Баал-Шем-Тов

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Баал-Шем-Тов
ивр. הַבַּעַל שֵׁם טוֹב‎
Имя при рождении Исраэль бен Элиэзер
Дата рождения 27 августа 1698(1698-08-27)[1] или 1700
Место рождения
Дата смерти 21 мая 1760(1760-05-21)[2][3]
Место смерти
Страна
Род деятельности раввин, целитель
Отец Элиэзер[d]
Дети Цви[вд] и Адель[d]
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Исраэль Баа́л-Шем-Тов[4] (ивр. ישראל בעל שם טוב‎, сокращённо Бешт (ивр. בעש"ט‎), что значит «Обладатель (Хозяин) доброго имени» или «Добрый человек, знающий тайное имя Бога»; настоящее имя — Исраэль бен Элиэзер (ивр. ישראל בן אליעזר‎); 27 августа 1698 (18 Элула 5458[5]), Окопы, Подольское воеводство, Речь Посполитая — 22 мая 1760, Меджибож, Подольское воеводство, Речь Посполитая) — основатель хасидского движения в иудаизме[6], рабби.

Биография

Ранние годы

Баал-Шем-Тов родился у бедных и немолодых родителей в городке Окопы (ныне село Борщёвского района Тернопольской области Украины) и при рождении получил имя Исраэль. Хасидская традиция гласит, что к его отцу Элиэзеру под видом путника пришёл пророк Илия и предсказал рождение сына[7]. Перед смертью Элиэзер завещал маленькому Исраэлю «не бояться никого, кроме Бога одного»[источник не указан 1766 дней], и любить любого еврея, каким бы он ни был. В пять лет Исраэль осиротел[8].

В 1710 году окончил хедер и стал помощником меламеда (учителя). Существует легенда, что уже в молодости Исраэль сразился с волком-оборотнем, пугающим еврейских детей, и убил его ударом дубины под пение псалмов[9]. В этот же период он познакомился с учением Каббалы посредством Адама Баала Шема. Непосредственно с Адамом, жившим в Вене, Исраэль знаком не был. Однако, согласно хасидской традиции, умирающий Адам получил откровение передать таинственные письмена некому Исраэлю в Окуп, что было сделано его сыном в 1712 году. К этому времени Исраэль уже работал сторожем в синагоге. По преданию, желая проверить его силу, сын каббалиста и сторож синагоги вызвали ангела огня, который едва не привёл к пожару[10].

В 1716 году женился, но вскоре овдовел и начал странствовать по еврейским местечкам Восточной Галиции. В Язловце ему удалось получить должность меламеда в хедере. Одновременно он был шойхетом (резником) в различных местечках и деревнях.

Карпатский затвор

Сидур (молитвенник) Баал-Шем-Това

В 1727 году Баал-Шем-Тов женился во второй раз, на дочери рабби Эфраима из

Карпатских горах (Черновицкая область), где Бешт прожил семь лет, зарабатывая на жизнь тяжёлым физическим трудом. Он добывал известь и торговал ею. В этот период Баал-Шем-Тов много времени посвящал уединённой медитации (ѓисбойдедус — идишское произношение ивритского слова התבודדות-итбодедут) и, согласно традиции, постиг многие тайны Торы. В это время Исраэль познакомился с атаманом украинского движения карпатских опришков Довбушем, банде которого помог укрыться в пещере. За это Довбуш подарил Исраэлю трубку, с которой тот не расставался до конца жизни.[источник не указан 1766 дней
]

Цадик

Бейт-мидраш
Баал-Шем-Това в Меджибоже (сейчас восстановлен)

В 1734 году Баал-Шем-Тов раскрылся и стал за короткое время широко известен как цадик (праведник) и целитель. Ему приписывалась способность изготовлять талисманы и изгонять злых духов. Согласно хасидскому преданию, Баал-Шем-Тов вызывал Сата́на, чтобы узнать тайну имени Бога[11]. Он не выступал с публичными проповедями и не писал сочинения, своё учение он излагал лишь своим ученикам. В 1740 году он поселился в Меджибоже (Межбуже, ныне — Летичевский район, Хмельницкая область, Украина), где и протекала его основная деятельность. Постепенно Меджибож стал центром хасидизма. Баал-Шем-Тов получал жалованье от местной общины как Баал-шем и смог собрать в своей иешиве десятки учеников, которые стали, в свою очередь, лидерами хасидизма в следующем поколении. Баал-Шем-Тов умер в 1760 году (5520 год по еврейскому календарю). Перед смертью он сказал, что выходит через одну дверь и входит в другую.

После смерти

Охель (мавзолей) Баал-Шем-Това в Меджибоже

После его смерти руководство движением перешло к рабби

Менахем Нохум из Чернобыля, рабби Меир Марголиус из Острога, рабби Мойше из Долины, рабби Арье-Лейб — «мохиах» из Полонного, рабби Хаим из Красно, рабби Нахман из Ѓороденки
, рабби Шмуэль Каминкер, рабби Вольф Кицес, рабби Довид Лейкес и многие другие.

Ученики Баал-Шем-Това

Учение

Бешт разработал в рамках иудаизма изощрённую мистическую систему, основанную не на интеллектуальном постижении Бога (как это делали учёные каббалисты), а на страстном религиозном рвении, доступном простым мирянам. Целью был «двекут» — единение с Богом.

Идея «двекут» («прилепления») заимствована из самой Торы: «[Дабы ты] любил Господа [YHVH], Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся [давок] к Нему; ибо в этом жизнь и долгота дней твоих…» (Втор. 30:20). Достигнуть двекут значит осознать Присутствие Бога в твоей жизни. Позже хасидские учителя утверждали, что двекут — это такой союз с Богом, который требует полного растворения в Нём собственного «я». Бешт, в отличие от раввинов, приверженных сложным теоретическим построениям и кропотливым исследованиям, полагал, что двекут — высшая цель религиозной жизни — не является прерогативой избранных мистиков, знакомых с эзотерическими писаниями и каббалистическими комментариями Торы, а представляет собой состояние сознания, доступное даже человеку совершенно неграмотному. Достаточно просто отдаться радости служения Богу через мицвот (заповеди). «Божественное Присутствие не нисходит на того, кто печалится в заповедях; оно нисходит на того, кто в заповедях радуется» (Бешт)[источник не указан 1766 дней].

Изречения

  • Мир — из Бога и в Боге.
  • Человек — как бы лестница, вершиною своею упирающаяся в небо; все его поступки и слова оказывают воздействие на небесные сферы.
  • Ни один человек не падает так низко, чтобы не смочь подняться к своему Творцу.
  • Чтобы вытащить из грязи себе подобного, нужно самому ступить в грязь.
  • Мелкие цадики любят мелких грешников, великий цадик любит великого грешника.
  • Иногда святость — всего лишь нечистое искушение.
  • Каждый еврей является частью
    Шехины
    .
  • Не отвергай красоту девушки, но стремись, чтобы признание красоты возвращало тебя к её источнику — Богу. Если человек овладеет этой мудростью, то его телесное наслаждение будет влечь за собой и духовный рост.

Фотографии

  • Надгробие на могиле (до реставрации 2006-2008)
    Надгробие на могиле (до реставрации 2006-2008)
  • Интерьер Бейс-Мидраша (синагоги) Баал-Шем-Това, 1915
    Интерьер Бейс-Мидраша (синагоги) Баал-Шем-Това, 1915
  • Интерьер Бейс-Мидраша после реконструкции в 2005 году
    Интерьер Бейс-Мидраша после реконструкции в 2005 году

Представление в искусстве

Пересказ для детей предания о приключениях Баал-Шем-Това в детстве:

  • Меир Бадхен (Левинов). Владеющий Именем / художник — Галина Блейх. — М.:
    Мосты культуры, 2005. — 154 с. — ISBN 5-93273-208-3
    .

Примечания

  1. ↑ Jewish Currents, Jewish currents (англ.) — 1946. — ISSN 0021-6399
  2. ↑ Singer I. The Jewish encyclopedia (англ.): A descriptive record of the history, religion, literature, and customs of the Jewish people from the earliest times to the present day. / I. Singer — New York City, London: Funk & Wagnalls.
  3. ↑ Israel ben Eliezer // Gran Enciclopèdia Catalana (кат.) — Grup Enciclopèdia, 1968.
  4. ↑ Баал-Шем-Тов // Анкилоз — Банка. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 615. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 2). — ISBN 5-85270-330-3.
  5. ↑ 18 Элула. Дата обращения: 1 декабря 2019. Архивировано 7 декабря 2019 года.
  6. ↑ Бешт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  7. ↑ Исраэль Баал-Шем-Тов. Дата обращения: 4 февраля 2011. Архивировано 22 декабря 2010 года.
  8. ↑ Основатели хасидизма — мифы и факты. Дата обращения: 4 февраля 2011. Архивировано из оригинала 17 января 2013 года.
  9. ↑ РАББИ ИСРАЭЛЬ БААЛ ШЕМ-ТОВ. Дата обращения: 2 февраля 2011. Архивировано 4 марта 2016 года.
  10. ↑ Шивхей Баал Шем Тов. Дата обращения: 3 февраля 2011. Архивировано 13 ноября 2011 года.
  11. ↑ Рабби Исроэль Баал-Шем-Тов | Учебный центр. Дата обращения: 2 февраля 2011. Архивировано 27 февраля 2013 года.
  12. ↑ Г. Бар-Цви (Вортман) Ayaratenu Ternovka; pirkei zikaron ve-matseva. — Тель-Авив, 5732 (1972 год)

Литература

Ссылки
Время деятельности Исраэля Баал-Шем-Това в истории иудаизма
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Баал-Шем-Тов&oldid=135737873