Школа Куско

Школа Куско (

Школа возникла после 1534 года, после испанского завоевания Империи Инков^[1], и она считается первым художественным центром в обеих Америках, распространявшим и обучавшим европейским техникам живописи^[1].

Картины этой школы представляли собой религиозную живопись, чья главная цель была дидактической^[1]. Испанские колонизаторы, стремившиеся обратить местных жителей в католичество, отправили группу католических художников в Куско^[1]. Те организовали школу для индейцев кечуа и метисов, обучая их рисунку и масляной живописи^[1].

Главным покровителем школы Куско был епископ Мануэль де Мольинедо и Ангуло, коллекционировавший европейское искусство и сделавший его доступным для перуанских художников. Он поддерживал, в том числе и финансами, таких художников, как

В 1688 году члены гильдии художников Куско испанского происхождения и метисы решили чётко отделиться от художников индейского происхождения. Этот раскол породил большое количество мастеров из индейцев кечуа, развивавших свой собственный стиль, основанный на последних европейских тенденциях в искусстве. Также они создали традицию изображения правителей инков, тем самым отходя от христианской темы и выражая гордость за свою древнюю культуру^[3].

Принято считать, что стиль школы Куско сформировался в творчестве художника с корнями народа кечуа Диего Киспе Тито^[4][5].

Он характеризуется исключительно религиозной тематикой, отсутствием перспективы, преобладанием красного, жёлтого и земляного цветов^[1]. Кроме того, было распространено широкое использование сусального золота^[6], особенно в изображениях Девы Марии. Несмотря на то, что школа Куско была знакома с работами византийского, фламандского искусств и итальянского искусства эпохи Возрождения, их работы отличались большей свободой в использовании ярких цветов и более драматичных композиций. Также они часто изображали в качестве фона своих работ элементы местной флоры и фауны^[1].

Изображение ангелов с оружием, преимущественно с аркебузами, стало одним из популярнейших мотивов в школе Куско^[2].

Большинство картин создавались анонимно из-за ещё доколумбовой традиции, которая определяла искусство как общественное достояние^[1]. Исключение из этого правила составлял поздний представитель школы Куско Маркос Сапата (ок. 1710—1773). Другими известными художниками школы были Диего Кусихуаман, Грегорио Гамарра, Басилио Санта Крус Пумакальяо и Антонио Синчи Рока Инка.

Наибольшее количество творений школы Куско находится в

Большое количество работ художников школы Куско было уничтожено в XVIII веке, до нас дошло лишь ограниченное их количество. В последнее время наблюдается повышение интереса к ним со стороны латиноамериканских коллекционеров и некоторых музеев.

• 
  Редкое троекратное изображение фигуры Иисуса Христа, символизирующее Святую Троицу, XVI век, частная коллекция — Бразилия
• 
  Свадьба капитана Мартина де Лойолы и Беатрис Ньюсты, деталь, ок. 1675-1690, Церковь Ла-Компаниа де Хесус, Куско
• 
  Святая Дева Бетелема, неизвестный художник, XVIII век
• 
  Архангел Уриил, неизвестный художник, XVIII век
• 
  Святой Иосиф с Младенцем Иисусом, неизвестный художник, масло, холст, 40.5" x 32.2", XVIII век
• 
  Поклонение волхвов, неизвестный художник, ок. 1740-1760
• 
  Мартин Гарсиа де Лойола и Беатрис Клара Койя, Церковь Ла-Компаниа, Куско, XVII век
• 
  Легенда о Святой Софронии, Диего Киспе Тито, 2-я половина XVII века (Бруклинский музей)
• 
  Мастер Каламарка. Ангел Летиэль

• Мастер Каламарка, XVIII век, Боливия
• Басилио Санта Крус Пумакальяо
  , 1635—1710, Перу
• Диего Киспе Тито, 1611—1681, Перу
• Маркос Сапата, ок. 1710—1773, Перу

• Битти, Бернардо

• Bakewell, Peter J. A History of Latin America: C. 1450 to the Present. Blackwell Publishing, 2003. ISBN 0-631-23161-7.
• Bethell, Leslie. The Cambridge History of Latin America. Cambridge University Press, 1995. ISBN 0-521-24516-8.
• Fane, Diana, ed. Converging Cultures: Art & Identity in Spanish America. New York: Harry N. Abrams Inc., 1996. ISBN 0-87273-134-0.

• Школа Куско: Художники Перу