Трансмизогиния
Трансмизогини́я (словослияние «трансфобия» и «мизогиния»[1]; транс-, др.-греч. μῖσος — «ненависть» и γυνή — «женщина») — особая форма угнетения, которой подвергаются транс-женщины: пересечение трансфобии и мизогинии[2]. Термин «трансмизогиния» был впервые использован писательницей, теоретиком трансфеминизма и биологом Джулией Серано в 2000-е годы для обозначения формы антитрансгендерных предрассудков[1][3]. В настоящее время трансмизогиния является ключевым концептом в гендерной психологии, объясняющим пересечения множественных структурных угнетений (то есть, узаконивание господства с помощью механизмов социальной структуры) в жизни транс-женщин и трансфеминных людей[3].
Согласно определению Джулии Серано, трансмизогиния основывается на традиционном сексизме — «вере в то, что женственность по ценности ниже, чем маскулинность, и существует прежде всего в интересах последней»[4], а также на оппозиционном сексизме, то есть «вере в то, что женщины и мужчины — жёсткие, взаимоисключающие категории»[5][2].
Трансмизогиния и трансфеминность
Помимо транс-женщин, жертвами трансмизогинии становятся люди и с иными трансфеминными (transfeminine) трансгендерными идентичностями (в последнюю группу входят
Проявления
Джулия Серано указывает типичные проявления трансмизогинии в обществе:
- Большинство случаев преступлений против гендерно-вариантных личностей совершается именно по отношению к транс-женщинам и трансфеминным личностям.
- Женственные мальчики воспринимаются более негативно, чем мужественные девочки, а также чаще привлекаются к психотерапии.
- В средствах массовой информации среди гендерно-вариантных личностей наиболее часто высмеиваются транс-женщины и трансфеминные люди. Зачастую высмеивается именно их желание быть женственными, в то время как желание транс-мужчин быть мужчинами не высмеивается, так как, вероятно, это может поставить под сомнение мнимое превосходство мужского начала и мужественности.
Стигматизация трансгендерных женщин приводит к предвзятому к ним отношению,
Трансгендерных женщин иногда характеризуют как людей, которые прошли мужскую гендерную социализацию. Как утверждает М. Л. Э. Холлеб, данное утверждение является некорректным и укрепляет идею, что транс-женщины не являются настоящими женщинами. Он указывает, что если цисгендерные мужчины при социализации усваивают установки токсичной маскулинности, то транс-женщины усваивают внутреннюю трансмизогинию и страдают от опыта, связанного со скрыванием своей трансгендерности[7].
Насилие
Транс-женщины и трансфеминные люди на порядок чаще, по сравнению с общим населением, становятся жертвами физического насилия, сексуального насилия и преступлений на почве ненависти[3]. В 2021 году 96% убитых транс-людей были транс-женщинами или трансфеминными[8].
См. также
Примечания
- ↑ 20 июня 2021 года.
- ↑ .
- ↑ 1 2 3 Kevin L. Nadal. The SAGE Encyclopedia of Psychology and Gender (англ.). — SAGE Publications, 2017. — P. 1728—1731. — ISBN 978-1-5063-5324-1.
- ↑ Serano, J., 2016, с. 14.
- ↑ Serano, J., 2016, с. 13.
- ↑ Ashley Mardell. The ABC's of LGBT+ (англ.). — Mango Media Inc., 2016. — P. 96. — ISBN 978-1-63353-408-7.
- ↑ Holleb M. L. E. The AZ of Gender and Sexuality: From Ace to Ze. — Jessica Kingsley Publishers, 2019. — p. 237.
- ↑ TMM Update TDoR 2021 (англ.). TvT (11 ноября 2021). Дата обращения: 8 октября 2024.
Литература
- Serano, J. Articulating Trans-Misogyny // Outspoken: a decade of transgender activism & trans feminism (англ.). — Oakland, CA: Switch Hitter Press, 2016. — 330 p. — ISBN 978-0-9968-8100-5. Архивировано 20 февраля 2010 года.
- Serano, J. Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity (англ.). — 2 ed. — Seal Press, 2016. — 432 p. — ISBN 978-1-5800-5622-9.