Аттила

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Аттила (значения).
У этого термина существуют и другие значения, см. Атли.
Аттила
Аттила. Фрагмент фрески Эжена Делакруа (ок. 1840 года)
Аттила.
Фрагмент фрески Эжена Делакруа (ок. 1840 года)
Вождь гуннов
434—453
Совместно с Бледа (до 445 года)
Предшественник Мундзук
Преемник Эллак
Смерть 453(0453)
Паннония
Место погребения неизвестно
Династия Баламириды
Отец Мундзук
Супруга Крека, Ильдико
Дети Эллак, Эмнетзур, Ултзиндур[1],
Ирна (Эрнак), Денгизих, Чаба[2] и др.[3]
Отношение к религии тенгрианство
Сражения
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Атти́ла (

германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги
.

Спустя век после смерти Аттилы готский историк Иордан так отозвался о вожде варваров: «Повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племён чуть ли не всей Скифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров»[4].

Память о вожде гуннов сохранялась на протяжении веков в устном германском эпосе и перешла в

германцев, сложенных в эпоху Великого переселения народов, Аттила указан вторым в списке великих правителей[5][6]
.

Биография

Происхождение и приход к власти

Год и место рождения Аттилы остались неизвестны. Очень приблизительно его возраст можно определить на основании свидетельств очевидца Приска Панийского, который в 448 году дал описание Аттилы как человека с бородой, только тронутой сединой. Старший сын Аттилы, которого он послал править среди акациров в 448 году, был в таком возрасте, что ему требовался опекун в лице военачальника Онегесия. Всё это позволяет предположить рождение Аттилы в первом десятилетии V века. По одной из версий, имя Аттила восходит к тюркскому Итиль, Атиль (Волга) и означает «волжанин», «человек с Волги»[7]. По другой версии, имя происходит от тюркского слова «атлы, атли», что означает «именитый», «прославленный», второе же значение данного слова — «всадник», «конник». По третьей версии, имя восходит к слову «ата, атта», что с тюркских языков переводится «отец», «главный»[8].

До 440-х годов гунны не доставляли особых хлопот Западной и Восточной Римским империям, выступая чаще как федераты Западной империи против её врагов-германцев. Область их расселения в 420-е годы отмечена[9] около Паннонии (примерно в районе современной Венгрии). Они кочевали за Дунаем на обширных пространствах между его устьем и Рейном, покоряя местные варварские племена.

Отец Аттилы Мундзук был из царского рода гуннов. Его братья Октар (или Оптар) и Руа (также Роас, Ругила, Руга, Роил) были вождями у гуннов[10]. Приск упоминает также их четвёртого брата Оиварсия. О Мундзуке ничего не известно, кроме того, что он был отцом будущих вождей Аттилы и Бледы. Оптар отмечен в «Истории» Сократа Схоластика как вождь гуннов, который в 420-е годы сражался с бургундами на Рейне и умер от обжорства[11].

Наибольшую известность в источниках получил Руа[12]. В 433 году Руа, которому Восточная империя выплачивала ежегодную дань в 350 литр[13] золотом, стал грозить Константинополю разорвать мирные соглашения из-за беглецов, спасавшихся от гуннов на территории империи[14]. В ходе переговорного процесса и локальных набегов Руа скончался[15].

В

Приск в описании событий всегда упоминает Аттилу как вождя, с которым империя была вынуждена договариваться. Продолжив переговоры, начатые Руа, Аттила заставил византийского императора Феодосия Младшего выплачивать ежегодную дань в двойном размере (700 литр золотом, то есть 230 кг) и наложил другие тяжёлые условия сохранения мира[17]
. Мирный договор поддерживался на протяжении 7 лет, в течение которых гунны воевали с варварскими племенами за пределами Римской империи.

Одним из известных событий стал разгром гуннами одного из первых германских государств, Бургундского королевства на

Роне
(в области современной границы Франции и Швейцарии).

Аттила и Бледа. 434—444 годы

Восковая фигура Аттилы из венгерского музея

В хрониках имена Аттилы и Бледы обычно упоминались рядом в период их совместного правления. Не сохранилось свидетельств о том, как именно братья делили власть. Историк Д. Б. Бьюри[19] предположил, что Бледа правил на востоке гуннских владений, в то время как Аттила воевал на западе. Об отношениях между братьями также нет сведений, за исключением их разногласий насчёт шута Зеркона, которого Бледа обожал, а Аттила терпеть не мог[20].

Когда гунны в

Иллирике (в районе современной Сербии), их предводителями назывались оба брата, Бледа и Аттила[21]
.

В 444 году, по хронике современника событий Проспера Аквитанского, Аттила убил брата: «Аттила, царь гуннов, Бледу, брата своего и соратника по царству, убил и его народы вынудил себе повиноваться»[22]. Более поздний хронист второй половины VI века Марцеллин Комит датирует гибель Бледы 445 годом, а «Галльская хроника 452 года» помещает это событие под 446 годом.

Наиболее подробный источник сведений об Аттиле историк

Приск в изложении Иордана почти повторяет сведения Проспера: «После того, как был коварно умерщвлён брат его Бледа, повелевавший значительной частью гуннов, Аттила соединил под своей властью всё племя целиком»[23]. О гибели Бледы в результате коварства и обмана, при этом прямо не указывая на Аттилу как виновника смерти брата, свидетельствуют Марцеллин Комит
и «Галльская хроника».

Подобным образом выражался Олимпиодор в рассказе о гибели гуннского вождя Доната около 412 года: «Донат, коварно обманутый клятвой, был преступно умерщвлён»[24], но там виновниками смерти вождя являлись римляне или их союзники.

С

444 до своей смерти в 453 году Аттила единолично правил мощной империей гуннов, представлявшей собой конгломерат разнообразных варварских племён, живущих к северу от Дуная на обширных территориях от Причерноморья
до Рейна.

Война с Восточной Римской империей. 441—447 годы

Первый поход на Византию. 441—442 годы

Гунны идут на Рим. Иллюстрация худ. Ульпиано Кеки

Первый поход Аттилы и Бледы на византийскую провинцию

вандалы уже покинули её. В том же 441 году на владения Византии в Малой Азии напали персы, впрочем, война с ними быстро завершилась миром и уступками со стороны командующего силами Византии на востоке Анатолии[26]
.

Согласно

Моравы к Наиссу (современный сербский Ниш
).

Штурм и захват Наисса описаны Приском достаточно подробно, чтобы понять, как кочевники гунны, используя строительные навыки подвластных им народов, умели захватывать укреплённые города[29]:

Так как жители не осмелились выйти для сражения, [гунны], чтобы облегчить переправу своих войск, построили мост через реку [Нишаву] с южной стороны ниже города по течению и подвели свои машины к опоясывающим город стенам. Сначала они подвели деревянные платформы на колёсах. На них стояли воины, которые расстреливали защитников на бастионах. Позади платформ стояли люди, которые толкали колёса своими ногами и двигали машины куда нужно, так что [лучники] могли успешно стрелять через экраны. Чтобы воины на платформе могли сражаться в безопасности, они были прикрыты экранами из плетёного ивняка с наброшенными поверх шкурами и кожами для защиты от метательных снарядов и зажигательных дротиков […] Когда множество машин было подведено к стенам, защитники оставили бастионы из-за ливня метательных снарядов. Затем подвели так называемые тараны […] Защитники со стен сбрасывали огромные валуны […] Некоторые из машин были раздавлены вместе с обслугой, но защитники не могли выстоять против их большого количества […] Варвары ворвались через часть стены, пробитой ударами таранов, а также посредством составных лестниц.

430 до н. э.[30] Однако другие историки не согласились с мнением Томпсона[31], указывая на то, что подражание классическим образцам литературы нередко встречалось среди грекоязычных писателей[32]
.

Когда

Приск в составе византийского посольства проезжал в 448 году через Наисс, он нашёл его «безлюдным и разрушенным неприятелями… по берегу реки всё было покрыто костями убитых в сражении»[33]
.

В 442 году военные действия, по-видимому, закончились[34]. После того, как в 442 году император Феодосий заключил мир с вандалами, армия Ареобинда была переброшена из Сицилии во Фракию, где боевые действия завершились[35]. Оборону Фракии, прикрывая столицу Константинополь, координировал командующий византийскими войсками Аспар[36].

Согласно Приску, гуннами была захвачена обширная территория в районе современной Сербии на пять дней пути к югу от Дуная.

Второй поход на Византию. 447 год

Основная статья: Сражение на реке Утус
Империя гуннов

В период между первым и вторым походами на Византию скончался Бледа, и Аттила сосредоточил в руках всю военную силу гуннов. В этот период произошла война гуннов с акацирами, кочевниками из Северного Причерноморья, о которой стало известно по упоминанию в разговоре между Приском и неким греком, бывшим пленником Онегесия, соратника Аттилы[37].

Хронология походов на Византию, в какой поход какие города были захвачены, когда был заключён мирный договор (известный по фрагменту

Приска), все эти события реконструируются разными исследователями по-разному[38]
.

Наиболее подробно походы Аттилы на Византию восстанавливал историк

446 или начале 447 года атаковал балканские владения Византии. Марцеллин Комит в своей хронике под 447 годом оставил такую запись: «В страшной войне, намного более тяжёлой, чем первая [в 441—442 гг.], Аттила почти всю Европу[40] стёр в пыль»[41]
.

В последовавшем сражении на реке Утус[42] к востоку от Ратиарии византийские войска под командованием военачальника Арнегискла (Arnegisclus) были разгромлены, сам Арнегискл погиб в сражении[43].

Гунны беспрепятственно прошли далее на восток по равнине между Дунаем и Балканским хребтом до

Приск подробно остановился на борьбе жителей небольшой крепости Асимунт на границе Иллирика с Фракией, которые единственные (по сохранившимся свидетельствам) сумели дать достойный отпор гуннам[46]
.

Опасность почувствовали даже в

447) к моменту подхода к нему гуннов. Из города бежали многие жители,[47] сам император Феодосий готов был к бегству[48]. Несторий в агиографической
работе «Bazaar of Heracleides» рассказывает о чудесном спасении города с помощью воздвижения крестов, увидев которые, гунны в беспорядке отступили.

Отряды гуннов вышли к Мраморному морю и подходили к Греции, отметившись под Фермопилами[41]. На полуострове Херсонесе Фракийском произошло ещё одно сражение с гуннами, после которого был заключён тяжёлый для Византии мир[49].

Мир с Византией. 448—450 годы

Условия мира Византии с гуннами подробно изложены в сохранившемся фрагменте Приска:

Выдать гуннам перебежчиков и шесть тысяч литр золота [ок. 2 тонн], в жалованье за прошедшее время; платить ежегодно определённую дань в две тысячи сто литр золота; за каждого римского военнопленного, бежавшего [от гуннов] и перешедшего в свою землю без выкупа, платить двенадцать золотых монет; если принимающие его не будут платить этой цены, то обязаны выдать гуннам беглеца. Римлянам не принимать к себе никакого варвара, прибегающего к ним[49].

Если в эдикте императора Феодосия от 29 ноября 444 года (после 1-го похода гуннов) было сказано о снижении налоговых требований к земельным поместьям[50], то теперь все льготы были отменены. Деньги взимались побоями, состоятельные граждане распродавали личное имущество и украшения жён. Согласно Приску: «Такое бедствие постигло римлян [жителей Византии] после этой войны, что многие из них уморили себя голодом, или прекратили жизнь, надев петлю на шею»[49].

Пир Аттилы. Справа изображён византийский дипломат и историк Приск. Худ. Мор Тан (1870) по мемуарам Приска

Византия выплатила тяжёлую дань, и в 448 году у Аттилы остались только следующие требования к побеждённой империи — выдача беглецов с гуннских земель и прекращение сельскохозяйственной деятельности на завоёванных им территориях, которые простирались от Дуная до Наисса и Сердики (современная София). В ходе переговоров в составе византийского посольства в 448 году ставку Аттилы где-то на территории современной Венгрии посетил историк Приск, ставший основным источником сведений для последующих авторов о деяниях гуннов и жизни Аттилы.

Приск рассказал о неудавшейся попытке убить Аттилу через подкуп гунна Эдекона, доверенного военачальника у Аттилы. Эдекон выдал заговор, однако Аттила пощадил ответственного за исполнение переводчика византийского посольства Вигилу, взяв с него в качестве искупления большой выкуп.

В 448 году Аттила поставил старшего сына Эллака вождём над племенами акациров в Причерноморье.

В 449 году византийским послам Анатолию и Ному удалось добиться от Аттилы обещания вернуть империи придунайские земли и урегулировать вопрос с выдачей беглецов от гуннов. По словам Приска, были «прекращены несогласия с Аттилою»[51].

В июле 450 года в результате падения с лошади скончался император Феодосий. 25 августа сестра императора Пульхерия возвела на престол Византии нового императора, военачальника Маркиана, который отказался выплачивать прежнюю дань гуннам[52]:

Восточный император объявил, что он не обязан платить назначенной Феодосием дани; что если Аттила будет оставаться в покое, то он пришлёт ему дары, но если будет грозить войною, то он выведет силу, которая не уступит его силе.

В то же время обостряются отношения Аттилы с Западной Римской империей, поводом для чего послужило призвание Аттилы Гонорией, сестрой римского императора Валентиниана. Легенда о том, как Гонория обратилась к вождю гуннов с просьбой о помощи, изложена в статье Юста Грата Гонория.

Отсутствие точных сведений древние хронисты заменяли легендами, которые обычно рождались в Константинополе. Так, хронист VI века Иоанн Малала сообщил, что Аттила через послов приказал Маркиану и Валентиниану держать для него готовыми их дворцы[53]. Ранней весной 451 года гунны и другие подвластные Аттиле племена вторглись в Галлию.

Война с Западной Римской империей. 451—454 годы

Поход в Галлию. 451 год

Поход гуннов в Галлию (451 год)
Гунны разоряют римскую виллу в Галлии.
Иллюстрация худ. G. Rochegrosse (1910 г.)
Основная статья: Битва на Каталаунских полях

Ход вторжения не нашёл отражения в записях хронистов и восстанавливается по агиографическим источникам: житиям католических святых, проявивших себя в 451 году.

Тулузского королевства везеготов на западе Галлии. 14 июня в критический момент, когда, согласно житию святого Анниана, стены города были уже пробиты таранами, на помощь Орлеану подошли соединённые армии римского полководца Аэция и короля вестготов Теодориха
.

Аттила отошёл на Каталаунские поля (более 200 км к востоку от Орлеана), перейдя на правый берег

Сены, вероятно, в городе Труа[54]. К северу от Труа, на обширной равнине в современной провинции Шампань состоялось генеральное сражение, точное место которого и дата остались неизвестны. Историки предполагают день сражения в диапазоне от конца июня до начала июля 451 года. В результате грандиозной бойни обе стороны понесли тяжёлые потери, погиб король Теодорих I. По-видимому, войско Аттилы потерпело более существенный урон, так как на следующий день он заперся в укреплённом лагере, окружив себя со всех сторон повозками. Инициатива перешла в руки готско-римской коалиции; тем не менее, вновь избранный королём вестготов Торисмунд первым увёл свою армию с поля боя в Тулузу
, чтобы обезопасить свою власть от братьев.

Затем с поля битвы беспрепятственно удалился никем не преследуемый Аттила. Он вывел уцелевшие войска за Дунай, откуда в следующем 452 году напал теперь уже на север Италии.

Поход в Италию. 452 год

Делакруа
, ок. 1840 г.

Летом

Венетия, крупнейший в то время город на Адриатическом побережье. Согласно Иордану, «после долгой и усиленной осады Аттила почти ничего не смог там сделать; внутри города сопротивлялись ему сильнейшие римские воины, а его собственное войско уже роптало и стремилось уйти»[56]
.

Однако Аттила настоял на продолжении осады, и во время штурма с использованием метательных и осадных машин[57] город пал. Хотя Иордан заявляет об исчезновении Аквилеи («разоряют всё с такой жестокостью, что, как кажется, не оставляют от города никаких следов»), на самом деле вскоре город был восстановлен, но угас естественным образом в следующем веке после нашествия лангобардов, так как большинство жителей предпочли перебраться в новый, гораздо лучше защищённый морем город, получивший название Венеция. В 458 году епископ Аквилеи обсуждал вопрос с папой Львом о мужчинах, возвратившихся из гуннского плена и заставших своих жён замужем за другими[58].

Захвачены были и остальные города Венетии, после чего Аттила двинулся на запад северной Италии. Вероятно, командующий римскими войсками

поход готов Алариха на север Италии в 401 году, когда готы также захватили Аквилею и прошли к западным Альпам, но командующий римскими войсками Стилихон не допустил их в Италию южнее реки По и затем нанёс поражение
.

1514
 г.)

Гунны захватили Медиоланум (современный

Суды, Аттила увидел картину, изображающую римских императоров на троне с распростёртыми у их ног мёртвыми скифами. Тогда он приказал разыскать художника и заставил его нарисовать себя на троне, а римских императоров высыпающими золото из мешков к его ногам[59]. Большинство жителей бежало из Медиоланума, их дома были разграблены или сожжены, а церкви разрушены[60]
.

Секретарь римского папы

захвата Рима
.

Однако другие источники освещают уход Аттилы по-другому. Из письма к папе Симмаху в 512 году стала известна цель миссии папы Льва к Аттиле. Папа Лев вёл переговоры об освобождении римских пленников (возможно, обсуждая размер выкупа), включая язычников[62]. Убедительные причины ухода Аттилы из Италии изложены в хронике современника событий Идация[63]:

Дополнительные войска, посланные императором Маркианом, под командованием Аэция вырезали их [гуннов] на собственных стоянках. Также они были истреблены посланной с неба чумой.

Историки разошлись во мнениях о личности Аэция, упомянутого в хронике. В то время, как Томпсон полагал его за византийского тёзку Флавия Аэция и относил поход за Дунай в глубокие тылы гуннов, Менхен-Хельфен не сомневается в том, что это и был Флавий Аэций, а византийская армия переправилась морем в Италию, где и стала наносить удары. Историки сходятся в одном, что чума среди гуннов явилась гораздо более решающим фактором их ухода из Италии, чем уговоры римского папы.

Набег в Галлию. 453 год

После возвращения из похода на Италию Аттила вновь стал угрожать Византии, требуя дань, оговорённую с покойным императором Феодосием. Император Маркиан пробует договориться с вождём гуннов, посылает подарки, однако Аттила отказывается от них. По мнению Иордана, угрозы в сторону Византии были лишь хитрым прикрытием действительных планов Аттилы: «Поступая таким образом, он, лукавый и хитрый, в одну сторону грозил, в другую — направлял оружие»[64].

Аттила совершил стремительный рейд на

Луаре в центре Галлии. Однако король везеготов Торисмунд
успел прийти к ним на помощь, и в сражении Аттила если и не был разгромлен, то вынужден был отступить к себе в Паннонию и Дакию. Кроме короткого сообщения Иордана, нет других источников по этой последней битве Аттилы.

Смерть Аттилы, последовавшая в 453 году, устранила постоянную угрозу границам Римской империи[65].

Смерть Аттилы и распад его империи

Причиной смерти Аттилы считается носовое кровотечение. Иордан, пересказывая Приска, единственный описал смерть Аттилы и его похороны:

Он взял себе в супруги — после бесчисленных жён, как это в обычае у того народа, — девушку замечательной красоты по имени Ильдико. Ослабевший на свадьбе от великого ею наслаждения и отяжелённый вином и сном, он лежал, плавая в крови, которая обыкновенно шла у него из ноздрей, но теперь была задержана в своём обычном ходе и, изливаясь по смертоносному пути через горло, задушила его. […] Среди степей в шёлковом шатре поместили труп его, и это представляло поразительное и торжественное зрелище. Отборнейшие всадники всего гуннского племени объезжали кругом, наподобие цирковых ристаний, то место, где был он положен; при этом они в погребальных песнопениях так поминали его подвиги […] После того как был он оплакан такими стенаниями, они справляют на его кургане «страву» (так называют это они сами), сопровождая её громадным пиршеством. Сочетая противоположные [чувства], выражают они похоронную скорбь, смешанную с ликованием. Ночью тайно труп предают земле, накрепко заключив его в [три] гроба — первый из золота, второй из серебра, третий из крепкого железа. […] Для того же, чтобы предотвратить человеческое любопытство перед столь великими богатствами, они убили всех, кому поручено было это дело[66].

Историки считают, что Ильдико — германское имя. Марцеллин передал слух, что «разрушитель Европы» Аттила был заколот во сне неназванной женой. Эта легенда нашла отражение в скандинавском эпосе в «Старшей Эдде»: сестра бургундского короля Гудрун убила своего пьяного мужа, короля гуннов Атли (Аттилу)[67].

Многочисленные сыновья Аттилы бросились делить империю отца, но подвластные ему ранее варварские вожди не пожелали подчиняться новым правителям. Король гепидов Ардарих, возглавляя восстание ряда германских племён, в 454 году[68] в битве на Недао (современная Недава — река в Паннонии, приток Савы) разбил гуннов, убив в сражении старшего сына Аттилы Эллака. Рассеянные после поражения гуннские племена заняли разные места. Младший сын Аттилы Эрнак поселился с частью племени в Добрудже, других гуннов более сильные племена оттеснили на восток за Дунай на территорию Византии, где они потом воевали с готами[69].

Последние известия о гуннах Аттилы датируются 469 годом, когда по хронике Марцеллина «голова Денгизириха [Denzicis], сына Аттилы, короля гуннов, была доставлена в Константинополь». Остатки гуннских племён смешались с другими кочевыми племенами, а этноним «гунны» прочно вошёл в лексикон авторов VI века для обозначения варварских кочевых орд, накатывающих волнами в Западную Европу с северного побережья Чёрного моря[70].

Личность Аттилы

Аттила (Атли). Иллюстрация к изданию «Старшей Эдды» (1893 г.)

Иордан через сто лет после смерти Аттилы передал описание его внешности и характера:

Он был горделив поступью, метал взоры туда и сюда и самими телодвижениями обнаруживал высоко вознесённое своё могущество. Любитель войны, сам он был умерен на руку, очень силён здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому однажды доверился. По внешнему виду низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой, тронутый сединою, с приплюснутым носом, с отвратительным цветом [кожи], он являл все признаки своего происхождения[71].

Приск во время посольства к гуннам в 448 году пристально следил за поведением Аттилы. В зарисовках Приска вождь многих народов отличался от своих военачальников неприхотливостью, носил простую одежду, не украшал оружие золотом, на пиру ел из деревянной тарелки, в то время как гостям подносили блюда на серебряных. В изложении Приска Аттила на пиру ведёт себя как германский средневековый король, ничем не напоминая вождя кочевников с Востока.

Нашествие Аттилы в Галлию в 451 году и его встреча с папой римским Львом в 452 году оставили богатый след в католической житийной литературе. В средневековых сочинениях Аттилу стали называть Бич Божий (flagellum Dei) или Гнев Божий, отражая латинскую церковную традицию рассматривать вождя гуннов как коллективное наказание, посланное народам за недостаточно усердное служение Богу. В начале VII века Исидор сформулировал устоявшиеся воззрения на гуннов Аттилы[72]:

Они были гневом Господним. Так часто, как его возмущение вырастает против верующих, он наказывает их Гуннами, чтобы, очистившись в страданиях, верующие отвергли соблазны мира и его грехи и вошли в небесное королевство.

В более позднее время Аттилу стали рассматривать как символ дикого варварства, несущего одни только разрушения для западной цивилизации.

В отличие от церковной традиции, Аттила в германском эпосе практически не отличается от германских королей и характеризуется как добродетельный славный правитель, гостеприимный и справедливый с вассалами. Такой образ развивается в скандинавских песнях «Старшей Эдды» и героическом сказании «Песнь о Нибелунгах».

Около

Шимон Кезаи развил образ Аттилы в своей «Истории венгров», написанной ок. 1283 года
, и до настоящего времени имя Аттила является популярным в Венгрии.

Профессор археологии Лотте Хедеагер приводит аргументы в пользу того, что образ Одина в скандинавских сагах, в частности в «Саге об Инглингах», сложился в результате слияния образов божества древних германцев Вотана и Аттилы под воздействием экспансии гуннов. Об этом может говорить ряд совпадений в мифологической биографии Одина и Аттилы, путь завоеваний в эпосе, похожий на перемещения гуннов в IV—VI веках, значительная роль провидцев и шаманов у гуннов с функциями, аналогичными действиям Одина, а также эволюция изображений верховного божества на археологических находках того времени[75].

Образ Аттилы в искусстве

Нумизматика

Аттила (медаль)

В 2009 году Нацбанк Казахстана выпустил памятную серебряную монету «Аттила» в серии «Великие полководцы» номиналом 100 тенге и тиражом 13 тысяч штук. Монета «Аттила» изготовлена из серебра 925-й пробы, масса 31,1 грамма, диаметр 38,61 мм[76]. На лицевой стороне (аверсе) монеты «Аттила» изображен скачущий на коне воин, в центральной части оборотной стороны (реверса) расположено позолоченное изображение старинного медальона с изображением Аттилы. В нижнем секторе изображены три скачущих на коне воина, в верхнем секторе по окружности расположена надпись «ATTILA THE HUN» на английском языке и числа «406—453», обозначающие годы жизни полководца. Монета получила диплом в номинации «Монета года» на международном конкурсе «Монетное созвездие-2010» в Санкт-Петербурге, на котором были представлены 209 монет из 24 стран мира[77].

Предания

Аттила, выведенный под именем Этцель — один из главных героев германского эпоса, «Песни о Нибелунгах». В «Старшей Эдде» он — Атли, брат Брюнхильды и муж Гудрун.

Литература

  • Данте сделал Аттилу одним из персонажей своей «Божественной комедии» (1321), назвав его «бичом земли».
  • Пьер Корнель написал пьесу «Аттила», которую поставила труппа Мольера в 1667 году.
  • Феликс Дан
    , исторический роман «Аттила» (1888)
  • Невидимый человек
    » / «A láthatatlan ember» (1901)
  • Евгений Замятин
    , роман «Бич Божий», 1935
  • Дмитрий Кедрин
    , поэма «Свадьба», 1940
  • Луи де Вол[итал.]. «Аттила». М.: Эксмо, 1996
  • Соловьев Анатолий. «Аттила: Сокровища Аттилы». Исторический роман. М., 1997.
  • Бувье-Ажан М. «Аттила — Бич Божий» (серия ЖЗЛ), М., 2003.
  • Эдвард Хаттон. «Аттила. Предводитель гуннов». М., 2005. (Nomen est omen).
  • Иван Билык. «Меч Арея». Роман. Киев, 2005.
  • Дитрих Уильям. «Бич божий». Исторический роман. М., 2008.
  • Уильям Нэйпир. «Аттила» (Человек или демон). М., 2008
  • Michael Curtis Ford. «The sword of Attila», St.Martin’s Press, 2006
  • Christopher Kelly. «Attila the Hun: Barbarian Terror and the Fall of the Roman Empire», Bodley Head, 2008[78].
  • Геннадий Левицкий, исторический роман «Лев и Аттила. История одной битвы за Рим». М., Вече. 2021

Музыка

Фильмы

Художественные

Документальные

Мультфильмы

  • Аттила в виде зомби появляется в мультсериале «Маска» (The Mask: The Animated Series[англ.], 1995) в 13-й серии первого сезона (All Hallow’s Eve). По сюжету серии выясняется, что Маска Локи когда-то принадлежала Аттиле.
  • В 3-й серии 2 сезона мультсериала «Уолтер Мелон» главный герой заменяет Аттилу.

Игры

См. также

Примечания

  1. Гетике
    »
  2. ↑ Homant Balint. Szekly\'liler. // Bulleten, 20. Ist. — S. 601.
  3. ↑ Произведения скандинавского и германского эпоса, такие как «Старшая эдда» и «Песня о Нибелунгах», а также более поздние средневековые сочинения называют имена и других детей Аттилы (Аттли) — Шарпфе, Орте, Эрпе и Эйтил — однако доказать их реальное существование не представляется возможным (Dictionary of Medieval Heroes: Characters in Medieval Narrative Traditions… — Willem Pieter Gerritsen, Anthony G. Van Melle, Tanis M. Guest Архивная копия от 11 марта 2018 на Wayback Machine).
  4. ↑ Иордан, «Гетика», 178
  5. ↑ Письменные источники | Ульвдалир. Эпоха викингов, история Скандинавии. Дата обращения: 11 октября 2014. Архивировано 17 октября 2014 года.
  6. ↑ В древнейшем памятнике германской поэзии «Видсиде» (создавался на протяжении IV—VII вв.) вождь гуннов Этла (Аттила) перечислялся вторым после самого «сильного» из людей, Александра (Македонского).
  7. ↑ Иловайский Д. И. Начало Руси. Под редакцией Л. М. Суриса. Архивная копия от 14 февраля 2023 на Wayback Machine Москва-Берлин, 2015. — С.322.
  8. ↑ Вероятно, имя Аттила, как и другие гуннские имена, восходит к тюркским языкам (atta/ata — отец, el/il — пространство, страна (край, река)), причём эта этимология была заимствована и понимаема другими народами. Отсюда происходят различные «национальные» версии происхождения гуннских имён. По одной из таких версий, имя Аттила — готского (или гепидского) происхождения и означает «батюшка» (atta — «отец» + уменьшительно-ласкательный суффикс -ila). По одной из экзотических версий имя Аттила связано с хазарским названием Волги — Attil/Atil/Atel/Atal Г. Дёрфер («О языке гуннов», 1973) и Дж. Бьюри отметают эту версию.
  9. ↑ В 424 году узурпатор Иоанн послал Аэция в Паннонию, откуда последний привёл 60 тыс. гуннов, но узурпатор был уже казнён. См. J. B. Bury, History of the Later Roman Empire, ch. 7.3
  10. ↑ Иордан (Гетика, 180): «Этот самый Аттила был рождён от Мундзука [Mundzuco], которому приходились братьями Октар и Роас; как рассказывают, они держали власть до Аттилы»
  11. ↑ Сократ Схоластик, «Церковная история», 7.30
  12. ↑ В разных источниках по-разному его именовали или переводили имя. Руа (‛Ροΰας) у грекоязычного Приска, наиболее достоверного источника. Это же имя переводится как Роас на латинский у Иордана, который пользовался сочинением Приска. Анонимная «Галльская хроника 452 года» называет его Ругила или Руга, Феодорит Кирский — Роил.
  13. ↑ 1 византийская литра равна римскому фунту, то есть около 330 г.
  14. Приск
    в пер. Дестуниса, фр. 1
  15. ↑ Феодорит Кирский (Церк. истор., 5.37): «Когда предводитель кочующих скифов Роил с многочисленным войском перешёл Истр, опустошал и грабил Фракию с угрозой, что осадит царственный город и при первом приступе возьмёт его и разрушит, Бог бросил с неба громы и молнии и ими истребил как его самого, так и всё его войско».
  16. ↑ «Галльская хроника 452 года» (434 год): Rugila Rex Chunorum, cum quo pax firmata, moritur, cui Bleda succedit.
  17. ↑ Империя обязалась возвращать назад беглецов от гуннов, включая уведённых в плен её граждан, либо выплачивать за них по 8 золотых монет.
  18. ↑ Идаций (Olymp. CCCIV.): Burgundionum caesa viginti millia.
  19. ↑ Бьюри, Джон Багнелл (Bury, John Bagnell) (1861—1927), английский историк. Лучшие исследования Бьюри посвящены позднему периоду истории Римской империи.
  20. ↑ Суда, zeta, 29. Также Priscus fr.11 FHG (4.96).
  21. ↑ Марцеллин Комит (442 г.): Bleda et Attila, fratres, multarumque gentium reges, Illyricum Thraciamque depopulati sunt.
  22. ↑ Проспер Акв. (444 г.): «Attila rex Chunorum Bledam fratrem et consortem in regno suum perimit eiusque populos sibi parere compellit.»
  23. ↑ Иордан, «Гетика», 181
  24. ↑ Олимпиодор, «История» в выборках Фотия, 18
  25. ↑ Марцеллин Комит (441 г.): Hunnorum reges numerosis suorum cum millibus in Illyricum irruerunt: Naisum, Singidinum, aliasque civitates, oppidaque Illyrici plurima exciderunt.
  26. ↑ Феодорит, V.37; Марц. Комит, 441 г.; Новелла от Феодосия от 26 июня 441, V.1
  27. Моравы в Дунай
    .
  28. ↑ Приск в переводе Дестуниса, фр. 2. Разорение священниками языческих могил было нередким явлением, хотя высшее духовенство выступало против этого (см. проповеди Иоанна Златоуста).
  29. Приск
    , фр. 1b (Muller, F.H.G. v.25f, Dindorf, Hist. Gr. Min., v.i, Priscus, p. 279).
  30. ↑ E. A. Thompson, The Classical Quarterly, Vol. 39, No. 3/4 (1945), pp. 92-94
  31. ↑ Peter J. Heather, The Fall of the Roman Empire, Oxford University Press US, 2006, p. 301. ISBN 0-19-515954-3
  32. ↑ Также критики указывали, что основной мотивацией Томпсона было его неверие в высокий технический уровень военного дела у гуннов (П. В. Шувалов, Чуждое: опыты преодоления. Очерки из истории культуры Среднеземноморья, М.: Алетейа, 1999, с. 259).
  33. ↑ Приск в переводе Дестуниса, фр. 8
  34. ↑ Марцеллин Комит сообщил об опустошении Аттилой и Бледой в 442 году западной Фракии, после чего запись о новом набеге появляется под 447 годом.
  35. ↑ Проспер (442 г.): «Поскольку гунны опустошили Фракию и Иллирик диким образом, армия из Сицилии возвратилась для защиты восточных провинций».
  36. Суда
    , zeta, 29).
  37. ↑ Этот грек был захвачен гуннами во Фракии и позднее получил свободу, сражаясь на войне против акациров. Ко времени посольства Приска в 448 году грек успел создать семью и произвести детей.
  38. Приска, к соглашению в 443 году. Дестунис, анализируя текст Приска, датирует их 447 годом
    , как и Тиллемонт, О. Д. Менхен-Хельфен и др.
  39. ↑ Приск в переводе Дестуниса, фр.3
  40. ↑ Византийская провинция на северо-востоке совр. Болгарии
  41. ↑ 1 2 3 Марцеллин Комит, г. 447
  42. ↑ Современная болгарская река Вит, правый приток Дуная. Протекает мимо Софии. Во времена Византии река разделяла придунайские провинции Прибрежную Дакию и Нижнюю Мезию.
  43. ↑ Марцеллин Комит (г. 447); Иордан («Romana», 331); Chronicon Paschale (ed. Bonn, 586)
  44. ↑ Исчезнувший город вблизи современной болгарской Варны, раскопан археологами и стал туристической достопримечательностью.
  45. ↑ Каллиник, «Житие Св. Гипатия». Галльская хроника 452 года сообщает о разорении гуннами не меньше 70 византийских городов.
  46. ↑ Приск в переводе Дестуниса, фр. 5. : «Уступая неприятелю в числе, асимунтийцы превышали его мужеством и отвагой. В этой войне они истребили множество скифов; а множество римлян освободили и принимали к себе бежавших от неприятелей.» По завершении войны Аттила был вынужден торговаться, чтобы освободить пленных скифов (гуннов), захваченных асимунтийцами.
  47. ↑ Каллиник, «Житие Св. Гипатия»
  48. ↑ Несторий, Bazaar of Heracleides, 363
  49. ↑ 1 2 3 Приск в переводе Дестуниса, фр. 5
  50. ↑ Nov. Theodos. XXVI, 1
  51. ↑ Приск в переводе Дестуниса, фр. 11
  52. ↑ Приск в переводе Дестуниса, фр. 12
  53. ↑ Malalas, XIV, ed. Bonn, 358
  54. ↑ О встрече епископа Труа святого Лупа с Аттилой см. статью Легенды об Аттиле.
  55. ↑ О. Д. Менхен-Хельфен (O. Maenchen-Helfen) оценил начало кампании в июне 452 года, анализируя письма римского папы Льва и императора Валентиниана за тот год.
  56. ↑ Иордан, «Гетика», 220. Некоторые историки предполагают длительность осады в 3 месяца, интерполируя слова Павла Диакона о трёхгодовой осаде Аквилеи (Павел Диакон, Hist. Rom., XIV. 8-9).
  57. ↑ См. раздел о штурме Наисса
  58. ↑ О. Д. Менхен-Хельфен, сноска 687.
  59. Суда
    , mu, 405 (слово Mediolanon)
  60. ↑ О. Д. Менхен-Хельфен приводит цитаты (сноски 663—666) из молебна, данного в Медиолануме вскоре после ухода гуннов.
  61. ↑ Иордан обозначил место встречи папы и Аттилы на Амбулейском поле (около города Мантуя). О встрече папы Льва с Аттилой см. статью Легенды об Аттиле.
  62. ↑ О. Д. Менхен-Хельфен, сноска 684.
  63. ↑ Идаций, XXIX. (Eus. MMCCCCLXI.)
  64. ↑ Иордан, «Гетика», 225
  65. ↑ 453 год как год смерти Аттилы указан у Проспера и в «Галльской хронике 511 года». Более поздний источник Марцеллин Комит датировал смерть Аттилы 454 годом.
  66. ↑ Иордан, «Гетика», 254—258
  67. ↑ Некоторые авторы проецируют саги германского эпоса на сообщение Иордана, называя Ильдико бургундской принцессой. Так в «Песне о Нибелунгах» женой Этцеля (Аттилы) была бургундская принцесса Кримхильда, а в сказании о Вальтере Аквитанском дочь бургундского короля Гильдегунда удерживалась как заложница при дворе Аттилы.
  68. ↑ Год битвы на Недао предположительный, о самом сражении сообщил только Иордан.
  69. ↑ Иордан, «Гетика», 266
  70. ↑ В частности гуннами именовали булгар, авар, савиров, венгров.
  71. ↑ Иордан, «Гетика», 183
  72. ↑ Исидор, «История готов», 29
  73. ↑ Россиянов О. К. Венгерская литература (до начала XIV в.) Архивная копия от 24 октября 2008 на Wayback Machine // История всемирной литературы: В 8 тт. Т. 2. / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1984. — С. 397—399.
  74. ↑ Аноним вывел Аттилу родоначальником венгерских королей, однако собственно их историю и генеалогию начал с Альмоша, полулегендарного вождя IX века.
  75. New York: Routledge, 2011. — P. 221
    —223.
  76. ↑ «Аттила» вышел в тираж.
  77. ↑ Памятная монета «Аттила» награждена дипломом в номинации «Монета года».
  78. ↑ Attila the Hun: Barbarian Terror and the Fall of the Roman Empire. Дата обращения: 29 сентября 2017. Архивировано 10 марта 2016 года.
  79. ↑ Официальный сайт группы «Ария». Дата обращения: 1 октября 2011. Архивировано из оригинала 5 октября 2011 года.
  80. ↑ Дискография группы Aldaspan. Дата обращения: 12 февраля 2012. Архивировано из оригинала 1 сентября 2014 года.
  81. ↑ Attila — Atlanta, GA. Дата обращения: 1 сентября 2012. Архивировано 15 апреля 2014 года.
  82. ↑ La tecnica e il rito (англ.) на сайте Internet Movie Database

Литература

Ссылки

  • Аттила (недоступная ссылка): обзорная статья в Knol
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аттила&oldid=144735021