Ясная Гора
Ясная Гора | |
---|---|
пол. Jasna Góra | |
![]() | |
50°48′45″ с. ш. 19°05′49″ в. д.HGЯO | |
Тип | Монастырь |
Страна |
![]() |
Город | Ченстохова |
Конфессия | Католицизм |
Епархия | Архиепархия Ченстоховы |
Орденская принадлежность | паулины |
Тип | мужской |
Архитектурный стиль | барокко |
Основатель | Владислав Опольчик |
Дата основания | 1382 год |
Известные насельники |
Августин Кордецкий |
Реликвии и святыни | Ченстоховская икона Божией Матери |
Настоятель | Самуэль Пахольский |
Статус | Действующий монастырь |
Сайт | jasnagora.pl |
![]() |
|
![]() |
Награды |
|
---|
Я́сная Гора́, Я́сна Гу́ра (пол. Jasna Góra) — католический монастырь в польском городе Ченстохова, а также название холма, на котором он расположен. Полное название — Санктуарий Пресвятой Девы Марии Ясногорской (пол. Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej). Принадлежит монашескому ордену паулинов.
Ясногорский монастырь знаменит хранящейся здесь Ченстоховской иконой Божией Матери, почитаемой величайшей святыней католиками и православными. Ясная Гора — памятник истории, главный в стране объект паломничества, а также символ национального единства польской нации. Является кандидатом на включение в список Всемирного наследия UNESCO[1].
История
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Blackmadonna.jpeg/150px-Blackmadonna.jpeg)
В 1382 году польский князь Владислав Опольский пригласил в Польшу из Венгрии монахов ордена паулинов, которые основали монастырь на холме рядом с городом Ченстохова. Новая обитель получила имя «Ясная Гора» в честь главной в тот момент церкви ордена — храма св. Лаврентия на Ясной Горе в Буде. На Ясную Гору Владиславом Опольским была перенесена чудотворная икона Девы Марии из города Белз (совр. Украина). Информация об этом событии содержится в старинном манускрипте «Translatio Tabulae», экземпляр которого, датируемый 1474 годом, хранится в монастырском архиве. С момента основания монастырь стал известен как место хранения реликвии, паломничества к иконе начались уже в XV веке.
На
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Jasna_G%C3%B3ra_1655.jpg/220px-Jasna_G%C3%B3ra_1655.jpg)
В
.О том, что из себя представляла обитель в конце XVII века, можно узнать из путевых записок русского дипломата П. А. Толстого[4]:
От того места Честохова с полверсты кляштор, то есть монастырь, каменной Пресвятыя Богородицы, построен на высокой каменной горе. Тот кляштор великой, в нём костёлы каменные предивным строением, снаружья многие изрядные резбы каменные. Кругом того кляштора ров великой, выкладен камнем, белым и серым, диким; ограда около того кляштора каменная. В тот кляштор ворота одни каменные; в тех воротах всегда стоит караул, салдаты с ружьем по 20 человек. <...> В том кляшторе аптека изрядная, великая, в которой я видел много всяких лекарств, и убор всякой в той аптеке изрядной. В том кляшторе всякой законник имеет себе особую келью, и друг к другу мало ходят. Кельи все построены рядом, каменные, предивные, толко невеликие; между келей поделаны переходы широкие, изрядные, каменные. В том кляшторе есть академия, учатца высоким наукам, даже и до филозофии. А где у них бывают диспуты, и для того особая зделана полата великая. Тот кляштор древняго строения, на том месте от начала своего имеет быть неподвижно 360 лет, подданных имеет под собою 206 дворов. В том кляшторе в костелах всякие богатства, данные от приходящих молебщиков, которых в том кляшторе всегда бывает со всех сторон множество, и из далных християнских краев приезжают много народу.
Ещё несколько нападений монастырю пришлось пережить в ходе
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Czestochowa_-_kosciol_i_klasztor_Paulinow_ca_1936_%2844315043%29.jpg/220px-Czestochowa_-_kosciol_i_klasztor_Paulinow_ca_1936_%2844315043%29.jpg)
После поражения
В условиях, когда Польша была разделена между другими государствами, Ясногорский монастырь и хранящаяся в нём икона были важными символами единства нации, так, на знамёнах участников
Во время второй мировой войны монастырь был оккупирован нацистами, паломничества запрещены, а монахи находились под наблюдением гестапо. Икона была заменена копией, а оригинал спрятан под одним из столов в монастырской библиотеке. Немецкие власти пытались использовать монастырь для своей пропаганды, в частности Ясную Гору дважды посетил губернатор Ганс Франк. 16 января 1945 года внезапная атака советских танков на Ченстохову (батальон Хохрякова из 54 гв. танковой бригады) привела к тому, что нацисты оставили монастырь, не причинив ему вреда (см. Освобождение Ченстоховы). В восточной стене монастыря вмурован предположительно советский бронебойный танковый снаряд боёв января 45 года с табличкой "16-1-1945 R" над ним.
По воспоминанием Бориса Полевого, перед уходом монастырь был заминирован:
Мы вышли из храма. Снег совсем прекратился, и луна, светя в полную силу, заливала все подворье. В фиолетовом её свете как-то особенно красиво выделялись пухлые белые подушки, покрывавшие с подветренной стороны сучья, стены храма, штабель пузатых мин. Сержант Корольков сидел на этом штабеле и курил, а его монашеская команда теснилась возле, напоминая стайку грачей. При виде нас он вскочил, лихо откозырял. Монахи тоже вдруг вытянулись. Сразу стало видно, что он недаром провел с ними время.
— Разрешите доложить, разминирование закончено. Тридцать шесть авиабомб извлечены и разряжены. Отысканы два взрывателя: один ударный — ловушка в лазе, другой, химический, с дистанцией дней на десять. Вот они. — Он показал на два каких-то прибора, лежавших в сторонке на доске.
— Борис Полевой — «До Берлина — 896 километров», мемуары
После войны Ясная Гора продолжала быть духовным центром страны. В сентябре
В августе
Территория и строения
Ясногорский монастырь расположен на холме высотой 293 метра. 106-метровая колокольня монастыря доминирует над городом Ченстохова и видна приблизительно с 10-километрового расстояния от монастыря. Территория монастыря занимает площадь 5 гектар. Монастырские здания окружены с трёх сторон парком, в то время как с четвёртой, восточной, стороны (со стороны Аллеи Пресвятой Девы Марии), к ним ведёт большой сквер, который в дни больших праздников полностью заполняется паломниками.
Укрепления
Монастырь имеет четырёхугольную форму, по углам располагаются мощные бастионы стреловидной формы. Вход в монастырь эащищён равелином имеющим форму пятиугольного люнета. Бастионы носят имена:
- бастион Морштынов — на северо-западе
- бастион св. Барбары (или бастион Любомирских) — на юго-западе
- Королевский бастион (или бастион Потоцких) — на юго-востоке
- бастион Св. Троицы (бастион Шанявских) — на северо-востоке
Ворота
На территорию монастыря ведут два входа: главный с южной стороны и боковые въездные ворота с запада. Главный вход состоит из системы четырёх ворот, из которых первым, вратам Любомирских, предшествует небольшая, круглая площадка, окруженая низкой стеной из каменных тумбам, скреплённых цепями, построенная в начале XX века по проекту Стефана Шиллера. В центре площадки, сложенной из темнвх гранитных блоков, изображен герб ордена паулинов: пальма с сидящим на ней вороном, держащим в клюве буханку хлеба и двух львов, опирающихся лапами на ствол дерева.
Ворота Любомирских
Врта построены из кирпича, облицованного известняком в 1722-1723 гг. вроцлавским каменщиком Яном Лембергом, на средства коронного подкоморего Ежи Доминика Любомирского (отсюда и название ворот). В венце ворот в овале размещена мозаика Божией Матери Королевы, выше поднимается двухсторонняя скульптура святого Архангела Михаила, а по бокам стоят двусторонние скульптуры св. Павла Первого Отшельника и святого Антония. Под образом вытесано скрещенное оружие и знамёна и на карнизе помещена надпись (лат. Sub Tuum Praesidum), «под Твоей защитой».
Ворота Божьей Матери Победоносной
Были построены в 1767 году по случаю ожидаемого прибытия короля Станислава Августа Понятовского, который, однако, не прибыл. В 1955 получили наименование Божьей Матери Победоносной, когда благодаря стараниям монахов на венце ворот был установлен барельеф Божьей Матери Победоносной, на которой дева Мария парит в облаках над паноплиями, авторства художницы Софьи Тшчиньской-Каминьской. Ворота довольно широки, что сделано для прохода на равелин, то есть небольшую крепость, служащую для охраны главных ворот, устроенных в виде пятигранника.
Колокольня
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Jasna_G%C3%B3ra_DSCF7269.jpg/170px-Jasna_G%C3%B3ra_DSCF7269.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Czestochowa-bazylika.jpg/170px-Czestochowa-bazylika.jpg)
Высокая 106-метровая колокольня была построена в 1714 году в барочном стиле. Несколько раз она страдала от пожаров, в 1906 году была реконструирована и надстроена.
Колокольня состоит из 5 уровней. На высоте второго уровня с внешней стороны располагаются четыре часовых циферблата, с каждой стороны башни. Каждые 15 минут 36 колоколов исполняют мелодию гимна, посвящённого Деве Марии. Интерьер третьего уровня украшают 4 статуи — св.
Капелла Девы Марии
В 1929 году к капелле была пристроена ещё одна часть. В капелле 5 алтарей, её стены покрыты вотивными дарами. В левой стене захоронен прах Августина Кордецкого, настоятеля, руководившего обороной монастыря от шведов.
Собор Святого Креста и Рождества Богородицы
Собор, примыкающий к капелле чудотворной иконы, самое старое сооружение монастыря, его сооружение началось в начале XV века. В настоящее время собор имеет 46 метров в длину, 21 метр в ширину и 29 метров в высоту.
В
Трёхнефный собор — один из лучших образцов барокко в Польше. Своды пресвитерия и главный неф оформлены Карлом Данквартом в 1695 году. Главный алтарь авторства Джакомо Буццини выполнен в 1728 году. Среди многочисленных боковых капелл выделяются капелла св. Павла Фивейского, св. Сердца Иисусова, св. Антония Падуанского.
Ризница
Ризница (сакристия) находится между собором и капеллой Девы Марии и составляет с ними один комплекс. Она построена в 1651 году, её длина 19 метров, ширина 10 метров. Свод сакристии, как и собор, расписывал Карл Данкварт, настенные росписи также относятся к XVII веку.
Библиотека
Монастырь располагает обширной библиотекой. Среди уникальных библиотечных экземпляров 8 000 старинных печатных книг, а также большое число
Новое здание библиотеки было построено в 1739 году. Потолок библиотеки богато украшен фресками работы неизвестного итальянского мастера. С 1920 года библиотека Ясной Горы используется для конференций польского католического епископата.
Рыцарский зал
Рыцарский зал расположен вдоль южного фасада монастыря позади Капеллы Девы Марии. Он возведён в
В Рыцарском зале проводятся встречи, заседания епископата, теологические и философские конференции, а также выставки.
Прочие
В комплекс монастырских зданий также входят жилые помещения монахов, арсенал, музей 600-летия монастыря, королевские покои, переговорный зал и др.
Возле монастыря находится Святилище Свента-Липка, римско-католическая базилика, построенная в конце 17 века.
Паломничества
Поезд пришёл в Ченстохов рано утром. От вокзала до монастыря, стоявшего на высоком зелёном холме, было далеко.
Из вагона вышли богомольцы — польские крестьяне и крестьянки. Среди них были и городские обыватели в пыльных котелках. Старый, тучный ксендз и мальчики-причетники в кружевных одеяниях ждали богомольцев на вокзале.
Тут же, около вокзала, процессия богомольцев выстроилась на пыльной дороге. Ксендз благословил её и пробормотал в нос молитву. Толпа рухнула на колени и поползла к монастырю, распевая псалмы.
Толпа ползла на коленях до самого монастырского собора. Впереди ползла седая женщина с белым исступленным лицом. Она держала в руках чёрное деревянное распятие.
Ксендз медленно и равнодушно шёл впереди этой толпы. Было жарко, пыльно, пот катился по лицам. Люди хрипло дышали, гневно оглядываясь на отстающих.
Я схватил бабушку за руку.
— Зачем это? — спросил я шёпотом.— Не бойся, — ответила бабушка по-польски. — Они грешники. Они хотят вымолить прощение у пана бога.
—Константин Паустовский— Книга о жизни. Далекие годы
Паломничества в Ясногорский монастырь проводятся с XV века. Как правило, организованные группы паломников собираются в соседних с Ченстоховой городах и затем идут в Ясную Гору пешком. По давней благочестивой традиции, жители тех населённых пунктов, через которые проходят паломники, предоставляют кров и еду нуждающимся в них.
Особенно большое число паломников бывает в праздники, посвящённые Богородице, особенно в день
Культ Марии
Каждый вечер в 21:00 в часовне чудотворного Образа проходит особая молитва к Королеве Польши от Государства и Церкви. Традиция введена в 50-х годах XX века.
Монастырь в литературе
- Оборона Ясногорского монастыря от шведов в 1655 году описана на страницах исторического романа Г. Сенкевича «Потоп».
- В мемуарах Бориса Полевого «До Берлина — 896 километров» описано разминирование монастыря и иконы.
- В книге польского писателя Анджея Сапковского «Сага о Рейневане» (3 том — «Свет вечный») описывается нападение в 1430 году на монастырь в Ченстохове и осквернение иконы Божией Матери.
- В книге «I’ll never go back» Михаил Коряков описывает свой визит в монастырь сразу после его освобождения в 1945 г.
Примечания
- ↑ UNESCO World Heritage Centre - Decision - 15COM XV.D . Дата обращения: 4 ноября 2015. Архивировано 17 ноября 2015 года.
- ↑ История Ясной Горы
- ↑ www.katolik.ru . Дата обращения: 7 февраля 2008. Архивировано из оригинала 10 августа 2014 года.
- ↑ Lib.ru/Классика: Толстой Петр Андреевич. Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе (1697-1699) . Дата обращения: 9 августа 2014. Архивировано 6 августа 2014 года.
- ↑ Польша в XX веке. Очерки политической истории / Отв. ред. А. Ф. Носкова. — М.:Индрик, 2012. — С. 663. Режим доступа: http://www.inslav.ru/resursy/elektronnaya-biblioteka/2370-2012-polsha-v-xx-veke Архивная копия от 8 августа 2016 на Wayback Machine