Беседа (евангельский журнал)
Беседа (Вифезда) | |
---|---|
![]() Заголовок журнала | |
Специализация | Нелегальный религиозный журнал |
Периодичность | ежемесячный |
Язык | русский |
Главный редактор | И. С. Проханов |
Страна |
![]() ![]() |
Издатель | Г. Фаст |
Дата основания | 1889 |
Беседа (Вифезда) — нелегально распространявшийся в России в 1889—1898 годах протестантский евангельский религиозный журнал[1].
Задачи журнала
Целью журнала было распространение Евангелия среди русского народа[2], что включало объединение евангельских христиан, пусть даже и не слишком формализованное, основанное на общей вере в свидетельство Священного Писания и Искупительную жертву Иисуса Христа[2].
Название
По воспоминаниям
История
По воспоминаниям И. С. Проханова, он задумал издание «Беседы» в 1889 году, во время учёбы в Технологическом институте Санкт-Петербурга. В мае того же года, вернувшись во Владикавказ после экзаменов, он приступил к реализации задуманного[1]. Первоначально «редакция» располагалась дома у Прохановых. Помимо самого Ивана, выпуском занимался и его младший брат Александр. Журнал печатался на гектографе, который приобрели братья[1], позднее издавался литографическим способом.
Первоначально журнал выходил в большом формате в печатного листа, с переездом в Стокгольм в 1894 году стал издаваться небольшим форматом в печатного листа (примерно соответствует тетрадному листу)[3][4]. Он рассылался в евангельские церкви, а также служителям, в том числе находящимся в ссылке[1].
После возвращения Проханова в Петербург, журнал выходил там. К работе над изданием присоединились братский
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/%D0%98._%D0%A1._%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%B2_%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%8B.png/220px-%D0%98._%D0%A1._%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%B2_%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%8B.png)
В начале 1891 года на общероссийском съезде
В 1894 году полиция установила ведущую роль Проханова в издании «Беседы». Он был вынужден скрываться и в 1895 году эмигрировал. Ещё в 1894 году издание журнала перенесли в Стокгольм (Швеция). Специально для этого туда из Саратова эмигрировала бывшая учительница Закавказского девичьего института Е. В. Кирхнер[1][6]. В Россию журнал доставлялся заказными письмами. Значительная часть писем не доходила до адресата[1]. После вынужденной временной эмиграции Проханов сам занимался пересылкой экземпляров журнала в Россию после получения его в Лондоне[1].
Журнал издавался до 1898 года[7]. В 1898 году И. С. Проханов вернулся в Россию.
Содержание
Подзаголовок издания обозначал его статус: «Орган русских Евангельских христиан», а выноска к подзаголовку поясняла значение термина «Евангельские христиане»: «то есть основывающихся на чистом Евангельском учении (без всяких изменений и добавлений)». С марта 1895 года слова «орган» было заменено на «издание»[8].
Благодаря влиянию Фаста и его единомышленников из числа деятелей
Журнал имел разделы: «Назидание», «Повествование», «Общественная жизнь», «Слово защиты», «Письма», «Заметки», «Стихи». В «Беседе» публиковались назидательные статьи, евангельские гимны для ободрения страдающих от притеснений за веру, обсуждались вопросы помощи нуждающимся и создании приютов для детей осужденных христиан, выходили очерки по истории христианства (в том числе и евангельского протестантизма в России), материалы о
Учитывая нелегальное положение журнала, его авторы публиковались под псевдонимами. В круг соработников Проханова входили не только
Финансирование
Журнал распространялся по платной подписке. Кроме того, его материально поддерживали богатые христиане-протестанты
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Проханов, 1992.
- ↑ 1 2 3 Кале, 1978, с. 98.
- ↑ 1 2 3 4 5 Савинский, 1999, с. 207.
- ↑ Валькевич, 1900, с. 161.
- ↑ 1 2 Степанов, 2016, с. 28.
- ↑ Валькевич, 1900, с. 162.
- ↑ Синичкин.
- ↑ Валькевич, 1900, с. 12 из приложения №3.
- ↑ 1 2 Валькевич, 1900, с. 163.
- ↑ 1 2 Пузынин, 2010, с. 246.
- ↑ Валькевич, 1900, с. 166.
Литература
- Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2010. — 523 с. — ISBN 978-5-89647-235-3.
- Митрохин Л. Н. Баптизм: история и современность (философско-социологические очерки). — Санкт-Петербург: РХГИ, 1997. — 480 с. — 2500 экз. — ISBN 5-88812-037-5.
- Савинский С. Н. История евангельских христиан баптистов Украины, России, Белоруссии (1867 - 1917). — Санкт-Петербург: Библия для всех, 1999. — ISBN 5-7454-0376-4.
- ВСЕХБ, 1989. — С. 624.
- Кале В. Евангельские христиане в России и Советском Союзе. Иван Степанович Проханов (1869-1935) и путь евангельских христиан и баптистов. Перевод с нем. Скворцова П. И. = Evangelische Christen in Russland und der Sovetunion [Sowjetunion]. Ivan Stepanovich Prochanov (1869 - 1935) und der Weg der Evangeliumschristen und Baptisten. Von Wilhelm Kahle. — Онкен - Вуперталь и Кассель, 1978. — 627 с.
- Проханов И. С. В котле России. — Чикаго: Всемирный Союз Евангельских христиан, 1992. — С. 111.
- Валькевич В. А. Записка о пропаганде протестантских сект в России и в особенности на Кавказе. — Тифлис, 1900.
- Степанов В. Светлая душа: Герман Фаст. Жизнь и вклад в евангельское движение в России (1860-1935) // Газета Мирт. — Санкт-Петербург, 2016. — Т. №2 (93). — С. 26-33.