Хождение Богородицы по мукам

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Хождение Богородицы по мукам
Слово о хождении Пресвятой Богородицы по мукам (рукопись, к. XIX века, собрание В. В. Смирнова)
Слово о хождении Пресвятой Богородицы по мукам (рукопись, к. XIX века, собрание В. В. Смирнова)
Язык оригинала древнерусский язык и старославянский язык

«Хожде́ние Богоро́дицы по му́кам»  — довольно популярный в славянской письменности

грешников в аду. Пользовался особой популярностью у старообрядцев[1]
.

Древнейший список «Хождения», относящийся к XII веку, был издан И. И. Срезневским, параллельно с греческим текстом, в «Древнем памятнике языка и письма» (1863).

Содержание

Апокриф описывает

ростовщика, который висел вниз головой и был пожираем червями. Дальше была подвешенная за зубы сплетница. На севере ада мучились на раскалённых скамьях и огненных столах грешники, которые опаздывали на воскресное богослужение или не приветствовали священников. Также в аду описывается железное дерево, на котором за языки были подвешены клеветники. Особое место среди грешников занимают нерадивые церковные служители, уважаемые на земле патриархи и епископы
, а также попадьи (жёны священников, попов), повторно вышедшие замуж. Для лукавых христиан было приготовлено огненное озеро.

Поражённая мучениями, Богородица обращается к Господу с мольбой об облегчении участи грешников: «Владыка, я не прошу за неверных

Троицина дня
» — только для христиан; помиловать же совершенно Христос соглашается их только в том случае, если Богоматерь снова увидит Его распятым на кресте.

Издания

  • Срезневский И. И, Древние памятники русского письма и языка (X—XIV вв.): Общее повременное обозрение. — СПб., 1863. — С. 204—217.
  • Тихонравов Н. С., Памятники отречённой русской литературы. — М., 1863. — Т 2. — С. 23—39.
  • Хождение Богородицы по мукам / Подг. текста, перевод и комм. М. В. Рождественской // ПЛДР: XII век. — М., 1980. — С. 166—183, 651—652.
  • перевод Марии и Вадима Витковских, 2001 г., в: Апокрифические апокалипсисы. Под ред. Витковская, М. Г., Витковский, В. Е. Серия: Античное христианство. — Издательство: СПб.: Алетейя, 279 страниц, 2001. ISBN 5-89329-223-5, с.238-251[2]

Влияния

На «Хождение» оказали влияние «Житие преподобного Василия Нового», «Слово»[3] Палладия-мниха (монаха, 368—430) и другие сочинения[4].

«Хождение» повлияло на народную поэзию, в частности на создание духовных стихов. Особенно заметно это влияние на стихе «об нынешнем веке и о будущем», где повторяются многие изречения «Хождения…»[4].

Некоторые мотивы «Хождения Богородицы по мукам» использовал в своём творчестве Ф. М. Достоевский, в частности, при написании главы «Великий инквизитор» романа «Братья Карамазовы»[1].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Хождение Богородицы по мукам // Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь / Под ред. О. В. Творогова. М., 1996.
  2. ↑ ссылка Архивная копия от 2 мая 2019 на Wayback Machine информация об издании Архивная копия от 1 мая 2019 на Wayback Machine
  3. ↑ «Слово Палладия мниха о втором пришествии Христове и о страшном суде, и о будущей муце, и о умилении души»
  4. ↑ 1 2 Хождение Богородицы по мукам // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Хождение_Богородицы_по_мукам&oldid=144330232