Геласий I

Геласий I
Геласий I
	лат. Gelasius PP. I
Флаг	папа римский
	496
Церковь	Римско-католическая церковь
Предшественник	Феликс III (II)
Преемник	Анастасий II
Рождение	около 410; Африка, Римская империя;
Смерть	21 ноября 496; Рим;
Похоронен	собор Святого Петра;
День памяти	21 ноября
	Медиафайлы на Викискладе

Гела́сий I (лат. Gelasius PP. I; ? — 19 ноября 496) — папа римский с 1 марта 492 года по 19 ноября 496 года.

Биография

Геласий, как он сам писал в письме к императору Анастасию I, был Romanus Natus — «урожденный римлянин». Тем не менее, Liber Pontificalis сообщает, что он был natione Afer (африканец) и поэтому имел «цветную кожу» (смуглую). Afer, однако, означало уроженцев провинции Африка, а не Африки как таковой. Папа Геласий был родом из Кабилии (Алжир), населённой берберами, чья кожа не была смуглой.

Перед своим избранием папой римским Геласий был близким советником папы Феликса III, в частности, участвовал в подготовке документов Церкви. Поэтому его избрание 1 марта 492 года было проявлением преемственности.

Известен тем, что утвердил окончательную редакцию свода Нового Завета в 493 году.

Акакианская схизма и примат Святого Престола

После своего избрания на папский престол Геласий сразу же показал силу своего характера в споре с последователями Патриарха Константинопольского Акакия. Несмотря на все усилия нового патриарха Евфимия^[en] и угрозы императора Анастасия I, которые пытались получить независимость от Апостольского Престола, Геласий отказывался предоставлять даже малейшие привилегии и восточной церкви. Раскол был связан с поддержкой Анастасием I монофизитов^[1]), чье учение папа воспринимал как ересь.

В книге De duabus in Christo naturis («О двойственной природе Христа») Геласий увлеченно критиковал монофизитство. Кроме того, он попытался вернуть себе контроль над

523

).

Вопрос разделения властей

Геласий следовал римской традиции, по которой власть церкви была auctoritas — законодательной, а власть императора — potestas — исполнительной. В римском праве auctoritas превосходил potestas. Однако в тогдашних реалиях Геласий признавал политическое верховенство короля-арианина Теодориха. В послании к Анастасию он указывал, что в мире есть две власти: светская и духовная. В религиозных вопросах правители должны слушаться епископов, а в светских делах епископы должны подчиняться правителям^[1]. Теория Геласия была возрождена в радикально новой форме папой Григорием VII, который не только отрицал разделение церкви и государства, но и провозглашал господство церкви над светской властью.

Подавление языческих обрядов и ересей

Геласий активно боролся с ересями и пережитками язычества. В борьбе с празднованием римлянами

луперкалий папе удалось убедить Римский Сенат прекратить празднование этого праздника. Вместо него церковь предложила праздновать 2 февраля Сретенье

.

Чтобы разоблачить манихеев, чьи убеждения набирали популярность в Риме, Геласий прибег к хитрости: он провозгласил, что отныне следует причащаться «в двух формах» — вином и хлебом. Поскольку манихеи считали вино греховным, они отказывались от причастия и легко определялись среди верующих. Позже, когда с манихеями в Риме было покончено, папа разрешил вернуться к прежнему обряду причащения только хлебом.

Смерть

Смерть Геласия 19 ноября 496 года завершила его короткое, но динамичное правление. В дополнение к его непримиримости в борьбе против императоров и еретиков, однако, он был известен добротой и милосердием к нуждающимся. Согласно Liber Pontificalis, Геласий спас Рим от голода. Исторических доказательств этому нет. Вероятно, в период голода папа раздавал бедным хлеб из церковных кладовых. Он также серьезно повлиял на развитие политики церкви, литургии и церковной дисциплины.

Геласий был похоронен в притворе собора Святого Петра.

Работы

Геласий был плодовитым писателем, образцом латинского слога раннего Средневековья. Его перу принадлежит не менее шести трактатов, в частности, De anathematis vinculo^[it]. В своих посланиях Геласий писал и о таинстве причащения:

В одном из посланий он советует причащать детей, в другом же заявляет, что в таинстве евхаристии остается «субстанция и природа хлеба и вина», а сами святые дары называет «образом и подобием тела и крови Христа».
— Ковальский Я. Папы и папство. Период III. В орбите ранневизантийской империи.

На основании этих высказываний протестантские теологи позднее будут отрицать превращение хлеба и вина в кровь и тело Христа^[1].

Знаменитое богословское сочинение VI века Decretum Gelasianum не принадлежит перу Геласию, а лишь приписано ему.

Ссылки

Биография на научно-богословском портале Богослов. РУ

Примечания

↑ ¹ ² ³ Ковальский Я. Период III. В орбите ранневизантийской империи // Папы и папство.

Литература

Геласий I // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. X : «Второзаконие — Георгий». — С. 544-545. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1.
Геласий I // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ковальский Я. Период III. В орбите ранневизантийской империи // Папы и папство.
Catholic Encyclopedia, Volume VI. New York 1909, Robert Appleton Company.
Claudio Rendina, I papi, Roma, Ed. Newton Compton, 1990.

[Ковальский-1] ¹ ² ³ Ковальский Я. Период III. В орбите ранневизантийской империи // Папы и папство.

[1]

Папы римские
Список римских пап и антипап Имена римских пап Места захоронения римских пап Антипапа Папское отречение
I век	Пётр Лин Клет Климент I Эварист
II век	Александр I Сикст I Телесфор Гигин Пий I Аникет Сотер Елевферий Виктор I Зефирин
III век	Каликст I Урбан I Понтиан Антер Фабиан Корнелий Луций I Стефан I Сикст II Дионисий Феликс I Евтихий Гай Марцеллин
IV век	Марцелл I Евсевий Мильтиад Сильвестр I Марк Юлий I Либерий Дамасий I Сириций Анастасий I
V век	Иннокентий I Зосима Бонифаций I Целестин I Сикст III Лев I Гиларий Симплиций Феликс III (II) Геласий I Анастасий II Симмах
VI век	Гормизд Иоанн I Феликс IV (III) Бонифаций II Иоанн II Агапит I Сильверий Вигилий Пелагий I Иоанн III Бенедикт I Пелагий II Григорий I
VII век	Сабиниан Бонифаций III Бонифаций IV Адеодат I Бонифаций V Гонорий I Северин Иоанн IV Теодор I Мартин I Евгений I Виталий Адеодат II Домн Агафон Лев II Бенедикт II Иоанн V Конон Сергий I
VIII век	Иоанн VI Иоанн VII Сизинний Константин Григорий II Григорий III Захария Стефан II Стефан II (III) Павел I Стефан III (IV) Адриан I Лев III
IX век	Стефан IV (V) Пасхалий I Евгений II Валентин Григорий IV Сергий II Лев IV Бенедикт III Николай I Адриан II Иоанн VIII Марин I Адриан III Стефан V (VI) Формоз Бонифаций VI Стефан VI (VII) Роман Теодор II Иоанн IX Бенедикт IV
X век	Лев V Сергий III Анастасий III Ландон Иоанн X Лев VI Стефан VII (VIII) Иоанн XI Лев VII Стефан VIII (IX) Марин II Агапит II Иоанн XII Лев VIII Бенедикт V Иоанн XIII Бенедикт VI Бенедикт VII Иоанн XIV Иоанн XV Григорий V Сильвестр II
XI век	Иоанн XVII Иоанн XVIII Сергий IV Бенедикт VIII Иоанн XIX Бенедикт IX Сильвестр III Бенедикт IX Григорий VI Климент II Бенедикт IX Дамасий II Лев IX Виктор II Стефан IX (X) Николай II Александр II Григорий VII Виктор III Урбан II Пасхалий II
XII век	Геласий II Каликст II Гонорий II Иннокентий II Целестин II Луций II Евгений III Анастасий IV Адриан IV Александр III Луций III Урбан III Григорий VIII Климент III Целестин III Иннокентий III
XIII век	Гонорий III Григорий IX Целестин IV Иннокентий IV Александр IV Урбан IV Климент IV Григорий X Иннокентий V Адриан V Иоанн XXI Николай III Мартин IV Гонорий IV Николай IV Целестин V Бонифаций VIII
XIV век	Бенедикт XI Климент V Иоанн XXII Бенедикт XII Климент VI Иннокентий VI Урбан V Григорий XI Урбан VI Бонифаций IX
XV век	Иннокентий VII Григорий XII Мартин V Евгений IV Николай V Каликст III Пий II Павел II Сикст IV Иннокентий VIII Александр VI
XVI век	Пий III Юлий II Лев X Адриан VI Климент VII Павел III Юлий III Марцелл II Павел IV Пий IV Пий V Григорий XIII Сикст V Урбан VII Григорий XIV Иннокентий IX Климент VIII
XVII век	Лев XI Павел V Григорий XV Урбан VIII Иннокентий X Александр VII Климент IX Климент X Иннокентий XI Александр VIII Иннокентий XII Климент XI
XVIII век	Иннокентий XIII Бенедикт XIII Климент XII Бенедикт XIV Климент XIII Климент XIV Пий VI Пий VII
XIX век	Лев XII Пий VIII Григорий XVI Пий IX Лев XIII
XX век	Пий X Бенедикт XV Пий XI Пий XII Иоанн XXIII Павел VI Иоанн Павел I Иоанн Павел II
XXI век	Бенедикт XVI Франциск
Список разбит по векам исходя из даты начала понтификата