблема // Фольклор: Ранние записи. М., 2015. С. 9-33.
• Функционально-структуральный метод П. Г. Богатырева и проблемы истории русской фольклористики // Функционально-структуральный метод П. Г. Богатырева в современных исследованиях фольклора. Сборник статей и материалов / Отв. редакторы С. П. Сорокина и Л. В. Фадеева. М.: Государственный институт искусствознания, 2015. С. 18-33.
• Фольклористика в междисциплинарном диалоге // Труды Отделения историко-филологических наук РАН. 2015 / Отв. ред. В. А. Тишков; [сост. Н. В. Тарасова]. М., 2016. С. 23-41.
• Проблемы фольклора в научном наследии Д. С. Лихачева // Труды Отделения историко-филологических наук РАН. 2015 / Отв. ред. В. А. Тишков; [сост. Н. В. Тарасова]. М., 2016. С. 154—180.
• Проблема «фейклора» в славянской фольклористике // Письменность, литература, фольклолр славянских народов. История славистики. XVI Международный съезд славистов. Белград, 20—27 августа 2018 г. Доклады российской делегации. М.: Ин-т русского языка им. В. В. Виноградова РАН, 2018. С. 377—395.
• Эпизод из истории русской фольклористики: Письма Г. И. Парихина к И. П. Сахарову // Литературный факт. 2018. Т. 8. С. 68-103.

• Aux sources de l’étiquette: Ẻtudes ethnographiques. Presses Universitaires Blaise Pascal, 2004. 321 p. (in collab. with A.K. Baϊbourine).
• Oral Charms in Structural and Comparative Light. Proceedings of the Conference of the International Society for Folk Narrative Research’s (ISFNR) Committee on Charms, Charmers and Charming. 27-29th October 2011, Moscow / Editors: Tatyana A. Mikhailova, Jonathan Roper, Andrey L. Toporkov, Dmitry S. Nikolayev. — Moscow: PROBEL-2000, 2011. — 222 p.
• Eros and Pornography in Russian Culture / Ed. by M. Levitt and A. Toporkov. Moscow, 1999.
• The Origin of Slavic Table Etiquette // Культурология : The Petersburg Journal of Cultural Studies, 1993, vol.1, n°4, pp. 114–134.
• Rebaking of Children in Eastern Slavic Rituals and Fairy-Tales] // Культурология : The Petersburg Journal of Cultural Studies, 1993, vol. 1, n° 3, pp. 15–21.
• L'étiquette à table chez les Slaves de l’Est: point de vue mythologique] // La Revue russe. 1995. № 8. P. 51-59.
• The devil’s candle: street lighting // History Today, Nov., 1996, p. 34-36.
• Les fonctions symboliques des objets dans la culture paysanne russe // Cahiers slaves. 1997. № 1. P. 157—180.
• Les fonctions rituelles et mythologiques du baiser chez les Slaves de l’Est] // Revue des еtudes Slaves. Paris, 1997. T. 69.N 4. P. 519—527.
• Littérature orale et folklore érotique russe dans les éditions françaises et allemandes (fin du XIXe — début XXe siècle)"], in: Philologiques IV. Transferts culturels triangulaires France-Allemagne-Russie, sous la dir. de Katia Dmitrieva et Michel Espagne. Paris, 1996. P. 245—255.
• Russian Love Charms in a Comparative Light // Charms, Charmers and Charming: International Research on Verbal Magic / Ed. by Jonathan Roper. Palgrave Macmillan, 2008. P. 119—144.
• La symbolique du corps dans les formules magiques en Russie aux XVIIe-XVIIIe siecles // Le corps dans la culture Russe et au-dela / Textes reunis par G. Kabakova et Fr. Conte. Cahiers Slaves, № 9. Paris, 2008. P. 165—185.
• Verbal Taboos in Contemporary Records // Anthropology and Archeology of Eurasia. 2009. V. 47. № 4. P. 58-74 (in collab with T. Il’ina).
• What Can You Find in the Banya If You Go There at Midnight? (Rewiew of W.F.Raiyan [Ryan]. Bania v polnoch: Istoricheskii obzor magii i gadanii v Rossii. M., 2006) // Forum for Anthropology and Culture. 2009. № 5. P.425-444.
• Verbal Charms From a Seventeenth-Century Russian Manuscript Архивная копия от 6 января 2019 на Wayback Machine // Incantatio: An International Journal on Charms, Charmers and Charming.1912. № 2. P. 42-54.
• «Actes magiques, rites et croyances en Russie subcarpathique: le contexte russe», in : S. Tchougounnikov, C. Trautmann-Waller (éd.), Pëtr Bogatyrëv et les débuts du Cercle de Prague. Recherche ethnographiques et théâtrales, Paris, Université de Paris-3, 2013, pp. 95–115.
• Charm indexes: problems and perspectives // The Power of Words: Studies on Charms and Charming in Europe / Edited by James Kapaló, Éva Pócs and William Ryan. Budapest, New York, Central European University Press, 2013. P. 71-99.
• Verbal Charms Against Authorities and Judges in Seventeenth- and Eighteenth-Century Russia // Russian History 40 (2013) 532—539 (Witchcraft Casebook: Magic in Russia, Ukraine, Poland, and the Grand Duchy of Lithuania, 15th-21st Centuries).
• The Slavic and German Versions of the Second Merseburg Charm Архивная копия от 25 июня 2016 на Wayback Machine // Incantatio: An International Journal on Charms, Charmers and Charming. 2013. № 3. P. 43-59 (in collab. with T. Agapkina, V. Karpov).
• Wondrous dressing with celestial bodies in Russian charms and lyrical poetry // Folklore. 2018. V. 71. P. 207—216.
• St Sisinnius’ Legend in Folklore and Handwritten Traditions of Eurasia and Africa (Results and Perspectives of the Research) // Studia Litterarum. 2019. Т. 4. № 2. С. 312—341.
• The Image of Toska (Melancholy) in Russian Love Spells // Magic, Texts and Travel. Homage to a Scholar, Will Ryan / Edited by Janet M. Hartley and Denis J. B. Shaw. London: Study Group on Eighteenth-Century Russia, 2021. P. 100—113.
• The Carol About the Pagan Rite of Sacrifice of a Goat and Its Interpretation in Russian Scholarship of the 19th-20th Centuries // // Religions May 2021, 12(5):366 (1-11).

• «Вечные» сюжеты и образы в литературе и искусстве русского модернизма / Отв. ред. чл.-корр. РАН А. Л. Топорков. М.: «Индрик», 2015. 416 с. (Серия «„Вечные“ сюжеты и образы»; вып. 1).
• Мифологические образы в литературе и искусстве / Отв. ред. М. Ф. Надъярных, Е. В. Глухова. М.: Индрик, 2018. 384 с., илл. (Серия «„Вечные“ сюжеты и образы»; вып. 2)
• Утопия и эсхатология в русской культуре первой трети XX века / Сост. и отв. ред. О. А. Богданова, А. Г. Гачева. М.: Индрик, 2016. 712 с., илл. (Серия «„Вечные“ сюжеты и образы»; вып. 3)
• Новозаветные образы и сюжеты в культуре русского модернизма / Сост. и отв. ред. О. А. Богданова, А. Г. Гачева. М.: Индрик, 2018. 720 с., илл. (Серия «„Вечные“ сюжеты и образы»; вып. 4)
• Иванов Вяч. Повесть о Светомире царевиче / Изд. подг. А. Л. Топорков, О. Л. Фетисенко, А. Б. Шишкин. М.: «Ладомир», 2015. 834 с. (Серия «Литературные памятники»).
• «Повесть о Светомире царевиче» Вяч. Иванова: от замысла до его воплощения // Там же. С. 175—214.
• Источники «Повести о Светомире царевиче» Вяч. Иванова: древняя и средневековая книжность и фольклор". М.: Индрик, 2012. 498 с.
• Из мифологии русского символизма. Городское освещение // Мир А. Блока. Блоковский сборник. Учен. зап. Тартус. гос. ун-та, вып. 657. Тарту, 1985, с. 101—112.
• Некоторые замечания по поводу переписки Вяч. Иванова и Лидии Зиновьевой-Аннибал // Donum homini universalis: Сборник статей в честь 70-летия Н. В. Котрелева. М., 2011. С. 397—408.
• Философы русского зарубежья о мифе и западных исследователях мифологии(по материалам журнала «Путь») // Миф и художественное сознание XX века. М., 2011. C. 438—461.
• Сюжет о Егории Храбром — волчьем пастыре в славянском фольклоре и русской литературе первой трети XX в. // Письменность, литература, фольклор славянских народов. История славистики. XV Международный съезд славистов. Минск, 20-27 августа 2013 г. Доклады российской делегации. М., 2013. С. 529—557.
• Отзвуки Данте в «Повести о Светомире царевиче» Вяч. Иванова // Память литературного творчества. М.: ИМЛИ, 2014. С. 519—536.
• Стихотворение А. А. Блока «Царица смотрела заставки…» и духовный стих о Голубиной книге // Русская литература. 2015. № 2. С. 192—203 (в соавт. с Д. М. Магомедовой).
• Символика и функции сновидений в «Повести о Светомире царевиче» Вяч. Иванова // Изв. РАН. Сер. лит-ры и языка. 2015. Т. 74. № 4. С. 17-34.
• Повесть А. М. Ремизова «О безумии Иродиадином», пьеса Оскара Уайльда «Саломея» и «Песнь песней» царя Соломона // «Вечные» сюжеты и образы в литературе и искусстве русского модернизма". М., 2015. С. 170—191.
• «Стих о Святой горе» Вяч. Иванова: опыт интерпретации. Статья первая // Studia litterarum: Литературные исследования. Научный журнал. 2016. Т. 1. № 3-4. С. 298—324.
• Стихотворение Вяч. Иванова «Три гроба»: источники и символическая структура. Часть первая // Новый филологический вестник. 2017. № 3(42). С. 198—213.
• Магия — фольклор — литература. Введение в тему // Russian Literature. 2017. № 93/94. С. 1-45. Соавт.: Д. Иоффе, А. Юдин.
• Стихотворение Вяч. Иванова «Три гроба»: источники и символическая структура. Статья вторая // Новый филологический вестник. 2018. № 2 (45). С. 154—166.
• «Стих о Святой Горе» Вяч. Иванова: опыт интерпретации. Статья вторая // Studia Litterarum: Литературные исследования. Научный журнал. 2018. Т. 3. № 4. С. 216—239.
• Фольклорные стилизации И. П. Сахарова в статье А. А. Блока «Поэзия заговоров и заклинаний» // Русская литература. 2020. № 4. C. 65-81.
• Статья Александра Блока «Поэзия заговоров и заклинаний» как эзотерический текст. Часть первая //

Новый филологический вестник. 2021. № 1 (56). С. 147—161 (в соавт. с А. Л. Рычковым).

• Неизданные стихотворения М. В. Милонова // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1983. Л.: Наука, 1985. С. 39-44.
• История Ивана Тревоги // Публицистика и исторические сочинения периода феодализма. Новосибирск, 1989. С. 246—276.
• Авантюрная автобиография И. И. Тревогина // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник. 1990. М., 1992. С. 49-75 (в соавт. с Е. Е. Дмитриевой).
• Иван-дурак в стране юнгиан (Обзор книг по психоаналитическому подходу к мифу и фольклору) // Новое литературное обозрение. 1999. № 5 (39). С. 352—359.
• Миф: традиция и психология восприятия // Мифы и мифология в современной России. М., 2000. С. 39-64.
• Фольклорные формы словесности // Теория литературы. Т. 3. М., 2003. С. 133—157.
• Вербальные запреты в современных записях // АБ-60. Сборник статей к 60-летию А. К. Байбурина. СПб., 2007. С. 133—145 (Studia Ethnologica; Вып. 4) (в соавт. с Т. С. Ильиной).
• [Ответы на вопросы редакции] Об изучении славянской традиционной культуры в России // Традиционная культура. 2008. № 2. С. 7-8, 9-12, 14.
• Ответы на вопросы редколлегии // Антропологический форум. 2009. № 10. Форум о форуме (или о состоянии дискуссионного поля науки). С. 143—150.
• Риторика фольклористики (Рец. на кн.: Каргин А. С. Прагматика фольклористики: Сб. статей, докладов, эссе. М., 2008) // Новое литературное обозрение. 2009. № 99.
• Мифологическое в жизни современной севернорусской деревни // Миф в фольклорных традициях и культуре новейшего времени. М., 2009. С. 5-34 (совм. с Т. С. Ильиной).
• Этнологические экспедиции как средство приобщения студентов к культурным традициям // Полевые исследования студентов РГГУ: Этнология. Фольклористика. Лингвистика. Религиоведение. М., 2009. Вып.4. С. 183—195.
• Российско-французская летняя школа «Жизнетворчество, мистификации и подделки в России и Франции» // Антропологический форум. 2010. № 12. C. 1-11 (в соавт. с А. Строевым)
• Новые исследования по древнерусской визуальной демонологии // Новое литературное обозрение. 2014. № 128. С. 351—357.
• Мониторинг научной жизни антропологического сообщества (2015 г.) // Антропологический форум. 2015. № 25. С. 254—260.
• Форум: фольклорист на чужом поле // Фольклор: структура, типология, семиотика. 2020. Т. 3, № 2. С. 15-48 (с. 28-37).
• Форум: Авторы, рецензенты, редакторы // Антропологический форум. 2021. No 50. С. 11-100 (C. 69-73).