300 (комикс)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
300
300
Обложка полного издания 1999
Обложка полного издания 1999
История
Издатель Dark Horse Comics
Формат Ограниченная серия
Периодичность ежемесячный
Дата публикации Май - сентябрь 1998
Количество выпусков 5
Персонажи Леонид, Ксеркс, Эфиальт, Дилий и др.
Создатели
Автор Фрэнк Миллер
Сценарист
Фрэнк Миллер
Художник
Фрэнк Миллер
Цвет Линн Варли

«300»комикс (графический роман) американского писателя и художника Фрэнка Миллера и колористки Линн Варли. В основе комикса лежит известное историческое событие — Фермопильское сражение, изображённое в фантастической обработке.

Сюжет

персидской армией Ксеркса. Он решает остановить персов в ущелье Фермопилы. Перед началом битвы горбун Эфиальт
просит Леонида принять его в своё войско, но ему отказывают.

Спартанцы и их союзники сражаются два дня и две ночи. В перерыве между боями Ксеркс встречается с Леонидом и предлагает ему сдаться, в обмен обещая власть и богатство. Леонид не соглашается. Эфиальт показывает персам тайный проход в горах, чтобы напасть на спартанцев с тыла.

Перед последней схваткой Леонид приказывает Дилию, одному из своих воинов, уходить в Спарту, чтобы рассказать о сражении. На третий день персы окружают спартанцев, и Ксеркс снова предлагает Леониду сдаться. Леонид снова не соглашается, и оставшихся спартанцев убивают.

Комикс заканчивается на том, как Дилий со своим отрядом готовится к новой битве с персами — битве при Платеях.

История создания и публикации

Комиксы создавались под влиянием фильма «

1999 году[3]
.

Критика

Писатель и автор комиксов

Алан Мур критиковал «300» за историческую недостоверность. В комиксе Фрэнка Миллера спартанцы презрительно говорят об афинянах как о «любителях мальчиков», между тем, подчёркивает Мур, известно, что среди спартанцев были распространены гомосексуальные отношения[4]. Об исторической недостоверности говорили также авторы книги Classics and Comics Джордж Ковакс и С.В. Маршалл, аргументировав это тем, что настоящие спартанцы не воевали полуобнажёнными[5]. Сам Миллер объяснял, что на древнегреческих вазах воины часто изображены обнажёнными, и по этой причине он в своём комиксе изобразил спартанцев таким образом[2]. Эмили Фейри писала о том, что древние персы изображены аморальными и больше напоминают этнических африканцев и арабов[3]
.

Обозреватель Аарон Альберт писал о том, что хотя Миллер позволяет себе вольную трактовку истории, но «300» — это художественное изображение реальных событий[6].

Награды

Комикс получил три премии Эйснера (

1999
): в номинациях «Лучшая серия», «Лучший автор и художник» и «Лучший колорист».

Экранизация и иные использования

Примечания

  1. Kovacs, Marshall, 2011, p. 151.
  2. 1 2 Kovacs, Marshall, 2011, p. 160.
  3. 1 2 Kovacs, Marshall, 2011, p. 159.
  4. Emmett Furey. «Homosexuality in Comics — Part IV» Архивная копия от 12 января 2009 на Wayback Machine  (англ.)
  5. Kovacs, Marshall, 2011, p. ix.
  6. [comicbooks.about.com/od/300/fr/300comicreview.htm Aaron Albert. «300 Comic Book Review»] Источник. Дата обращения: 27 июня 2008. Архивировано из [comicbooks.about.com/od/300/fr/300comicreview.htm оригинала] 7 февраля 2008 года.  (англ.)
  7. Kovacs, Marshall, 2011, p. 15.

Литература

Kovacs, George. Classics and Comics / George Kovacs, C. W. Marshall. — Oxford University Press, 2011. — 288 p. — ISBN 978-0-19-979236-8.

Ссылки